Kas oled sa kodanik või võõramaalane, Jumal võtab sind lahkesti vastu!
„Ta on ühest ainsast teinud kogu inimkonna kõige maa peale elama.” — APOSTLITE TEOD 17:26.
1. Milline ebameeldiv olukord seoses väliskultuuridest pärit inimeste vastuvõtmisega valitseb tänapäeval paljudes paikades?
AJAKIRJANDUSE teadaanded näitavad, et paljudes maades kasvab mure välismaalaste, immigrantide ja pagulaste pärast. Miljonid Ameerika mandrite, Aasia, Aafrika ja Euroopa maade elanikud soovivad meeleheitlikult ära kolida. Võib-olla nad ihkavad vabaneda rõhuvast vaesusest, kodusõjast või tagakiusamisest. Aga kas neid võetakse kõikjal lahkesti vastu? Ajakiri Time tõdes: „Kui Euroopa etniline koostis muutuma hakkab, avastavad mõned maad, et nad polegi väliskultuuride suhtes nii sallivad, kui nad kord arvasid end olevat.” Time ütles 18 000 000 „soovimatu” pagulase kohta: „Väljakutse, mille nad püsirahvastikule esitavad, ei kao.”
2, 3. a) Millise värskendava kinnituse seoses vastuvõtmisega annab Piibel? b) Miks me võime saada kasu selle uurimisest, mida Pühakiri ütleb selle kohta, kuidas Jumal rahvaid kohtleb?
2 Ükskõik kuidas olukord selles suhtes ka areneb, näitab Piibel, et Jumal võtab lahkesti vastu igast rahvusest inimesi — ükskõik kas inimene on sünnipärane kodanik, immigrant või pagulane. (Apostlite teod 10:34, 35) „Aga kuidas te võite seda öelda?” võib keegi küsida. „Kas ei valinud Jumal oma rahvaks üksnes muistse Iisraeli, jättes teised välja?”
3 Vaadelgem, kuidas Jumal muistseid rahvaid kohtles. Me võime uurida ka teatud prohvetiennustusi, mis puudutavad seda, millised eesõigused on kättesaadavad tõelistele kummardajatele tänapäeval. Sa leiad, et prohvetliku materjali ülevaatamine suudab anda täielikumat arusaamist, mis on sulle ehk väga julgustav. See näitab ka, kuidas Jumal võib pärast suurt viletsust kohelda üksikisikuid „kõigist rahvahõimudest ja suguharudest ja rahvaist ja keeltest”. — Ilmutuse 7:9, 14—17.
’Kõik maailma rahvad õnnistavad endid’
4. Kuidas arenes rahvusprobleem, kuid milliseid samme astus Jumal?
4 Pärast Veeuputust koosnes kogu inimkond Noa otsesest perekonnast ja kõik nad olid tõelised kummardajad. Aga see ühtsus muutus varsti. Üsna peatselt hakkasid mõned inimesed Jumala tahet ignoreerides torni ehitama. See viis inimkonna jagunemiseni keelerühmadesse, mis said rahvaste ja rahvustena laiali pillutatud. (1. Moosese 11:1—9) Õige kummardamise liin, mis viis Aabrahamini, siiski jätkus. Jumal õnnistas ustavat Aabrahami ja tõotas, et tema järglased saavad suureks rahvaks. (1. Moosese 12:1—3) See rahvas oli muistne Iisrael.
5. Miks võib meid kõiki julgustada see, kuidas Jumal Aabrahami kohtles?
5 Ent Jehoova ei jätnud väljaspool Iisraeli elavaid rahvaid välja, sest tema eesmärk puudutas kogu inimkonda. Me näeme seda selgelt sellest, mida Jumal Aabrahamile tõotas: „Sinu soo nimel õnnistavad endid kõik maailma rahvad, sellepärast et sa võtsid kuulda mu häält!” (1. Moosese 22:18; meie kursiiv) Kuid sajandite jooksul kohtles Jumal Iisraeli erilisel viisil, andes rahvusliku Seaduse kogu, korraldades, et preestrid ohverdaksid tema templis ohvreid, ja andes neile asustamiseks Tõotatud Maa.
