„Abielu olgu igapidi au sees”

„Abielu olgu igapidi au sees ja abieluvoodi rüvetamata!” — HEEBREALASTELE 13:4.

 1. Mida on paljud inimesed eduka abielu kohta õppinud?

MILJONID inimesed tunnevad kestvast abielust rõõmu isegi praegusel ajal, mil abielu on hõlpus lahutada. Vaatamata isiksuse ja tausta erinevustele, on nad leidnud õnne retsepti. Sellist abielu võib leida Jehoova tunnistajate seas. Enamikul juhtudel möönavad need abielupaarid, et neil on olnud oma tõusud ja mõõnad, isegi põhjusi teineteise peale kaebamiseks. Ometi on nad õppinud väikestele tormidele vastu pidama ning oma abielulaeva kursil hoidma. Millised on mõningad tegurid, mis on võimaldanud neil jätkata? — Koloslastele 3:13.

 2. a) Millised on mõningad positiivsed tegurid, mis abielu toetavad? b) Millised on mõningad tegurid, mis võivad abielu õõnestada? (Vaata kasti leheküljel 14.)

² Üsna palju võib näha nende kommentaaridest, kelle kristlik abielu on olnud õnnelik ja kestev. Üks abielumees, kes on 16 aastat abielus olnud, ütles: „Iga kord, kui on kerkinud üles probleem, oleme teinud tõelisi pingutusi teineteise arvamuse kuulamiseks.” See tõstab esile ühe teguri, mis paljudele abieludele tugevust annab — avatud, siiras suhtlemine. Abielunaine, kes on 31 aastat abielus olnud, teatas: „Teineteise käest kinnihoidmine ja mõnusate asjade tegemine meievahelise romantika alalhoidmiseks on alati tähtsal kohal olnud.” See ongi veel üks suhtlemise erijoon. Teine abielupaar, kes on peaaegu 40 aastat abielus olnud, rõhutas, et tähtis on säilitada huumorimeel, võime iseendi ja teineteise üle naerda. Nad lisasid, et see võimaldas neil näha teineteises parimaid ning halvimaid külgi ja ometi lojaalset armastust osutada. Mees mainis valmisolekut vigu tunnistada ja seejärel vabandust paluda. Kui valitseb järeleandlik vaim, kohaneb abielu paindlikult, selle asemel et puruneda. — Filiplastele 2:1—4; 4:5.

Muutuv õhkkond

3, 4. Millised seisukohamuutused on leidnud aset seoses abielutruudusega? Kas sa võid näiteid tuua?

³ Viimaste aastakümnete jooksul on abielutruudusega seotud arusaamad kogu maailmas muutunud. Mõnede abieluinimeste arvates pole midagi väära abieluvälistes suhetes, mis on kaasaegne eufemism abielurikkumise kohta, eriti kui partner on sellest teadlik ja nõustub sellega.

⁴ Üks kristlik ülevaataja rääkis sellest olukorrast: „Maailm on niisama hästi kui hüljanud kõik tõsised püüdlused elada moraaliseaduste järgi. Kõlbeliselt puhast käitumist on hakatud pidama vanamoodsaks.” Silmapaistvad poliitika-, spordi- ja meelelahutustegelased rikuvad avalikult moraalset käitumist puudutavaid Piibli norme, ja taolisi inimesi koheldakse edasi kui kuulsusi. Tegelikult ei häbimärgistata mitte mingit liiki moraalset eksimust ega perverssust. Niinimetatud kõrgemas seltskonnas hinnatakse haruharva kõlbelist puhtust ja laitmatust. Põhimõttel „mis kõlbab neile, kõlbab ka meile”, järgivad seejärel rahvamassid seda eeskuju ja peavad õigeks seda, mille Jumal hukka mõistab. On just nõnda, nagu Paulus seda väljendas: „[Nad] on südametunnistuses tuimaks jäänud ning endid andnud kõlvatuse kätte kõike roppust ahnesti tegema.” — Efeslastele 4:19; Õpetussõnad 17:15; Roomlastele 1:24—28; 1. Korintlastele 5:11.

