„Kristliku elu ja teenistuse” koosoleku allikmaterjal

2.–8. DETSEMBER

AARDEID JUMALA SÕNAST | ILMUTUS 7–9

„Jehoova õnnistab suurt rahvahulka, keda ükski ei suuda ära lugeda”

it-1, lk 997, lõik 1

Suur rahvahulk

Suur rahvahulk on inimesed, kes saavad pääste ja jäävad elama maa peale. Miks siis Piiblis öeldakse, et nad hoopis „seisid trooni ees ja Talle ees”? (Ilm 7:9.) Kellegi ees seismine tähendab Piiblis sageli selle isiku heakskiidu säilitamist, kelle ees seistakse. (L 1:5; 5:5; Õp 22:29, 1938.–40. a tõlge; Lu 1:19.) Ilmutuse raamatu eelmises peatükis on kirjas: „Siis maa kuningad, valitsejad, väeülemad, rikkad ja vägevad ning kõik orjad ja vabad peitsid end koobastesse ja kaljude vahele. Nad ütlesid mägedele ja kaljudele: „Langege meie peale! Peitke meid troonil istuja palge eest ja Talle viha eest, sest nende suur vihapäev on tulnud, ja kes suudab püsida?””. (Ilm 6:15–17; vrd Lu 21:36.) Seega on „suur rahvahulk” need, kes jäetakse vihapäeval ellu ja kes „seisavad” selles mõttes, et neil on Jumala ja Talle heakskiit.

it-2, lk 1127, lõik 4

Viletsus

Umbes 30 aastat pärast Jeruusalemma hävingut kirjutas apostel Johannes suure rahvahulga kohta: „Need on need, kes tulevad suurest viletsusest.” (Ilm 7:13, 14.) Nad tulevad suurest viletsusest – järelikult jääb suur rahvahulk viletsuses ellu. Sama sõna on kasutatud Joosepi kohta Apostlite tegude raamatus: „Jumal oli temaga ja päästis tema kõigist ta viletsustest.” (Ap 7:9, 10, 1988. a tõlge.) See tähendab, et Jehoova andis Joosepile jõudu kõigis viletsustes ustavaks jääda ning ühtlasi päästis ta elu.

it-1, lk 996–997

Suur rahvahulk

Identifitseerimine. Suurt rahvahulka kirjeldatakse Ilmutuse raamatu 7. peatükis ja selle paralleeljutustustes. Neis peitubki võti suure rahvahulga identifitseerimiseks. Ilmutus 7:15–17 ütleb, et Jumal „pakub neile varju oma telgis”, „pühib kõik pisarad nende silmist” ja nad juhatatakse „eluvee allikaile”. Ilmutus 21:2–4 on kirjas paralleelid: „Jumala telk on inimeste juures” ning „ta pühib ära kõik pisarad nende silmist” ja „enam ei ole surma”. See nägemus ei käi taevaste isikute kohta, kes laskusid „alla taevast” kui uus Jeruusalemm. Nägemus käib inimeste kohta maa peal.

Otsi vaimseid vääriskive

re, lk 115, lõik 4

Jumala Iisraeli pitseerimine

⁴ Need neli inglit kujutavad nelja inglite rühma. Jehoova kasutab neid, et kohtuotsuse täideviimist kuni määratud ajani tagasi hoida. Kui need inglid kõigist neljast ilmakaarest jumalikud hävingutuuled valla päästavad, on tagajärjeks suur viletsus. See on palju kordi suurem muistse Eelami viletsusest, mil Jehoova puistas eelamlased nelja tuule abil laiali ja hävitas selle rahva. (Jeremija 49:36–38.) See tulevane torm saab olema kõikehaarav, veelgi laastavam kui „maru”, millega Jehoova hävitas Ammoni rahva. (Aamos 1:13–15.) Mitte ükski Saatana maapealne organisatsioon ei jää püsima Jehoova vihapäeval. Siis mõistab ta õigeks oma suveräänsuse igaveseks ajaks. (Laul 83:15, 18; Jesaja 29:5, 6.)

it-1, lk 12

Abaddon

Kes on sügaviku ingel Abaddon?

