Millisena sa seisad kohtujärje ees?

„Kui Inimese Poeg tuleb oma auhiilguses ja kõik inglid temaga, siis ta istub oma aujärjele.” — MATTEUSE 25:31.

1.—3. Milline põhjus optimismiks on meil seoses õigusega?

„SÜÜDI VÕI SÜÜTU?” Paljud on sellest huvitatud, kui nad kuulevad teateid seoses mõningate kohtuasjadega. Kuigi kohtunikud ja kaasistujad üritavad ehk ausad olla, kas saab tavaliselt siiski õiglus jalule seatud? Kas pole sa kuulnud ebaõiglusest ja õiguseväänamisest, mis kohtuprotsessidel aset leiab? Taoline ebaõiglus ei ole mingisugune uudne nähtus, nagu võime näha Jeesuse näitest, mis on kirjas Luuka 18:1—8.

² Millised sinu kogemused seoses inimliku õiglusega ka poleks, pane tähele Jeesuse järeldust: „Kas siis Jumal ei peaks muretsema õigust oma äravalituile, kes tema poole kisendavad ööd ja päevad ..? Ma ütlen teile: küll ta peatselt muretseb neile õiguse! Siiski, kui Inimese Poeg tuleb, kas ta leiab usku maa pealt?”

³ Tõesti, Jehoova hoolitseb selle eest, et tema sulased saavad lõpuks õiguse. Sellega on seotud ka Jeesus, ja seda eriti just nüüd, kuna me elame praeguse kurja süsteemi „viimseil päevil”. Peagi kasutab Jehoova oma vägevat Poega, et maa pealt kurjus ära pühkida. (2. Timoteosele 3:1; 2. Tessalooniklastele 1:7, 8; Ilmutuse 19:11—16) Me võime hakata paremini mõistma Jeesuse rolli, kui vaatleme ühte tema viimastest näidetest, mida sageli nimetatakse tähendamissõnaks lammastest ja sikkudest.

 4. Kuidas me seni oleme aru saanud sellest, millal täitub tähendamissõna lammastest ja sikkudest, aga miks me nüüd sellele tähendamissõnale tähelepanu pöörame? (Õpetussõnad 4:18)

⁴ Me oleme kaua arvanud, et see tähendamissõna kujutab Jeesust, kes istus Kuningana oma troonile aastal 1914 ja kes on sellest ajast alates kohut mõistnud — lambasarnaseks osutunud inimestele igavese elu ja sikkudele lõpliku surma. Kuid selle tähendamissõna veelkordne uurimine aitab meil paremini aru saada, millal see täitub ja mida see kujutab. See täpsustus rõhutab veel kord seda, kui tähtis on meie kuulutustöö ja see, millist vastukaja inimesed sellele osutavad. Et mõista, millel põhineb sellest tähendamissõnast selgem arusaam, vaadelgem, mida Piibel näitab Jehoova ja Jeesuse kohta, kes mõlemad on nii Kuningas kui ka Kohtumõistja.

Jehoova kui Ülemkohtunik

5., 6. Miks on kohane suhtuda Jehoovasse kui Kuningasse ja Kohtumõistjasse?

⁵ Jehoova valitseb universumit väega, mis on suurem kui kellelgi teisel. Kuna tal pole ei algust ega lõppu, on ta „igaviku Kuningas”. (1. Timoteosele 1:17; Laul 90:2, 4; Ilmutuse 15:3; NW) Tal on õigus käske või seadusi anda ja neid ka jõustada. Kuid tal on õigus olla ka Kohtumõistja. Jesaja 33:22 ütleb: „Jehoova on meie kohtumõistja, Jehoova on meie käsuandja, Jehoova on meie kuningas, tema päästab meid!”

