Mooses oli koos oma naise Sipporaga ning poegade Geersomi ja Elieseriga teel Egiptusesse, kui leidis aset järgmine vahejuhtum: „Kui ta oli teel öömajale, tuli Jehoova temale vastu ja püüdis teda surmata. Siis Sippora võttis kivinoa ja lõikas ära oma poja eesnaha, puudutas sellega ta häbet [„jalgu”, P 1940] ning ütles: „Sa oled tõesti mu verepeigmees!” Siis see jättis tema rahule; sel ajal öeldi verepeigmees ümberlõikamise tähenduses” (2. Moosese 4:20, 24–26). Ehkki see tekstiosa on ebaselge ja pole võimalik täiesti kindlalt öelda, mida see tähendab, heidab Pühakiri nendele salmidele veidi valgust.

Kelle jalgu Sippora puudutas, kui ta oli lõiganud ära oma poja eesnaha, et asjad korda seada? Jehoova inglil oli vägi ümberlõikamata poiss surmata. Seega on loogiline järeldada, et Sippora puudutas ingli jalgu eesnahaga, esitades selle talle kui tõendi, et ta on lepingu täitnud.

Sippora ütlus „sa oled tõesti mu verepeigmees” on ebatavaline. Mida see ütlus Sippora kohta näitab? Ümberlõikamislepingu tingimuste täitmisega tunnustas Sippora lepingusuhet Jehoovaga. Seaduseleping, mis hiljem iisraellastega sõlmiti, näitas, et lepingusuhetes võib Jehoovat võrrelda abielumehega ja teist poolt naisega (Jesaja 54:1, 5). Seega, pöördudes (inglist esindaja kaudu) Jehoova kui „verepeigmehe” poole, tahtis Sippora ilmselt kinnitada, et ta allub selle lepingu tingimustele. Ta otsekui võttis vastu naise rolli ümberlõikamislepingus, milles Jehoova Jumal oli nagu abielumees. Igatahes tänu sellele, et Sippora otsustavalt tegutses, kuuletumaks Jumala nõudele, ei olnud tema poja elu enam ohus.