Piiblisalmis Ilmutus 9:11 öeldakse, et Abaddon on sügaviku ingli nimi. Vastav kreeka nimi Apollüon tähendab „hävitaja”. 19. sajandil püüti tõestada, et see tekst käib üksikisikute kohta nagu väejuht Vespasianus, Muhamed ja isegi Napoleon, ning seda inglit peeti saatanlikuks. Kuid Ilmutus 20:1–3 näitab, et ingel, kelle käes on „sügaviku võti”, on Jumala taevane esindaja. Ta pole saatanlik – ta hoopis seob Saatana kinni ja viskab sügavikku. „The Interpreter’s Bible” ütleb teksti Ilmutus 9:11 kohta: „Abaddon ei ole Saatana, vaid Jumala ingel, kes teeb oma hävitustööd Jumala käsul.”

Piibli Heebrea kirjades on sõna avaddón seostatud surmavalla ja surmaga. Jeesus Kristus ütleb tekstis Ilmutus 1:18: „Ma elan igavesti ning mul on surma ja surmavalla võtmed.” Seda, et tal on võim sügaviku üle, näitab Luuka 8:31. Kirjakoht Heebrealastele 2:14 ütleb, et Jeesus sai „lihaks ja vereks, et teha oma surmaga lõpp sellele, kes suudab põhjustada surma, see tähendab Kuradile”. Seega on Jeesusel võimu hävitada ka Saatan. Ilmutus 19:11–16 näitab selgelt, et Jeesus Kristus on Jumala määratud hävitaja ja kohtuotsuse täideviija. (Vt Apollüon.)

9.–15. DETSEMBER

AARDEID JUMALA SÕNAST | ILMUTUS 10–12

Otsi vaimseid vääriskive

it-2, lk 880–881

Rullraamat

Sümboolne tähendus. Sõna „rullraamat” on mõnikord Piiblis sümboolses tähenduses. Nii Hesekiel kui ka Sakarja nägid kahelt poolt täis kirjutatud rullraamatut. Tavaliselt kirjutati kirjarulli ühele poolele. Seepärast peab nähtud rullraamatute kohtusõnum olema eriti kaalukas ja tõsine. (Hes 2:9–3:3; Sak 5:1–4.) Ilmutuse raamatu nägemuses oli troonil istuja paremas käes rullraamat, mis oli suletud seitsme pitseriga. Selle sisu jäi saladuseks, kuni Jumala Tall selle avas. (Ilm 5:1, 12; 6:1, 12–14.) Johannesele anti nägemuses rullraamat ja kästi see ära süüa. See maitses magus, aga kõhus oli kibe. Rullraamat oli avatud, mitte pitseriga kinni pandud. Järelikult pidi selle sisu olema arusaadav. Johannesele oli sõnumi saamine „magus”. Sõnumis oli aga kibedaid asju, mida ta pidi prohvetlikult kuulutama. (Ilm 10:1–11.) Ka Hesekielile anti süüa rullraamat, kus olid „kaebelaulud, leinasõnad ja halamised”. (Hes 2:10.)

it-2, lk 187, lõigud 7–9

Sünnitusvalud

Apostel Johannes nägi nägemust, kus taevase päritoluga naine „karjus vaevas ja sünnitusvaludes”. Ta „sünnitas poja, kes hakkab kõiki rahvaid karjatama raudkepiga”. Lohe püüdis teda neelata, kuid „laps haarati Jumala ja tema trooni juurde”. (Ilm 12:1, 2, 4–6.) Muistsel ajal viidi vastsündinu isa juurde, et isa ta omaks tunnistaks. (Vt SÜND.) Lapse haaramine Jumala juurde viitab ühtlasi sellele, et Jumal tunnistas ta omaks. Seega on nägemuses kujutatud naine „ülal asuv Jeruusalemm”, Jumala naine, Kristuse ja võitud kristlaste ema. (Ga 4:26; Heb 2:11, 12, 17.)

Jumala taevane „naine” oleks täiuslik ja tal poleks valusid. Seega on sünnitusvaludki sümboolsed. Need pidid näitama, et naine ootas sünnitust ja see oli varsti algamas. (Ilm 12:2.)

Kes oli see poeg? Tema kohta öeldi, et ta „hakkab kõiki rahvaid karjatama raudkepiga”. Kirjakohas Laul 2:6–9 öeldi, et see käib messiaskuninga kohta. Johannes sai nägemuse aga hulk aega pärast seda, kui Jeesus oli maa peale sündinud, siin surnud ja üles äratatud. Seega paistab, et nägemus viitab messiakuningriigi sünnile. Selle kuningriigi eesotsas on Jumala poeg Jeesus Kristus, kes pärast ülesäratamist „istus Jumala paremale käele ning ootab nüüd, kuni ta vaenlased pannakse tema jalajäriks”. (Heb 10:12, 13; L 110:1; Ilm 12:10.)