6. Kuidas said Jumala korraldused, mis olid antud Iisraelile, tuua kasu kõigile?
6 Jumala Seadus Iisraelile tuli kasuks kõigist rahvastest inimestele, sest see tegi ilmsiks inimese patususe ja näitas vajadust täiusliku ohvri järele, mis kataks inimeste patu ühe korraga alatiseks. (Galaatlastele 3:19; Heebrealastele 7:26—28; 9:9; 10:1—12) Aga milline tagatis oli olemas, et Aabrahami Seeme — kelle nimel kõik rahvad pidid endid õnnistama —, saabuks ja täidaks kõlblikkuse nõuded? Ka siin oli abiks Iisraeli Seadus. See keelustas segaabielud kaananlastega, rahvaga, kes oli kurikuulus amoraalsete kommete ja riituste poolest, nagu näiteks komme põletada lapsi elusalt. (3. Moosese 18:6—24; 20:2, 3; 5. Moosese 12:29—31; 18:9—12) Jumal määras, et nemad ja nende kombed pidi kaotatama. See tuli kõigile, kaasa arvatud muulastest elanikele, pikaajaliseks kasuks, sest see hoidis Seemne liini kõlbelise allakäigu eest. — 3. Moosese 18:24—28; 5. Moosese 7:1—5; 9:5; 20:15—18.
7. Mis osutas juba varakult, et Jumal võtab võõraid lahkesti vastu?
7 Kuigi Seadus oli jõus ja Jumal vaatas Iisraelile kui erilisele rahvale, osutas ta halastust ka mitteiisraellastele. Tema valmisolekut selleks näidati, kui Iisrael marssis Egiptuse orjusest välja oma maa suunas. „Ka hulk segarahvast läks ühes nendega.” (2. Moosese 12:38) Professor C. F. Keil määratleb neid kui „suurt hulka võõramaalasi . . . erinevatest rahvustest inimeste segu ehk rahvahulka”. (3. Moosese 24:10; 4. Moosese 11:4) Ilmselt olid paljud neist egiptlased, kes võtsid omaks tõelise Jumala.
Võõramaalaste lahke vastuvõtt
8. Kuidas gibeonlased leidsid koha Jumala rahva seas?
8 Kui Iisrael täitis Jumala käsku puhastada Tõotatud Maa rikutud rahvastest, kaitses Jumal ühte võõramaalaste rühmitust, gibeonlasi, kes elasid Jeruusalemmast põhja pool. Nad läkitasid Joosua juurde valeriietes suursaadikud, kes taotlesid rahu ja saavutasid selle. Kui nende kavalus avastati, määras Joosua gibeonlased teenima ’puuraiujate ja veetoojatena kogudusele ning Jehoova altarile’. (Joosua 9:3—27) Tänapäevalgi võtavad paljud immigrandid vastu alandliku teenistuskoha, et saada uue rahva osaks.
9. Kuidas on Raahabi ja tema perekonna näide julgustav seoses võõramaalaste kohtlemisega Iisraelis?
9 Sind võib julgustada teadmine, et Jumal ei võtnud tollel ajal lahkesti vastu mitte ainult võõramaalaste gruppe; ka üksikisikud olid teretulnud. Tänapäeval võtavad mõned rahvad lahkesti vastu ainult immigrante, kellel on ühiskondlik positsioon, rohkesti investeeringuid või kõrgem haridus. Nii ei ole lugu Jehoovaga, nagu me näeme sündmusest, mis toimus just enne gibeonlaste juhtumit. See puudutas kaananlast, kelle ühiskondlikku positsiooni võib vaevalt et kõrgeks nimetada. Piibel ütleb tema kohta „hoor Raahab”. Tema usu tõttu tõelisse Jumalasse pääses Jeeriko langemise ajal tema ja ta pere. Kuigi Raahab oli võõramaalane, võtsid iisraellased ta vastu. Ta on meie jaoks järgimist vääriv usu eeskuju. (Heebrealastele 11:30, 31, 39, 40; Joosua 2:1—21; 6:1—25) Temast sai isegi Messia esiema. — Matteuse 1:5, 16.
