Libro bíblico número 20: Proverbios

Quiénes hablaron: Salomón, Agur, Lemuel

Dónde se escribió: Jerusalén

Cuándo se completó: c. 717 a.E.C.

 1. ¿Qué sabiduría se halla en el libro de Proverbios?

CUANDO Salomón, el hijo de David, subió al trono de Israel en 1037 a.E.C., oró a Jehová por “sabiduría y conocimiento” para “juzgar a este gran pueblo”. La respuesta de Jehová fue darle ‘conocimiento y sabiduría y un corazón entendido’. (2 Cró. 1:10-12; 1 Rey. 3:12; 4:30, 31.) Como resultado, Salomón llegó a “hablar tres mil proverbios”. (1 Rey. 4:32.) Alguna de aquella sabiduría hablada se puso por escrito en el libro bíblico de Proverbios. Dado que la sabiduría de aquel rey era realmente la que “Dios había puesto en su corazón”, entonces en realidad estamos estudiando la sabiduría de Jehová Dios cuando estudiamos Proverbios. (1 Rey. 10:23, 24.) Estos proverbios resumen verdades eternas. Están tan al día ahora como cuando se dijeron por primera vez.

 2. ¿Por qué era apropiado el tiempo de Salomón para suministrar la guía divina que se halla en Proverbios?

² El reinado de Salomón fue un tiempo apropiado en el cual suministrar esta guía divina. Se decía que Salomón ‘se sentaba sobre el trono de Jehová’. El reino teocrático de Israel estaba en la cumbre de su esplendor, y a Salomón se le había favorecido con “dignidad real” sobrepujante. (1 Cró. 29:23, 25.) Era un tiempo de paz y abundancia, un tiempo de seguridad. (1 Rey. 4:20-25.) Sin embargo, aun bajo aquella gobernación teocrática la gente tenía sus problemas y dificultades personales que eran el resultado de las imperfecciones humanas. Se comprende que la gente acudiera al sabio rey Salomón para que les ayudara a resolver sus problemas. (1 Rey. 3:16-28.) Mientras emitía juicio en muchos de los casos que juzgó, él enunció dichos proverbiales que cuadraban con las muchas circunstancias de la vida cotidiana. Los que deseaban vivir con arreglo a la voluntad de Dios estimaban muchísimo aquellos dichos breves, pero impresionantes.

 3. ¿Cómo llegó a compilarse Proverbios?

³ El registro no dice que Salomón escribió los Proverbios. Sin embargo, dice que él ‘habló’ proverbios, y que “hizo un escudriñamiento cabal, a fin de arreglar muchos proverbios ordenadamente”, lo cual muestra que se interesaba en conservar proverbios para uso posterior. (1 Rey. 4:32; Ecl. 12:9.) En el tiempo de David y Salomón había secretarios oficiales entre los funcionarios de la corte. (2 Sam. 20:25; 2 Rey. 12:10.) No sabemos si los escribas de la corte de Salomón escribieron y coleccionaron sus proverbios, pero las expresiones de cualquier gobernante de su calibre se tendrían en alta estima, y sería normal que se pusieran por escrito. El consenso general es que el libro es una colección compilada de otras colecciones.

 4. a) ¿Cómo se divide generalmente el libro de Proverbios? b) ¿Quién dio origen a la mayoría de los proverbios?

⁴ El libro de Proverbios se puede dividir en cinco secciones. Estas son: 1) la de los capítulos 1-9, que empieza con las palabras: “Los proverbios de Salomón hijo de David”; 2) la de los capítulos 10-24, descrita como los “Proverbios de Salomón”; 3) la de los capítulos 25-29, la cual comienza: “También estos son los proverbios de Salomón que transcribieron los hombres de Ezequías, rey de Judá”; 4) la del capítulo 30, cuya introducción dice: “Las palabras de Agur, hijo de Jaqué”; y 5) la del capítulo 31, que consta de: “Las palabras de Lemuel el rey, el mensaje de peso que su madre le dio al corregirlo”. Como se ve, Salomón fue el originador de la mayoría de los proverbios. En cuanto a Agur y Lemuel, no se sabe nada definitivo sobre quiénes fueron. Algunos comentaristas sugieren que Lemuel puede haber sido otro nombre para Salomón.

