Mis ootab lambaid ja sikke tulevikus?

„Ta eraldab nad [„inimesed”, NW] üksteisest, nagu karjane eraldab lambad sikkudest.” — MATTEUSE 25:32.

1., 2. Miks peaks tähendamissõna lammastest ja sikkudest meile huvi pakkuma?

JEESUS KRISTUS oli kindlasti suurim maa peal elanud Õpetaja. (Johannese 7:46) Üheks tema õpetamismeetodiks oli tähendamissõnade ehk selgitavate näidete kasutamine. (Matteuse 13:34, 35) Need olid lihtsad, kuid jõulised, andmaks edasi sügavaid vaimseid ja prohvetlikke tõdesid.

² Tähendamissõnas lammastest ja sikkudest viitas Jeesus ajale, mil ta hakkab tegutsema erilises rollis: „Kui Inimese Poeg tuleb oma auhiilguses ja ..” (Matteuse 25:31) See peaks meile huvi pakkuma sellepärast, et selle näitega lõpetab Jeesus oma vastuse küsimusele: „Mis on su juuresviibimise ja asjadesüsteemi lõpetuse tundemärk?” (Matteuse 24:3, NW) Kuid mida see meile tähendab?

 3. Mida ütles Jeesus oma kõnes varem selle kohta, mis hakkab toimuma vahetult pärast suure viletsuse algust?

³ Jeesus ennustas, et „vahetult pärast” (NW) suure viletsuse algust hakkavad toimuma rabavad sündmused, mida me ootamegi. Ta ütles, et siis ilmub „Inimese Poja tunnustäht”. See mõjutab võimsalt „kõiki rahva suguvõsasid maa peal”, kes „näevad Inimese Poja tulevat taeva pilvede peal suure väe ja auhiilgusega”. Inimese Poeg tuleb koos „oma inglitega”. (Matteuse 24:21, 29—31)a Aga mida arvata tähendamissõnast lammaste ja sikkude kohta? Kaasaegsetes Piiblites on see paigutatud 25. peatükki, kuid see on osa Jeesuse vastusest, milles ilmnevad edasised üksikasjad tema tulemise kohta auhiilguses ja mis keskendub sellele, kuidas ta mõistab kohut „kõigi rahvaste” üle. — Matteuse 25:32.

Võrdkujud selles tähendamissõnas

 4. Mida mainitakse lammaste ja sikkude tähendamissõna alguses seoses Jeesusega, ja kellest seal veel räägitakse?

⁴ Seda tähendamissõna alustades ütleb Jeesus: „Aga kui Inimese Poeg tuleb.” Ilmselt sa tead, kes on „Inimese Poeg”. Evangeeliumikirjutajad kasutasid seda väljendit sageli Jeesusest rääkides. Seda tegi ka Jeesus ise, pidades kahtlemata silmas Taanieli nägemust „kellestki, kes oli Inimesepoja sarnane” ja kes läks Elatanu juurde, et saada „valitsus ja au ning kuningriik”. (Taaniel 7:13, 14; Matteuse 26:63, 64; Markuse 14:61, 62) Kuigi Jeesus on selles tähendamissõnas peategelane, ei ole ta seal ainus. Ta oli selles kõnes varem öelnud, nagu see on kirjas tekstis Matteuse 24:30, 31, et kui Inimese Poeg ’tuleb suure väe ja auhiilgusega’, on tema inglitel täita väga tähtis osa. Samamoodi näitab ka lammaste ja sikkude tähendamissõna, et inglid on koos Jeesusega ajal, mil ta „istub oma aujärjele” kohut mõistma. (Võrdle Matteuse 16:27.) Aga kuna Kohtumõistja ja tema inglid on taevas, kas räägitakse selles tähendamissõnas siis inimestest?