16.–22. DETSEMBER

AARDEID JUMALA SÕNAST | ILMUTUS 13–16

„Ära karda hirmuäratavaid metsalisi”

re, lk 194, lõik 26

Võitlus kahe metsalisega

²⁶ Mida kujutab kahe sarvega metsaline? See on Inglise-Ameerika maailmavõim, mida sümboliseerib ka esimese metsalise seitsmes pea. See, et teda on kujutatud eraldi metsalisena, aitab meil selgemini mõista tema rolli maailmalaval. Selle piltliku kahe sarvega metsalise moodustavad kaks poliitilist võimu, kes teevad omavahel koostööd. Tema kaks sarve, mis olid „niisugused nagu tallel”, viitavad sellele, et ta jätab endast leebe ja ohutu mulje. Ta väidab, et kogu maailm peaks järgima tema paremat valitsusviisi. Samas „ta rääkis nagu lohe” selles mõttes, et ta kasutab survestamist, ähvardusi ning isegi vägivalda, kui talle ei taheta alluda. Ta ei ole innustanud inimesi alluma Jumala kuningavalitsusele, vaid hoopis teenima suure lohe Saatana huve. Kahe sarvega metsaline on õhutanud natsionalistlikke lõhesid ja vihkamist, mis on pannud inimesi kummardama esimest metsalist.

re, lk 195, lõigud 30–31

Võitlus kahe metsalisega

³⁰ Ajalugu näitab, et metsalise kuju on organisatsioon, mille nimi oli algselt Rahvasteliit. Selle edendamist toetasid Suurbritannia ja Ameerika Ühendriigid. Ilmutusraamatu 17. peatükis kujutab seda erepunane metsaline. See rahvusvaheline ühendus räägib ehk väidab hooplevalt, et vaid tema suudab tuua inimkonnale rahu ja turvalisuse. Tegelikkuses on see muutunud kohaks, kus selle liikmed omavahel vaidlevad ja vahetavad solvanguid. Ta on ähvardanud tõrjuda kõrvale ja boikoteerida neid, kes ei taha talle alluda. Rahvasteliit isegi heitis enda hulgast välja riike, kes tema ideoloogiaid ei järginud. Suure viletsuse puhkedes on metsalise kuju relvastatud sarvedel täita laastav roll. (Ilmutus 7:14; 17:8, 16.)

³¹ Alates teisest maailmasõjast on metsalise kuju – nüüd Ühinenud Rahvaste Organisatsioon – surmanud inimesi ka sõna otseses mõttes. Näiteks osalesid ÜRO väed 1950. aastal alanud sõjas Põhja- ja Lõuna-Korea vahel. Lõuna-Korea ja ÜRO väed tapsid üheskoos hinnanguliselt 1 420 000 põhjakorealast ja hiinlast. Aastatel 1960–1964 tegutsesid ÜRO väed Kongo Demokraatlikus Vabariigis. Maailma juhtivad tegelased, sealhulgas paavstid Paulus VI ja Johannes Paulus II, on jätkuvalt kinnitanud, et metsalise kuju on inimkonna viimane lootus saavutada rahu. Nad rõhutavad, et kui inimkond sellele ei allu, hävitab ta lõpuks iseend. Piltlikult öeldes surmavad nad nii kõik need, kes keelduvad metsalise kujuga kaasa minemast ning teda kummardamast. (5. Moosese 5:8, 9.)

23.–29. DETSEMBER

AARDEID JUMALA SÕNAST | ILMUTUS 17–19

„Jumala sõda, mis lõpetab kõik sõjad”

it-1, lk 1146, lõik 1

Hobune

Apostel Johannese sümboolses nägemuses ratsutab ausse tõstetud Jeesus valgel hobusel. Teda saadab armee, kes kõik istuvad samuti valgetel hobustel. Nad hakkavad Jehoova nimel sõdima tema vaenlaste vastu. See nägemus kinnitab, et see sõda on õiglane. (Ilm 19:11, 14.) Üks varasem nägemus räägib samuti eri ratsanikest ja hobustest ning kujutab seda, kuidas Jeesus hakkab kuningana tegutsema ning mis sellele järgneb. (Ilm 6:2–8.)

