‏«اسرائیل خدا» و «گروهی عظیم»‏

‏«دیدم .‏ .‏ .‏ اینک گروهی عظیم که هیچکس ایشانرا نتواند شمرد.‏»‏ —‏ مکاشفه ۷:‏⁠۹‏.‏

۱-‏۳.‏ الف)‏ مسیحیان مسح‌شده چه امیدهای آسمانی باشکوهی دارند؟‏ ب)‏ چگونه شیطان سعی کرد که جماعت قرن اول را منهدم سازد؟‏ پ)‏ چه چیزی در سال ۱۹۱۹ اتفاق افتاد که نشان داد تلاشهای شیطان برای تباهی جماعت مسیحی مسح‌شده شکست خورده بود؟‏

پیدایش «اسرائیل خدا» در سال ۳۳ د.‏ م.‏ اقدام بزرگی در اجرای مقصود یَهُوَه بود.‏ (‏پیدایش ۶:‏۱۶‏)‏ اعضای مسح‌شدهٔ آن امیدوارند که مخلوقات روحی فناناپذیر شوند و با مسیح در ملکوت آسمانی خدا حکومت کنند.‏ (‏۱قرنتیان ۱۵:‏​۵۰،‏۵۳،‏۵۴‏)‏ آنها در این مقام،‏ نقش اصلی را در تقدیس نام یَهُوَه و کوبیدن سر مدعی بزرگ،‏ شیطان ابلیس،‏ دارا هستند.‏ (‏پیدایش ۳:‏​۱۵،‏ رومیان ۱۶:‏۲۰‏)‏ جای تعجب نیست که شیطان هر چه در قدرت داشت انجام داد تا این جماعت جدید را هم با زجر و شکنجه و هم با تلاش در منحرف کردن آن،‏ نابود سازد!‏ —‏ ۲تیموتاؤس ۲:‏۱۸؛‏ یهودا ۴؛‏ مکاشفه ۲:‏⁠۱۰‏.‏

^۲ شیطان تا موقعی که رسولان زنده بودند،‏ نتوانست موفق شود.‏ ولی پس از مرگ آنان،‏ ارتداد به طور عنان گسیخته‌ای پخش شد.‏ سرانجام،‏ هنگامی که شیطان به تقلید از مسیحیت واقعی،‏ مذهبی مضحک و مرتد را که امروزه به عنوان جهان مسیحیت شناخته شده است،‏ بنا نهاد،‏ جماعت پاک مسیحی که توسط عیسی بنیاد نهاده شده بود،‏ از دید انسان،‏ تباه‌شده به نظر آمد.‏ (‏۲تسالونیکیان ۲:‏​۳-‏۸‏)‏ با این همه،‏ مسیحیت حقیقی باقی ماند.‏ —‏ متی ۲۸:‏⁠۲۰‏.‏

^۳ عیسی در مثل خود راجع به گندمها و کرکاسها،‏ پیشگویی کرد که مسیحیان حقیقی برای مدتی به همراه «کرکاسها» یا مسیحیان دروغین رشد خواهند کرد؛‏ و این اتفاق هم افتاد.‏ اما او همچنین گفت که در طول ایام آخر،‏ «ابنای ملکوت» آشکارا دوباره از «کرکاسها» جدا خواهند شد.‏ (‏متی ۱۳:‏​۳۶-‏۴۳‏)‏ این موضوع نیز به حقیقت رسید.‏ در سال ۱۹۱۹،‏ مسیحیان مسح‌شدهٔ واقعی از اسارت بابلی بیرون آمدند.‏ آنها از جانب خدا به عنوان «غلام امین و دانا» شناخته شدند،‏ و بی‌باکانه شروع به موعظهٔ بشارت ملکوت کردند.‏ (‏متی ۲۴:‏​۱۴،‏۴۵-‏۴۷؛‏ مکاشفه ۱۸:‏⁠۴‏)‏ تقریباً همهٔ آنها از ملل بیگانه بودند؛‏ ولی چون ایمان ابراهیم را داشتند،‏ در واقع «فرزندان ابراهیم» محسوب می‌شدند.‏ آنها اعضای «اسرائیل خدا» بودند.‏ —‏ غلاطیان ۳:‏​۷،‏۲۶-‏۲۹‏.‏