10. Millest sõltus Iisraelis võõramaalaste vastuvõtmine?
10 Mitteiisraellased võeti Tõotatud Maale vastu vastavalt nende pingutustele meeldida tõelisele Jumalale. Iisraellastel keelati eriti religioosses mõttes seltsida nendega, kes ei teeninud Jehoovat. (Joosua 23:6, 7, 12, 13; 1. Kuningate 11:1—8; Õpetussõnad 6:23—28) Siiski austasid paljud mitteiisraellastest uusasunikud põhiseadusi. Teistest said isegi ümberlõigatud proselüüdid, ja Jehoova võttis nad lahkesti ja täielikult oma koguduse liikmeteks vastu. — 3. Moosese 20:2; 24:22; 4. Moosese 15:14—16; Apostlite teod 8:27.a
11, 12. a) Kuidas pidid iisraellased kohtlema võõramaalastest kummardajaid? b) Miks meil on ehk vaja ennast Jehoova eeskuju järgimises parandada?
11 Jumal juhtis iisraellasi jäljendama tema suhtumist võõramaalastest kummardajatesse: „Võõras, kes asub teie juures, olgu teie keskel nagu päriselanik; armasta teda nagu iseennast, sest te ise olete olnud võõrad Egiptusemaal.” (3. Moosese 19:33, 34; 5. Moosese 1:16; 10:12—19) See annab meile õppetunni, kuigi me pole Seaduse all. On kerge langeda eelarvamuste ja vaenulikkuse ohvriks nende suhtes, kes on pärit teisest rassist, rahvusest või kultuurist. Niisiis teeme hästi, kui küsime: „Kas ma püüan taolistest eelarvamustest lahti saada, järgides Jehoova eeskuju?”
12 Iisraellastel oli nähtav tõend Jumala lahke vastuvõtu kohta. Kuningas Saalomon palvetas: „Võõramaalast, kes ei ole sinu Iisraeli rahva hulgast, tuleb aga kaugelt maalt sinu nime pärast . . . ja ta tuleb ning palvetab selle koja poole, kuule sina taevast . . . , et kõik maa rahvad õpiksid tundma sinu nime ja kardaksid sind.” — 1. Kuningate 8:41—43; 2. Ajaraamat 6:32, 33.
13. Miks tegi Jumal korralduse, et muuta viisi, kuidas ta kohtleb Iisraeli?
13 Kuigi Jehoova kasutas ikka veel Iisraeli rahvast oma rahvana, kaitstes seega Messia põlvnemise liini, ennustas Jumal tähendusrikkaid muutusi. Varem, kui Iisrael nõustus olema Seaduselepingus, lubas Jumal, et nad saavad olla „preestrite kuningriigi ja püha rahva” algläte. (2. Moosese 19:5, 6) Aga Iisrael näitas sajandite jooksul üles ustavusetust. Niisiis ennustas Jehoova, et ta sõlmib uue lepingu, mille all need, kes moodustavad „Iisraeli soo”, saavad oma eksimuse ja patu andeks. (Jeremija 31:33, 34) See uus leping ootas Messiat, kelle ohver tõesti puhastaks paljud patust. — Jesaja 53:5—7, 10—12.
Iisraellased taevas
14. Millise uue „Iisraeli” Jehoova vastu võttis ja kuidas?
14 Kristlikud Kreeka Kirjad aitavad meil mõista, kuidas see kõik teoks sai. Jeesus oli Messias, kelle surm täitis Seaduse ja rajas aluse täielikule pattude andeksandmisele. Sellest kasu saamiseks ei pidanud inimene olema liha poolest ümberlõigatud juut. Ei. Apostel Paulus kirjutas, et uues lepingus „juut on see, kes seda on seespidi, ja südame ümberlõikamine on vaimus, mitte kirjatähes”. (Roomlastele 2:28, 29; 7:6) Need, kes uskusid Jeesuse ohvrisse, said andeksanni, ja Jumal kiitis nad heaks kui ’juudid vaimus’; nad moodustavad vaimse rahva, keda kutsutakse „Jumala Iisraeliks”. — Galaatlastele 6:16.
15. Miks ei ole lihalikul rahvusel vaimse Iisraeli hulka kuulumisel mingit tähtsust?
15 Jah, vaimsesse Iisraeli vastuvõtmine ei sõltunud teatud rahvuslikust või etnilisest tagapõhjast. Mõned, nagu näiteks Jeesuse apostlid, olid sünnipärased juudid. Teised, nagu Rooma ohvitser Korneelius, olid ümberlõikamata mittejuudid. (Apostlite teod 10:34, 35, 44—48) Paulus ütles vaimse Iisraeli kohta õigesti: „Ei ole kreeklast ega juuti, ei ümberlõigatut ega ümberlõikamatut, ei harimatut ega sküüti, ei orja ega vaba.” (Koloslastele 3:11) Neist Jumala vaimuga võitutest sai „valitud sugu, kuninglik preesterkond, püha rahvas, omandrahvas”. — 1. Peetruse 2:9; võrdle 2. Moosese 19:5, 6.
