Capítulo 15

El consejo de Jehová contra las naciones

Isaías 14:24–19:25

 1. ¿Qué sentencia contra Asiria escribe Isaías?

AUNQUE Jehová puede valerse de las naciones para disciplinar a su pueblo por su maldad, de ningún modo excusa la crueldad gratuita, el orgullo y la animosidad de estas hacia la adoración verdadera. De ahí que, con mucha antelación, inspire a Isaías a escribir “la declaración formal contra Babilonia” (Isaías 13:1). No obstante, Babilonia es una amenaza aún futura. En tiempos de Isaías, la nación que oprime al pueblo en pacto con Dios es Asiria, la cual destruye el norteño reino de Israel y asola gran parte de Judá. Pero el triunfo asirio es limitado. Isaías escribe: “Jehová de los ejércitos ha jurado, y dicho: ‘De seguro tal como he calculado, así tiene que suceder [...] a fin de quebrar al asirio en mi tierra, y para que lo pisotee en mis propias montañas; y para que su yugo realmente se aparte de sobre ellos, y para que su mismísima carga se aparte de sobre el hombro de ellos’” (Isaías 14:24, 25). No mucho después de que Isaías pronuncia esta profecía, se hace desaparecer la amenaza asiria contra Judá.

 2, 3. a) ¿Contra quiénes extendió Jehová su mano en la antigüedad? b) ¿Qué significa el hecho de que Jehová extienda su mano contra “todas las naciones”?

² Pero ¿y las demás naciones enemigas del pueblo con el que Dios estableció su pacto? Contra ellas también se dictará sentencia. Isaías declara: “Este es el consejo que está aconsejado contra toda la tierra, y esta es la mano que está extendida contra todas las naciones. Porque Jehová de los ejércitos mismo ha aconsejado, y ¿quién puede desbaratarlo? Y su mano es la que está extendida, y ¿quién puede volverla atrás?” (Isaías 14:26, 27). “El consejo” de Jehová es más que una simple recomendación. Es su firme determinación, su decreto (Jeremías 49:20, 30). “La mano” de Dios es su poder en acción. En los versículos finales del capítulo 14 de Isaías y en los Isa capítulos 15 a 19, Jehová dirige su consejo contra Filistea, Moab, Damasco, Etiopía y Egipto.

³ Pero Isaías dice que la mano de Jehová está extendida contra “todas las naciones”. Así, aunque estas profecías se cumplen inicialmente en la antigüedad, también lo hacen en líneas generales en “el tiempo del fin”, cuando Jehová extiende su mano contra todos los reinos de la Tierra (Daniel 2:44; 12:9; Romanos 15:4; Revelación [Apocalipsis] 19:11, 19-21). Con mucha antelación y plena confianza, el Dios todopoderoso, Jehová, revela su consejo. Nadie puede volver atrás Su mano extendida (Salmo 33:11; Isaías 46:10).

“Una culebra abrasadora volante” contra Filistea

 4. Mencione algunos detalles de la declaración formal de Jehová contra Filistea.

⁴ Primero les llega el turno a los filisteos. “El año en que murió el rey Acaz ocurrió esta declaración formal: ‘No te regocijes, oh Filistea, ninguno de ti, simplemente porque ha sido quebrado el bastón del que te golpeaba. Porque de la raíz de la serpiente saldrá una culebra venenosa, y su fruto será una culebra abrasadora volante’.” (Isaías 14:28, 29.)

 5, 6. a) ¿En qué sentido fue Uzías como una serpiente para los filisteos? b) ¿Qué resulta ser Ezequías para Filistea?

⁵ El rey Uzías tuvo la fuerza suficiente para contener la amenaza que suponían los filisteos (2 Crónicas 26:6-8). A los ojos de estos, él fue como una serpiente, alguien cuyo bastón no cesó de golpear a aquel vecino hostil. Al morir Uzías, ‘su bastón fue quebrado’. Le sucedió el fiel Jotán, pero “el pueblo todavía estaba actuando ruinosamente”. Con el siguiente rey, Acaz, el panorama cambió. Los filisteos efectuaron victoriosas incursiones en Judá (2 Crónicas 27:2; 28:17, 18). Pero las circunstancias cambian de nuevo. El rey Acaz muere en 746 a.E.C., y el joven Ezequías sube al trono. Los filisteos están muy equivocados si creen que la situación seguirá favoreciéndolos. Ezequías resulta ser un temible adversario. Este rey, descendiente de Uzías (el “fruto” de su “raíz”), es como “una culebra abrasadora volante”: se lanza rápido al ataque, golpea con la velocidad del relámpago y produce un efecto abrasador, como si inyectara veneno a sus víctimas.