 5. ¿Cuándo se escribió y compiló Proverbios?

⁵ ¿Cuándo se escribió y compiló Proverbios? Puede que la mayor parte se haya escrito durante el reinado de Salomón (1037-998 a.E.C.), antes de que él se descarriara. Por la incertidumbre en cuanto a quiénes fueron Agur y Lemuel, no es posible fechar lo que ellos presentan. Puesto que una de las colecciones se hizo durante el reinado de Ezequías (745-717 a.E.C.), no podría haberse terminado con las colecciones antes del reinado de este. ¿Se juntaron también las últimas dos divisiones mientras reinaba Ezequías? En respuesta hay una nota iluminadora para Proverbios 31:31 en la Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras (Con Referencias): “Algunas ed[iciones] del texto heb[reo] tienen el trigrámaton, o tres letras, Jehth, Zá·yin, Qohf (חזק), que representa la firma del rey Ezequías puesta en las copias efectuadas por sus escribas para indicar que la obra se había completado”.

 6. ¿Qué es un proverbio, y por qué es apropiado el título hebreo del libro?

⁶ En las Biblias hebreas al principio se llamaba al libro por la palabra de apertura del libro, misch·léh, que significa “proverbios”. Misch·léh es el plural, en el estado constructo, del nombre hebreo ma·schál, y por lo general se cree que este se deriva de una raíz que significa “ser como” o “ser comparable”. Estos términos describen muy bien el contenido del libro, pues los proverbios son dichos concisos que suelen emplear similitudes o comparaciones y que tienen como fin hacer pensar al oyente. La brevedad de los proverbios facilita el seguirlos y los hace interesantes, y su forma facilita el enseñarlos, aprenderlos y recordarlos. La idea se graba.

 7. ¿Qué debe notarse respecto al estilo de Proverbios?

⁷ El estilo de expresión que caracteriza al libro es muy interesante también. Es estilo poético hebreo. La estructura de la mayor parte del libro es poesía en paralelismo. En esta no se pone rima (o sonido semejante) en las terminaciones de las líneas o los versos. La poesía consiste en hacer que líneas rítmicas presenten pensamientos o ideas paralelos. Su belleza y su fuerza de instrucción estriban en ese ritmo del pensamiento. Puede haber o sinonimia o contraste entre los pensamientos, pero el vigor del paralelo contribuye a ampliar el pensamiento, extenderse sobre la idea y asegurarse de que se transmita el significado del pensamiento. Se pueden hallar ejemplos de paralelismo de expresiones similares en Proverbios 11:25; 16:18 y 18:15, y ejemplos de paralelismo de contrastes (el más común) en Proverbios 10:7, 30; 12:25; 13:25 y 15:8. Precisamente al fin del libro se encuentra otro tipo de estructura. (Pro. 31:10-31.) Allí, en hebreo los 22 versículos siguen el orden del alfabeto hebreo, pues las letras iniciales de los versículos corresponden a las letras alfabéticas en su secuencia normal, un estilo que también se usa en varios salmos. Respecto a belleza, este estilo no tiene paralelo en los escritos antiguos.

 8. ¿Cómo testifica de su autenticidad el uso de Proverbios por los cristianos primitivos?

⁸ La autenticidad de Proverbios también se demuestra por lo mucho que usaron este libro los cristianos primitivos al declarar reglas de conducta. Parece que Santiago estaba bien familiarizado con Proverbios y usó sus principios fundamentales en el excelente consejo que dio para que se siguiera la conducta cristiana. (Compárense Proverbios 14:29; 17:27 con Santiago 1:19, 20; Proverbios 3:34 con Santiago 4:6; Proverbios 27:1 con Santiago 4:13, 14.) También se pueden hallar citas directas de Proverbios en los siguientes pasajes: Romanos 12:20—Proverbios 25:21, 22; Hebreos 12:5, 6—Proverbios 3:11, 12; 2 Pedro 2:22—Proverbios 26:11.