 5. a) Mis on Jumala seisukoht abielurikkumise suhtes? b) Mida hõlmab sõna „hoorus” Piibli käsitluses?

⁵ Jumala normid pole muutunud. Tema seisukoht on, et kooselu väljaspool abielu on hooraelu. Abielutruuduse murdmine on ka praegu abielurikkumine.a Apostel Paulus teatas selgesti: „Või kas te ei tea, et ülekohtused ei päri Jumala riiki? Ärge eksige: hoorajad ja ebajumala kummardajad ja abielurikkujad ja salajased ropud ja poisipilastajad . . . ei päri Jumala riiki! Ja sellised olid teist mõningad; aga te olete puhtaks pestud, olete pühitsetud, olete õigeks tehtud Issanda Jeesuse Kristuse nimes ja meie Jumala Vaimus.” — 1. Korintlastele 6:9—11.

 6. Millist julgustust me võime saada Pauluse sõnadest 1. Korintlastele 6:9—11?

⁶ Selles tekstis pakub julgustust Pauluse väljendus: „Sellised olid teist mõningad; aga te olete puhtaks pestud.” Paljud, kes minevikus jooksid kaasa maailma lodevas „ohjeldamatuse mülkas”, on tulnud mõistusele, võtnud vastu Kristuse ja tema ohvri ning nad on puhtaks pestud. Nad on otsustanud Jumalale meeldida, elades moraalset elu, ning on selle tulemusena õnnelikumad. — 1. Peetruse 4:3, 4, NW.

 7. Milline vastuolu valitseb seoses mõistega „ebamoraalsus”, ja milline on Piibli vaatepunkt?

⁷ Teisest küljest on kaasaja maailma ebamoraalsuse definitsioon sedavõrd lahjendatud, et see ei sobi kokku Jumala vaatega. Sõnaraamat defineerib „ebamoraalsust” kui „kehtestatud moraali vastandit”. Tänapäeva „kehtestatud moraal”, mis peab õigeks abielueelset ja -välist seksi, samuti homoseksualismi, on see, mille Piibel kui ebamoraalsuse hukka mõistab. Jah, Piibli vaatepunktist on ebamoraalsus Jumala moraaliseaduste jäme rikkumine. — 2. Moosese 20:14, 17; 1. Korintlastele 6:18.

Kristlik kogudus on mõjutatud

 8. Kuidas võib ebamoraalsus kristlikku kogudusse kuulujaid mõjutada?

⁸ Tänapäeval valitseb nii suures ulatuses ebamoraalsus, et see võib avaldada survet isegi neile, kes kuuluvad kristlikku kogudusse. See võib avaldada neile mõju kõikjale tunginud allakiskuvate telesaadete, videote ja pornograafilise lugemismaterjali kaudu. Kuigi vaid väike hulk kristlasi on sellest mõjutatud, tuleb tunnistada, et enamik eemaldamisjuhte Jehoova tunnistajate ridadest kristlasele sobimatu kahetsematu käitumise pärast on seotud mingi seksuaalse ebamoraalsuse vormiga. Positiivne külg on see, et suur hulk neist eemaldatuist mõistab lõpuks oma vigu, taastab puhta eluviisi ja aja möödudes võetakse nad tagasi kogudusse. — Võrdle Luuka 15:11—32.

 9. Kuidas Saatan ettevaatamatutega osavalt manipuleerib?

⁹ Pole kahtlustki, et Saatan käib ringi nagu möirgaja lõukoer, valmis ettevaatamatuid alla neelama. Tema salasepitsused ehk „kavalad rünnakud” meelitavad ettevaatamatuid kristlasi igal aastal lõksu. Tema maailma vaim, mis on alati kohal, on omakasupüüdlik, naudinguhimuline ja liiderlik. See rahuldab liha. See lükkab kõrvale enesevalitsemise. — Efeslastele 2:1, 2; 6:11, 12; 1. Peetruse 5:8.