⁶ Sin duda, una descripción atinada del nuevo rey. “Fue [Ezequías] quien derribó a los filisteos aun hasta Gaza, y también sus territorios, desde la torre de los atalayas aun hasta la ciudad fortificada.” (2 Reyes 18:8.) Según los anales del rey asirio Senaquerib, los filisteos se convierten en súbditos de Ezequías. “Los de condición humilde” —el debilitado reino de Judá— llegan a tener seguridad y prosperidad, mientras que Filistea padece hambre (léase Isaías 14:30, 31).

 7. ¿Qué declaración de su fe debe hacer Ezequías a los embajadores que se hallan en Jerusalén?

⁷ Parece que ciertos embajadores han venido a Judá, tal vez con el objetivo de formar una alianza contra Asiria. ¿Qué se les debe decir? “¿Qué dirá cualquiera en respuesta a los mensajeros de la nación?” ¿Ha de buscar Ezequías protección en alianzas con extranjeros? No. He aquí lo que debe responder a los mensajeros: “Jehová mismo ha colocado el fundamento de Sión, y en ella se refugiarán los afligidos de su pueblo” (Isaías 14:32). El rey debe tener plena confianza en Jehová. El fundamento de Sión es firme. La ciudad perdurará y será un refugio seguro contra la amenaza asiria (Salmo 46:1-7).

 8. a) ¿En qué se han parecido a Filistea algunas naciones? b) Como en el pasado, ¿qué ha hecho Jehová hoy para apoyar a su pueblo?

⁸ Como la antigua Filistea, algunas naciones actuales se oponen enconadamente a quienes adoran a Dios. Han confinado a muchos testigos cristianos de Jehová en prisiones y campos de concentración. Los han proscrito. A algunos les han dado muerte. Los opositores continuamente “hacen ataques agudos contra el alma del justo” (Salmo 94:21). Quizá, a los ojos de sus adversarios, quienes componen este grupo cristiano sean “de condición humilde” y “pobres”. Pero, con el apoyo de Jehová, tienen abundancia espiritual mientras sus enemigos padecen hambre (Isaías 65:13, 14; Amós 8:11). Cuando Jehová extienda su mano contra los filisteos modernos, estas personas “de condición humilde” estarán a salvo. ¿Dónde? Junto a “la casa de Dios”, de la que Jesús es la sólida piedra angular de fundamento (Efesios 2:19, 20). Además, los protegerá la “Jerusalén celestial”, el Reino celestial de Jehová, cuyo Rey es Jesucristo (Hebreos 12:22; Revelación 14:1).

Moab es reducida al silencio

 9. ¿Contra quién se dirige la siguiente declaración formal, y cómo ha demostrado esta nación que es enemiga del pueblo de Dios?

⁹ Al este del mar Muerto se encuentra otra nación vecina de Israel: Moab. A diferencia de los filisteos, los moabitas están emparentados con Israel, pues son descendientes de Lot, sobrino de Abrahán (Génesis 19:37). Pese a dicho parentesco, Moab tiene un historial de enemistad con Israel. En los días de Moisés, por ejemplo, el rey de Moab contrató al profeta Balaam con la intención de que maldijera a los israelitas, y cuando la acción fracasó, los moabitas se valieron de la inmoralidad y la adoración a Baal a fin de entramparlos (Números 22:4-6; 25:1-5). No es de extrañar, por tanto, que ahora Jehová inspire a Isaías a dejar constancia escrita de “la declaración formal contra Moab” (Isaías 15:1a).

10, 11. ¿Qué le sucederá a Moab?

¹⁰ La profecía de Isaías va dirigida contra numerosas ciudades y lugares de Moab, como Ar, Quir (o Quir-haréset) y Dibón (Isaías 15:1b, 2a). Los moabitas se lamentarán por las tortas de pasas de Quir-haréset, posiblemente uno de los principales productos de la ciudad (Isaías 16:6, 7). Se abatirá a Sibmá y Jazer, famosas por sus viñas (Isaías 16:8-10). Eglat-selisiyá, cuyo nombre quizá signifique “novilla de tres años”, será como una robusta ternera que profiere lastimeros mugidos de angustia (Isaías 15:5). Los pastos se secarán y las “aguas de Dimón” se teñirán con la sangre de los moabitas muertos. Las “aguas de Nimrim” se tornarán en “verdaderas desolaciones”, ya sea en sentido figurado o literal, pues posiblemente el enemigo cegará sus arroyos (Isaías 15:6-9).

¹¹ Los moabitas se ceñirán de saco, el tejido del luto. Se afeitarán la cabeza en símbolo de vergüenza y lamento. Su barba será “cortada” en señal de tristeza y humillación extremas (Isaías 15:2b-4). Isaías mismo, seguro de la ejecución de las sentencias, manifiesta un profundo sentir. Como las vibrantes cuerdas de un arpa, su interior se conmueve de pena por el sombrío mensaje dirigido a Moab (Isaías 16:11, 12).