 9. ¿Cómo manifiesta Proverbios conformidad con lo restante de la Biblia?

⁹ Además, Proverbios manifiesta conformidad con lo restante de la Biblia, y así demuestra que es parte de “toda Escritura”. Presenta una impresionante unidad de pensamiento con la Ley de Moisés, la enseñanza de Jesús y los escritos de los discípulos y los apóstoles de Jesús. (Véanse Proverbios 10:16—; 1 Corintios 15:58 y Gálatas 6:8, 9; Proverbios 12:25—Mateo 6:25; Proverbios 20:20—Éxodo 20:12 y Mateo 15:4.) Hasta cuando trata superficialmente puntos como la preparación de la Tierra para que el hombre la habitara, hay unidad de pensamiento con otros escritores de la Biblia. (Pro. 3:19, 20; Gén. 1:6, 7; Job 38:4-11; Sal. 104:5-9.)

10, 11. ¿Qué otras cosas testifican de la inspiración divina del libro?

¹⁰ También hay testimonio de la inspiración divina del libro en su exactitud científica, sea que el proverbio se relacione con principios químicos, médicos o de la salud. Parece que Proverbios 25:20 alude a reacciones entre lo ácido y lo álcali. Proverbios 31:4, 5 concuerda con los descubrimientos científicos modernos de que el alcohol entorpece el funcionamiento de la mente. Muchos médicos y especialistas en nutrición concuerdan en que la miel es un alimento saludable, lo cual trae a la mente el proverbio: “Hijo mío, come miel, porque es buena”. (Pro. 24:13.) Lo que hoy día se sabe sobre lo sicosomático no es nuevo para Proverbios. “Un corazón que está gozoso hace bien como sanador” (17:22; 15:17).

¹¹ Por cierto, el libro de Proverbios abarca tan cabalmente toda necesidad y situación humana que cierta autoridad declaró: “No hay relación en la vida que no tenga su instrucción apropiada, ninguna tendencia buena o mala sin su incentivo o corrección apropiados. En todo lugar se pone la conciencia humana en relación inmediata con el Divino, [...] y el hombre camina como si estuviera en la presencia de su Hacedor y Juez [...] En este libro antiguo se pinta todo tipo de humanidad; y aunque el boceto se hizo hace tres mil años, todavía es tan fiel a la realidad como si ahora mismo se hubiera tomado de su representante viviente” (Dictionary of the Bible, de Smith, 1890, tomo III, página 2616).

CONTENIDO DE PROVERBIOS

12. a) ¿Qué poema forma la primera sección de Proverbios? b) ¿Qué enseña sobre la sabiduría y la conducta humana? c) ¿Cómo establece Proverbios 1:7 la pauta de todo el libro?

¹² La primera sección (1:1–9:18). Esta es un solo poema (compuesto de discursos breves como de un padre a su hijo) que trata sobre lo importante de que la sabiduría guíe el corazón (o a toda la persona interna) y gobierne el deseo. Enseña el valor de la sabiduría y sus bendiciones: felicidad, agradabilidad, paz y vida (1:33; 3:13-18; 8:32-35). Pone eso en contraste con la falta de sabiduría y sus resultados: sufrimiento y al final muerte (1:28-32; 7:24-27; 8:36). Al considerar las muchísimas situaciones y posibilidades de la vida, pone ante uno un estudio fundamental de la conducta humana y de las consecuencias presentes y futuras de esa conducta. Las palabras de Proverbios 1:7 establecen la pauta de todo el libro: “El temor de Jehová es el principio del conocimiento”. Todas las acciones de uno deben mostrar que toma en cuenta a Jehová. Se repite de continuo que es menester no olvidar las leyes de Dios, guardar fielmente sus mandamientos y no dejarlos.

