Lugejate küsimusi
◼ Kas me peaksime tekstidest Matteuse 7:13, 14 ja Luuka 13:24 tegema järelduse, et isegi ülestõusmises hülgab enamus inimesi tõelise kummardamise?
Ei, need tekstid ei toeta sellist järeldust. Pigem on nad seoses elu saamisega taevases Kuningriigis.
Jeesuse sõnad Matteuse 7:13, 14 on osa Mäejutlusest. Ta ütles: „Minge sisse kitsast väravast; sest avar on värav ja lai on tee, mis viib hukatusse, ja palju on neid, kes sealt sisse lähevad. Ja kitsas on värav ja ahtake on tee, mis viib ellu, ja pisut on neid, kes selle leiavad.”
Palju Jeesuse öeldust käis sellel juhtumil just taevase Kuningriigi kohta. Näiteks alustas ta sõnadega: „Õnnelikud on need, kes tunnetavad oma vaimseid vajadusi, sest taeva kuningriik kuulub neile.” Ta ütles, et puhtad südamelt „saavad näha Jumalat” ja „taeva kuningriik” kuulub neile, „keda taga kiusatakse õigluse pärast”. (Matteuse 5:3, 8, 10, NW) Hiljem samas kõnes rääkis Jeesus hukatusse viivast laiast teest ja ellu viivast kitsast teest. Muuseas ta lisas: „Mitte igaüks, kes minule ütleb: Issand, Issand, ei saa taevariiki, vaid kes teeb mu Isa tahtmist, kes on taevas.” — Matteuse 7:13, 14, 21.
Kaastekst näitab, et Luuka 13:24 teksti tähendus on samalaadne. Jeesus andis kaks tähendamissõna „Jumala kuningriigist”. (NW) Hiljem küsiti temalt: „Issand, kas on pisut neid, kes saavad õndsaks [„keda päästetakse”, NW]?” Jeesus vastas: „Võidelge, et te läheksite sisse kitsast uksest, sest paljud, ütlen ma teile, püüavad sisse minna, aga ei jaksa mitte!” „Paljud” viitab nendele, kes palusid end sisse lasta peale ukse sulgemist ja lukustamist. Nad olid „ülekohtutegijad”, kes ei täitnud nõudeid, et olla koos ’Aabrahami, Iisaki, Jaakobi ja prohvetitega Jumala riigis’. „Paljud” mõtlesid, et nad on „Jumala riigis” esimesed, aga olid tegelikult viimased, mis ilmselt tähendas, et nad seal üldse polnud. — Luuka 13:18—30.
Kaastekst näitab, et Jeesus käsitles Jumala taevasesse Kuningriiki pääsemist. Juutide juhid olid pikka aega nautinud eesõiguslikku olukorda, millega kaasnes juurdepääs Jumala Sõnale. Nad tundsid, et olid vaimselt rikkad ja Jumala silmis õiged, vastupidiselt lihtrahvale, keda nad halvaks pidasid. (Johannese 9:24—34) Kuid Jeesus ütles, et maksukogujad (tölnerid) ja hoorad, kes tunnustasid tema sõnumit ja kahetsesid, võisid saada Jumala heakskiidu. — Võrdle Matteuse 21:23—32; Luuka 16:14—31.
Lihtrahval, kes sai Jeesuse jüngriteks, oli võimalus saada heakskiidetud vaimseteks poegadeks, kui nelipühil aastal 33 m.a.j. hakati esitama taevast kutset. (Heebrealastele 10:19, 20) Kuigi suured rahvahulgad kuulasid Jeesust, oli vähe neid, kes tema vastu võtsid ja hiljem taevase lootuse said. Aga vaimustsündinute väikest karja, kes sai selle tasu, võib võrrelda Jaakobiga, kes on taevase laua ääres koos Jehoova (Suurema Aabrahami) ja tema Pojaga (keda kujutas Iisak). See oli tõesti suuri pingutusi väärt, aga enamus neist, kes Jeesust kuulasid, seda ei teinud.
Järelikult võime mõlemate tekstide kaastekstist märgata, et Jeesuse ütlused (vähestest, kes on kitsal elluviival teel ja kes pääsevad) käisid eeskätt Jumala heakskiidu saamise kohta sel ajal, kui Ta pakkus igavese elu lootust. Suhteliselt vähesed neist, kes kuulsid tõe sõnumit ning õppisid, mida nõutakse, reageerisid sellele ja osutusid ustavateks. — Matteuse 22:14; 14:13; Johannese 6:60—66.
On huvitav, et isegi tänapäeval, mil kogu Piibel on kättesaadav ja paljud viimseid päevi puudutavad Jumala ennustused on täitunud, reageerivad suhteliselt vähesed kristlikule sõnumile ja jäävad püsima Jehoova teenimisse. See on kooskõlas Jeesuse tähendamissõnaga erinevatest muldadest. Ta ütles, et mõned kuulevad „kuningriigi sõna”, aga Saatan kisub külvatu ära. Teised võtavad sõna rõõmuga vastu, aga ajajooksul loobuvad viletsuse või tagakiusamise pärast. Ja on veel teisi, kes jäävad viljatuks „maailma mure ja rikkuse pettuse pärast”. — Matteuse 13:18—23.
Võime olla kindlad, et kui Kohtupäeval miljonid ja miljonid surnuist üles äratatakse, on olukord hoopis teine. Saatan ei ole vaba kiskuma ära nende südamesse külvatud tõeseemet. Nad ei pea võitlema tagakiusamise ja praeguse kurja süsteemi muredega. Neid õpetatakse õiglases ümbruses, ümbritsetuina Jumala imelistest tegudest, kaasaarvatud surnute ülesäratamine ja rahvaste tervendamine. Muidugi on tõsi, et mõned ei reageeri positiivselt isegi siis. (Võrdle Johannese 11:45—53.) Aga on hea põhjus uskuda, et enamus saab sõna tähendusest aru, võtab selle vastu ja pääseb.