16, 17. a) Milline osa on vaimsetel iisraellastel Jumala eesmärgis? b) Miks on sobiv vaadelda neid, kes ei kuulu Jumala Iisraeli hulka?
16 Mis tulevik vaimsetel iisraellastel Jumala eesmärgile vastavalt on? Jeesus vastas: „Ära karda, sa pisuke karjuke, sest teie Isa on heaks arvanud anda teile kuningriigi!” (Luuka 12:32) Võitud, kelle „kodakondsus on taevas”, on koos Tallega tema Kuningriigi valitsuse kaaspärijad. (Filiplastele 3:20, NW; Johannese 14:2, 3; Ilmutuse 5:9, 10, NW) Piibel näitab, et nad on ’Iisraeli lastest pitseriga märgitud’ ja „inimeste seast ära ostetud esianniks Jumalale ja Tallele”. Nende arv on 144000. Aga pärast pitseriga märgitute arvu nimetamist tutvustab Johannes üht teist rühma: „Suur hulk rahvast, keda ükski ei võinud ära lugeda kõigist rahvahõimudest ja suguharudest ja rahvaist ja keeltest.” — Ilmutuse 7:4, 9; 14:1—4.
17 Keegi võib mõelda: „Aga kuidas on nende miljonitega, kes ei ole vaimse Iisraeli osa, nagu näiteks need, kes lähevad suure rahvahulgana läbi suure viletsuse? Mis osa on neil tänapäeval vaimse Iisraeli väheste järelejäänute suhtes?”b
Võõramaalased prohvetiennustuses
18. Mis viis Iisraeli naasmiseni Babüloni vangistusest?
18 Pöördudes tagasi aega, mil Iisrael oli Seaduselepingu all, kuid sellele ustavusetu, me näeme, et Jumal otsustas lasta babülonlastel Iisraeli laastada. Iisrael viidi 607. aastal e.m.a. 70 aastaks vangi. Seejärel Jumal ostis oma rahva tagasi. Maavalitseja Serubbaabeli juhtimisel naasis sünnipärane Iisrael oma maale. Babüloni vallutanud meedlaste ja pärslaste valitsejad isegi aitasid naasvaid pagulasi varustusega. Neid sündmusi ennustas Jesaja raamat. (Jesaja 1:1—9; 3:1—26; 14:1—5; 44:21—28; 47:1—4) Ja Esra annab meile sellest naasmisest ajaloolisi üksikasju. — Esra 1:1—11; 2:1, 2.
19. Milline prohvetlik viide seoses Iisraeli naasmisega tehti selle kohta, et pidi kaasatama ka võõramaalasi?
19 Ennustades Jumala rahva tagasiostmist ja naasmist, tegi Jesaja veel teatavaks selle hämmastava prohvetiennustuse: „Rahvad tulevad su valguse juurde ning kuningad paistuse juurde, mis sinust kumab!” (Jesaja 59:20; 60:3) See tähendab enamat kui vaid seda, et võõramaalastest üksikisikud Saalomoni palvega kooskõlas lahkesti vastu võeti. Jesaja viitas ebaharilikule seisuse muutusele. „Rahvad” pidid teenima koos Iisraeli lastega: „Võõrad [„võõramaalased”, NW] ehitavad üles su müürid ja nende kuningad teenivad sind; sest oma vihas ma lõin sind, aga oma armust ma halastan su peale!” — Jesaja 60:10.
20, 21. a) Millise nüüdisaegse paralleeli me leiame Iisraeli naasmisele vangipõlvest? b) Kuidas seejärel lisati ’pojad ja tütred’ vaimsele Iisraelile?