13. Señale los hilos sobresalientes de la trama de la primera sección de Proverbios.

¹³ Los hilos sobresalientes de la trama de esta primera sección son la sabiduría práctica, el conocimiento, el temor a Jehová, la disciplina y el discernimiento. Se dan advertencias contra la mala compañía, el rechazar la disciplina de Jehová, y las relaciones impropias con extrañas (1:10-19; 3:11, 12; 5:3-14; 7:1-27). Dos veces se dice que la sabiduría está en lugares públicos, de modo que se puede conseguir, es asequible (1:20, 21; 8:1-11). Se personifica a la sabiduría, que trata de atraer a sí a los inexpertos, y hasta se arroja alguna luz sobre la creación de la Tierra (1:22-33; 8:4-36). ¡Qué asombroso es este libro! Esta sección concluye como empezó, con el mismo tema: que “el temor de Jehová es el comienzo de la sabiduría” (9:10). Por toda esta sección se sostiene que el reconocer a Jehová en todos nuestros caminos, y el adherirnos a su justicia, es el camino a la vida y puede protegernos de muchas cosas indeseables.

14. ¿Qué paralelismos de contrastes nos hacen ver más gráficamente las enseñanzas prácticas de Proverbios?

¹⁴ La segunda sección (10:1–24:34). Aquí hallamos muchas máximas selectas, sin conexión entre sí, que aplican la sabiduría a las situaciones complejas de la vida. Al enseñarnos cómo aplicar correctamente la sabiduría a diversas situaciones, esta sección tiene como fin fomentar mayor felicidad y una vida agradable. Los contrastes en los paralelismos nos hacen ver más gráficamente estas enseñanzas. He aquí una lista parcial de los asuntos que se consideran en tan solo los capítulos 10, 11 y 12:

amor contra odio

sabiduría contra tontedad

honradez contra hacer trampas

fidelidad contra calumnia

verdad contra falsedad

generosidad contra retraerse

diligencia contra flojedad

andar en integridad contra caminos torcidos

consejo bueno contra ninguna dirección diestra

esposa capaz contra esposa que avergüenza

justicia contra iniquidad

modestia contra presunción

¡El considerar esta lista con relación a la vida cotidiana nos debe convencer de que en verdad Proverbios es un libro práctico!

15. Dé ejemplos de la variedad de situaciones humanas que se consideran en Proverbios.

¹⁵ En lo demás de esta sección (13:1–24:34) se nos siguen dando recordatorios de las normas de Jehová para que tengamos perspicacia y discernimiento. Una lista de la gran variedad de situaciones humanas que se consideran mostrará lo mucho que abarca este libro. Es muy provechoso disponer de este consejo bíblico sobre simulación, presunción, cumplir la palabra dada, sagacidad, la compañía que uno debe buscar, corrección y entrenamiento de los hijos, el punto de vista del hombre sobre lo que es correcto, ser tardo para la cólera, mostrar favor a los afligidos, fraude, oración, burla, estar contento con las cosas necesarias para la vida, orgullo, ganancia injusta, soborno, contienda, autodominio, aislamiento, silencio, parcialidad, riña, humildad, lujo, cuidar del padre y de la madre, bebidas embriagantes, hacer trampas, cualidades de una esposa, dádivas, tomar prestado, prestar, bondad, confianza, límites de propiedad, edificar la casa, envidia, represalia, vanidad, respuesta apacible, meditación y verdadero compañerismo. ¡Qué caudal de consejo al cual acudir como guía buena sobre los asuntos cotidianos! Puede que algunos consideren insignificantes varios de estos puntos, pero por ellos notamos que la Biblia no pasa por alto lo que necesitamos, aunque se trate de necesidades aparentemente insignificantes. Proverbios es de valor inestimable en esto.

16. ¿Qué consejo edificante se da en la tercera sección de Proverbios?

¹⁶ La tercera sección (25:1–29:27). Se da consejo edificante sobre asuntos como la honra, la paciencia, los enemigos, el tratar con personas estúpidas, el bromear, la lisonja, los celos, el daño causado por un amigo, el hambre, la calumnia, la atención a las responsabilidades, el interés, la confesión, los resultados de la gobernación inicua, la arrogancia, las bendiciones de la gobernación justa, la delincuencia juvenil, el modo de tratar a los siervos, la perspicacia y la visión.