 5. Kuidas me võime kindlaks teha, kes on Jeesuse „vennad”?

⁵ Piisab pilgust sellele tähendamissõnale, et märgata seal kolme gruppi, ja meil on vaja kindlaks teha, kes need on. Lisaks lammastele ja sikkudele nimetab Inimese Poeg veel kolmandat gruppi, kelle äratundmine on väga tähtis, et võiksime mõista, kes on lambad ja sikud. Jeesus nimetab seda kolmandat gruppi oma vaimseteks vendadeks. (Matteuse 25:40, 45) Nad peavad olema tõelised kummardajad, sest Jeesus ütles: „Kes iganes teeb mu Isa tahtmist, .. see on mu vend ja õde ja ema!” (Matteuse 12:50; Johannese 20:17) Või kui veelgi otsesemalt öelda, kirjutas Paulus kristlastele, kes kuuluvad „Aabrahami seemne” hulka ja on Jumala pojad. Ta nimetas neid Jeesuse „vendadeks” ja „taevase kutsumise osalisteks”. — Heebrealastele 2:9—3:1; Galaatlastele 3:26, 29, NW.

 6. Kes on Jeesuse „vähemad” vennad?

⁶ Miks mainis Jeesus „vähemaid” oma vendade seast? Need sõnad sarnanevad sellega, mida apostlid teda varem olid kuulnud ütlemas. Kui Jeesus vastandas Ristija Johannest, kes suri enne teda ja oli seega maise lootusega, ning neid, kes saavad taevase elu, ütles ta: „Ei ole naistest sündinute seast tõusnud suuremat kui Ristija Johannes, aga väiksem taevariigis on suurem temast!” (Matteuse 11:11) Mõned, kes lähevad taevasse, on koguduses ehk väljapaistvad olnud, nagu seda olid näiteks apostlid, teised aga on vähem silma paistnud, kuid nad kõik on Jeesuse vaimsed vennad. (Luuka 16:10; 1. Korintlastele 15:9; Efeslastele 3:8; Heebrealastele 8:11) Niisiis, isegi kui keegi neist näis maa peal tähtsusetuna, olid nad kõik tema vennad ja neid tuli sellele vastavalt ka kohelda.

Kes on lambad ja sikud?

7., 8. Mida ütles Jeesus seoses lammastega, ja mida me võime seega nende kohta järeldada?

⁷ Me loeme seoses kohtumõistmisega lammaste üle: „[Jeesus] ütleb neile, kes on ta paremal käel: tulge siia, minu Isa õnnistatud, pärige kuningriik, mis teile on valmistatud maailma asutamisest! Sest mul oli nälg, ja te andsite mulle süüa; mul oli janu, ja te jootsite mind; ma olin võõras, ja te võtsite mind vastu; ma olin alasti, ja te riietasite mind; ma olin haige, ja te tulite mind vaatama; ma olin vangis, ja te tulite mu juurde. Siis vastavad õiged temale: Issand, millal me nägime sind näljasena ja söötsime sind, või millal janusena ja jootsime sind? Millal me nägime sind võõrana ja võtsime sind vastu, või alasti ja riietasime sind? Millal me nägime sind haigena või vangis ja tulime su juurde? Siis vastab Kuningas ja ütleb neile: ’Tõesti ma ütlen teile, et mida te iganes olete teinud ühele nende mu vähemate vendade seast, seda te olete minule teinud!’ ” — Matteuse 25:34—40, meie kursiiv.

⁸ On ilmselge, et lambad, kes mõistetakse väärt olema Jeesuse paremal käel aus ja soosingus, kujutavad inimeste klassi. (Efeslastele 1:20; Heebrealastele 1:3) Mida nad tegid ja millal? Jeesus ütleb, et nad andsid talle lahkelt, lugupidavalt ja heldekäeliselt süüa, juua ning riideid, aidates teda, kui ta oli haige või vangis. Kui lambad ütlevad, et nad ei ole seda teinud Jeesusele endale, viitab ta sellele, et sellegipoolest toetasid nad tema vaimseid vendi, võitud kristlaste jäänust, ja selles mõttes tegid nad seda kõike temale.