12. ¿Cómo se cumplieron las palabras que Isaías habló contra Moab?

¹² ¿Cuándo se cumplirá esta profecía? Pronto. “Esta es la palabra que habló Jehová respecto a Moab anteriormente. Y ahora Jehová ha hablado, y dicho: ‘Dentro de tres años, conforme a los años de un trabajador asalariado, a la gloria de Moab también se tiene que deshonrar con mucha conmoción de toda suerte, y los que queden serán muy pocos, no poderosos’.” (Isaías 16:13, 14.) En armonía con estas palabras, los hallazgos arqueológicos indican que en el siglo VIII a.E.C., Moab atravesó un período de intenso sufrimiento y que muchos sectores quedaron deshabitados. Tiglat-piléser III mencionó a Salamanu de Moab entre los gobernantes que le pagaron tributo. Senaquerib recibió tributo de Kammusunadbi, rey de Moab. Los monarcas asirios Esar-hadón y Asurbanipal dijeron que los reyes moabitas Musuri y Kamashaltu estaban sometidos a ellos. Hace siglos que los moabitas dejaron de existir como pueblo. Aunque se han hallado ruinas de ciudades supuestamente moabitas, hasta ahora se han desenterrado pocos indicios de esta antigua y poderosa nación enemiga de Israel.

Perece la “Moab” moderna

13. ¿Qué organización actual es comparable a Moab?

¹³ Hoy existe una organización mundial similar a la Moab antigua. Se trata de la cristiandad, la sección principal de “Babilonia la Grande” (Revelación 17:5). Tanto Moab como Israel eran descendientes de Taré, el padre de Abrahán. Al igual que la congregación actual de cristianos ungidos, la cristiandad afirma que sus raíces se remontan a la congregación cristiana del siglo primero (Gálatas 6:16). Sin embargo, como Moab, está corrompida y promueve la inmoralidad espiritual y la adoración de dioses que no son el único Dios verdadero, Jehová (Santiago 4:4; 1 Juan 5:21). Como colectivo, los líderes de la cristiandad se oponen a quienes predican las buenas nuevas del Reino (Mateo 24:9, 14).

14. A pesar del consejo de Jehová en contra de la “Moab” moderna, ¿qué esperanza pueden tener a título individual los miembros de esta organización?

¹⁴ Moab acabó reducida al silencio. Lo mismo le sucederá a la cristiandad. Jehová se valdrá de un equivalente moderno de Asiria y hará que quede desolada (Revelación 17:16, 17). Ahora bien, hay esperanza para quienes están en la “Moab” moderna. En mitad de su profecía contra Moab, Isaías dice: “En bondad amorosa ciertamente se establecerá firmemente un trono; y uno tendrá que sentarse sobre él con apego a la verdad en la tienda de David, juzgando y buscando el derecho y siendo pronto en la justicia” (Isaías 16:5). En 1914, Jehová estableció firmemente el trono de Jesús, el Gobernante del linaje del rey David. El reinado de Jesús es una manifestación de la bondad amorosa del Creador y, en cumplimiento del pacto de Dios con el rey David, durará para siempre (Salmo 72:2; 85:10, 11; 89:3, 4; Lucas 1:32). Muchas personas mansas han abandonado la “Moab” moderna y se han sometido a Jesús para obtener la vida (Revelación 18:4). Las consuela mucho saber que Jesús “aclarará a las naciones lo que es la justicia” (Mateo 12:18; Jeremías 33:15).

Damasco se convierte en un montón de ruinas

15, 16. a) ¿Qué medidas hostiles toman Damasco e Israel contra Judá, y con qué consecuencias para Damasco? b) ¿A quién incluye también la declaración formal contra Damasco? c) ¿Qué pueden aprender del ejemplo de Israel los cristianos de la actualidad?

¹⁵ Acto seguido, Isaías escribe “la declaración formal contra Damasco” (léase Isaías 17:1-6). Esta ciudad, situada al norte de Israel, es “la cabeza de Siria” (Isaías 7:8). Estando Judá bajo el rey Acaz, Rezín de Damasco, aliado con Péqah de Israel, la invade. Sin embargo, a petición de Acaz, el asirio Tiglat-piléser III ataca Damasco, la conquista y envía al exilio a muchos de sus habitantes. A partir de ese momento, Damasco ya no representa una amenaza para Judá (2 Reyes 16:5-9; 2 Crónicas 28:5, 16).

