„Kristliku elu ja teenistuse” koosoleku allikmaterjal

„Kristliku elu ja teenistuse” koosoleku allikmaterjal

6.–12. NOVEMBER

AARDEID JUMALA SÕNAST | IIOB 13–14

Vaimsed vääriskivid

it-1, lk 191

Tuhk

Piiblis võrreldakse tihti midagi, mis on tähtsusetu või väärtusetu, tuhaga. Näiteks ütles Aabraham, et ta on põrm ja tuhk, kui rääkis Jehoovaga. (1Mo 18:27; vt ka Jes 44:20; Ii 30:19.) Ja Iiob ütles, et tema kolme võltslohutaja sõnad on nagu tuhast õpetussõnad. (Ii 13:12.)

11.–17. DETSEMBER

AARDEID JUMALA SÕNAST | IIOB 25–27

„Laitmatus ei tähenda täiuslikkust”

it-1, lk 1210, lõik 4

Laitmatus

IIOB. Iiob elas ilmselt ajal, kui Joosep oli juba surnud, kuid enne kui Moosesest sai Iisraeli rahva juht. Piibel ütleb Iiobi kohta, et „ta oli üks õige [hbr. tam] mees, igapidi laitmatu, kartis Jumalat ja hoidus kurjast.” (Ii 1:1.) Inimeste laitmatus on osa Jehoova ja Saatana vahelisest vaidlusküsimusest. See tuleb hästi välja Jumala ja Saatana vestlusest, mis toimus siis, kui Jumala pojad kogunesid Jehoova ette. Saatan süüdistas Iiobit ja ütles, et ta teenib Jumalat ja on talle ustav ainult kasusaamise eesmärgil. Saatan sai loa hävitada kogu Iiobi vara ja surmata isegi tema lapsed, kuid see ei murdnud Iiobi laitmatust. (Ii 1:6–2:3.) Seejärel ütles Saatan, et Iiob on valmis leppima vara ja laste kaotusega niikaua, kui teda ennast miski ei ähvarda. (Ii 2:4, 5.) Pärast seda lõi Saatan teda valusate paisetega, tema naine ütles, et ta keeraks Jumalale selja ning tema kolm kaaslast kritiseerisid teda ja mõistsid ta hukka, väänates Jumala põhimõtteid. (Ii 2:6–13; 22:1, 5–11.) Kuid Iiob ütles siiski: „Ma ei loobu oma laitmatusest kuni surmani! Ma hoian kinni oma õigusest ega lase sel minna, kuni ma elan, ei mõista mu süda mind hukka.” (Ii 27:5, 6.) See, et Iiob jäi laitmatuks, tõestas, et Saatan on valetaja.

18.–24. DETSEMBER

AARDEID JUMALA SÕNAST | IIOB 28–29

„Millise inimesena sind tuntakse?”

it-1-E, lk 655, lõik 10

Riietus

Kui keegi kannab vormiriietust või mingit muud erilist riietust, näitab see tihtipeale, millist ametit ta peab või keda pooldab. Samamoodi räägitakse piiblis tihti riietusest sümboolses mõttes, viidates kellegi tegudele või hoiakutele. Näiteks rääkis Jeesus loo mehest, kes tuli pulma ilma pulmariieteta. (Mt 22:11, 12.)