9. ¿Cuál era la sustancia del mensaje de Isaías?

⁹ Esta sorprendente experiencia culminó en que el profeta recibiera la comisión de predicar que hemos mencionado. (Isaías 6:8, 9.) Pero ¿por qué había de decir Isaías que la gente oiría vez tras vez pero todavía no conseguiría conocimiento? La voz de Dios añadió: “Haz el corazón de este pueblo indispuesto a recibir, y haz sus mismísimos oídos indispuestos a responder, y pégales los mismísimos ojos, para que no vean [...] y para que realmente no se vuelvan y consigan curación para sí”. (Isaías 6:10.) ¿Significa eso que Isaías, por brusquedad o falta de tacto, repugnaría a los judíos de modo que estos permanecieran en desacuerdo con Jehová? No. Esto fue solo una indicación de cómo la mayoría de los judíos respondería sin importar cuán fiel y cabalmente cumpliera Isaías la tarea de predicar para la cual se había ofrecido voluntariamente al decir: “¡Aquí estoy yo! Envíame a mí”.

10. a) ¿En quién recaía la culpa de que el pueblo se comportara como si estuviera ciego y fuera sordo? b) Al hacer la pregunta: “¿Hasta cuándo?”, ¿qué quería decir Isaías?

¹⁰ La culpa era del pueblo. Aunque Isaías les permitiría ‘oír vez tras vez’, no adquirirían conocimiento ni obtendrían entendimiento. Dios declaró de antemano que la mayoría, debido a su terquedad y falta de espiritualidad, no respondería. Pudiera ser que una minoría respondiera. Pero la mayoría sería tan ciega como si sus ojos hubieran sido pegados con el pegamento más fuerte, si uno puede imaginarse eso. ¿Por cuánto tiempo continuaría esta mala situación? Esto, más bien que por cuántos años tendría que servir, fue lo que preguntó Isaías con las palabras: “¿Hasta cuándo, oh Jehová?”. Dios respondió: “Hasta que las ciudades realmente caigan estrepitosamente en ruinas, para estar sin habitante”. Y así sucedió, aunque fue después de la vida de Isaías. Los babilonios se llevaron de Judá a los hombres terrestres, y dejaron el suelo “arruinado hasta ser una desolación”. (Isaías 6:11, 12; 2 Reyes 25:1-26.)

Cumplimientos en escala mayor

12. ¿Qué base bíblica hay para llamar a Jesús el Isaías Mayor?

¹² Siglos después de la muerte de Isaías vino uno a quien pudiéramos llamar el Isaías Mayor: Jesucristo. En su existencia en los cielos antes de ser humano él se había presentado voluntariamente para ser enviado por su Padre a la Tierra, donde, en su predicación, incluiría cosas que Isaías había escrito. (Proverbios 8:30, 31; Juan 3:17, 34; 5:36-38; 7:28; 8:42; Lucas 4:16-19; Isaías 61:1.) Más directamente, Jesús se vinculó al capítulo 6 de Isaías al explicar por qué enseñaba como lo hacía. (Mateo 13:10-15; Marcos 4:10-12; Lucas 8:9, 10.) Aquello fue apropiado, porque la mayoría de los judíos que oían a Jesús no estaban más dispuestos a aceptar su mensaje y ponerlo en práctica de lo que lo estuvieron los que oyeron el del profeta Isaías. (Juan 12:36-43.) Además, en 70 E.C. los judíos que se habían hecho ‘ciegos y sordos’ al mensaje de Jesús terminaron en una destrucción como la de 607 a.E.C. Este suceso del siglo primero fue para Jerusalén una tribulación ‘como la cual no había sucedido una desde el principio del mundo, ni volvería a suceder’. (Mateo 24:21.) Sin embargo, como profetizó Isaías, un resto, o una “descendencia santa”, ejerció fe. A estos se les constituyó en nación espiritual, el ungido “Israel de Dios”. (Gálatas 6:16.)

13. ¿Por qué podemos esperar otro cumplimiento del capítulo 6 de Isaías?

¹³ Llegamos ahora a otro cumplimiento, con fundamento bíblico, del capítulo 6 de Isaías. Como clave para entender esto, considere las palabras del apóstol Pablo escritas alrededor del año 60 E.C. Él explicó por qué muchos judíos que le oyeron en Roma no quisieron aceptar su ‘testimonio respecto al reino de Dios’. La razón era que había un nuevo cumplimiento de Isaías 6:9, 10. (Hechos 28:17-27.) ¿Significa esto que después que Jesús se fue del escenario terrestre correspondió a sus discípulos ungidos llevar a cabo una comisión comparable a la de Isaías? ¡Sí, así es!

14. ¿Cómo efectuarían una obra como la de Isaías los discípulos de Jesús?

¹⁴ Antes que el Isaías Mayor ascendiera al cielo, dijo que sus discípulos recibirían espíritu santo y después ‘serían testigos de él tanto en Jerusalén como en toda Judea, y en Samaria, y hasta la parte más distante de la tierra’. (Hechos 1:8.) Tal como el altar de los sacrificios suministró lo que se necesitaba para que el error de Isaías se fuera, así el sacrificio de Jesús fue la base para que ‘fuera expiado el pecado mismo’ de sus discípulos. (Levítico 6:12, 13; Hebreos 10:5-10; 13:10-15.) Así, Dios podía ungirlos con espíritu santo, lo que también les daría poder para ser ‘testigos hasta la parte más distante de la tierra’. Tanto el profeta Isaías como el Isaías Mayor habían sido enviados a proclamar el mensaje de Dios. De manera similar, los seguidores ungidos de Jesús fueron “enviados de parte de Dios [...] en compañía con Cristo”. (2 Corintios 2:17.)