¹⁶ Quizá debido a la alianza de Israel con Damasco, la declaración formal contra esta última también contiene expresiones que condenan al infiel reino norteño (Isaías 17:3-6). Israel será comparable a un campo con muy poco grano en la época de la siega, o a un olivo vareado en cuyas ramas apenas quedan aceitunas (Isaías 17:4-6). Este ejemplo es muy aleccionador para cuantos están dedicados a Jehová. Él espera devoción exclusiva, y solo acepta el servicio sagrado que se rinde de corazón. Además, odia a quienes se vuelven contra sus propios hermanos (Éxodo 20:5; Isaías 17:10, 11; Mateo 24:48-50).

Plena confianza en Jehová

17, 18. a) ¿Cómo responden algunos habitantes de Israel a las declaraciones formales de Jehová, pero cómo lo hace la mayoría? b) ¿Qué similitudes hay entre la situación actual y la del tiempo de Ezequías?

¹⁷ Isaías dice a continuación: “En aquel día el hombre terrestre dirigirá la vista a su Hacedor, y sus propios ojos mirarán con fijeza al mismísimo Santo de Israel. Y no dirigirá la vista a los altares, la obra de sus manos; y a lo que sus dedos han hecho no mirará con fijeza, ni a los postes sagrados ni a los estantes de incienso” (Isaías 17:7, 8). Sí, hay en Israel quienes responden a la advertencia que hace Jehová en su declaración formal. Por ejemplo, cuando Ezequías envía una invitación a los habitantes de Israel para que celebren la Pascua junto con Judá, algunos de ellos la aceptan y viajan al sur con el fin de unirse a sus hermanos en la adoración pura (2 Crónicas 30:1-12). No obstante, la mayoría de los habitantes de Israel se burlan de los portadores de la invitación. La apostasía del país es incorregible. De ahí que las palabras de Jehová en su contra se hagan realidad. Asiria destruye sus ciudades, la tierra se convierte en un yermo, y los prados se tornan improductivos (léase Isaías 17:9-11).

¹⁸ ¿Y ahora? Israel era una nación apóstata. Por tanto, la forma en que Ezequías intentó que algunos israelitas se volvieran a la adoración verdadera nos recuerda la labor de los cristianos verdaderos de nuestro tiempo, pues ellos también tratan de ayudar a personas que pertenecen a la organización de la cristiandad apóstata. Desde 1919, “el Israel de Dios” ha despachado mensajeros que han ido por toda la cristiandad invitando a la gente a unírseles en la adoración pura (Gálatas 6:16). La mayoría no ha querido, y muchos se han burlado de los portadores del mensaje. Pero algunos, que ya se cuentan por millones, han hecho caso y se deleitan en ‘mirar con fijeza al Santo de Israel’ para recibir Su enseñanza (Isaías 54:13). Dejando atrás los altares inmundos —la devoción a dioses de hechura humana y la confianza en ellos—, se vuelven con entusiasmo a Jehová (Salmo 146:3, 4). Cada uno de ellos se hace eco de estas palabras de Miqueas, contemporáneo de Isaías: “En cuanto a mí, por Jehová me mantendré vigilante. Ciertamente mostraré una actitud de espera por el Dios de mi salvación. Mi Dios me oirá” (Miqueas 7:7).

19. ¿A quiénes reprenderá Jehová, y qué supondrá para ellos?

¹⁹ Tales personas se hallan en marcado contraste con las que confían en hombres mortales. En estos últimos días, turbulentas oleadas de violencia y agitación azotan a la población mundial. “El mar” de la humanidad inquieta y rebelde genera insatisfacción y revoluciones (Isaías 57:20; Revelación 8:8, 9; 13:1). Jehová “reprenderá” a esta multitud estruendosa. Su Reino celestial destruirá a toda organización e individuo alborotador, y de ese modo “huir[án] lejos [...] como un remolino de cardos delante de un viento de tempestad” (Isaías 17:12, 13; Revelación 16:14, 16).

20. Pese al ‘saqueo’ que sufren a manos de las naciones, ¿qué confianza tienen los verdaderos cristianos?

²⁰ ¿Con qué resultado? Isaías lo indica: “Al tiempo del atardecer, pues, ¡miren!, hay terror repentino. Antes de la mañana... ya no es. Esta es la parte que corresponde a los que nos despojan, y la suerte que pertenece a los que nos saquean” (Isaías 17:14). Muchos están saqueando a los siervos de Jehová, es decir, tratándolos con dureza y falta de respeto. Dado que estos no son —ni quieren ser— parte de las religiones mayoritarias del mundo, críticos tendenciosos y opositores fanáticos los consideran presa fácil. Pero el pueblo de Dios tiene plena confianza en que “la mañana” en la que terminarán sus tribulaciones se acerca con rapidez (2 Tesalonicenses 1:6-9; 1 Pedro 5:6-11).