re, lk 286, lõik 24

Taevane kuningas võidab Harmagedooni

²⁴ Seitsme pea ja kümne sarvega metsaline, kes tuli merest välja ja kes sümboliseerib Saatana poliitilist organisatsiooni, kaob unustusse. Temaga koos läheb sinna valeprohvet, seitsmes maailmavõim. (Ilmutus 13:1, 11–13; 16:13.) Nende ühisele tegutsemisele Jumala rahva vastu maa peal tehakse lõpp sellega, et nad heidetakse tulejärve. Kas see on sõnasõnaline järv? Ei ole. Täpselt nii nagu ka metsaline ega valeprohvet pole sõnasõnalised loomad. Tulejärv sümboliseerib hoopis igavest hävingut. Sinna heidetakse hiljem ka surm ja surmavald ning Kurat. (Ilmutus 20:10, 14.) Kindlasti ei ole see põrgu, kus õelaid igavesti piinatakse, sest juba mõte millestki sellisest on Jehoovale jäle. (Jeremija 19:5; 32:35; 1. Johannese 4:8, 16.)

re, lk 286, lõik 25

Taevane kuningas võidab Harmagedooni

²⁵ Mis saab neist, kes polnud küll otseselt valitsuste osa, kuid kuulusid siiski selle rikutud maailma hulka, mis keeldus end parandamast? Nad „tapeti pika mõõgaga, mis väljus hobuse seljas istuja suust”. (Ilmutus 19:21.) Jeesus kuulutab nad surma vääriliseks. Kuna nende puhul pole tulejärve mainitud, siis kas on alust arvata, et nad äratatakse hiljem üles? Kuskil pole öeldud, et need, kelle Jehoova Kohtumõistja sel ajal hukkab, saavad uuesti üles äratatud. Jeesus ise selgitas, et need, kes pole „lambad”, lähevad „igavesse tulle, mis on valmis Kuradile ja tema inglitele” ehk „igavesse surma”. (Matteuse 25:33, 41, 46.) Sellega jõuab haripunkti jumalakartmatute inimeste kohtu- ja hävingupäev. (2. Peetruse 3:7; Nahum 1:2, 7–9; Malaki 4:1.)

Otsi vaimseid vääriskive

re, lk 247–248, lõigud 5–6

Aukartustäratav saladus laheneb

⁵ „Metsaline, ... oli”. Alates 10. jaanuarist 1920 oli metsaliseks Rahvasteliit, millel oli vahelduva eduga 63 liiget. Jaapan, Saksamaa ja Itaalia aga astusid sealt järgemööda välja ning Nõukogude Liit heideti välja. 1939. aasta septembris algatas Saksamaa natslik diktaator teise maailmasõja. Kuna Rahvasteliit ei olnud suutnud hoida maailmas rahu, vajus ta tegevusetuse sügavikku. 1942. aastaks oli temast saanud möödanik. Just sel kriitilisel ajal – mitte varem ega hiljem – avaldas Jehoova oma rahvale selle nägemuse täieliku tähenduse! Teokraatlikul kokkutulekul „Uus maailm” selgitas vend Knorr seda ennustust ja ütles, et „metsalist, ... enam pole”. Seejärel ta küsis: „Kas see liit jääbki sügavikku?” Vastuseks tsiteeris ta teksti Ilmutus 17:8 ja ütles: „See maailma rahvaste ühendus tuleb uuesti olemasollu.” Täpselt nii läkski, mis kinnitab, et Jehoova prohvetlik Sõna täitub alati!

Sügavikust tõusmine

⁶ Erepunane metsaline ronis tõepoolest sügavikust välja. 26. juunil 1945 hääletas San Franciscos USA-s 50 riiki Ühinenud Rahvaste Organisatsiooni põhikirja vastuvõtmise poolt. Selle organisatsiooni eesmärk oli tagada rahvusvaheline rahu ja julgeolek. ÜRO ja Rahvasteliidu vahel oli palju sarnasusi. „The World Book Encyclopedia” märgib: „Nii mitmelgi viisil saab ÜRO-d võrrelda Rahvasteliiduga, mis loodi pärast esimest maailmasõda ... Paljud riigid, kes panid aluse Rahvasteliidule, olid ka ÜRO loomise juures. Nagu Rahvasteliit, rajati ÜRO eesmärgiga aidata hoida rahvaste vahel rahu. Mõlema organisatsiooni struktuur on paljuski sarnane.” Tegelikkuses on ÜRO uuesti olemasollu tulnud erepunane metsaline. Kui Rahvasteliidul oli 63 liiget, siis ÜRO liikmeid on umbes 190. Samuti on ta võtnud endale suurema vastutuse, kui oli tema eelkäijal.

