مرور شفاهی مطالب مدرسهٔ خدمت تئوکراتیک
سؤالات زیر به طور شفاهی در مدرسهٔ خدمت تئوکراتیک، طی هفتهٔ ۳۱ دسامبر ۲۰۰۷ مورد بررسی قرار خواهد گرفت. سرپرست مدرسه مطالبی را که در تکالیف هفتهٔ ۵ نوامبر تا ۳۱ دسامبر ۲۰۰۷ ارائه می‌شود، شفاهاً و به مدت ۳۰ دقیقه مرور خواهد کرد.
نکات سخنوری
۱. برای آن که نتیجه‌گیری‌مان مؤثر واقع شود چه نکاتی را باید در نظر بگیریم؟ [be-E ص ۲۲۰ بند ۴ تا ص ۲۲۱ بند ۳]
۲. چگونه می‌توانیم مطمئن باشیم آنچه در خدمت موعظه می‌گوییم صحیح است؟ [be-E ص ۲۲۳ بندهای ۲-۴]
۳. هنگام ارائهٔ سخنرانی در جلسات چگونه می‌توانیم نشان دهیم که نقش جماعت را به عنوان «ستون و بنیاد راستی» پذیرفته‌ایم؟ ( ۱ تیمو ۳:۱۵) [be-E ص ۲۲۴ بندهای ۱-۴]
۴. چرا لازم است که معتبر بودن اطلاعاتمان را بررسی کنیم و این کار را چگونه می‌توانیم انجام دهیم؟ [be-E ص ۲۲۵ بندهای ۱-۲]
۵. هنگام تعلیم دادن چگونه می‌توانیم مطلب را به طور قابل فهمی ارائه دهیم؟ [be-E ص ۲۲۶ بند ۳ تا ص ۲۲۷ بند ۱]
تکلیف شمارهٔ ۱
۶. چه چیز ثابت می‌کند که گزارش کتاب یُونُس معتبر و اصیل است؟ [bsi02 ص ۱۰ بند ۳]
۷. کدام نبوّت میکاه، به ملکوت خدا از طریق مسیح عیسی مربوط می‌شود؟ [bsi02 ص ۱۵ بند ۱۸]
۸. چه مدرکی برای اثبات الهامی بودن کتاب حَبَقُّوق وجود دارد؟ [bsi02 ص ۱۹ بند ۴]
۹. چرا می‌توان گفت که یهودیان در سال ۵۲۰ ق.م. هنوز به هدفی که از بازگشت به اورشلیم برایشان منظور شده بود نرسیده بودند؟ ( حج ۱:۴) [bsi02 ص ۲۴ بند ۳]
۱۰. زَکَرِیّا مکرّراً به چه «روز» باشکوهی اشاره می‌کند؟ [bsi02 ص ۲۹ بند ۲۶]
خواندن هفتگی کتاب مقدّس
۱۱. نبوّت یوئیل در بارهٔ حملهٔ حشرات در قرن اوّل چگونه تحقق یافت و امروزه چگونه تحقق یافته است؟ ( یول ۲:۱-۱۰، ۲۸) [w۰۷ ۱/۱۱ «کلام یَهُوَه زنده است — نکاتی از کتاب‌های یوئیل و عاموس»]
۱۲. عبارت «سبدِ میوهٔ تابستانی» بر چه دلالت داشت؟ ( عا ۸:۱، ۲، د ج ) [w۰۷ ۱/۱۱ «کلام یَهُوَه زنده است — نکاتی از کتاب‌های یوئیل و عاموس»]
۱۳. به چه مفهوم یَهُوَه ‹از بلایی که گفته بود که به اهالی نِینَوا برساند پشیمان گردید› و این موضوع چه تأثیری می‌باید بر ما بگذارد؟ ( یون ۳:۱۰) [w۰۳ ۱/۸ ص ۱۵-۱۶]
۱۴. مفهوم سلوک کردن به نام یَهُوَه چیست؟ ( میکا ۴:۵) [w۰۳ ۱/۹ ص ۱۶، بند ۱۹]
۱۵. چه زمان یَهُوَه در روزگار ما به «هیکل» یا معبد خود برای داوری آمد و چگونه؟ ( ملا ۳:۱-۳) [ip-2 ص ۳۴۸ بند ۲۴؛ w۰۷ ۱/۴ ص ۲۳ بند ۴]