⁶ Jumala sulased on juba kaua tunnustanud Jehoovat kui Kohtumõistjat, kes lahendab kohtuasju ja vaidlusküsimusi. Näiteks pärast seda, kui „kõige maailma kohtumõistja” oli Soodoma ja Gomorra kurjust kinnitavaid tõendeid kaalunud, langetas ta otsuse, et nende linnade elanikud väärivad hävingut, ja ta viis selle õiglase kohtuotsuse ka täide. (1. Moosese 18:20—33; Iiob 34:10—12) Milliseks kinnituseks peaks meile küll olema teadmine, et Jehoova on õiglane Kohtumõistja, kes suudab oma kohtuotsused alati täide viia!

 7. Kuidas tegutses Jehoova Kohtumõistjana siis, kui ta tegeles Iisraeli rahvaga?

⁷ Muistses Iisraelis mõistis Jehoova mõnikord otseselt kohut. Kas sind ei oleks tol ajal lohutanud teadmine, et asjade üle otsustab täiuslik Kohtumõistja? (3. Moosese 24:10—16; 4. Moosese 15:32—36; 27:1—11) Jumal andis ka „kohtuseadused”, mis kõik olid parimad mõõdupuud, mille alusel kohut mõista. (3. Moosese 25:18, 19; Nehemja 9:13; Laul 19:10, 11; 119:7, 75, 164; 147:19, 20) Kuna tema on „kõige maailma kohtumõistja”, mõjutab see meid kõiki. — Heebrealastele 12:23.

 8. Millise asjakohase nägemuse sai Taaniel?

⁸ Meil on selle asja kinnituseks olemas ka „pealtnägija” tunnistus. Prohvet Taaniel sai nägemuse hirmsatest metsalistest, kes kujutavad valitsusi või impeeriume. (Taaniel 7:1—8, 17) Ta lisas: „Asetati aujärjed ja Elatanu võttis istet. Tema kuub oli valge nagu lumi.” (Taaniel 7:9) Pane tähele, et Taaniel nägi aujärgi ehk troone „ja Elatanu [Jehoova] võttis istet”. Küsi endalt: „Kas Taaniel oli tunnistajaks sellele, et Jumal sai Kuningaks?”

 9. Milline on väljendi troonil ’istet võtma’ üks tähendustest? Too näiteid.

⁹ Kui me loeme, et keegi „võttis istet” aujärjel, võime selle all mõelda, et ta sai kuningaks, sest Piibel kasutab mõnikord sellist keelt. Näiteks: „Kui [Simri] oli saanud kuningaks ja istus oma aujärjel, siis ..” (1. Kuningate 16:11; 2. Kuningate 10:30; 15:12; Jeremija 33:17) Üks Messia kohta käiv prohvetiennustus ütles: ’Ta peab istuma ja valitsema oma aujärje peal.’ Järelikult võib ’aujärjele istumine’ tähendada kuningaks saamist. (Sakarja 6:12, 13, VP, meie kursiiv) Jehoovat kirjeldatakse kui aujärjel istuvat Kuningat. (1. Kuningate 22:19; Jesaja 6:1; Ilmutuse 4:1—3) Ta on „igaviku Kuningas”. Aga kuna ta väljendas oma suveräänsust uuel viisil, võib öelda, et ta sai Kuningaks, otsekui oleks ta oma aujärjele uuesti istunud. — 1. Ajaraamat 16:1, 31; Jesaja 52:7; Suur Piibel; Ilmutuse 11:15—17; 15:3, NW; 19:1, 2, 6.

10. Mis oli üks Iisraeli kuningate põhiülesanne? Selgita.

¹⁰ Kuid sellega on seotud üks oluline mõte: muistsete kuningate üheks põhiülesandeks oli kohtuasjade lahendamine ja kohtuotsuste langetamine. (Õpetussõnad 20:8; 29:14) Tuleta meelde, millise targa kohtuotsuse langetas Saalomon, kui kaks naist nõudsid endale ühte ja sama last. (1. Kuningate 3:16—28; 2. Ajaraamat 9:8) Üks tema valitsushooneist oli „aujärjesaal, kus ta kohut mõistis”, mida nimetati ka „kohtusaaliks”. (1. Kuningate 7:7) Jeruusalemma kohta öeldi, et see on paik, kuhu „on seatud aujärjed kohtumõistmiseks”. (Laul 122:5) On selge, et ’aujärjele istumine’ võib tähendada ka kohtuvõimu teostamist. — 2. Moosese 18:13; Õpetussõnad 20:8.

