Seejärel laseb Hannas viia Jeesuse oma väimehe Kaifase juurde.

Nüüdseks on Kaifase poole tulnud kokku terve sanhedrin: ametis olev ülempreester, rahvavanemad ja kirjatundjad. Paasapüha ööl on sellise kohtuprotsessi pidamine seadusega keelatud, kuid see ei takista neil oma kurje kavatsusi täide viimast.

Need inimesed pole sugugi erapooletud. Pärast seda, kui Jeesus äratas surnuist üles Laatsaruse, otsustas sanhedrin ta tappa. (Johannese 11:47–53.) Ning vaid mõni päev tagasi sepitsesid usujuhid üheskoos salaplaani, kuidas Jeesus kinni võtta ja ära tappa. (Matteuse 26:3, 4.) Seega on Jeesus juba enne, kui tema üle hakatakse kohut pidama, sama hästi kui surma mõistetud.

Kui Jeesus Ketsemani aias kinni võetakse, jätavad apostlid ta maha ja põgenevad hirmuga. Ent kaks neist lõpetavad põgenemise. Need on Peetrus ja „üks teine jünger”, kes võib olla apostel Johannes. (Johannese 18:15; 19:35; 21:24.) Arvatavasti jõuavad nad Jeesusele järele, kui teda Hannase poole viiakse. Kui Hannas saadab Jeesuse ülempreester Kaifase juurde, järgnevad Peetrus ja Johannes Jeesusele eemalt. Nähtavasti tunnevad nad end kaheks kistuna: ühest küljest on nad hirmul oma elu pärast, teisest küljest on nad mures, mis nende isandast saab.