el cumplimiento final de Isaías 43:10-12 vemos que, aunque hay una sola clase o cuerpo ungido de siervos, no obstante esta clase se compone de muchos testigos o miembros individuales. (1 Cor. 12:14) Jesús, hablando de esta misma clase de esclavos ungidos, habló de las responsabilidades de dirección encomendadas a esa clase cuando él hizo y contestó la pregunta: “¿Quién es verdaderamente el esclavo fiel y discreto, a quien su amo asignó sobre sus domésticos para darles el alimento al debido tiempo? . . . De cierto les digo: Lo nombrará al cargo de todos sus bienes.”—Mat. 24:45-47, NM.

20. ¿Qué conclusión ha de sacarse de estos textos, la cual nos lleva a qué pregunta que debe considerarse?

²⁰ Por consiguiente, aunque el Amo retiene el dominio a todo tiempo y en todo nivel, no obstante él da a sus seguidores fieles participación y responsabilidad considerables en el servicio de los intereses del Reino. Y ¿qué hay del aspecto del asunto en lo que toca a cada persona individualmente, pues, como ya se ha dicho, ninguno de nosotros quiere ‘aceptar la bondad inmerecida de Dios y pasar por alto su propósito’? (2 Cor. 6:1, NM) Dejaremos la consideración de esta pregunta para el artículo que sigue.

“Un ministro de la clase correcta”

 1. ¿Cómo llega uno a ser ministro de Jehová y demuestra que lo es?

EL TÉRMINO ministro (griego: diáconos) como se usa en las Escrituras griegas significa, literalmente, un siervo. (1 Tim. 4:6, NM) Aquí se refiere a uno que es un siervo público de Jehová, y es ordenado por él, después de primeramente haber dado el paso de dedicarse mediante un acuerdo solemne a hacer la voluntad de Dios. Dicho ministro, con el fin de demostrar que es digno de ese nombre y de retener el favor divino, fielmente se esfuerza por llevar a cabo cualesquier mandatos y comisiones que le impongan las “autoridades superiores.” Dicho ministro también, forzosamente, demuestra ser un cuidadoso seguidor de las pisadas de Jesucristo, el principal ministro de Dios, y, semejante a él, reconoce la obligación primaria de ser un predicador de las buenas nuevas del reino establecido de Jehová mediante Cristo. Así, igual que Jesús, él demuestra ser un testigo de Jehová, dando testimonio acerca de la verdad.—Rom. 13:1; Juan 18:37, NM; Isa. 43:10.

 2. ¿Puede dársele responsabilidad en el servicio de Jehová a un siervo o esclavo?

² Pero aunque el significado esencial relacionado con el término ministro es el de siervo, o aun el de esclavo, sin embargo eso no niega la posibilidad de que dicho siervo sea colocado en un puesto de considerable responsabilidad, que implique la superintendencia y cuidado de otros. Los textos de Mateo 24:45-47, citados al final del artículo anterior, son un buen ejemplo de esto, junto con lo que Jesús dijo en la parábola que siguió poco después.—Vea Mateo 25:21, 23, NM.

 3. ¿Qué forma primitiva de sociedad tuvo la aprobación de Dios, y mediante ello qué se mostró concerniente a personas en puesto de guías?

³ Desde que los hombres han morado juntos, haya sido en vida de familia o en vida nacional o comunal de la clase que fuera, ha sido necesaria alguna forma de sociedad organizada. El resultado de esto ha sido que algunas personas han sido colocadas en un puesto de autoridad y guía, siendo responsables del entrenamiento de otros y de conducirlos en el camino correcto. Dicho arreglo tiene la aprobación de Dios, porque, comenzando particularmente con Noé y siguiendo a través de Abrahán y sus hijos, todos los tratos de Dios con estos hombres y sus