10. Kellele kiusatused osaks saavad ja mispärast?

¹⁰ Kes koguduses võivad sattuda ebamoraalsuse kiusatusse? Enamik kristlasi, olgu nad siis kas kohaliku koguduse vanemad, reisivad ülevaatajad, Beeteli pere liikmed, pioneerid, kes igal kuul palju tunde kuulutavad, lapsevanemad, kes on hõivatud pere kasvatamisega, või noored, kes seisavad silmitsi eakaaslaste survega. Kõigil on lihalikke kiusatusi. Seksuaalkülgetõmme võib tegutsemiseks algtõuke anda, kui seda kõige vähem oodatakse. Seetõttu võis Paulus kirjutada: „Kes enese arvab seisvat, katsugu, et ta ei langeks! Teid ei ole veel tabanud muud kui inimlik kiusatus.” On kahetsusväärne, et mõned vastutavas ametis kristlased on langenud sellesse peibutavasse ebamoraalsusesse. — 1. Korintlastele 10:12, 13.

Nad on lasknud end vedada ja ahvatleda

11—13. Millised on mõningad olukorrad, mis on ebamoraalsuseni viinud?

¹¹ Millised on kiusatused ja olukorrad, mis on viinud mõningaid inimesi hooruse ja abielurikkumise rumalale teele? Neid on arvukalt ja nad on keerukad ning võivad eri maades ja kultuurides erinevad olla. Ent on olemas teatud põhiolukorrad, mis paljudes maades esile kerkivad. Näiteks teatatakse, et mõned on korraldanud pidusid, kus alkohoolsed joogid on vabalt saadaval. Teised on armastanud ilmalikku kahemõttelist muusikat ja väljakutsuvat tantsimist. Mõningates Aafrika paikades on rikkaid mehi — uskmatuid —, kellel on liignaisi; mõned naised on sattunud kiusatusse sellisest olukorrast majanduslikku kindlustatust otsida, kuigi sellega kaasneb ebamoraalsus. Teistes paikades on kristlikud abielumehed lahkunud oma perekonna juurest, et kaevandustes või mujal elatist teenida. Siis on nende lojaalsus ja truudus sattunud katse alla sel määral ja viisil, nagu see neile kodus poleks osaks saanud.

¹² Arenenud maades on mõned langenud Saatana lõksu, olles sageli koos vastassugupoolde kuulujaga ilma kolmanda isiku juuresviibimiseta — näiteks kui ollakse autosõitu õppides regulaarselt vaid koos sõiduõpetajaga autos.b Karjasetööd tegevatel vanematel on samuti tarvis ettevaatust üles näidata ja mitte olla õele nõu andes temaga kahekesi. Vestlused võivad muutuda emotsionaalselt koormavaks ja põhjustada mõlema poole jaoks piinliku olukorra. — Võrdle Markuse 6:7; Apostlite teod 15:40.

¹³ Eespool mainitud olukordades on mõned kristlased kaotanud valvsuse ning sooritanud ebamoraalseid tegusid. Samuti nagu juhtus esimesel sajandil, on nad lasknud end ’kiusata ning vedada’ ja see on viinud patustamiseni. — Jakoobuse 1:14, 15; 1. Korintlastele 5:1; Galaatlastele 5:19—21.

14. Miks on omakasupüüdlikkus tegur, mis on abielurikkumiste taga?

¹⁴ Hoolikas eemaldamisjuhtumite vaatlemine näitab, et ebamoraalsete tegude taga on teatud ühised tegurid. Taolistel puhkudel on tegu mingi omakasupüüdlikkuse vormiga. Miks me nõnda ütleme? Sest abielurikkumine põhjustab valu mõnele süütule isikule või isikutele. Selleks võib olla seaduslik abikaasa. Selleks on kindlasti lapsed, kui neid on, sest kui abielurikkumine viib lahutuseni, võivad kõrgeimat lõivu maksta lapsed, kes ihkavad julgeolekutunnet, mida pakub ühendatud perekond. Abielurikkuja mõtleb peamiselt omaenda naudingule ja hüvele. See on omaksupüüdlikkus. — Filiplastele 2:1—4.