30. DETSEMBER – 5. JAANUAR

AARDEID JUMALA SÕNAST | ILMUTUS 20–22

„Ma teen kõik uueks!”

re, lk 301, lõik 2

Uus taevas ja uus maa

² Sadu aastaid enne seda, kui elas Johannes, ütles Jehoova Jesajale: „Ma loon uue taeva ja uue maa. Endisi asju ei tuletata enam meelde ning need ei vaeva südant.” (Jesaja 65:17; 66:22.) Esimest korda täitus see prohvetiennustus aastal 537 e.m.a, kui ustavad juudid naasid Jeruusalemma pärast 70-aastast pagendust Babüloonias. Sel ajal loodi puhastatud ühiskond ehk uus maa, mis allus uuele valitsusele ehk uuele taevale. Apostel Peetrus tõi välja, et sellel ennustusel on ka teine täitumine. Ta ütles: „Meie aga ootame tema tõotuse kohaselt uut taevast ja uut maad, kus elab õigus.” (2. Peetruse 3:13.) Johannes näitab, et see teine täitumine toimub Issanda päeval. „Endine taevas ja endine maa” ehk Saatana kontrolli all olev maailm kaob. Meri ehk jumalatu ja mässumeelne inimkond lakkab olemast. Selle asemele tuleb uus taevas ja uus maa – uus inimühiskond, mis allub uuele valitsusele, Jumala kuningriigile. (Võrdle tekstiga Ilmutus 20:11.)

Otsi vaimseid vääriskive

it-2, lk 249, lõik 2

Elu

Aadam ei oleks pidanud kunagi surema, kui ta oleks kuuletunud Jumala antud käsule. (1Mo 2:17.) Kui viimane vaenlane surm kõrvaldatakse, pole Jumalale sõnakuulelikuks jäänud inimestes enam pattu, mis tooks neile surma. Nad saavad elada igavesti. (1Ko 15:26.) Surmale tehakse lõpp Kristuse 1000-aastase valitsuse lõpus. Ilmutusraamatus öeldakse nende kohta, kes hakkavad koos Kristusega kuningate ja preestritena valitsema, et „nad said elavaks ja valitsesid kuningatena koos Kristusega 1000 aastat”. „Ülejäänud surnud”, kes „ei saanud elavaks enne, kui need 1000 aastat lõppesid”, on need, kes elavad maa peal siis, kui 1000 aastat on lõppemas. Selleks ajaks on nad saavutanud inimliku täiuse, nagu oli Aadamal ja Eeval enne pattu langemist. Siis lastakse Saatan sügavikust välja ning inimkonna laitmatus pannakse proovile viimast korda. Need, kes selle otsustava katse läbivad, saavad nautida täiuslikku elu igavesti. (Ilm 20:4–10.)

it-2, lk 189–190

Tulejärv

See väljend esineb ainult Ilmutusraamatus ning on ilmselgelt sümboolse tähendusega. Piibel ise selgitab, et „tulejärv sümboliseerib teist surma.” (Ilm 20:14; 21:8.)

See, et tulejärv on midagi sümboolset, tuleb veelgi enam esile kontekstist, kus seda mainitud on. Ilmutusraamatus öeldakse, et surm heidetakse tulejärve. (Ilm 19:20; 20:14.) On selge, et surma ei saa otseses mõttes ära põletada. Ka Kurat, nähtamatu vaimolend, heidetakse sinna järve. Kuna ta on vaim, ei saa sõnasõnaline tuli talle viga teha. (Ilm 20:10; vrd 2Mo 3:2; Koh 13:20.)

Kuna tulejärv „sümboliseerib teist surma” ning piiblisalm Ilmutus 20:14 ütleb, et nii surm kui ka surmavald heidetakse sinna, ei saa see tähendada surma, mille inimesed on Aadamalt pärinud. (Ro 5:12.) Samuti ei ole see surmavald. Tulejärv sümboliseerib hoopis sellist surma, kust ei saa tagasi tulla. Kuskil Piiblis ei räägita, et see järv annaks surnud tagasi, nagu surm ja surmavald seda teevad. (Ilm 20:13.) Seega heidetakse tulejärve ehk hävitatakse igaveseks need, „keda ei leitud olevat kirjutatud eluraamatusse” – kõik Jumala ülemvõimule vastupanijad. (Ilm 20:15.)