He aquí un ejemplo conectado con la profecía bíblica: La Atalaya, en su número del 15 de diciembre de 1928 de su edición en inglés, consideró Miqueas 5:2-15. El libro de Miqueas hablaba sobre la desolación de Samaria por los asirios y el regreso de los judíos del exilio en Babilonia. (Miqueas 1:1, 5-7; 4:10.) Pero también señalaba a desenvolvimientos posteriores, como el hecho de que el Mesías nacería en Belén. (Miqueas 5:2.) Miqueas profetizó que “los restantes de Jacob” llegarían a ser “como rocío de Jehová” y “como un leoncillo crinado entre hatos de ovejas” después que fueran liberados “del asirio”. (Miqueas 5:6-8.) La Atalaya comentó: “Esto se puede tomar como indicación de que algunos del resto estarán en la Tierra aun después que se pelee Armagedón, y tendrán entonces más trabajo que hacer en el nombre del Señor y para su alabanza y gloria”. Note el lenguaje modesto y razonable que se usó para presentar esta posibilidad: “Esto se puede tomar como indicación”.

Los comentarios sobre la posibilidad de que algunos de los ungidos pasen con vida al nuevo mundo se hacen con buenas intenciones y a la luz de precedentes bíblicos para ayudarnos a entender profecías o modelos que pudieran tener paralelos posteriores. Si resulta que ninguno de los ungidos queda en la Tierra, no habrá razón para descontento. Ya hemos aceptado que los asuntos bíblicos se entienden mejor a medida que pasa el tiempo. Por ejemplo, La Atalaya del 15 de junio de 1982 consideró de nuevo Miqueas 5:6-9 y explicó que “el resto de israelitas espirituales no ha tenido que esperar hasta después de [...] Har–Magedón para ser como ‘rocío’ que refresca a las personas”. Esta consideración también señaló a la posibilidad de que el resto sobreviva a la gran guerra de Dios y que por un tiempo ‘siga siendo como “rocío” refrescante para la “gran muchedumbre” de “otras ovejas”’. Sin embargo, podemos ver que a medida que pasa el tiempo y aumenta la luz espiritual nuestro entendimiento de las profecías o los dramas bíblicos puede aumentar y cambiar. (Proverbios 4:18.)