-
’Mis on sinu juuresviibimise tundemärk?’Vahitorn 1994 | 15. veebruar
-
-
16. Millise aspekti lisab Luuka 21:24 Jeesuse prohvetiennustusele, ja mis on selle tähendus?
16 Kui me võrdleme tekste Matteuse 24:15—28 ja Markuse 13:14—23 tekstiga Luuka 21:20—24, siis leiame teise viite selle kohta, et Jeesuse ennustus ulatus Jeruusalemma hävitamisest ajaliselt palju kaugemale. Tuleta meelde, et Luukas mainis ainsana katkusid. Samuti lõpetas tema ainsana selle osa Jeesuse sõnadega: „Jeruusalemm jääb paganrahvaste tallata, kuni paganate ajad [„rahvastele määratud ajad”, NW] täis saavad.”e (Luuka 21:24) Babüloonlased kukutasid juutide viimase kuninga võimult aastal 607 e.m.a. ja pärast seda on Jumala Kuningriiki kujutavat Jeruusalemma tallatud. (2. Kuningate 25:1—26; 1. Ajaraamat 29:23; Hesekiel 21:30—32) Luuka 21:24 näitas Jeesus, et see olukord kestab seni, kuni Jumalal saabub tulevikus aeg Kuningriik uuesti rajada.
-
-
’Mis on sinu juuresviibimise tundemärk?’Vahitorn 1994 | 15. veebruar
-
-
e Seda muutust Luuka jutustuses pärast teksti Luuka 21:24 on paljud tähele pannud. Dr. Leon Morris märgib: „Jeesus hakkab rääkima paganate aegadest. . . . Enamiku õpetlaste meelest pöördub tähelepanu nüüd inimese Poja tulemisele.” Professor R. Ginns kirjutab: „Inimese Poja tulemine — (Mt 24:29—31; Mk 13:24—27). ’Paganate aegade’ mainimine on selle teema sissejuhatuseks; [Luuka] pilk ulatub nüüd üle Jeruusalemma varemete tulevikku.”
-
-
’Mis on sinu juuresviibimise tundemärk?’Vahitorn 1994 | 15. veebruar
-
-
J. R. Dummelow’ toimetatud kommentaarides öeldakse: „Paljud kõige tõsisemad raskused selles tähtsas sõnavõtus kaovad, kui mõistetakse, et meie Issand ei viidanud siin mitte ühele, vaid kahele sündmusele ja et esimene oli eelpildiks teisele. . . . Eriti tekstis [Luuka] 21:24, mis räägib ’paganate aegadest’, . . . jäetakse Jeruusalemma langemise ja maailma lõpu vahele määramatu ajaline vahe.”
-