Etiopía lleva un regalo a Jehová

21, 22. ¿Cuál es la siguiente nación contra la que se dicta sentencia en la declaración formal, y cómo se cumplen las palabras inspiradas de Isaías?

²¹ Etiopía, al sur de Egipto, ha participado al menos en dos agresiones militares contra Judá (2 Crónicas 12:2, 3; 14:1, 9-15; 16:8). Ahora Isaías predice que será castigada: “¡Un ¡ha!, para el país de los insectos zumbadores con alas, que está en la región de los ríos de Etiopía!” (léase Isaías 18:1-6).a Jehová decreta que sea ‘cortada, quitada y escamondada’.

²² La historia extrabíblica revela que Etiopía conquistó Egipto a finales del siglo VIII a.E.C. y que lo gobernó unos sesenta años. Los emperadores asirios Esar-hadón y Asurbanipal invadieron por su parte el territorio egipcio. Una vez que Asurbanipal destruyó Tebas, Asiria subyugó Egipto y puso fin al dominio etíope sobre el valle del Nilo (véase también Isaías 20:3-6). ¿Qué puede decirse de los sucesos de tiempos modernos?

23. ¿Cuál es el papel de la “Etiopía” actual, y por qué llega a su fin?

²³ La profecía de Daniel sobre “el tiempo del fin” declara que Etiopía y Libia ‘irían en los pasos’ del agresivo “rey del norte”, es decir, responderían a su dirección (Daniel 11:40-43). Asimismo se menciona a Etiopía entre las fuerzas de combate de “Gog de la tierra de Magog” (Ezequiel 38:2-5, 8). Las huestes de Gog, incluido el rey del norte, llegan a su fin cuando atacan a la nación santa de Jehová. La mano de Dios, por tanto, también se extenderá contra la “Etiopía” del día actual, pues se opone a la soberanía divina (Ezequiel 38:21-23; Daniel 11:45).

24. ¿De qué maneras ha recibido Jehová “regalos” de las naciones?

²⁴ Pero la profecía señala algo más: “En aquel tiempo se traerá un regalo a Jehová de los ejércitos, de parte de un pueblo de alta talla y bruñido, aun de un pueblo que por todas partes es inspirador de temor, [...] al lugar del nombre de Jehová de los ejércitos, al monte Sión” (Isaías 18:7). Si bien no reconocen la soberanía de Jehová, las naciones han actuado a veces de modos que benefician a Su pueblo. En algunos países, las autoridades han promulgado leyes y han dictado sentencias que otorgan derechos legales a los fieles adoradores de Jehová (Hechos 5:29; Revelación 12:15, 16). Y hay regalos de otra índole. “A ti mismo los reyes traerán regalos. [...] Efectos de bronce saldrán de Egipto; Cus [Etiopía] mismo rápidamente extenderá sus manos con regalos a Dios.” (Salmo 68:29-31.) Hoy, millones de “etíopes” modernos que temen a Jehová le están entregando “un regalo” relacionado con su adoración (Malaquías 1:11). Lo hacen colaborando en la enorme tarea de predicar las buenas nuevas del Reino en toda la Tierra (Mateo 24:14; Revelación 14:6, 7). ¡Qué magnífico regalo para Jehová! (Hebreos 13:15.)

El corazón de Egipto se derrite

25. ¿Qué le sucede al antiguo Egipto en cumplimiento de Isaías 19:1-11?

²⁵ El vecino inmediato de Judá hacia el sur, por largo tiempo enemigo del pueblo en pacto con Dios, es Egipto. El capítulo 19 de Isaías deja constancia de su inestabilidad en tiempos del profeta. El país está sumido en una guerra civil que enfrenta a “ciudad contra ciudad, reino contra reino” (Isaías 19:2, 13, 14). Los historiadores han hallado pruebas de que hubo dinastías rivales contemporáneas gobernando diferentes secciones del país. La aclamada sabiduría de Egipto, con sus “dioses que nada valen” y “encantadores”, no protegió a la nación de la “mano de un amo duro” (Isaías 19:3, 4). Sucesivamente, Asiria, Babilonia, Persia, Grecia y Roma conquistan Egipto, y todos esos acontecimientos cumplen las profecías de Isaías 19:1-11.

26. En el cumplimiento mayor, ¿cómo reaccionarán los habitantes del “Egipto” moderno ante los actos judiciales de Jehová?

