Porque el que practica cosas viles odia la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprobadas. Pero el que hace lo que es veraz viene a la luz, para que sus obras sean hechas manifiestas como habiendo sido obradas en armonía con Dios.” La base para este juicio no ha sido cambiada y estas palabras colocan la cuestión directamente delante de nosotros como personas inteligentes que tenemos luz de la palabra de verdad de Dios, la Biblia. Cristo Jesús estuvo dedicado a Jehová, estableciendo el modelo apropiado para que lo sigan los cristianos. Antes del tiempo de él el asunto de la dedicación surgió en relación con la adoración del Dios verdadero. Por eso en la siguiente parte hacemos referencia a alguna historia que nos puede servir de estímulo y darnos seguridad en este maravilloso día del establecimiento del reino teocrático.

La tranquilizadora historia de la dedicación

“Teman a Jehová y sírvanle con integridad y en verdad . . . en cuanto a mí y a mi casa, nosotros serviremos a Jehová.”—Jos. 24:14, 15, NM.

 1 ¿Por qué requiere la adoración de Jehová el que uno se dedique a él, y cómo se manifiesta esto en el caso de Israel en Egipto?

ADORACIÓN significa tratar con reverencia a causa de mérito o valía debidos a la cualidad o suma de las cualidades del objeto adorado. Por lo tanto la adoración de Jehová Dios requiere la dedicación a él a causa de sus cualidades completamente dignas. En Egipto, Moisés y los demás israelitas adoraron a Jehová, rehusando obrar de manera contraria a sus leyes. (Éxo. 1:17, 21; Heb. 11:23-29) Jehová reconoció a Israel como pueblo suyo: “Indisputablemente he visto la aflicción de mi pueblo que está en Egipto, . . . Y estoy procediendo a descender para librarlos de la mano de los egipcios . . . Y ahora ven y déjame enviarte a Faraón y saca tú a mi pueblo, los hijos de Israel, de Egipto.” (Éxo. 3:7-10, NM) Atento a sus propósitos como los expresó en su pacto establecido con Abrahán, Isaac y Jacob, y teniendo presente la provisión futura de la Simiente de liberación, Jehová ‘procedió a recordar su pacto.’ (Éxo. 6:5, NM) Sus palabras que Moisés había de dirigir a los hijos de Israel fueron: “Y ciertamente los tomaré a ustedes para mí como un pueblo y verdaderamente demostraré ser Dios para ustedes y ustedes ciertamente sabrán que yo soy Jehová su Dios quien los está sacando de debajo de las cargas de Egipto. Y ciertamente los traeré a la tierra por la que levanté la mano en juramento para darla a Abrahán, a Isaac y a Jacob, y verdaderamente se la daré a ustedes como algo que poseer. Yo soy Jehová.”—Éxo. 6:7, 8, NM.

 2. ¿Cómo se manifiesta el propósito con que se libertó a Israel de Egipto?

² Repetidamente se aclaró en esa ocasión de la gran liberación de Egipto que el propósito de sacar a Israel de esa tierra era para que adorara o sirviera a Jehová como su propio pueblo. Israel decidió hacer lo que Jehová quisiera que hiciera, aunque en ese tiempo no sabía exactamente lo que estaría implicado después de su liberación de Egipto. (Éxo. 10:26) Concerniente a ese pueblo Jehová había declarado a Moisés: “Y debes decirle a Faraón: ‘Esto es lo que Jehová ha dicho: “Israel es mi hijo, mi primogénito. Y yo te digo: Envía a mi hijo para que me sirva. Pero si rehusas enviarlo,