‏«گروهی عظیم»‏

۴.‏ بویژه در سال ۱۹۳۰،‏ چه گروهی از مسیحیان توجه را به خود جلب کردند؟‏

^۴ در ابتدا،‏ کسانی که نسبت به موعظهٔ مسیحیان مسح‌شده واکنش مثبت نشان دادند نیز جزء اسرائیلیان روحانی،‏ یعنی باقیماندهٔ ۰۰۰,‏۱۴۴ نفر که امیدی آسمانی دارند،‏ شدند.‏ (‏مکاشفه ۱۲:‏۱۷‏)‏ ولی بویژه در دههٔ سی،‏ گروه دیگری توجه را به خود جلب کردند.‏ این افراد همان «گوسفندان دیگر» در مثل آغلها بودند.‏ (‏یوحنا ۱۰:‏۱۶‏)‏ آنها شاگردان مسیح بودند که امید زندگی ابدی بر روی زمین بهشتی را داشتند.‏ آنها در حقیقت فرزندان روحی مسیحیان مسح‌شده بودند.‏ (‏اشعیا ۵۹:‏۲۱؛‏ ۶۶:‏۲۲‏؛‏ با ۱قرنتیان ۴:‏​۱۵،‏۱۶ مقایسه شود.‏)‏ آنان جماعت مسح‌شدهٔ مسیحی را به عنوان غلام امین و دانا به رسمیت شناختند،‏ و مانند برادران مسح‌شدهٔ خود،‏ عمیقاً یَهُوَه را دوست داشتند،‏ به قربانی عیسی ایمان و در ستایش خدا غیرت داشتند،‏ و همچنین حاضر بودند به خاطر عدالت متحمل رنج شوند.‏

۵.‏ چگونه مقام گوسفندان دیگر،‏ بتدریج بهتر درک شده است؟‏

^۵ در آغاز،‏ موضع این گوسفندان دیگر بخوبی درک نشده بود،‏ ولی با گذشت زمان،‏ این موضوع روشنتر شد.‏ در سال ۱۹۳۲،‏ مسیحیان مسح‌شده ترغیب شدند که صمیمانه از گوسفندان دیگر درخواست کنند تا در کار موعظه سهیم شوند —‏ کاری که همان موقع نیز بسیاری از گوسفندان دیگر انجام می‌دادند.‏ در سال ۱۹۳۴،‏ گوسفندان دیگر ترغیب شدند که تعمید در آب را به اجرا درآورند.‏ در سال ۱۹۳۵،‏ به عنوان «گروهی عظیم» که در مکاشفه باب ۷ قید شده است،‏ شناسایی شدند.‏ در سال ۱۹۳۸ از آنها دعوت به عمل آمد تا به عنوان بیننده در یادبود مرگ عیسی مسیح حضور یابند.‏ در سال ۱۹۵۰،‏ به این مطلب پی برده شد که مردان مجرب در بین آنها،‏ در زمرهٔ ‹سرورانی› هستند که به عنوان «پناه‌گاهی از باد و پوششی از طوفان» خدمت می‌کنند.‏ (‏مزمور ۴۵:‏۱۶؛‏ اشعیا ۳۲:‏​۱،‏۲‏)‏ در سال ۱۹۵۳،‏ سازمان زمینی خدا،‏ که بخش اعظمی از آن تا آن موقع از گوسفندان دیگر تشکیل شده بود،‏ به عنوان کانون انجمن زمینیی که در دنیای جدید وجود خواهد داشت،‏ مشاهده شد.‏ در سال ۱۹۸۵،‏ درک شد که گوسفندان دیگر،‏ بر اساس قربانی فدیهٔ عیسی،‏ به عنوان دوستان خدا و با چشم‌انداز زنده ماندن از حارمجدون،‏ عادل شمرده می‌شوند.‏

۶.‏ امروزه مسح‌شدگان و گوسفندان دیگر نسبت به هم در چه موقعیتی قرار دارند،‏ و این امر به چه پرسشهایی منجر می‌شود؟‏