11., 12. a) Mida tähendab see, et Jehoova võtab istet, nagu seda mainitakse Taanieli 7. peatükis? b) Kuidas kinnitavad ka teised tekstid seda, et Jehoova võtab istet, mõistmaks kohut?

¹¹ Pöördugem nüüd tagasi selle nägemuse juurde, kus Taaniel nägi, et „Elatanu võttis istet”. Taanieli 7:10 lisab: „Kohus võttis istet ja raamatud avati!” Tõepoolest, Elatanu istus, et maailma valitsuse üle kohut mõista ja Inimesepoeg valitsemise vääriliseks tunnistada. (Taaniel 7:13, 14) Seejärel me loeme, et „Elatanu tuli ja kohus anti Kõigekõrgema pühade kätte”, nende kätte, kes mõisteti kõlblikuks valitsema koos Inimesepojaga. (Taaniel 7:22, meie kursiiv) Lõpuks „kohus võtab istet” ja mõistab hukka viimase maailmariigi. — Taaniel 7:26.a

¹² Järelikult, kui Taaniel nägi Jumalat ’aujärjele istumas’, tähendab see, et Ta tuleb kohut mõistma. Varem oli Taavet laulnud: „Sa [Jehoova] valmistasid ju minule õiglase kohtu ja ajasid mu asja; sa istusid kohtujärjele nagu õiguse kohtunik.” (Laul 9:5, 8) Ja Joel kirjutas: „Paganad asugu teele ja mingu Joosafati orgu, sest seal ma [Jehoova] istun kohut mõistmas kõigi ümberkaudsete rahvaste üle!” (Joel 4:12; võrdle Jesaja 16:5.) Nii Jeesus kui ka Paulus olid olukordades, kus inimene istus nende kohtuasja arutama, et otsust langetada.b — Johannese 19:12—16; Apostlite teod 23:3; 25:6.

Jeesuse positsioon

13., 14. a) Mis kinnitas Jumala rahvale, et Jeesus saab Kuningaks? b) Millal istus Jeesus oma aujärjele, ja mis mõttes hakkas ta valitsema alates aastast 33 m.a.j.?

¹³ Jehoova on nii Kuningas kui ka Kohtumõistja. Aga kes on Jeesus? Tema sündimist kuulutanud ingel ütles: „Issand Jumal annab temale ta isa Taaveti aujärje, ja .. tema kuningriigil ei ole otsa!” (Luuka 1:32, 33) Jeesusest pidi saama Taaveti kuningavõimu püsiv pärija. (2. Saamueli 7:12—16) Ta pidi valitsema taevast, sest Taavet ütles: „Jehoova ütles minu Issandale [Jeesusele]: ’Istu mu paremale käele, kuni ma panen su vaenlased su jalgealuseks järiks!’ Sinu võimuse valitsuskepi läkitab Jehoova Siionist! Valitse keset oma vaenlasi!” — Laul 110:1—4.

¹⁴ Millal see pidi toimuma? Jeesus ei valitsenud Kuningana siis, kui ta inimene oli. (Johannese 18:33—37) Aastal 33 m.a.j. ta suri, äratati üles ja ta läks taevasse. Heebrealastele 10:12 öeldakse: „Tema, kui ta üheainsa ohvri oli viinud pattude eest, on istunud jäädavalt Jumala paremale käele.” Milline võim Jeesusel oli? „[Jumal pani ta] istuma oma paremale käele taevas, kõrgele üle kõige valitsuse ja võimu ja väe ja ülemuse ning .. pani tema kõigi asjade üle peaks kogudusele.” (Efeslastele 1:20—22) Kuna Jeesusel oli sel ajal kuninglik võim kristlaste üle, võis Paulus kirjutada, et Jehoova ’on meid päästnud pimeduse võimusest ja on meid asetanud oma armsa Poja riiki’. — Koloslastele 1:13; 3:1.