 9. Miks ei käi see tähendamissõna tuhandeaastase rahuriigi kohta?

⁹ See tähendamissõna ei käi tuhandeaastase rahuriigi kohta, sest siis ei ole võitud enam inimesed, kes kannatavad nälga või janu, on haiged või vangis. Kuid paljud neist on taolisi asju kogenud selle asjadesüsteemi lõpu ajal. Sellest ajast alates, kui Saatan maa peale heideti, on ta jäänuse vastu oma erilise raevu suunanud, põhjustades selle liikmetele naeruvääristamist, piinamist ja surma. — Ilmutuse 12:17.

10., 11. a) Miks ei ole mõistlik arvata, et lammaste hulka kuuluvad kõik, kes Jeesuse vendadele heateo teevad? b) Keda lambad tabavalt kujutavad?

¹⁰ Kas Jeesus ütleb siin, et kõik, kes teevad kellelegi tema vendadest midagi head, andes neile kas tüki leiba või klaasitäie vett, kõlbavad kohe nende lammaste hulka? On täiesti selge, et taolistes heategudes võib avalduda vaid inimlik lahkus, kuid näib, et tegelikult on selle tähendamissõna lammastega seotud midagi palju rohkemat. Vaevalt et Jeesus pidas siin silmas näiteks ateiste või vaimulikke, kes mõnele tema vennale juhuslikult heateo teevad. Vastupidi, Jeesus nimetas lambaid kaks korda „õigeteks”. (Matteuse 25:37, 46) Seega on lambad kindlasti need, kes on Kristuse vendi juba mõnda aega aidanud — aktiivselt toetanud — ja on näidanud üles usku sel määral, et nad on Jumala ees õiglase seisundi saavutanud.

¹¹ Sajandite kestel on paljudel, nagu näiteks Aabrahamil, olnud õiglane seisund. (Jakoobuse 2:21—23) Noa, Aabraham ja teised ustavad inimesed kuuluvad „teiste lammaste” hulka, kes pärivad elu paradiisis Jumala Kuningriigi valitsuse all. Hiljuti on veel miljonid inimesed võtnud vastu õige kummardamise teiste lammastena ja saanud võitutega „üheks karjaks”. (Johannese 10:16; Ilmutuse 7:9) Need maise lootusega kristlased tunnustavad Jeesuse vendi kui Kuningriigi saadikuid ja on sellepärast neid aidanud — seda nii sõnasõnaliselt kui ka vaimselt. Jeesus loeb seda endale tehtuks, kui teised lambad teevad midagi tema vendade heaks maa peal. Ta mõistab lammasteks just sellised inimesed, kes on elus ajal, mil ta tuleb kohut mõistma rahvaste üle.

12. Miks võivad lambad küsida, kuidas nad on Jeesusele head teinud?

¹² Kui teised lambad praegu koos võitutega head sõnumit kuulutavad ja neid aitavad, miks peaksid nad siis küsima: „Issand, millal me nägime sind näljasena ja söötsime sind, või millal janusena ja jootsime sind?” (Matteuse 25:37) Selleks võib mitu põhjust olla. See on tähendamissõna. Selle kaudu näitab Jeesus, kui väga ta hoolib oma vaimsetest vendadest; ta tunneb neile kaasa, kannatab koos nendega. Varem oli Jeesus öelnud: „Kes teid vastu võtab, võtab mind vastu; ja kes mind vastu võtab, võtab vastu selle, kes mind on läkitanud.” (Matteuse 10:40) Selles näites arendab Jeesus seda põhimõtet edasi ja näitab, et kui midagi tehakse (kas head või halba) tema vendadele, ulatub see koguni taevasse; seda tehakse otsekui temale endale taevas. Jeesus rõhutab siin ka Jehoova kohtumõistmispõhimõtet, tehes selgeks, et Jumala kohtuotsused, olgu heakskiitvad või hukkamõistvad, on seaduslikud ja õiglased. Sikud ei saa ennast vabandada: „Oh, kui me ometi oleksime sind ennast näinud.”