^۶ اکثر این ۰۰۰,‏۱۴۴ نفر،‏ تا حالا،‏ یعنی بخش نهایی «ایّام آخر» فوت شده و پاداش آسمانی خویش را دریافت کرده‌اند.‏ (‏۲تیموتاؤس ۳:‏۱؛‏ مکاشفه ۶:‏​۹-‏۱۱؛‏ ۱۴:‏۱۳‏)‏ مسیحیانی که دارای امید زمینی هستند،‏ اکنون بیشترین کار موعظهٔ بشارت را انجام می‌دهند،‏ و در این کار،‏ حمایت از برادران مسح‌شدهٔ عیسی را یک امتیاز به شمار می‌آورند.‏ (‏متی ۲۵:‏۴۰‏)‏ با این همه،‏ این مسح‌شدگان،‏ غلام امین و دانا هستند که غذای روحانی به وسیلهٔ آنها در تمام مدت این ایام آخر تأمین شده است.‏ هنگامی که همهٔ مسح‌شدگان،‏ پاداش آسمانی خود را دریافت کنند،‏ گوسفندان دیگر چه وضعیتی خواهند داشت؟‏ چه تدارکاتی در آن هنگام برای گوسفندان دیگر فراهم خواهد شد؟‏ نگاهی کوتاه به اسرائیل باستان به ما کمک خواهد کرد تا به این پرسشها پاسخ دهیم.‏

‏‹مملکت ویژه‌ای از کَهَنه›‏

۷،‏ ۸.‏ اسرائیل باستان تا چه اندازه تحت عهد شریعت،‏ مملکت کهنه و امتی مقدس بود؟‏

^۷ وقتی که یَهُوَه اسرائیل را به عنوان امت مخصوص خود برگزید،‏ با آنها عهدی بست و گفت:‏ «اگر آواز مرا فی‌الحقیقة بشنوید و عهد مرا نگاه دارید همانا خزانهٔ خاصّ من از جمیع قومها خواهید بود زیرا که تمامئ جهان از آن من است.‏ و شما برای من مملکت کَهَنَه و امّت مقدّس خواهید بود.‏» (‏خروج ۱۹:‏​۵،‏۶‏)‏ اسرائیل بر اساس عهد شریعت،‏ قوم خاص خدا بود.‏ ولی قولی که مملکت یا پادشاهیی از کاهنان و امتی مقدس را دربر داشت،‏ چگونه به انجام می‌رسید؟‏

^۸ اسرائیل هنگامی که وفادار بود،‏ سلطنت یَهُوَه را تصدیق کرد و او را به عنوان پادشاه خود پذیرفت.‏ (‏اشعیا ۳۳:‏۲۲‏)‏ بنابراین،‏ یک پادشاهی بود.‏ ولی به طوری که بعداً آشکار شد،‏ قولی که دربارهٔ «مملکت» داده شده بود،‏ مفهومی بیش از این داشت.‏ به علاوه،‏ هنگامی که از شریعت یَهُوَه اطاعت کردند،‏ پاک و جدا از امتهای پیرامون خود بودند.‏ آنها یک امت مقدس بودند.‏ (‏تثنیه ۷:‏​۵،‏۶‏)‏ آیا آنها مملکتی از کاهنان بودند؟‏ خوب،‏ در اسرائیل،‏ سبط لاوی برای خدمت معبد کنار گذاشته شده بود،‏ و داخل این سبط،‏ کهانت لاوی وجود داشت.‏ زمانی که شریعت موسی آغاز شد،‏ مردان لاوی در مبادله با نخست‌زادهٔ هر خانوادهٔ غیرلاوی گرفته شدند.‏a (‏خروج ۲۲:‏۲۹؛‏ اعداد ۳:‏​۱۱-‏۱۶،‏۴۰-‏۵۱‏)‏ بدین ترتیب،‏ هر خانواده‌ای در اسرائیل،‏ در حقیقت در خدمت معبد نماینده داشت.‏ این نزدیکترین راهی بود که قوم می‌توانست از طریق آن به کهانت مشغول شود.‏ با وجود این،‏ آنها نمایندهٔ یَهُوَه در مقابل امتها بودند.‏ هر غریبی که آرزوی پرستش خدای حقیقی را داشت،‏ باید در همبستگی با اسرائیل این کار را انجام می‌داد.‏ —‏ ۲تواریخ ۶:‏​۳۲،‏۳۳؛‏ اشعیا ۶۰:‏⁠۱۰‏.‏