20 Iisraeli vangipõlve minek ja sealt naasmine oli mitmes suhtes paralleeliks tänapäeva vaimsele Iisraelile. Enne Esimest maailmasõda ei olnud võitud kristlaste jäänus täielikus kooskõlas Jumala tahtega; nad pidasid kinni mõningatest ristiusumaailma kirikutelt üle võetud vaadetest ja kommetest. Siis, sõjahüsteerias ja osaliselt vaimulikkonna õhutusel, vangistati ebaõiglaselt vaimse Iisraeli jäänuse hulka kuuluvad juhtivad isikud. Pärast sõda, 1919. aastal, need sõnasõnalises vangistuses olnud võitud vabastati ja rehabiliteeriti. See tõendas, et Jumala rahvas oli vabastatud Suure Babüloni, valereligiooni ülemaailmse impeeriumi vangistusest. Tema rahvas jätkas vaimse paradiisi ülesehitamist ja hõivamist. — Jesaja 35:1—7; 65:13, 14.
21 See peegeldub Jesaja kirjelduses: „Nad kõik kogunevad, tulevad su juurde; su pojad tulevad kaugelt, kõrvuti su hellitatud tütardega! Siis sa näed ja särad rõõmust, su süda põksub ja on ärevil, kui su poole pöördub mere ohtrus ja su juurde tuleb rahvaste rikkus!” (Jesaja 60:4, 5) Järgnevatel aastakümnetel jätkasid tulemist ’pojad ja tütred’, kes olid vaimuga võitud, et täita vaimse Iisraeli viimased kohad.
22. Kuidas on „võõramaalased” hakanud tööle koos vaimsete iisraellastega?
22 Kuidas on lugu ’võõramaalastega, kes ehitavad üles su müürid’? Ka see on toimunud meie ajal. Kui 144000 kutsumine oli lõpule jõudmas, hakkas kõigist rahvastest koosnev suur rahvahulk kogunema, et koos vaimse Iisraeliga kummardada. Neil uutel inimestel on Piiblil põhinev lootus igavesele elule paradiislikul maal. Kuigi nende ustava teenistuse lõplik asukoht on erinev, on neil rõõm aidata võitud jäänust Kuningriigi hea sõnumi kuulutamises. — Matteuse 24:14.
23. Mil määral on „võõramaalased” võituid abistanud?
23 Tänapäeval tõestab üle 4 000 000 „võõramaalase” koos nende jäänusega, kelle „kodakondsus on taevas”, oma andumist Jehoovale. Paljud neist, mehed ja naised, noored ja vanad, teenivad täisaegses teenistuses pioneeridena. Enamikus rohkem kui 66 000 koguduses kannavad sellised võõramaalased vastutust vanemate ja teenistusabilistena. Jäänus rõõmustab selle tõttu, nähes Jesaja sõnade täitumist: „Võõrad seisavad ning hoiavad teie karja, muulased [„võõramaalased”, NW] on teie põllu- ja viinamäeharijad!” — Jesaja 61:5.
24. Miks me võime saada julgustust sellest, kuidas Jumal minevikus Iisraeli ja teisi kohtles?
24 Niisiis, mistahes maapealse riigi kodanik, immigrant või pagulane sa ka poleks, on sul hiilgav võimalus saada vaimseks võõramaalaseks, kelle Kõikväeline südamlikult ja lahkelt vastu võtab. Tema lahke vastuvõtt hõlmab võimalust nautida tema teenistuses olemise eesõigusi nii praegu kui ka tulevikus läbi igaviku.
[Allmärkused]
a Erinevust sõnade „muulasest elanik”, „uusasunik”, „võõras” ja „võõramaalane” vahel vaata raamatust Insight on the Scriptures, 1. köide, leheküljed 72—75, 849—851, väljaandja New Yorgi Vahitorni Piibli ja Traktaatide Ühing.
b Iga-aastasel Issanda Õhtusöömaaja mälestusõhtul, mida Jehoova tunnistajad peavad, viibis 1991. aastal juures üle 10 600 000 inimese, kuid ainult 8850 inimest tunnistas end vaimse Iisraeli jäänuse hulka kuuluvaks.
Kas sa panid seda tähele?
◻ Kuidas andis Jumal lootust, et Ta võtab vastu inimesi kõigist rahvastest?
◻ Mis näitab, et Jumalale võisid läheneda teisedki rahvad peale Iisraeli, Jumala erilise rahva?
◻ Kuidas Jumal näitas prohvetiennustuses, et võõramaalased ühinevad Iisraeliga?
◻ Mis oli paralleeliks Iisraeli naasmisele Babüloni vangistusest ja kuidas on kaasatud „võõramaalasi”?
[Pilt lk 9]
Kuningas Saalomon palvetas võõramaalaste eest, kes tulevad Jehoovat kummardama