17. a) ¿Qué “mensaje de peso” transmite Agur? b) ¿Qué conjuntos diferentes de cuatro cosas describe?

¹⁷ La cuarta sección (30:1-33). Esta es “el mensaje de peso” que se atribuye a Agur. Después de admitir humildemente su propia insignificancia, el escritor menciona que el hombre no tiene en sí el poder de crear la Tierra ni las cosas que hay en ella. Dice que la Palabra de Dios es refinada y un escudo. Pide que se aleje de él la palabra mentirosa y que no se le den ni riquezas ni pobreza. Describe a una generación impura, orgullosa y avara que invoca el mal contra sus padres. Menciona cuatro cosas que no han dicho “¡Basta!”, junto con cuatro cosas que son demasiado difíciles de comprender (30:15, 16). Se indica cómo se declara absuelta a sí misma descaradamente la adúltera. Entonces se describen cuatro cosas bajo las cuales la tierra no puede aguantar, cuatro cosas pequeñas que son instintivamente sabias y cuatro cosas que sobresalen al ir adelante. Por comparaciones aptas, el escritor advierte que “el apretar la cólera es lo que produce riña” (30:33).

18. ¿Qué dice el rey Lemuel acerca de: a) una mujer mala, y b) una esposa capaz?

¹⁸ La quinta sección (31:1-31). Aquí hay otro “mensaje de peso”, el de Lemuel el rey. Este está en dos estilos de escritura. La primera parte considera la ruina a la que puede llevar una mujer mala, advierte que el licor embriagante puede pervertir el juicio, y pide que se juzgue con justicia. El poema alfabético en la parte final se dedica a la descripción clásica de una esposa capaz. Con cierto grado de detalle considera lo valiosa que es; señala que su dueño confía en ella y ella le resulta remuneradora a él. Algunas de sus características: es industriosa, madrugadora, sabe comprar, muestra bondad al pobre, es previsora y habla con sabiduría. También es alerta, respetada por sus hijos y alabada por su esposo. Sobre todo, teme a Jehová.

POR QUÉ ES PROVECHOSO

19. ¿Cómo da a conocer su propósito provechoso Proverbios mismo?

¹⁹ El propósito provechoso de Proverbios se declara en los versículos de apertura: “Para conocer uno sabiduría y disciplina, para discernir los dichos del entendimiento, para recibir la disciplina que da perspicacia, justicia y juicio y rectitud, para dar sagacidad a los inexpertos, conocimiento y capacidad de pensar al joven” (1:2-4). En conformidad con ese propósito declarado, el libro hace resaltar el conocimiento, la sabiduría y el entendimiento, que, por separado, nos benefician de manera particular.

20. ¿Qué dice Proverbios acerca del conocimiento?

²⁰ 1) El conocimiento es algo que el hombre necesita mucho porque no es bueno que el hombre sea ignorante. Uno nunca puede adquirir conocimiento exacto sin el temor de Jehová, pues el conocimiento empieza con ese temor. Se debe preferir el conocimiento al oro escogido. ¿Por qué? Mediante el conocimiento se rescata a los justos; se nos retiene de apresurarnos a pecar. ¡Cuánto necesitamos buscarlo y adquirirlo! Es precioso. Así que “inclina tu oído y oye las palabras de los sabios, para que apliques tu mismísimo corazón a mi conocimiento” (22:17; 1:7; 8:10; 11:9; 18:15; 19:2; 20:15).

21. ¿Qué enseñanza divina recibimos en cuanto a la sabiduría?

