Kas sa tead?

Miks pakuti Juudale Jeesuse äraandmise eest 30 hõbetükki?

Kui Juudas Iskariot sai kokku ülempreestritega, selgitamaks välja, kui palju nad talle Jeesuse äraandmise eest maksaksid, pakkusid nad temale „kolmkümmend hõbetükki” (Matteuse 26:14, 15). Selline summa paistab näitavat, millise põlgusega nad suhtusid Jeesusesse ja kui vähe nad teda hindasid.

Mündid, millest siin on jutt, võisid olla hõbeseeklid, mis oli juutide tol ajal kehtinud rahaühik. Milline oli 30 seekli ostujõud? Moosese seaduse järgi oli see orja hind. Kolmekümne seekli eest sai osta ka maatüki (2. Moosese 21:32; Matteuse 27:6, 7).

Kui prohvet Sakarja küsis ustavusetute iisraellaste käest enda kui Jumala rahva karjase tehtud töö eest palka, vaagisid nad temale „kolmkümmend hõbeseeklit”. See oli Jumala prohvetit alandav tahtlik žest, mis näitas, et teda ei hinnatud sugugi rohkem kui orja. Seepärast käskis Jehoova Sakarjat: „Viska see [templi]varusse! Voi, seda kallist hinda, mille vääriliseks mind nende poolt on arvatud!” (Sakarja 11:12, 13, P 1938–40). See, et Sakarja kuulekalt selle käsu järgi tegutses, tuletab meile meelde, mida tegi Juudas summaga, mille ta sai isiku äraandmise eest, kelle Jehoova oli määranud Iisraeli karjaseks (Matteuse 27:5).

Mis oli Piiblis mainitud „lahutuskiri”?

Moosese käsuseaduses on sõnad: „Kui mees võtab naise ja abiellub temaga, aga naine ei leia enam armu ta silmis, sellepärast et ta on avastanud tema juures midagi ebameeldivat ja ta kirjutab temale lahutuskirja ning annab selle temale kätte ja saadab ta ära oma kojast ...” (5. Moosese 24:1). Mis oli selle dokumendi eesmärk? Pühakiri ei räägi sellest, mis oli taolise tõendi sisuks, ent kahtlemata pidi see kaitsma hüljatud naise õigusi ja huve.

Aastatel 1951–1952 leiti Juuda kõrbest kuivanud jõesängi Vadi Murabbaati põhjakalda koobastest hulgaliselt iidseid esemeid. Leitud arvukate käsikirjade seas oli arameakeelne lahutuskiri aastast 71 või 72 m.a.j. Sellel on kirjas, mis juhtus kuuendal aastal pärast juutide mässu puhkemist Rooma vastu, marhešvanikuu esimesel päevaI. Masadas elav Naksani poeg Joosep lahutas end Hanablatast pärit Joonatani tütrest Mirjamist. Seejärel oli naine vaba abielluma kelle tahes juudi mehega, kes talle meeldis. Joosep saatis tagasi Mirjami kaasavara ning maksis talle iga rikutud eseme eest neljakordselt. Tõendile olid alla kirjutanud Joosep ise ning kolm tunnistajat: Malka poeg Elieser, Malka poeg Joosep ja Hanana poeg Eleasar.

[Pilt lk 25]

Vadi Murabbaati koopad

[Pilt lk 25]

Lahutuskiri aastatest 71–72 m.a.j

[Piltide allikaviited lk 25]

Koopad: Todd Bolen/Bible Places.com; lahutuskiri: Clara Amit, Courtesy of the Israel Antiquities Authority