²⁶ Ahora bien, en la Biblia, Egipto a menudo simboliza el mundo de Satanás (Ezequiel 29:3; Joel 3:19; Revelación 11:8). ¿Tiene un cumplimiento mayor, por tanto, “la declaración formal contra Egipto” que pronuncia Isaías? Por supuesto que sí. Las palabras de apertura de la profecía deben impulsarnos a todos a prestar atención: “¡Miren! Jehová va montado en una nube veloz y entra en Egipto. Y los dioses de Egipto, que nada valen, ciertamente se estremecerán a causa de él, y el mismísimo corazón de Egipto se derretirá en medio de él” (Isaías 19:1). Dentro de poco, Jehová tomará medidas contra la organización de Satanás. Cuando eso ocurra, se hará patente que los dioses de este sistema de cosas no son de valor alguno (Salmo 96:5; 97:7). “El mismísimo corazón de Egipto se derretirá” de miedo. Será tal como Jesús predijo: “Habrá [...] angustia de naciones, por no conocer la salida a causa del bramido del mar y de su agitación, mientras que los hombres desmayan por el temor y la expectación de las cosas que vienen sobre la tierra habitada” (Lucas 21:25, 26).

27. ¿Qué divisiones internas se predijeron respecto a “Egipto”, y cómo se cumplen hoy tales predicciones?

²⁷ Refiriéndose al período previo a la ejecución de su sentencia, Jehová predice: “Ciertamente aguijonearé a egipcios contra egipcios, y ciertamente guerrearán cada cual contra su hermano, y cada cual contra su compañero, ciudad contra ciudad, reino contra reino” (Isaías 19:2). Desde que el Reino de Dios se estableció en 1914, “la señal de [la] presencia” de Jesús ha estado marcada por el levantamiento de nación contra nación y reino contra reino. Las masacres entre tribus, los sangrientos genocidios y las llamadas limpiezas étnicas se han cobrado millones de vidas durante estos últimos días. Tales “dolores de angustia” no harán más que intensificarse según vaya acercándose el fin (Mateo 24:3, 7, 8).

28. En el día del juicio, ¿podrá hacer algo la religión falsa para salvar a este sistema de cosas?

²⁸ “El espíritu de Egipto tendrá que quedar perplejo en medio de él, y yo confundiré su propio consejo. Y de seguro acudirán a los dioses que nada valen, y a los encantadores, y a los médium espiritistas, y a los pronosticadores profesionales de sucesos.” (Isaías 19:3.) Cuando Moisés se presentó ante Faraón, los sacerdotes de Egipto, incapaces de igualar el poder de Jehová, quedaron avergonzados (Éxodo 8:18, 19; Hechos 13:8; 2 Timoteo 3:8). Del mismo modo, la religión falsa tampoco podrá salvar a este sistema corrupto en el día del juicio (compárese con Isaías 47:1, 11-13). Con el tiempo, Egipto llegó a estar sometido a “un amo duro”, Asiria (Isaías 19:4). Este hecho prefigura el sombrío futuro que le espera a este sistema de cosas.

29. ¿De qué utilidad serán los dirigentes políticos cuando llegue el día de Jehová?

²⁹ Pero ¿y los dirigentes políticos? ¿Son de alguna ayuda? “Los príncipes de Zoan son verdaderamente tontos. En cuanto a los sabios de los consejeros de Faraón, su consejo es una cosa irrazonable.” (Léase Isaías 19:5-11.) Esperar que los consejeros humanos sirvan para algo en el día del juicio es totalmente irrazonable. Aunque tengan a su disposición todo el conocimiento del mundo, carecen de sabiduría piadosa (1 Corintios 3:19). Han rechazado a Jehová y lo han sustituido por otros dioses, como la supuesta ciencia, la filosofía, el dinero o los placeres. De ahí que no conozcan los propósitos de Dios. Engañados y desconcertados, sus obras son inútiles (léase Isaías 19:12-15). “Los sabios han quedado avergonzados. Se han aterrorizado y serán atrapados. ¡Miren! Ellos han rechazado la mismísima palabra de Jehová, y ¿qué sabiduría tienen?” (Jeremías 8:9.)

Una señal y un testimonio para Jehová

30. ¿De qué modo ‘llegará a ser el suelo de Judá una causa de vértigo para Egipto’?

³⁰ Los dirigentes de “Egipto” son débiles, “como mujeres”, pero aún hay personas que buscan la sabiduría piadosa. Los ungidos de Jehová y sus compañeros ‘declaran en público las excelencias de Dios’ (Isaías 19:16; 1 Pedro 2:9). Hacen lo posible por dar la advertencia de que se aproxima el fin de la organización de Satanás. Aludiendo a esta situación futura, Isaías dice: “El suelo de Judá tiene que llegar a ser para Egipto causa de vértigo. Todo aquel a quien uno lo menciona está en pavor a causa del consejo de Jehová de los ejércitos que él aconseja contra él” (Isaías 19:17). Los fieles mensajeros de Jehová siguen declarando la verdad, incluso el anuncio de las plagas predichas por él (Revelación 8:7-12; 16:2-12). Su actividad perturba a los guías religiosos del mundo.

