Jeesuse elu ja teenimine

„Tema on surma väärt”

JEESUS, kes võeti kinni kui tavaline kurjategija, viiakse Annase, mõjuka endise kõige ülema preestri juurde. Annas oli kõige ülem preester siis, kui Jeesus 12-aastase noorukina rabilikke õpetajaid templis hämmastama pani. Mitmed Annase pojad teenisid hiljem kõige ülemate preestritena, ja momendil on sellel positsioonil tema väimees Kaifas.

Arvatavasti sellepärast, et see ülempreester on olnud pikka aega silmatorkav kuju juutide religioosses elus, viiakse Jeesus esmalt Annase juurde koju. See vahepeatus Annase juures annab kõige ülemale preestrile Kaifasele aega kutsuda kokku sünedrium, 71-liikmeline juudi ülemkohus, ja leida ka valetunnistajaid.

Ülempreester Annas küsitleb nüüd Jeesust tema jüngrite ja õpetuse kohta. Ent selle peale vastab Jeesus: „Mina olen avalikult rääkinud maailmale; mina olen alati õpetanud koguduse- ja pühakojas, kuhu kõik juudid kokku tulevad, ja salaja ma ei ole midagi rääkinud. Miks sa minult küsid? Küsi nendelt, kes on kuulnud, mida ma neile olen rääkinud. Vaata, need teavad, mis ma olen rääkinud!”

Selle peale lööb üks ohvitseridest, kes seisab Jeesuse kõrval, teda näkku ning ütleb: „Kas sa nõnda vastad ülempreestrile?”

Jeesus kostab temale: „Kui ma olen rääkinud pahasti, siis tõesta, et see on paha; aga kui ma olen hästi rääkinud, miks sa mind siis lööd?” Peale seda vahejuhtumit saadab Annas seotud Jeesuse Kaifase juurde.

Selleks ajaks hakkavad kogunema kõik ülempreestrid ja vanemad ja kirjatundjad, jah, kogu sünedrium. Nende kogunemiskoht on ilmselt Kaifase kodu. Kuid on selge, et sellise kohtupidamise läbiviimine paasaööl on selges vastuolus juudi seadusega. Aga see ei takista religioonijuhtidel oma kurja eesmärki täide viimast.

Juba nädalaid varem, kui Jeesus äratas üles Laatsaruse, olid sünedriumi liikmed omavahel otsustanud, et ta peab surema. Ja alles kaks päeva tagasi, kolmapäeval, olid religioossed võimumehed pidanud üheskoos nõu võtta Jeesus kavalusega kinni ja ta siis tappa. Kujutle vaid, juba enne kohtupidamist oli ta tegelikult surma mõistetud!

Nüüd tehakse jõupingutusi, et leida tunnistajaid, kes annavad valetunnistust, et saaks alustada süüasja Jeesuse vastu. Kuid ei leita tunnistajaid, kelle tunnistused ühtiksid. Viimaks siiski astuvad esile kaks ja ütlevad: „Me oleme kuulnud teda ütlevat: mina kisun selle kätega tehtud templi maha ja ehitan kolme päevaga teise, mis ei ole kätega tehtud!”

„Eks sa kosta midagi selle vastu, mida need tunnistavad sinu kohta?” küsib Kaifas. Kuid Jeesus vaikib. Sünedriumi häbiks ei suuda need tunnistajad isegi valesüüdistustes kokku leppida. Niisiis proovib kõige ülem preester teist taktikat.

Kaifas teab, kui tundlikud on juudid igaühe suhtes, kes väidab end olevat tõeline Jumala Poeg. Kahel varasemal korral tahtsid nad läbematult tunnistada Jeesuse jumalapilkajaks, kes on surma väärt, kujutledes kord isegi ekslikult, et ta väidab end Jumalaga võrdse olevat. Sellepärast küsib Kaifas õelalt: „Ma vannutan sind elava Jumala juures, et sa meile ütled, kas sina oled Kristus, Jumala Poeg?”

Hoolimata sellest, mida mõtlevad juudid, on Jeesus tõepoolest Jumala Poeg. Ning tema edasist vaikimist oleks võidud tõlgendada kui tema Kristuseks olemise salgamist. Niisiis vastab Jeesus julgelt: „Mina olen see, ja te peate nägema Inimese Poja istuvat Jumala väe paremal poolel ja tulevat taeva pilvedega.”

Selle peale käristab Kaifas dramaatilisust näideldes oma riided lõhki ja hüüab: „Tema on Jumalat pilganud! Milleks meile veel on tunnistajaid vaja? Vaata, nüüd te olete tema jumalapilget kuulnud! Mis te arvate?”

„Tema on surma väärt!” kuulutab sünedrium. Siis nad hakkavad tema üle nalja heitma ja ütlevad tema kohta palju pilkesõnu. Nad löövad teda näkku ja sülitavad tema peale. Teised katavad ta näo, löövad teda rusikatega ning ütlevad kiuslikult: „Ütle, Kristus, meile kui prohvet, kes see on, kes sind lõi!” See teotav, seadusvastane käitumine leiab aset selle öise kohtuprotsessi ajal. Matteuse 26: 57—68; 26:3, 4; Markuse 14:53—65; Luuka 22:54, 63—65; Johannese 18:13—24; 11:45—53; 10:31—39; 5:16—18.

◆ Kuhu Jeesus esmalt viiakse ja mis temaga seal juhtub?

◆ Kuhu viiakse Jeesus seejärel ja mis eesmärgil?

◆ Kuidas suudab Kaifas panna sünedriumi kuulutama, et Jeesus on surma väärt?

◆ Milline teotav, seadusvastane käitumine leiab aset selle kohtuprotsessi ajal?