13. Miks võivad sikusarnased inimesed pöörduda Jeesuse kui „Issanda” poole?

¹³ Kui me hakkame mõistma seda, millal selles tähendamissõnas kujutatud kohtumõistmine aset leiab, saame paremini aru ka sellest, kes on need sikud. See tähendamissõna täitub siis, kui „ilmub Inimese Poja tunnustäht taevas, ja siis hakkavad kõik rahva suguvõsad maa peal halisema ja näevad Inimese Poja tulevat .. suure väe ja auhiilgusega”. (Matteuse 24:29, 30, meie kursiiv) Need, kes on kohelnud Kuninga vendi pahatahtlikult ja on Suure Baabüloni viletsuses ellu jäänud, pöörduvad nüüd ehk meeleheites Kohtumõistja kui „Issanda” poole, lootes oma elu päästa. — Matteuse 7:22, 23; võrdle Ilmutuse 6:15—17.

14. Mille alusel mõistab Jeesus lammaste ja sikkude üle kohut?

¹⁴ Kuid Jeesuse kohtuotsus ei põhine meeleheitlikel väidetel, mida esitavad endised kirikuskäijad, ateistid või teised. (2. Tessalooniklastele 1:8) Selle asemel uurib kohtumõistja hoopis järele, milline on inimeste südameseisund ja mida nad tegid varem kasvõi „ühele neist vähematest [tema vendadest]”. Pole kahtlustki, et maa peale järele jäänud võitud kristlaste hulk väheneb. Aga senikaua kui võitud, kes moodustavad „ustava ja mõistliku orja”, jätkavad vaimse toidu ja juhatuse andmist, saavad võimalikud lambad orjaklassile head teha, just nii, nagu seda on teinud ’suur rahvahulk kõigist rahvahõimudest ja suguharudest ja rahvaist’. — Ilmutuse 7:9, 14.

15. a) Kuidas on paljud näidanud, et nad sarnanevad sikkudega? b) Miks me peaksime hoiduma väitmast, et keegi on kas lammas või sikk?

¹⁵ Kuidas on inimesed kohelnud Kristuse vendi ja nendega üheks karjaks ühinenud miljoneid teisi lambaid? Paljud pole Kristuse esindajaid ehk ise rünnanud, kuid nad pole tema rahvast ka armastusega kohelnud. Sikusarnased inimesed eelistavad seda kurja maailma ja hülgavad Kuningriigi sõnumi, kuulevad nad sellest siis otseselt või kaudselt. (1. Johannese 2:15—17) Muidugi on lõppkokkuvõttes ikkagi Jeesus see, kes on määratud kohtumõistjaks. Meie ei saa otsustada, kes on lammas ja kes sikk. — Markuse 2:8; Luuka 5:22; Johannese 2:24, 25; Roomlastele 14:10—12; 1. Korintlastele 4:5.

Mis ootab kumbagi gruppi tulevikus?

16., 17. Milline on lammaste tulevik?

¹⁶ Jeesus tegi teatavaks oma kohtuotsuse lammaste üle: „Tulge siia, minu Isa õnnistatud, pärige kuningriik, mis teile on valmistatud maailma asutamisest!” Milline südamlik kutse — „tulge”! Kuhu? Igavesse ellu, nagu ta seda kokkuvõtlikult väljendas: „Õiged [lähevad] igavesse elusse!” — Matteuse 25:34, 46.

¹⁷ Tähendamissõnas talentidest näitas Jeesus, mida on vaja teha neil, kes hakkavad koos temaga taevas valitsema, kuid selles tähendamissõnas näitab ta, mida nõutakse Kuningriigi alamatelt. (Matteuse 25:14—23) Otse öeldes, kuna lambad osutavad Jeesuse vendadele kogu südamest toetust, pärivad nad koha tema Kuningriigi maistes valdustes. Nad saavad elu paradiisliku maa peal — see on lootus, mis Jumalal on olnud varuks neile juba lunastust väärivate inimeste „maailma asutamisest” alates. — Luuka 11:50, 51.

18., 19. a) Millise kohtuotsuse langetab Jeesus sikkudele? b) Kuidas me võime kindlad olla, et sikud ei pea igavestesse piinadesse minema?

