Kas Piibel õpetab, et Maa on lame?

Ei, Piibel ei õpeta, et Maa on lame.a Piibel ei kuulu küll teaduskirjanduse hulka, kuid kõik, mis seal öeldakse, on tõsiteadusega kooskõlas. Piibli sõnadele „võib alati loota, nüüd ja igavesti”, on selles raamatus öeldud. (Laul 111:8.)

• Mida on Piiblis mõeldud väljendiga „maa neljast nurgast”?

• Mida näitab Maa kuju kohta olukord, kus Kurat kiusas Jeesust?

Piibli sõnu „maa neljast nurgast” ja „maa äärteni” ei tule võtta täht-tähelt, justkui Maa oleks nelinurkne või sellel oleksid ääred. (Jesaja 11:12; Iiob 37:3.) Need on kõnekujundid ja nendega mõeldakse tervet maailma. Samas tähenduses kasutatakse Piiblis mõtet neljast ilmakaarest. (Luuka 13:29.)

Heebrea väljend, mis on tõlgitud vastega „nurgad” või „ääred”, paistab olevat sõnast „tiivad” tulenev idioom. Väljaanne „The International Standard Bible Encyclopedia” selgitab, et seda heebrea väljendit on hakatud kasutama millegi laiuva kõige kaugemate osade kohta ning see tähendus on tulnud pildist, kuidas lind oma tiivad välja sirutab, et poegi varjata. Seoses tekstidega Iiob 37:3 ja Jesaja 11:12 ütleb sama entsüklopeedia, et see väljend tähendab maapinna lõppu, piire või rannikut.b

Jeesust kiusates „viis Kurat ta erakordselt kõrgele mäele, näitas talle kõiki maailma kuningriike ja nende hiilgust”. (Matteuse 4:8.) Mõnede väitel kinnitab see Piibli jutustus, et Maa on lame, kuna nende sõnul pidi selle ühest punktist kogu maailm näha olema. Selles tekstis mainitud erakordselt kõrge mägi paistab aga olevat metafoor, mitte tegelik geograafiline paik. Miks on selline järeldus loogiline?

• Maa peal ei ole sellist mäge, kust kõik maailma kuningriigid näha oleksid.

• Kurat ei näidanud Jeesusele mitte ainult kuningriike, vaid ka „nende hiilgust”. Midagi niisugust pole võimalik kauge maa tagant näha. Seega paistab, et Kurat näitas seda Jeesusele mingis nägemuses. See võis olla midagi samalaadset, nagu inimene kasutab projektorit ja ekraani, et näidata teisele pilte maailma eri paigust.

• Paralleeltekst Luuka 4:5 ütleb, et Kurat näitas Jeesusele „hetkega kõiki maailma kuningriike”. Inimene ei suudaks kõike seda hetkega näha. Niisiis võib järeldada, et Jeesust sel korral ahvatledes kasutas Kurat mingit muud võtet kui sõna otseses mõttes näitamist.