15. Millised võivad olla mõningad abielurikkumiseni viivad põhjused?

¹⁵ Tavaliselt ei ole abielurikkumine äkiline nõrkusest tulenev tegu. Abielus endas on toimunud järk-järguline, isegi märkamatu allakäik. Võib-olla on suhtlemine rutiinseks või külmaks muutunud. Ehk napib vastastikusest julgustamisest. Ehk on mõlemad jätnud väljendamata, kui palju nad teist hindavad. Ehk ei ole abikaasad teineteisele teatud aja jooksul seksuaalset rahuldust pakkunud. Kindlasti on abielurikkumise korral tegemist ka hääbuvate suhetega Jumalaga. Jehoovat ei tajuta enam selgesti kui elavat Jumalat, kes teab kõiki meie mõtteid ja tegusid. Võib isegi olla, et abielurikkuja meeles muutub „Jumal” pelgalt sõnaks, abstraktseks olevuseks, kes pole igapäevaelu osa. Seejärel muutub Jumala vastu patustamine kergemaks. — Laul 51:5, 6; 1. Korintlastele 7:3—5; Heebrealastele 4:13; 11:27.

Vastupanu võti

16. Kuidas võib kristlane seista vastu kiusatusele olla truudusetu?

¹⁶ Milliste teguritega peaks kristlane arvestama, kui ta leiab, et teda truudusetuse teele ahvatletakse? Eelkõige peaks mõeldama sellele, mida tähendab kristlik armastus, mis põhineb kindlalt Piibli põhimõtetel. Me ei peaks füüsilisel või erootilisel armastusel iial lubama võimust võtta ega paisata meid omakasupüüdlikkuse sügavikku, mis teistele kannatusi põhjustab. Selle asemel peaks olukorda suhtutama Jehoova vaatepunktist. Seda peaks vaadeldama laiemas seoses, arvestades kogudust ja teotust, mida selline halb käitumine kogudusele ja Jehoova nimele toob. (Laul 101:3) Õnnetust saab ära hoida, kui asja suhtes omandatakse Kristuse meelelaad ja seejärel vastavalt tegutsetakse. Pea meeles, et omakasupüüdmatu kristlik armastus ei hävi iial. — Õpetussõnad 6:32, 33; Matteuse 22:37—40; 1. Korintlastele 13:5, 8.

17. Milliseid ülesehitavaid ustavuse eeskujusid meil on?

¹⁷ Vastupanu võti on enda usu ja nägemuse tugevdamine eelseisvast lootusest. See tähendab, et me hoiame eelkõige südames väljapaistvaid laitmatuse eeskujusid, mille on jätnud vanaaja ustavad mehed ja naised ning Jeesus ise. Paulus kirjutas: „Sellepärast meiegi, et nii suur pilv tunnistajaid on meie ümber, pangem maha kõik koorem ja meid nii hõlpsasti takerdav patt ning jookskem kannatlikkusega meile määratud võidujooksmist, vaadates usu alustajale ja täidesaatjale Jeesusele, kes risti kannatas temale oodatava rõõmu asemel, häbist hoolimata, ja on istunud Jumala aujärje paremale käele. Kujutlege ometi teda, kes niisugust vastuhakkamist enese vastu on saanud kannatada patustelt, et te ei väsiks ega läheks araks oma hinges.” (Heebrealastele 12:1—3) Selle asemel et abielulaeva põhja lasta, mõtleb tark inimene, kuidas iga kahjustust parandada, nii et see terveks saaks, vältides nõnda äraandmise ja petlikkuse lõksu. — Iiob 24:15.

18. a) Miks pole „äraandmine” liiga vali sõna abielurikkumise kirjeldamiseks? b) Kuidas suhtub Jumal tõotuste täitmisse?

¹⁸ Kas äraandmine, mis tähendab reetmist, on liiga vali sõna ebamoraalsuse kohta? See on usalduse ja usalduslikkuse reetmine. Abielutõotus hõlmab kindlasti usaldust ja lubadust teist armastada ja kalliks pidada, minnes läbi tule ja vee, läbi heade ja kurjade aegade. See hõlmab midagi, mida paljud aja jaoks, milles meie elame, vanamoodsaks peavad — inimese ausõna, mida väljendab abielutõotus. Selle usalduse reetmine tähendab teatud äraandmist abikaasa suhtes. Jumala suhtumine tõotusse on Piiblis selgelt kirjas: „Kui sa annad Jumalale tõotuse, siis ära viivita seda täitmast, sest albid [„rumalad”, NW] ei ole temale meelepärast. Täida, mida tõotad!” — Koguja 5:3.