¹⁸ Kui teravaks kontrastiks on küll kohtuotsus, mis viiakse täide sikkude üle! „Siis ta ütleb ka neile, kes on vasakul käel: ’Minge ära minu juurest, te neetud, igavesse tulle, mis on valmistatud kuradile ja tema inglitele! Sest mul oli nälg, ja te ei andnud mulle süüa; mul oli janu, ja te ei jootnud mind; ma olin võõras, ja te ei võtnud mind vastu; ma olin alasti, ja te ei riietanud mind; ma olin haige ja vang, ja te ei tulnud mind vaatama.’ Siis vastavad ka need temale: ’Issand, millal me nägime sind näljas või janus või võõrana või alasti või haigena või vangis, ja ei ole sind teeninud?’ Siis ta vastab neile nõnda: ’Tõesti ma ütlen teile, et mida te iganes ei ole teinud ühele nende vähemate seast, seda te ei ole minulegi teinud.’ ” — Matteuse 25:41—45.

¹⁹ Piibli uurijad teavad, et see ei saa tähendada seda, et sikusarnaste inimeste surematuid hingi hakatakse piinama igaveses tules. Ei, inimesed on hinged; neil ei ole surematut hinge. (1. Moosese 2:7; Koguja 9:5, 10; Hesekiel 18:4) Kui Kohtumõistja langetab otsuse, et sikud peavad minema „igavesse tulle”, mõtleb ta sellega hävingut, mille puhul ei ole tulevikulootust ning mis teeb jäädava lõpu ka Kuradile ja tema deemonitele. (Ilmutuse 20:10, 14) Seega langetab Jehoova Kohtumõistja täiesti vastandlikud kohtuotsused. Ta ütleb lammastele „tulge”, sikkudele aga: „Minge ära minu juurest.” Lambad pärivad „igavese elu”. Sikud saavad „igavese karistuse”. — Matteuse 25:46.b

Mida see tähendab meile?

20., 21. a) Millist tähtsat tööd peavad kristlased tegema? b) Milline eraldumine on juba praegu toimumas? c) Millises olukorras on inimesed siis, kui hakkab täituma tähendamissõna lammastest ja sikkudest?

²⁰ Neljal apostlil, kes kuulsid Jeesuse vastust küsimusele tema juuresviibimise ja asjadesüsteemi lõpetuse tundemärgi kohta, oli palju, mida tähele panna. Nad pidid ärkvel ja valvel püsima. (Matteuse 24:42) Ka pidid nad tegema kuulutustööd, mida mainitakse tekstis Markuse 13:10. Jehoova tunnistajad on selle tööga tänapäeval aktiivselt hõivatud.

²¹ Kuid mida tähendab see värske arusaam lammaste ja sikkude tähendamissõnast meile? Juba praegu on inimesed asumas kas ühele või teisele poolele. Mõned on ’laial teel, mis viib hukatusse’, teised aga üritavad püsida ’kitsal teel, mis viib ellu’. (Matteuse 7:13, 14) Kuid aeg, mil Jeesus teeb teatavaks lõpliku kohtuotsuse lammaste ja sikkude üle, mida kirjeldatakse selles tähendamissõnas, on alles ees. Kui Inimese Poeg tuleb Kohtumõistjana, otsustab ta, et paljud tõelised kristlased — tegelikult koguni „suur hulk” pühendunud lambaid — on kõlblikud jõudma läbi „suure viletsuse” lõpuosa uude maailma. See lootus peaks juba praegu rõõmu tegema. (Ilmutuse 7:9, 14) Teisest küljest aga on suur hulk „kõigist rahvastest” inimesi selleks ajaks näidanud, et nad on nagu kangekaelsed sikud. Nemad „lähevad igavesse karistusse”. Milliseks kergenduseks see maale küll on!

22., 23. Kuna selle tähendamissõna täitumine on alles ees, miks on meie kuulutustöö siiski praegusel ajal eluliselt tähtis?

