100. peatükk

Tähendamissõna naeltest

JEESUS viibib ehk ikka veel Sakkeuse pool, kuhu ta on jäänud peatuma, olles teel Jeruusalemma. Tema jüngrid arvavad, et kui nad jõuavad Jeruusalemma, kuulutab ta end Messiaks ja rajab oma Kuningriigi. Et seda käsitust parandada ja näidata, et Kuningriigi rajamiseni kulub veel palju aega, räägib Jeesus ühe tähendamissõna.

„Üks suursugune inimene,” jutustab ta, „läks teele kaugele maale, et omandada kuningriik ja tulla tagasi.” Jeesus on see „suursugune inimene” ja taevas „kauge maa”. Kui Jeesus sinna saabub, annab tema Isa talle kuningavõimu.

Ent enne lahkumist kutsub see suursugune inimene kümme sulast ja annab igaühele neist ühe naela raha, öeldes: „Kaubelge seni, kuni ma tagasi tulen.” Esmasel täideminekul kujutavad need kümme sulast Jeesuse esimesi jüngreid. Laiemas mõttes kujutavad nad kõiki tema tulevasi kaaspärijaid taevases Kuningriigis.

Hõbenael on väärtuslik rahaühik, mis vastab põllutöölise umbes kolme kuu palgale. Aga mida need naelad kujutavad? Ja missugust äri peavad sulased neid kasutades ajama?

Naelad kujutavad varasid, mida vaimust sigitatud jüngrid võiksid kasutada uute taevase Kuningriigi pärijate esiletoomiseks Jeesuse kui tõotatud Kuningriigi Kuninga tulekuni. Pärast ülestõusmist ja oma jüngritele ilmumist andis ta neile need sümboolsed naelad uute jüngrite tegemiseks, et sel teel lisanduks Kuningriigi taevasele klassile uusi liikmeid.

Jeesus jätkab: „Aga tema kodanikud vihkasid [suursugust inimest] ja läkitasid käskjalad temale järele ja lasksid öelda: me ei taha, et ta on kuningaks meie üle!” Need kodanikud on iisraellased ehk juudid, ent nende hulka ei kuulu tema jüngrid. Kui Jeesus oli läinud taevasse, andsid need juudid tema jüngreid taga kiusates teada, et nad ei taha, et ta oleks nende kuningas. Sel kombel käituvad nad otsekui kodanikud, kes läkitasid käskjalad.

Kuidas need kümme sulast oma naelasid kasutavad? Jeesus seletab: „Ja sündis, kui tema tuli tagasi ja oli omandanud selle riigi, et ta käskis kutsuda enese juurde need sulased, kellele ta raha oli andnud, et teada saada, missugust kasu igaüks kaubeldes oli saavutanud. Siis tuli sinna esimene ja ütles: isand, sinu nael raha on tootnud kümme naela! Tema ütles talle: see on hea, sa hea sulane! Et sa kõige vähemas oled ustav olnud, siis olgu sul valitsus kümne linna üle! Ja teine tuli ja ütles: isand, sinu nael on tootnud viis naela! Aga ta ütles sellelegi: ja sina valitse viie linna üle!”

Sulane, kellel oli kümme naela, kujutab jüngrite klassi või rühma, kaasa arvatud apostlid, alates 33. aasta nelipühist kuni praeguse ajani. Sulane, kelle nael oli viis naela kasu toonud, kujutab samuti üht selsamal ajaperioodil tegutsevat rühma, kes vastavalt oma võimalustele ja võimetele suurendab oma kuninga vara maa peal. Mõlemad rühmad kuulutavad innukalt head sõnumit, ning tulemuseks on see, et paljud õiglase südamega inimesed saavad kristlasteks. Üheksa sulast kauplesid edukalt ning suurendasid nende valduses olevat vara.

Jeesus jätkab: „Veelgi tuli teine ja ütles: isand, vaata, siin on su nael, mida ma olen hoidnud higirätikus; sest ma kartsin sind, et sa oled vali inimene; sa võtad, mida sa ei ole paigale pannud, ja lõikad, mida sa ei ole külvanud! Ta ütles temale: sinu suust ma mõistan sind hukka, sa paha sulane! Kui sa teadsid, et ma olen vali mees ja võtan, mida ma ei ole pannud paigale, ja lõikan, mida ma ei ole külvanud, miks sa siis ei andnud mu raha panka? Küll ma tulles oleksin selle tagasi nõudnud kasudega. Ja ta ütles juuresseisjaile: võtke nael ära ta käest ja andke sellele, kellel on kümme!”

Sümboolsest naelast ilmajäämine tähendab pahale sulasele ilmajäämist kohast taevases Kuningriigis. Jah, ta otsekui jääb ilma eesõigusest valitseda kümne või viie linna üle. Pane tähele ka seda, et sulast ei kuulutata pahaks mingi halva teo pärast, vaid hoopis seepärast, et ta ei tee tööd oma isanda kuningriigi rikkuse suurendamiseks.

Kui paha sulase nael antakse esimesele sulasele, esitatakse vastuväide: „Isand, temal on kümme naela!” Ent Jeesus vastab: „Kellel on, sellele antakse, aga kellel ei ole, sellelt võetakse ka see, mis tal on! Aga need mu vaenlased, kes ei tahtnud mind kuningaks, tooge tänna ja tapke nad ära minu ees!” Luuka 19:11—27; Matteuse 28:19, 20.

▪ Mis ajendab Jeesust rääkima tähendamissõna naeltest?

▪ Kes on suursugune inimene ja mis on see maa, kuhu ta läheb?

▪ Kes on sulased ja mida kujutatakse naeltega?

▪ Kes on kodanikud ja kuidas nad oma vihameelsust ilmutavad?

▪ Miks nimetatakse ühte sulast pahaks ja mida tähendab see, et ta oma naelast ilma jääb?