31. ¿Cómo es que llega a hablarse “el lenguaje de Canaán” en varias ciudades de Egipto a) en la antigüedad? b) en tiempos modernos?

³¹ ¿Cuál es el sorprendente resultado de esta proclamación? “En aquel día resultará que en la tierra de Egipto habrá cinco ciudades que hablen el lenguaje de Canaán, y que juren a Jehová de los ejércitos. La Ciudad de Demolición será llamada una ciudad.” (Isaías 19:18.) En la antigüedad, esta profecía se cumplió, al parecer, cuando en varias ciudades egipcias se oyó el idioma hebreo de labios de los judíos que se refugiaron en ellas (Jeremías 24:1, 8-10; 41:1-3; 42:9–43:7; 44:1). Actualmente, en los dominios del “Egipto” moderno hay personas que han aprendido a hablar el “lenguaje puro” de la verdad de la Biblia (Sofonías 3:9). Una de las cinco ciudades simbólicas se llama “La Ciudad de Demolición”, lo que denota que un aspecto del lenguaje puro está relacionado con la denuncia pública y “demolición” de la organización de Satanás.

32. a) ¿Qué “altar” está en medio de la tierra de Egipto? b) ¿En qué sentido son los ungidos como “una columna” al lado del límite de Egipto?

³² La proclamación que realiza el pueblo de Jehová hará que Su gran nombre se conozca en el presente sistema de cosas. “En aquel día resultará haber un altar a Jehová en medio de la tierra de Egipto, y una columna a Jehová al lado de su límite.” (Isaías 19:19.) Estas palabras señalan la posición de los cristianos ungidos, los cuales han entrado en un pacto con Dios (Salmo 50:5). Como “altar”, ofrecen sus sacrificios, y como “columna y apoyo de la verdad”, dan testimonio de Jehová (1 Timoteo 3:15; Romanos 12:1; Hebreos 13:15, 16). Están “en medio de la tierra”, pues, junto con sus compañeros de las “otras ovejas”, se encuentran en más de doscientos treinta países y territorios insulares. No obstante, “no son parte del mundo” (Juan 10:16; 17:15, 16). Por decirlo así, se hallan en el límite entre este mundo y el Reino de Dios, preparados para cruzarlo y recibir su recompensa celestial.

33. ¿Por qué puede decirse que los ungidos son una “señal” y un “testimonio” en “Egipto”?

³³ Isaías prosigue: “Tiene que resultar ser para señal y para testimonio a Jehová de los ejércitos en la tierra de Egipto; porque clamarán a Jehová a causa de los opresores, y él les enviará un salvador, sí, uno grande, que realmente los librará” (Isaías 19:20). Como una “señal” y un “testimonio”, los ungidos encabezan la predicación y exaltan el nombre de Jehová en este sistema de cosas (Isaías 8:18; Hebreos 2:13). Por todo el mundo se oyen los clamores de los oprimidos, pero los gobiernos humanos en general son incapaces de socorrerlos. Sin embargo, Jehová enviará a un Magnífico Salvador, el Rey Jesucristo, para liberar a todos los mansos. En la culminación de estos últimos días en la guerra de Armagedón, este aliviará y otorgará bendiciones eternas a los seres humanos temerosos de Dios (Salmo 72:2, 4, 7, 12-14).

34. a) ¿Cómo llegarán “los egipcios” a conocer a Jehová, y qué “sacrificio y regalo” le presentarán? b) ¿Cuándo asestará Jehová un golpe a “Egipto”, y qué curación se producirá a continuación?

³⁴ Mientras tanto, es la voluntad de Dios que personas de toda clase adquieran conocimiento exacto y se salven (1 Timoteo 2:4). De ahí que Isaías escriba: “Jehová ciertamente llegará a ser conocido a los egipcios; y los egipcios tendrán que conocer a Jehová en aquel día, y tendrán que presentar sacrificio y regalo, y tendrán que hacer un voto a Jehová y pagarlo. Y Jehová ciertamente asestará un golpe a Egipto. Habrá un asestar un golpe y un curar; y ellos tendrán que volverse a Jehová, y él tendrá que dejarse rogar por ellos y tendrá que sanarlos” (Isaías 19:21, 22). Individuos de todas las naciones del mundo de Satanás, “egipcios” en ese sentido, llegan a conocer a Jehová y a presentarle como sacrificio “el fruto de labios que hacen declaración pública de su nombre” (Hebreos 13:15). Hacen un voto a Jehová cuando se dedican a él y lo cumplen sirviéndole con lealtad toda su vida. Tras el “golpe” que asestará al actual sistema de cosas en Armagedón, Jehová utilizará su Reino para sanar a la humanidad. Durante el Reinado Milenario de Jesús, esta será elevada a la perfección espiritual, mental, moral y física: una verdadera curación (Revelación 22:1, 2).