²¹ 2) La sabiduría, el poder usar correctamente el conocimiento para la alabanza de Jehová, “es la cosa principal”. Adquiérala. Su Fuente es Jehová. La sabiduría dadora de vida empieza al conocer y temer a Jehová Dios... ese es el gran secreto de la sabiduría. Por eso, tema a Dios, no al hombre. La sabiduría personificada emite una proclamación e insta a todos a corregirse. La sabiduría clama a gritos en las calles mismas. Jehová llama a todos los inexpertos y a los faltos de corazón para que se vuelvan hacia ella y se alimenten con el pan de la sabiduría. Entonces, con el temor de Jehová, serán felices aunque tengan poco. La sabiduría tiene muchas bendiciones; sus efectos son muy provechosos. La sabiduría y el conocimiento son fundamentos preliminares para la capacidad de pensar, la clase de pensar que nos salvaguardará. Tal como la miel es provechosa y agradable, así lo es la sabiduría. Es más valiosa que el oro; es un árbol de vida. La gente perece sin la sabiduría, pues la sabiduría conserva la vida; significa vida (4:7; 1:7, 20-23; 2:6, 7, 10, 11; 3:13-18, 21-26; 8:1-36; 9:1-6, 10; 10:8; 13:14; 15:16, 24; 16:16, 20-24; 24:13, 14).

22. ¿Cómo puede ser una salvaguarda el entendimiento?

²² 3) Además del conocimiento y la sabiduría, es vital el entendimiento; por lo tanto, “con todo lo que adquieres, adquiere entendimiento”. Entendimiento es poder ver un todo en sus partes componentes; significa discernimiento, siempre con Dios presente, porque el hombre no puede apoyarse en su propio entendimiento. ¡Cuán completamente imposible es tener entendimiento o discernimiento si uno obra en oposición a Jehová! Para hacer nuestro el entendimiento, tenemos que buscarlo solícitamente como si fuera un tesoro escondido. Para entender, necesitamos conocimiento. La búsqueda de conocimiento por el entendido recibe su recompensa, y él tiene la sabiduría ante sí. Se le salvaguarda de los muchísimos escollos de este mundo; por ejemplo, de las incontables personas malas que pudieran tratar de entramparlo para que anduviera con ellas en el camino de la oscuridad. ¡Dense gracias a Jehová Dios... la Fuente del conocimiento, la sabiduría y el entendimiento que dan vida! (4:7; 2:3, 4; 3:5; 15:14; 17:24; 19:8; 21:30).

23. ¿Qué clase de consejo sabio se considerará a continuación?

²³ Conforme al propósito provechoso de Proverbios, el libro presenta una abundancia de consejo sabio e inspirado para ayudarnos a adquirir entendimiento y salvaguardar el corazón, “porque procedentes de él son las fuentes de la vida” (4:23). A continuación se da una selección del consejo sabio que se recalca por todo el libro.

24. ¿Qué se declara acerca del inicuo y el justo?

²⁴ Se contrasta al inicuo con el justo: El inicuo será atrapado en sus caminos torcidos, y sus tesoros no lo salvarán en el día del furor. El justo está en camino a la vida y será recompensado por Jehová (2:21, 22; 10:6, 7, 9, 24, 25, 27-32; 11:3-7, 18-21, 23, 30, 31; 12:2, 3, 7, 28; 13:6, 9; 14:2, 11; 15:3, 8, 29; 29:16).

25. ¿Cómo advierte Proverbios contra la inmoralidad?

²⁵ Imprescindible la limpieza moral: Salomón advierte continuamente contra la inmoralidad. Los adúlteros recibirán una plaga, así como deshonra, y su oprobio no será borrado. “Las aguas hurtadas” quizás le parezcan dulces a un joven, pero la prostituta desciende a la muerte y lleva consigo a sus víctimas inexpertas. Jehová denuncia a los que caen en el hoyo profundo de la inmoralidad (2:16-19; 5:1-23; 6:20-35; 7:4-27; 9:13-18; 22:14; 23:27, 28).

26. ¿Qué se dice sobre el autodominio?

²⁶ Hay que ejercer autodominio: Se condenan la borrachera y la glotonería. Todo el que quiera tener la aprobación de Dios tiene que ser moderado en el comer y el beber (20:1; 21:17; 23:21, 29-35; 25:16; 31:4, 5). Los que son tardos para la cólera abundan en discernimiento y son superiores al hombre poderoso que toma una ciudad (14:17, 29; 15:1, 18; 16:32; 19:11; 25:15, 28; 29:11, 22). El autodominio también es necesario para evitar la envidia y los celos, que son podredumbre en los huesos de uno (14:30; 24:1; 27:4; 28:22).