۹.‏ چه چیزی موجب شد که یَهُوَه،‏ پادشاهی شمالی اسرائیل را از اینکه ‹برای او کاهن شوند،‏› طرد کند؟‏

^۹ قوم خدا پس از مرگ سلیمان به قوم شمالی اسرائیل،‏ تحت پادشاهی یَرُبْعام و قوم جنوبی یهودا تحت پادشاهی رَحُبْعام تقسیم شدند.‏ از آنجایی که معبد،‏ مرکز پرستش حقیقی،‏ در محدودهٔ یهودا واقع شده بود،‏ یربعام با برپا کردن تمثالهایی از گوساله‌ها در محدودهٔ قومی خود،‏ فرم نامشروعی از پرستش را بنیاد نهاد.‏ علاوه بر این،‏ «خانه‌ها در مکانهای بلند ساخت و از تمامئ قوم که از بنی لاوی نبودند کاهنان تعیین نمود.‏» (‏۱پادشاهان ۱۲:‏۳۱‏)‏ وقتی که اخاب پادشاه،‏ به همسر خارجی‌اش،‏ ایزابل،‏ اجازه داد که پرستش بعل را در کشور دایر کند،‏ قوم شمالی به طور عمیقتری در پرستش کاذب غرق شد.‏ سرانجام،‏ یَهُوَه بر آن پادشاهی سرکش،‏ حکم داوری صادر کرد.‏ او از طریق هوشع گفت:‏ «قوم من از عدم معرفت هلاک شده‌اند چونکه تو معرفترا ترک نمودی من نیز ترا ترک نمودم که برای من کاهن نشوی.‏» (‏هوشع ۴:‏⁠۶‏)‏ طولی نکشید که پس از آن،‏ آشوریان،‏ پادشاهی شمالی اسرائیل را نابود کردند.‏

۱۰.‏ چگونه پادشاهی جنوبی یهودا،‏ هنگام وفاداری،‏ معرف یَهُوَه در مقابل امتها بود؟‏

^۱۰ در مورد قوم جنوبی،‏ یعنی یهودا چه می‌توان گفت؟‏ یَهُوَه در روزگار حزقیا،‏ از طریق اشعیا گفت:‏ «شما و بندهٔ من که او را برگزیده‌ام شهود من می‌باشید،‏ .‏ .‏ .‏ این قوم را برای خود ایجاد کردم تا تسبیح مرا بخوانند.‏» (‏اشعیا ۴۳:‏​۱۰،‏۲۱؛‏ ۴۴:‏۲۱‏)‏ کاری که پادشاهی جنوبی،‏ هنگام وفاداری خود به عهده داشت،‏ اعلام جلال یَهُوَه به امتها،‏ جذب افراد بی‌ریا برای پرستش او در معبدش و خدمت به آنها از طریق کهانت مجاز لاوی بود.‏

غریبان در اسرائیل

۱۱،‏ ۱۲.‏ برخی از غریبانی را که در همراهی با اسرائیل برای خدمت به یَهُوَه آمدند،‏ نام ببر.‏

^۱۱ در خصوص غریبانی که نسبت به این شهادت قومی واکنش مثبت نشان دادند،‏ برای آنها در شریعت تدارکی فراهم شد،‏ شریعتی که به واسطهٔ موسی که خود دارای زنی مدیانی به نام صفوره بود،‏ داده شد.‏ «گروهی مختلفهٔ بسیار» از غیراسرائیلیان،‏ همراه با اسرائیل،‏ مصر را ترک کردند و هنگامی که شریعت داده شد،‏ حضور داشتند.‏ (‏خروج ۲:‏​۱۶-‏۲۲؛‏ ۱۲:‏۳۸؛‏ اعداد ۱۱:‏⁠۴‏)‏ راحاب و خانواده‌اش از اریحا نجات یافتند و سپس در جماعت یهودی پذیرفته شدند.‏ (‏یوشع ۶:‏​۲۳-‏۲۵‏)‏ کمی بعد،‏ جبعونیان با اسرائیل صلح برقرار کردند و وظیفه‌هایی در رابطه با خیمه به آنها محول شد.‏ —‏ یوشع ۹:‏​۳-‏۲۷‏؛‏ همچنین ۱پادشاهان ۸:‏​۴۱-‏۴۳؛‏ استر ۸:‏۱۷ ملاحظه شود.‏

