مرور شفاهی مطالب مدرسهٔ خدمت تئوکراتیک
سؤالات زیر به طور شفاهی در مدرسهٔ خدمت تئوکراتیک، طی هفتهٔ ۲۷ فوریه ۲۰۰۶ مورد بررسی قرار خواهد گرفت. سرپرست مدرسه مطالبی را که در تکالیف هفتهٔ ۲ ژانویه تا ۲۷ فوریه ۲۰۰۶ ارائه میشود، شفاهاً و به مدت ۳۰ دقیقه مرور خواهد کرد. [توجه: اگر سؤالی فاقد مرجع است، برای یافتن پاسخ آن لازم خواهد بود شخصاً در آن زمینه تحقیق کنید. — به کتاب «مدرسهٔ خدمت» ( انگل.) صفحات ۳۶-۳۷ رجوع شود.]
نکات سخنوری
۱. مدرسهٔ خدمت تئوکراتیک چگونه به ما کمک میکند تا ‹قربانی تسبیح را به خدا بگذرانیم، و اسم او را [در عموم] معترف باشیم›؟ ( عبر ۱۳:۱۵) [E-be ص ۵ بند ۳ تا ص ۶ بند ۱]
۲. چرا باید سعی کنیم به نحو صحیح قرائت کنیم؟ [E-be ص ۸۳ بندهای ۱-۵]
۳. چرا هنگام صحبت کردن و تعلیم دادن میباید واضح سخن بگوییم؟ [E-be ص ۸۶ بندهای ۱-۶]
۴. چرا مهم است کلمات را بدرستی تلفظ کنیم و در این رابطه به چه نکاتی میباید توجه کنیم؟ [E-be ص ۸۹ بند ۱ تا ص ۹۰ بند ۲، کادر]
۵. چه توصیههایی برای سلاست در گفتگو وجود دارد؟ [E-be ص ۹۴ بندهای ۴-۵، کادر]
تکلیف شمارهٔ ۱
۶. دوّم تواریخ ۳۶:۱۷-۲۳ چگونه درستی نبوّت کتاب مقدّس را ثابت میکند؟ [E-si ص ۸۴ بند ۳۵]
۷. چه وقایع سلسلهواری به یهودیان کمک کرد تا در سال ۵۳۷ ق.د.م. به سرزمینشان برگردند و خانهٔ یَهُوَه را بازسازی کنند؟ [E-si ص ۸۵ بندهای ۱-۳]
۸. کتاب عَزْرا چگونه یَهُوَه را به عنوان خدای حقیقی تأیید میکند و باعث قوّت اعتمادمان به او میشود؟ [E-si ص ۸۷ بندهای ۱۴، ۱۸]
۹. چرا «سال بیستم اَرْتَحْشَستا ( اردشیر) پادشاه» در تاریخ کتاب مقدّس اهمیت دارد؟ ( نح ۲:۱، ۵، ۶، ۱۱، ۱۷، ۱۸) [E-si ص ۸۸ بندهای ۲، ۵]
۱۰. امروزه نَحَمِیا چگونه برای خادمان خدا نمونه است؟ [E-si ص ۹۰ بندهای ۱۶-۱۷]
خواندن هفتگی کتاب مقدّس
۱۱. آیا اوریم و تُمّیم که هنگام دریافت جواب از یَهُوَه به آنها نیاز بود در برگشت به اورشلیم وجود داشت؟ ( عَزْرا ۲:۶۱-۶۳)
۱۲. چرا بسیاری از یهودیان ساکن بابل تمایل نداشتند با عَزْرا به اورشلیم برگردند؟ ( عَزْرا ۷:۲۸–۸:۲۰)
۱۳. چطور امکان داشت کارگرانی که دیوارهای اورشلیم را بازسازی میکردند با یک دست کار کنند؟ ( نح ۴:۱۷، ۱۸)
۱۴. از آنجایی که نامههای محرمانه را در کیسهای مهروموم شده میگذاشتند چرا سَنْبَلَّط «مکتوبی گشوده» نزد نَحَمِیا میفرستد؟ ( نح ۶:۵)
۱۵. نَحَمِیا به غیر از ‹مشاجره کردن› با یهودیان اهمالگر، همان گونه که در قبل با سَروَران و رؤسا عمل کرده بود، ایشان را چه تنبیه دیگری کرد؟ ( نح ۱۳:۲۵، ۲۸)