“Bendito sea mi pueblo”

35, 36. En cumplimiento de Isaías 19:23-25, ¿qué conexión llegó a existir en la antigüedad entre Egipto, Asiria e Israel?

³⁵ El profeta pasa a predecir algo notable: “En aquel día llegará a haber una calzada de Egipto a Asiria, y Asiria realmente entrará en Egipto, y Egipto en Asiria; y ciertamente prestarán servicio, Egipto con Asiria. En aquel día Israel llegará a ser el tercero con Egipto y con Asiria, a saber, una bendición en medio de la tierra, porque Jehová de los ejércitos lo habrá bendecido, diciendo: ‘Bendito sea mi pueblo, Egipto, y la obra de mis manos, Asiria, y mi herencia, Israel’” (Isaías 19:23-25). En efecto, llegará el día en que Egipto y Asiria estarán en buenas relaciones. ¿Cómo ocurrirá eso?

³⁶ En el pasado, cuando Jehová rescató a su pueblo de otras naciones, le hizo calzadas hacia la libertad, por así decirlo (Isaías 11:16; 35:8-10; 49:11-13; Jeremías 31:21). Esta profecía tuvo un cumplimiento limitado tras la derrota de Babilonia, cuando muchos de los exiliados en Asiria y Egipto, así como en Babilonia, fueron llevados de vuelta a la Tierra Prometida (Isaías 11:11). Pero ¿y en tiempos modernos?

37. ¿En qué sentido viven hoy millones de personas como si hubiera una calzada entre “Asiria” y “Egipto”?

³⁷ En la actualidad, el resto de israelitas espirituales ungidos es “una bendición en medio de la tierra”, pues promueve la adoración verdadera y está declarando el mensaje del Reino a gente de todas las naciones. Algunas de estas son como Asiria, de un marcado carácter militarista. Otras son más liberales, quizá como Egipto, que una vez fue “el rey del sur” de la profecía de Daniel (Daniel 11:5, 8). Millones de personas del mundo entero, tanto de los países militaristas como de los más liberales, han emprendido el camino de la adoración verdadera y ‘prestan servicio’ en unidad, sin que existan barreras nacionalistas que las separen. Por su amor mutuo, verdaderamente puede decirse que ‘Asiria entra en Egipto y Egipto en Asiria’, como si hubiera una calzada que comunicara a ambas naciones (1 Pedro 2:17).

38. a) ¿En qué sentido llegará Israel “a ser el tercero con Egipto y con Asiria”? b) ¿Por qué dice Jehová: “Bendito sea mi pueblo”?

³⁸ Ahora bien, ¿cómo llegará Israel “a ser el tercero con Egipto y con Asiria”? A principios del “tiempo del fin”, la mayoría de los siervos de Jehová en la Tierra eran componentes del “Israel de Dios” (Daniel 12:9; Gálatas 6:16). Desde los años treinta del siglo XX ha surgido una gran muchedumbre de “otras ovejas” con esperanza terrestre (Juan 10:16a; Revelación 7:9). Provenientes de todas las naciones —prefiguradas por Egipto y Asiria—, estas personas afluyen a la casa de adoración de Jehová e invitan a su prójimo a unirse a ellas (Isaías 2:2-4). Llevan a cabo la misma predicación que sus hermanos ungidos, soportan pruebas similares, demuestran idéntica fidelidad e integridad y se alimentan de la misma mesa espiritual. Realmente, los ungidos y las “otras ovejas” forman “un solo rebaño” tras “un solo pastor” (Juan 10:16b). ¿Puede alguien dudar de que Jehová, quien ve su celo y aguante, se complazca en su actividad? No sorprende que los bendiga diciendo: “Bendito sea mi pueblo”.

[Nota]

[Ilustración de la página 191]

Guerreros filisteos arremetiendo contra sus enemigos (talla egipcia del siglo XII a.E.C.)

[Ilustración de la página 192]

Relieve en piedra de un guerrero o un dios moabita (entre los siglos XI y VIII a.E.C.)

[Ilustración de la página 196]

Guerrero sirio a lomos de un camello (siglo IX a.E.C.)

[Ilustración de la página 198]

“El mar” de la humanidad rebelde genera insatisfacción y revoluciones

[Ilustración de la página 203]

Los sacerdotes de Egipto fueron incapaces de igualar el poder de Jehová