15., 16. a) Miks me võime öelda, et Jeesus ei saanud Jumala Kuningriigi Kuningaks aastal 33 m.a.j.? b) Millal hakkas Jeesus valitsema Jumala Kuningriigi Kuningana?

¹⁵ Kuid sel ajal ei tegutsenud Jeesus veel rahvaste Kuninga ja Kohtumõistjana. Ta istus Jumala kõrval ja ootas, millal saabub tema aeg hakata tegutsema Jumala Kuningriigi Kuningana. Paulus kirjutas temast: „Missugusele inglile on ta kunagi öelnud: ’Istu mu paremale käele, kuni ma panen su vaenlased su jalgealuseks järiks!’ ” — Heebrealastele 1:13.

¹⁶ Jehoova tunnistajad on avaldanud palju tõendeid selle kohta, et Jeesuse ooteperiood lõppes aastal 1914, mil ta sai nähtamatutes taevastes Jumala Kuningriigi valitsejaks. Ilmutuse 11:15, 18 öeldakse: „Maailma valitsus on saanud meie Issanda ja tema Kristuse omaks, ja tema valitseb ajastute ajastuteni.” „Ja paganrahvad on vihastunud, kuid sinu viha on tulnud.” Tõesti, rahvad ilmutasid I maailmasõja ajal üksteise vastu viha. (Luuka 21:24) Sõjad, maavärisemised, katkud, toiduainete puudus ja muud taolised asjad, mida me oleme näinud alates 1914. aastast, kinnitavad, et Jeesus valitseb praegu Jumala Kuningriigis ja selle maailma täielik lõpp on lähedal. — Matteuse 24:3—14.

17. Millised tähtsad mõtted oleme nüüd selgeks saanud?

¹⁷ Võtame need mõtted nüüd lühidalt kokku. Jumala kohta võib öelda, et ta istub troonil kui Kuningas, kuid ta võib oma troonile istuda ka teises mõttes, selleks, et kohut mõista. Aastal 33 m.a.j. istus Jeesus Jumala paremale käele ja nüüd on ta Kuningriigi Kuningas. Aga kas Jeesus, kes praegu Kuningana valitseb, tegutseb ka Kohtumõistjana? Ja miks peaks see meile eriti just nüüd huvi pakkuma?

18. Millised tõendid on olemas selle kohta, et Jeesusest saab ka Kohtumõistja?

¹⁸ Jehoova, kellel on õigus kohtumõistjaid ametisse määrata, valis Jeesuse Kohtumõistjaks, kes vastab Tema mõõdupuudele. Jeesus näitas seda siis, kui ta rääkis inimestest, kes saavad vaimselt elavaks: „Isa ei mõista kohut kellegi üle, vaid kõik kohtu on ta andnud Poja kätte.” (Johannese 5:22) Kuid Jeesuse kohtumõistjaroll tähendab rohkemat kui vaid seesugust kohtumõistmist, sest ta on elavate ja surnute kohtumõistja. (Apostlite teod 10:42; 2. Timoteosele 4:1) Kord kuulutas Paulus: „[Jumal] on seadnud päeva, mil ta tahab kohut mõista maailma üle õigluses mehe [Jeesuse] läbi, kelle ta selleks on määranud, ja pakub usku kõigile pärast seda, kui ta on tema surnuist üles äratanud!” — Apostlite teod 17:31; Laul 72:2—7.