27. a) ¿Qué se considera habla insensata? b) ¿Por qué es tan vital el uso sabio de nuestros labios y lengua?

²⁷ El habla sabia y la insensata: Se pondrá al descubierto el habla torcida y al calumniador, al testigo falso y al falsificador, porque son detestables a Jehová (4:24; 6:16-19; 11:13; 12:17, 22; 14:5, 25; 17:4; 19:5, 9; 20:17; 24:28; 25:18). Si la boca de uno habla cosas buenas, es fuente de vida; pero la boca del tonto precipita su ruina. “Muerte y vida están en el poder de la lengua, y el que la ama comerá su fruto” (18:21). Se condenan la calumnia, el habla engañosa, el lisonjear y las palabras apresuradas. El proceder sabio es hablar la verdad para honrar a Dios (10:11, 13, 14; 12:13, 14, 18, 19; 13:3; 14:3; 16:27-30; 17:27, 28; 18:6-8, 20; 26:28; 29:20; 31:26).

28. ¿Qué daño causa el orgullo, pero qué beneficios trae la humildad?

²⁸ El orgullo es tontería; debe buscarse la humildad: El orgulloso se eleva a una altura que en realidad no tiene, y por eso se estrella ruidosamente. Los de corazón orgulloso son detestables a Jehová, pero él da a los humildes sabiduría, gloria, riquezas y vida (3:7; 11:2; 12:9; 13:10; 15:33; 16:5, 18, 19; 18:12; 21:4; 22:4; 26:12; 28:25, 26; 29:23).

29. ¿Cómo debe considerarse la pereza, y cuán valiosa es la diligencia?

²⁹ Diligencia, no pereza: Hay muchas descripciones de la persona perezosa. Debe ir a la hormiga para recibir una lección y hacerse sabia. ¡Ah, pero el diligente... él prosperará (1:32; 6:6-11; 10:4, 5, 26; 12:24; 13:4; 15:19; 18:9; 19:15, 24; 20:4, 13; 21:25, 26; 22:13; 24:30-34; 26:13-16; 31:24, 25)!

30. ¿Cómo recalca Proverbios la buena compañía?

³⁰ La buena compañía: Es tonto asociarse con los que no temen a Jehová, con inicuos o estúpidos, con personas de mal genio, con chismosos o con glotones. Más bien, asóciese con sabios, y llegará a ser más sabio aún (1:10-19; 4:14-19; 13:20; 14:7; 20:19; 22:24, 25; 28:7).

31. ¿Cuál es el consejo sabio sobre la censura?

³¹ Necesitamos censura y corrección: “Jehová censura al que ama”, y los que prestan atención a esta disciplina están en camino a la gloria y la vida. El que odia la censura parará en deshonra (3:11, 12; 10:17; 12:1; 13:18; 15:5, 31-33; 17:10; 19:25; 29:1).

32. ¿Qué consejo excelente se suministra sobre el ser una esposa buena?

³² Consejo sobre ser buena esposa: Muchas veces los Proverbios advierten contra el que una esposa sea contenciosa y actúe vergonzosamente. La esposa discreta, capaz y temerosa de Dios tiene la ley de bondad amorosa en la lengua; quienquiera que halle una esposa de esa clase consigue buena voluntad de Jehová (12:4; 18:22; 19:13, 14; 21:9, 19; 27:15, 16; 31:10-31).

33. ¿Qué consejo provechoso se presenta sobre la educación de los hijos?

³³ La crianza de los hijos: Enséñeles regularmente los mandamientos de Dios para que ‘no se olviden’ de ellos. Edúquelos desde la infancia en la instrucción de Jehová. No prescinda de la vara cuando sea necesaria; como expresión de amor, la vara y la censura dan sabiduría al niño. Los que críen a sus hijos como Dios dirige tendrán hijos sabios que causarán regocijo y mucho placer al padre y a la madre (4:1-9; 13:24; 17:21; 22:6, 15; 23:13, 14, 22, 24, 25; 29:15, 17).

34. ¿Por qué es ventajoso asumir la responsabilidad de ayudar a otros?

