19. Según el relato de Revelación, ¿qué sucede cuando los dos testigos terminan su testimonio?

¹⁹ Esta plaga sobre la cristiandad fue tan severa que, después que los dos testigos habían profetizado por 42 meses vestidos de saco, la cristiandad usó su influencia mundana para hacer que se les ‘diera muerte’. Juan escribe: “Y cuando hayan terminado de dar su testimonio, la bestia salvaje que asciende del abismo hará guerra contra ellos y los vencerá y los matará. Y sus cadáveres estarán en el camino ancho de la gran ciudad que en sentido espiritual se llama Sodoma y Egipto, donde también el Señor de ellos fue fijado en el madero. Y los de los pueblos y tribus y lenguas y naciones mirarán sus cadáveres por tres días y medio, y no permiten que sus cadáveres sean puestos en una tumba. Y los que moran en la tierra se regocijan sobre ellos y gozan, y se enviarán regalos los unos a los otros, porque estos dos profetas atormentaron a los que moran en la tierra”. (Revelación 11:7-10.)

[Recuadro de la página 168]

El regocijo de Revelación 11:10

En su libro Preachers Present Arms (Los predicadores presentan armas), publicado en 1933, Ray H. Abrams se refiere a la enconada oposición del clero al libro de los Estudiantes de la Biblia The Finished Mystery (El misterio terminado). Repasa los esfuerzos del clero por librarse de los Estudiantes de la Biblia y sus “creencias pestilenciales”. Esto condujo a un litigio que resultó en que J. F. Rutherford y siete compañeros fueran sentenciados a muchos años de prisión. El Dr. Abrams añade: “Un análisis de todo el caso lleva a la conclusión de que las iglesias y el clero estuvieron originalmente detrás del movimiento encaminado a acabar con los russelistas. En el Canadá, en febrero de 1918, los ministros empezaron una campaña sistemática contra ellos y sus publicaciones, particularmente The Finished Mystery. Según el Tribune de Winnipeg, [...] se creía que el libro de ellos fue suprimido como consecuencia directa de las ‘peticiones del clero’”.

El Dr. Abrams dice también: “Cuando la noticia de las sentencias de veinte años llegó a los redactores de la prensa religiosa, virtualmente todas estas publicaciones, grandes y pequeñas, se regocijaron por el acontecimiento. No he podido descubrir palabras de simpatía en ninguna de las publicaciones religiosas ortodoxas. ‘No puede haber duda’ —concluyó Upton Sinclair—, de que ‘la persecución [...] surgió en parte del hecho de que se habían atraído el odio de los cuerpos religiosos “ortodoxos”’. Lo que los esfuerzos combinados de las iglesias no habían podido hacer, el gobierno ahora aparentemente había tenido buen éxito en lograrlo para ellas”. Después de citar los comentarios despectivos de varias publicaciones religiosas, el escritor se refirió a la revocación del fallo en el Tribunal de Apelaciones y dijo: “Este veredicto fue recibido con silencio en las iglesias”.