19. Miks on õige öelda, et Jeesus võtab istet Kohtumõistjana?

¹⁹ Kas meil on seega õige järeldada, et Jeesus istub aujärjele just nimelt Kohtumõistjana? Jah, on. Jeesus ütles apostlitele: „Teie, kes olete mind järginud, uuestisündimises, kui Inimese Poeg istub oma aujärjele, istute ka ise kaheteistkümnele aujärjele ja mõistate kohut kaheteistkümne Iisraeli suguharu üle!” (Matteuse 19:28, meie kursiiv) Kuigi Jeesus on praegu Kuningriigi Kuningas, kuulub tema edasise tegevuse hulka, mida mainitakse tekstis Matteuse 19:28, ka kohtujärjel istumine, et mõista kohut tuhandeaastase rahuriigi ajal. Sel ajal mõistab ta kohut kogu inimkonna üle, nii õiglaste kui ka ebaõiglaste üle. (Apostlite teod 24:15) Seda on kasulik meeles pidada, kui pöörame tähelepanu ühele Jeesuse tähendamissõnale, mis on seotud meie praeguse aja ning eluga.

Mida selles tähendamissõnas öeldakse?

20., 21. Mida sellist Jeesuse apostlid küsisid, mis on seotud meie ajaga, ja millise küsimuse see tõstatab?

²⁰ Natuke aega enne seda, kui Jeesus suri, esitasid tema apostlid talle küsimuse: „Ütle meile, millal need asjad toimuvad ning mis on su juuresviibimise ja asjadesüsteemi lõpetuse tundemärk?” (Matteuse 24:3, NW) Jeesus ennustas, et enne kui „tuleb ots”, toimuvad maa peal tähelepanuväärsed sündmused. Veidi aega enne seda otsa näevad rahvad „Inimese Poja tulevat taeva pilvede peal suure väe ja auhiilgusega”. — Matteuse 24:14, 29, 30.

²¹ Aga mis saab nende rahvaste hulka kuuluvatest inimestest siis, kui Inimese Poeg saabub oma auhiilguses? Vaadelgem seda tähendamissõnast lammaste ja sikkude kohta, mis algab sõnadega: „Aga kui Inimese Poeg tuleb oma auhiilguses ja kõik inglid temaga, siis ta istub oma aujärjele; ja siis kogutakse tema ette kõik rahvad.” — Matteuse 25:31, 32.

22., 23. Millised mõtted näitavad, et tähendamissõna lammastest ja sikkudest ei hakanud täituma aastal 1914?

²² Kas see tähendamissõna käib aja kohta, mil Jeesus 1914. aastal kuninglikus väes istet võttis, nagu me oleme seda juba kaua aega arvanud? Matteuse 25:34 räägib temast tõesti kui Kuningast, järelikult on loogiline, et see tähendamissõna käib aja kohta pärast seda, kui Jeesus sai Kuningaks aastal 1914. Aga kelle üle hakkas ta kohut mõistma varsti pärast seda? Ta ei hakanud kohut mõistma „kõigi rahvaste” üle. Ta pööras tähelepanu hoopis neile, kes väitsid end moodustavat „Jumala koja”. (1. Peetruse 4:17, meie kursiiv) Nagu näitab tekst Malakia 3:1—3 (NW), viis Jeesus, Jehoova sõnumitooja, läbi kohtuliku järeleuurimise maa peale alles jäänud võitud kristlaste seas. See oli ka aeg langetada kohtuotsus ristiusumaailma üle, kes väidab valelikult end olevat „Jumala koda”.c (Ilmutuse 17:1, 2; 18:4—8) Kuid mitte miski ei näita, et Jeesus oleks tol ajal või vahepealse aja jooksul istet võtnud, et kõigi rahvaste hulka kuuluvate inimeste üle lõplikult otsustada, kas nad on lambad või sikud.