²² Kuigi selles tähendamissõnas kirjeldatud kohtumõistmine leiab aset lähitulevikus, on juba praegu toimumas midagi eluliselt tähtsat. Meie kui kristlased oleme hõivatud elupäästva tööga, kuulutades sõnumit, mis eraldab inimesed üksteisest. (Matteuse 10:32—39) Paulus kirjutas: „Sest igaüks, kes hüüab appi Issanda [„Jehoova”, NW] nime, päästetakse. Kuidas nad nüüd saavad appi hüüda teda, kellesse nad ei ole uskunud? Ja kuidas nad võivad uskuda temasse, kellest nad ei ole kuulnud? Ja kuidas nad saavad kuulda ilma kuulutajata?” (Roomlastele 10:13, 14) Meie avaliku teenistuse kaudu on Jumala nime ja tema päästesõnumi kuulutamine jõudnud inimesteni rohkem kui 230 maal. Kristuse võitud vennad on siiani selle töö esirinnas. Nüüd on nendega ühinenud umbes viis miljonit teist lammast. Ja kõikjal kogu maakeral on inimesi, kes osutavad soodsat vastukaja sõnumile, mida kuulutavad Jeesuse vennad.

²³ Paljud puutuvad meie sõnumiga kokku siis, kui me teeme kuulutustööd majast majja või eraviisiliselt. Teised kuulevad ehk Jehoova tunnistajatest ja sellest, kes me oleme, viisidel, mida me ei pruugi teadagi. Mil määral võtab Jeesus arvesse ühiskonna vastutust ja perekondlikku kuuluvust, kui algab kohtumõistmine? Me ei oska seda öelda, ja selles suhtes pole ka mõtet oletusi teha. (Võrdle 1. Korintlastele 7:14.) Paljud eiravad Jumala rahvast praegu teadlikult, naeruvääristavad seda või kiusavad otseselt taga. Seega on praegu otsustava tähtsusega aeg, kuna taolised inimesed on ehk muutumas selliseks, kelle Jeesus mõistab sikkudeks. — Matteuse 10:22; Johannese 15:20; 16:2, 3; Roomlastele 2:5, 6.

24. a) Miks on üksikisikutel tähtis meie kuulutustööle soodsat vastukaja osutada? b) Millise hoiaku on see uurimisartikkel aidanud sul omaks võtta meie teenistuse suhtes?

²⁴ Kuid õnneks osutavad paljud inimesed soodsat vastukaja, uurivad Jumala Sõna ja saavad Jehoova tunnistajateks. Mõned, kes praegu näivad sikusarnased, võivad muutuda ja lambasarnaseks saada. Mõte on selles, et need, kes osutavad soodsat vastukaja ja toetavad aktiivselt Kristuse vendade jäänust, tõendavad sellega praegu, et neid on alust asetada Jeesuse paremale käele, kui ta istub lähitulevikus oma aujärjele kohut mõistma. Neid õnnistatakse praegu ja ka edaspidi. Seega peaks see tähendamissõna ergutama meid veelgi innukamale tegevusele kristlikus teenistuses. Me tahame seni, kuni pole veel liiga hilja, teha kõik, mida suudame, et kuulutada head sõnumit Kuningriigist ja anda seega teistele võimalus positiivset vastukaja osutada. Seejärel langetab Jeesus kohtuotsuse — kas hukkamõistva või heakskiitva. — Matteuse 25:46.

[Allmärkused]

Kas sa mäletad?

◻ Millised paralleelid tekstide Matteuse 24:29—31 ja Matteuse 25:31—33 vahel näitavad, et lammaste ja sikkude tähendamissõna käib tulevase aja kohta, ja millal see saabub?

◻ Kes on Jeesuse „vähemad” vennad?

◻ Mil viisil aitab see, kuidas Jeesus kasutab väljendit „õiged”, meil kindlaks teha, keda nad kujutavad ja keda mitte?

◻ Miks on meie kuulutustöö praegu tähtis ja pakiline, kuigi see tähendamissõna täitub alles tulevikus?

[Kast/pilt lk 24]

PANE TÄHELE PARALLEELE

Matteuse 24:29—31 Matteuse 25:31—33

Inglid on koos temaga Inglid tulevad koos temaga

[Allikaviide]

Garo Nalbandian