19. Millele kontrastina Saatan rõõmutseb, kui üks Jehoova tunnistaja ei säilita laitmatust?

¹⁹ Selles ei tohiks olla mingit kahtlust. Just nii nagu taevas on suur rõõmutsemine ühe patuse päästmise üle, on maa peal suur rõõmutsemine nii Saatana nähtavate kui ka nähtamatute vägede hulgas, kui üks Jehoova tunnistaja ei säilita oma laitmatust. — Luuka 15:7; Ilmutuse 12:12.

Kõigi jaoks ühised kiusatused

20. Kuidas me võime kiusatusele vastu seista? (2. Peetruse 2:9, 10)

²⁰ Kas ebamoraalsus on mõningal puhul paratamatu? Kas liha ja Saatan on nii tugevad, et kristlased ei suuda vastu seista ja oma laitmatust säilitada? Paulus julgustab meid järgnevate sõnadega: „Teid ei ole veel tabanud muud kui inimlik kiusatus; aga ustav on Jumal, kes ei lase teid rohkem kiusata kui te suudate kanda, vaid ühes kiusatusega valmistab ka väljapääsu, nõnda et te suudaksite kanda.” Tänapäeva maailmas me ehk ei saa kiusatust sootuks vältida, aga kui me pöördume palves Jumala poole, võime kindlasti vastu pidada ja igast kiusatusest jagu saada. — 1. Korintlastele 10:13.

21. Millistele küsimustele vastatakse meie järgmises uurimisartiklis?

²¹ Mida Jumal meile abiks pakub, mis aitab meil kiusatustes vastu pidada ja neist võidukalt välja tulla? Mida meie isiklikult vajame, et kaitsta oma abielu, perekonda, samuti Jehoova nime ja koguduse mainet? Meie järgmine artikkel käsitleb neid küsimusi.

[Allmärkused]

Kas sa mäletad?

◻ Millised on tegurid, mis aitavad abielu tugevdada?

◻ Miks me peaksime vältima maailma vaadet moraalile?

◻ Millised on mõningad kiusatused ja olukorrad, mis võivad ebamoraalsuseni viia?

◻ Mis on patule vastuseismise peamine võti?

◻ Kuidas Jumal meid kiusatuse ajal aitab?

[Kast lk 14]

KESTVATE ABIELUDE ÜHISED TEGURID

◻ Vankumatu Piibli põhimõtetest kinnipidamine

◻ Mõlemal abielupoolel on tugevad suhted Jehoovaga

◻ Abielumees austab oma naist, tema tundeid ja tema arvamusi

◻ Hea suhtlemine iga päev

◻ Püüdke teineteisele rõõmu tuua

◻ Huumorimeel; võime iseenda üle naerda

◻ Ole valmis oma vigu tunnistama; ole valmis andestama

◻ Säilitage romantika

◻ Laste kasvatamisel ja distsiplineerimisel olge ühtsed

◻ Korrapärane ühises palves Jehoova poole pöördumine

NEGATIIVSED TEGURID, MIS ÕÕNESTAVAD ABIELU

◻ Omakasupüüdlikkus ja kangekaelsus

◻ Asju ei tehta koos

◻ Vilets suhtlemine

◻ Abikaasad ei pea piisavalt omavahel nõu

◻ Vilets rahaasjade käsitlemine

◻ Erinevad mõõdupuud lastega ja/või kasulastega tegelemisel

◻ Abielumehel on pikad tööpäevad või ta jätab teiste kohustuste tõttu perekonna hooletusse

◻ Ei hoolitseta perekonna vaimsete vajaduste eest

[Pilt lk 15]

Abielu au sees hoidmine toob kestva õnne