³⁴ La responsabilidad de ayudar a otros: Esto se recalca a menudo en los Proverbios. El sabio debe esparcir conocimiento para provecho de otros. Uno debe ser también generoso y mostrar favor a los de escasos recursos, y esto es realmente prestarle a Jehová, quien garantiza la recompensa (11:24-26; 15:7; 19:17; 24:11, 12; 28:27).

35. Llegando al fondo mismo de nuestros problemas, ¿qué consejo da Proverbios?

³⁵ Confiar en Jehová: Proverbios llega al fondo de nuestros problemas al aconsejar que confiemos de lleno en Dios. Debemos tomar en cuenta a Jehová en todos nuestros caminos. El hombre puede planear su derrotero, pero Jehová debe dirigir sus pasos. El nombre de Jehová es una torre fuerte, a la cual corre el justo y consigue protección. Espere en Jehová y vaya a su Palabra por guía (3:1, 5, 6; 16:1-9; 18:10; 20:22; 28:25, 26; 30:5, 6).

36. ¿Desde qué puntos de vista puede decirse que Proverbios está al día y es práctico y provechoso?

³⁶ ¡Cuán provechoso es el libro de Proverbios como fuente de enseñanza y de disciplina para nosotros mismos y para otros! Parece que no se ha pasado por alto ningún aspecto de las relaciones humanas. ¿Hay alguien que se aísla de los que junto con él adoran a Dios (18:1)? ¿Hay alguien en algún puesto encumbrado que llega a conclusiones antes de oír los dos lados de un asunto (18:17)? ¿Acostumbra uno jugar bromas pesadas, peligrosas, a otros (26:18, 19)? ¿Tiende uno a ser parcial (28:21)? El comerciante en su negocio, el agricultor en su campo, el esposo y la esposa y el hijo... todos reciben instrucción saludable. Se ayuda a los padres a poner al descubierto las muchas trampas ocultas que hay en la senda de los jóvenes. Los sabios pueden enseñar a los inexpertos. Los proverbios son prácticos dondequiera que vivamos; la instrucción y el consejo de Proverbios nunca se hacen anticuados. “El libro de Proverbios —dijo una vez el educador estadounidense William Lyon Phelps— está más al día que el periódico de esta mañana”a. El libro de Proverbios está al día, es práctico y provechoso para enseñar porque Dios lo inspiró.

37. ¿Cómo concuerda Proverbios con las enseñanzas del Salomón Mayor?

³⁷ Por ser provechoso para rectificar las cosas, el libro de Proverbios —hablado mayormente por Salomón— dirige a los hombres al Dios Todopoderoso. Lo mismo hizo Jesucristo, a quien se llama en Mateo 12:42 “algo más que Salomón”.

38. ¿Cómo contribuye Proverbios a nuestro aprecio y entendimiento del Reino de Dios y sus principios justos?

³⁸ ¡Cuán agradecidos podemos estar de que Jehová haya escogido a ese Sabio preeminente como la Descendencia que ha de regir en el Reino! Su trono es el que “será firmemente establecido por la justicia misma”, para un reinado pacífico mucho más glorioso que hasta el del rey Salomón. Respecto a esa gobernación del Reino se dirá: “La bondad amorosa y el apego a la verdad... estos salvaguardan al rey; y por la bondad amorosa él ha sustentado su trono”. Eso empezará una eternidad de gobierno justo para la humanidad, y de esto también dicen los Proverbios: “Donde un rey juzga con apego a la verdad a los de condición humilde, su trono será firmemente establecido para todo tiempo”. Así llegamos a comprender, con gozo, que los Proverbios no solo iluminan nuestro sendero al conocimiento, la sabiduría, el entendimiento y la vida eterna, sino que —y esto es más importante— engrandecen a Jehová como la Fuente de la verdadera sabiduría, la cual él concede mediante Cristo Jesús, el Heredero del Reino. Proverbios contribuye mucho a nuestro aprecio y entendimiento del Reino de Dios y de los principios justos mediante los cuales este gobierna ahora. (Pro. 25:5; 16:12; 20:28; 29:14.)

[Nota a pie de página]