16. ¿Qué práctica judía hacía que los juramentos perdieran significado, y qué postura tomó Jesús al respecto?

¹⁶ Por el mismo estilo de lo anterior, Jesús pasó a decir: “También oyeron ustedes que se dijo a los de la antigüedad: ‘No debes jurar y no cumplir’ [...] Sin embargo, yo les digo: No juren de ninguna manera”. En aquellos días los judíos abusaban de los juramentos y juraban por muchas cosas insignificantes, y no cumplían. Pero Jesús dijo: “No juren de ninguna manera [...] Simplemente signifique su palabra Sí, Sí, su No, No”. Su regla era sencilla: Sea veraz en todo tiempo sin tener que garantizar su palabra con un juramento. Guarde los juramentos para asuntos importantes. (Mateo 5:33-37; compárese con Mt 23:16-22.)

20. En vez de invalidar la Ley de Moisés, ¿cómo ensanchó y profundizó Jesús su eficacia y la puso en un nivel aun más alto?

²⁰ Por eso cuando Jesús se refirió a partes de la Ley y añadió: “Sin embargo, yo les digo”, no estaba invalidando la Ley de Moisés ni sustituyéndola con otra cosa. No, sino que estaba profundizando y ensanchando la fuerza de ella al mostrar el espíritu tras ella. Una ley superior de hermandad juzga como asesinato el guardar rencor. Una ley superior de pureza condena como adulterio el pensar lascivo. Una ley superior sobre el matrimonio rechaza el divorciarse por razones de poco peso como un derrotero que lleva a otras nupcias que son adulterinas. Una ley superior de la verdad muestra que los juramentos reiterativos son innecesarios. Una ley superior de apacibilidad rechaza la venganza. Una ley superior de amor exige un amor piadoso sin límites.