²³ Kui me analüüsime Jeesuse tegevust selles tähendamissõnas, märkame, et lõpuks langetab ta kohtuotsuse kõigi rahvaste üle. See tähendamissõna ei näita, et see kohtumõistmine oleks kestnud paljude aastate pikkuse ajaperioodi jooksul ja et kõik möödunud aastakümnetel surnud inimesed on mõistetud kas igavese surma või igavese elu vääriliseks. Ilmselt enamik neist, kes on surnud viimastel aastakümnetel, on läinud inimkonna ühisesse hauda. (Ilmutuse 6:8; 20:13) Kuid see tähendamissõna räägib ajast, mil Jeesus mõistab kohut „kõigi rahvaste” hulka kuuluvate inimeste üle, kes on sel ajal elus ja näevad tema kohtuotsuse täideviimist.

24. Millal täitub tähendamissõna lammastest ja sikkudest?

²⁴ Teisisõnu, see tähendamissõna viitab tulevasele ajale, mil Inimese Poeg tuleb oma auhiilguses. Siis ta võtab istet, et mõista kohut sel ajal elus olevate inimeste üle. Tema kohtuotsused põhinevad sellel, millisena need inimesed oma olemuse on avaldanud. Selleks ajaks saab „vahe õige ja õela vahel” täiesti selgeks. (Malakia 3:18) Kohtuotsuse tegelik väljakuulutamine ja täideviimine toimub vaid piiratud aja kestel. Jeesus langetab õiglased otsused, mis põhinevad sellel, mida inimesed enda kohta selgelt on näidanud. — Vaata ka 2. Korintlastele 5:10.

25. Mida kirjeldatakse tekstis Matteuse 25:31, kui seal räägitakse Inimese Pojast, kes istub oma aujärjele?

²⁵ See tähendab niisiis, et kui Matteuse 25:31 mainib Jeesuse ’istumist oma aujärjele’, käib see tulevase aja kohta, mil see vägev Kuningas võtab istet, et teha teatavaks ja viia täide oma kohtuotsus rahvaste üle. Tõepoolest, kohtumõistmine, milles osaleb Jeesus ja millest räägitakse tekstis Matteuse 25:31—33, 46, sarnaneb sellega, millest räägitakse Taanieli 7. peatükis, kus valitsev Kuningas, Elatanu, võttis istet, et täita oma osa Kohtumõistjana.

26. Milline on selle tähendamissõna uus selgitus?

²⁶ Lammaste ja sikkude tähendamissõna mõistmine sel viisil näitab, et kohtumõistmine lammaste ja sikkude üle leiab aset alles tulevikus. See toimub pärast seda, kui on alanud Matteuse 24:29, 30 mainitud „viletsus” ja Inimese Poeg „tuleb oma auhiilguses”. (Võrdle Markuse 13:24—26.) Seejärel hakkab Jeesus kogu kurja süsteemi lõpus kohut pidama ning langetab selle üle kohtuotsuse, mille ta ka täide viib. — Johannese 5:30; 2. Tessalooniklastele 1:7—10.

27. Millest me peaksime huvitatud olema seoses Jeesuse viimase tähendamissõnaga?

²⁷ See kõik aitab meil paremini aru saada, millise aja kohta käib Jeesuse tähendamissõna, mis näitab, millal hakatakse lammaste ja sikkude üle kohut mõistma. Aga kuidas mõjutab see meid, kes kuulutame innukalt Kuningriigi head sõnumit? (Matteuse 24:14) Kas muutub meie töö nüüd vähemtähtsamaks või toob see teadmine endaga kaasa hoopis suurema vastutuse? Vaadelgem järgmisest artiklist, kuidas see teadmine meid mõjutab.

[Allmärkused]

Kas sa mäletad?

◻ Kuidas on Jehoova nii Kuningas kui ka Kohtumõistja?

◻ Millised kaks tähendust võivad olla väljendil ’aujärjele istuma’?

◻ Mida me arvasime varem selle kohta, millal täitub Matteuse 25:31, kuid millel põhineb selgem arusaam sellest?

◻ Millal istub Inimese Poeg oma troonile, nagu seda näitab Matteuse 25:31?