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La desolación de la cristiandad por la “cosa repugnante”La Atalaya 1971 | 1 de junio
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27, 28. (a) ¿Hasta cuándo esperaron los “escogidos” de hace mil novecientos años antes de huir de toda Judea? (b) ¿Habría de venir algo semejante para los “escogidos” de hoy día? ¿Qué muestran las palabras de Jesús en Mateo 24:29-31 acerca de esto?
27 Hace diecinueve siglos los “escogidos” ungidos sí esperaron hasta que vieron la “cosa repugnante” de pie en el lugar santo antes de que les fuera aconsejable y urgente huir de Jerusalén y toda Judea, es decir, desde 66 E.C. en adelante. No obstante, la profecía de Jesús indicó algo diferente en el caso de los “escogidos” ungidos en el “tiempo del fin” del día actual cuando se acerca la “tribulación grande” para la Jerusalén infiel antitípica (la cristiandad). Este algo diferente no restringe los asuntos a un período de tres años y medio en el día actual como paralelo del período de 66-70 E.C. En Mateo 24:29-31 Jesús dijo:
28 “Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días el sol será oscurecido, y la luna no dará su luz, y las estrellas caerán del cielo, y los poderes de los cielos serán sacudidos. Y entonces aparecerá la señal del Hijo del hombre en el cielo, y entonces todas las tribus de la tierra se golpearán en lamento, y verán al Hijo del hombre viniendo sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria. Y enviará sus ángeles con un gran sonido de trompeta, y juntarán a sus escogidos desde los cuatro vientos, desde un extremo de los cielos hasta su otro extremo.”
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La desolación de la cristiandad por la “cosa repugnante”La Atalaya 1971 | 1 de junio
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30 Las palabras de Jesús, “inmediatamente después,” no significan el momento después de la “tribulación grande” de la antigua Jerusalén en 70 E.C. Sobre la palabra “inmediatamente” el Dr. A. T. Robertson dice en sus comentarios:
“Esta palabra, común en el Evangelio de Marcos como euthus, produce dificultad si uno recalca el elemento del tiempo. El problema es cuanto tiempo pasa entre ‘la tribulación de aquellos días’ y los vívidos simbolismos del versículo 29. El uso de en tachei [‘dentro de poco’] en Revelación 1:1 debería hacer que uno pausara antes de decidir. Aquí tenemos un panorama profético como ése con la perspectiva acortada de antemano. El cuadro apocalíptico del Mat. 24 versículo 29 también exige sobriedad de juicio.”a
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