69. peatükk

Isaduse küsimus

PÜHA ajal muutub Jeesuse ja juudi juhtide vaheline väitlus aina ägedamaks. „Ma tean, et te olete Aabrahami sugu,” on Jeesus nõus, „aga te püüate mind tappa, sest mu sõna ei mahu teisse. Mina räägin, mida olen näinud oma Isalt, ja teie teete, mida olete kuulnud oma isalt!”

Kuigi Jeesus ei ütle täpselt, kes on nende isa, teeb ta selgeks, et neil ja temal on eri isa. Teadmata, keda just Jeesus mõtleb, kostavad juudi juhid: „Meie isa on Aabraham!” Nende arvates on neil samasugune usk nagu Aabrahamil, kes oli Jumala sõber.

Kuid Jeesus jahmatab neid vastusega: „Kui te oleksite Aabrahami lapsed, siis te teeksite ka Aabrahami tegusid.” Loomulikult jäljendab õige poeg oma isa. „Aga nüüd te püüate tappa mind,” ütleb Jeesus, „inimest, kes olen rääkinud teile tõtt, mida ma olen kuulnud Jumalalt. Seda ei ole Aabraham teinud.” Niisiis ütleb Jeesus taas: „Teie teete oma isa tegusid!”

Ikka veel ei mõista nad, kellest Jeesus kõneleb. Nad on seisukohal, et nad on Aabrahami seaduslikud pojad, öeldes: „Meie ei ole sündinud porduelust.” Väites niisiis, et nad on tõelised kummardajad nagu Aabraham, kinnitavad nad: „Meil on üks isaks, Jumal!”

Ent kas Jumal on tõesti nende Isa? „Oleks Jumal teie isa,” kostab Jeesus, „siis te armastaksite mind, sest mina olen lähtunud Jumalast ja tulen temast, sest ma ei ole ju tulnud iseenesest, vaid tema on mind läkitanud. Mispärast te ei mõista minu kõnet?”

Jeesus on püüdnud neile usujuhtidele näidata, mis on selle tagajärjed, et nad ta hülgavad. Kuid nüüd lausub ta teravalt: „Teie olete oma isast kuradist ja oma isa himude järgi te tahate teha!” Milline isa on Kurat? Jeesus näitab, et ta on inimese tapja, ning ütleb lisaks: „Ta on valetaja ja vale isa!” Niisiis lõpetab Jeesus: „Kes Jumalast on, see kuuleb Jumala sõnu. Teie ei kuule selle pärast, et teie ei ole Jumalast!”

Jeesuse hukkamõistu peale vihaseks saanud juudid vastavad: „Eks me ütle õigesti, et sina oled samaarlane ja et sul on kuri vaim?” Sõnaga „samaarlane” väljendatakse põlgust ja halvakspanu, sest samaarlased on rahvas, keda juudid vihkavad.

Kuigi Jeesusele heidetakse halba varju põlastava väitega, et ta on samaarlane, ei pane ta seda tähele, vaid kostab: „Mul ei ole kurja vaimu, aga ma austan oma Isa ja teie teotate mind.” Edasi annab Jeesus rabava tõotuse: „Kui keegi minu sõna peab, siis ta ei näe surma igavesti [„iialgi”, UT]!” Muidugi ei mõtle Jeesus siin, et mitte keegi tema järgijatest ei näe iialgi surma. Ta mõtleb hoopis, et nad ei näe sõnasõnaliselt iialgi igavest hävingut ehk „teist surma”, millest pole ülestõusmist.

Ent juudid võtavad Jeesuse ütlust sõna-sõnalt. Seetõttu ütlevad nad: „Nüüd me oleme ära tundnud, et sul on kuri vaim! Aabraham on surnud, ja prohvetid, ja sina ütled: Kui keegi minu sõna peab, siis ta ei maitse surma igavesti [„iialgi”, UT]! Kas sina oled suurem kui meie isa Aabraham, kes on surnud? Ja prohvetid on surnud. Kelleks sina ennast pead?”

Kogu selle väitluse kestel rõhutab Jeesus selgelt neile meestele tõsiasja, et tema on tõotatud Messias. Kuid selle asemel et vastata otseselt nende küsimusele, kes ta on, lausub Jeesus: „Kui mina iseenesele annan austust, siis ei ole mu austus midagi; minu Isa on, kes mulle annab austuse, keda te ütlete oma Jumala olevat. Ja teie ei ole teda tundnud, aga mina tunnen teda. Ja kui ma ütleksin, et ma teda ei tunne, siis ma oleksin teie sarnane valelik.”

Edasi viitab Jeesus taas ustavale Aabrahamile, öeldes: „Aabraham, teie isa, hakkas rõõmutsema, et tema saab näha minu päeva. Ja ta nägi seda ja oli rõõmus!” Jah, usu silmadega nägi Aabraham tõotatud Messia tulekut tulevikus. Uskmatult kostavad juudid: „Sa ei ole veel viiskümmend aastat vana ja oled näinud Aabrahami?”

„Tõesti, tõesti ma ütlen teile,” vastab Jeesus, „et enne kui Aabraham sündis, olin mina!” Loomulikult viitab Jeesus siin oma olemasolule taevas vägeva vaimolevusena enne inimeseks saamist.

Täis raevu Jeesuse väite pärast, et ta oli enne Aabrahami olemas, haaravad juudid kive, et teda visata. Kuid ta peidab enese ära ning lahkub templist vigastamata. Johannese 8:37—59; Ilmutuse 3:14; 21:8.

▪ Kuidas näitab Jeesus, et temal ja ta vaenlastel on eri isa?

▪ Mida mõtlevad juudid sellega, et nimetavad Jeesust samaarlaseks?

▪ Mida mõtleb Jeesus ütlusega, et tema järelkäijad ei näe surma iialgi?