^۱۲ سرانجام،‏ غریبان،‏ مقامهای والایی را به دست آوردند.‏ اوریای حتّی،‏ شوهر بتشبع،‏ و همینطور نیز صالق عمّونی،‏ در زمرهٔ ‹مردان شجاع› داوود به شمار آمدند.‏ (‏۱تواریخ ۱۱:‏​۲۶،‏۳۹،‏۴۱؛‏ ۲سموئیل ۱۱:‏​۳،‏۴‏)‏ عبدملک که حبشی بود،‏ در قصر خدمت می‌کرد و به پادشاه دسترسی داشت.‏ (‏ارمیا ۳۸:‏​۷-‏۹‏)‏ پس از اینکه اسرائیل از تبعید در بابل مراجعت کرد،‏ به نتینیم غیراسرائیلی برای همکاری با کاهنان مسئولیت بیشتری داده شد.‏ (‏عزرا ۷:‏۲۴‏)‏ چون تعدادی از این غریبان وفادار،‏ یا مقیمان بیگانه،‏ به عنوان نشانه‌ای از گروه عظیم کنونی تلقی می‌شوند،‏ موقعیتشان برای ما جالب است.‏

۱۳،‏ ۱۴.‏ الف)‏ امتیازات و مسئولیتهای نوکیشان در اسرائیل چه بود؟‏ ب)‏ اسرائیلیان باید با چه دیدی به نوکیشان وفادار می‌نگریستند؟‏

^۱۳ اینگونه افراد،‏ جدید یا نوکیش بودند،‏ یعنی پرستش‌کنندگان وقف‌شدهٔ یَهُوَه تحت شریعت موسی که همراه با اسرائیلیان از امتها جدا شدند.‏ (‏لاویان ۲۴:‏۲۲‏)‏ آنها درست همانند اسرائیلیان،‏ قربانیها تقدیم کردند،‏ خود را از پرستش دروغین پاک نگهداشتند،‏ و از خون پرهیز کردند.‏ (‏لاویان ۱۷:‏​۱۰-‏۱۴؛‏ ۲۰:‏⁠۲‏)‏ آنها در ساختن معبد سلیمان کمک کردند و در دوران حکومت پادشاه آسا و حزقیا،‏ در بازگرداندن پرستش حقیقی شرکت جستند.‏ (‏۱تواریخ ۲۲:‏۲؛‏ ۲تواریخ ۱۵:‏​۸-‏۱۴؛‏ ۳۰:‏۲۵‏)‏ هنگامی که پطرس در پنطیکاست سال ۳۳ د.‏ م.‏ اولین کلید ملکوت را به کار برد،‏ سخنان او توسط «یهودیان و جدیدان [غیریهودی]» شنیده شد.‏ احتمالاً،‏ بعضی از سه هزار نفری که در آن روز تعمید گرفتند،‏ جدید یا نوکیش بودند.‏ (‏اعمال ۲:‏​۱۰،‏۴۱‏)‏ کمی بعد،‏ یک نوکیش حبشی —‏ قبل از اینکه پطرس آخرین کلید ملکوت را در خصوص کورنلیوس و خانوادهٔ وی به کار ببرد —‏ توسط فیلپس تعمید گرفت.‏ (‏متی ۱۶:‏۱۹؛‏ اعمال ۸:‏​۲۶-‏۴۰؛‏ ۱۰:‏​۳۰-‏۴۸‏)‏ بدیهی است که نوکیشان به عنوان افراد ملل بیگانه در نظر گرفته نشدند.‏

^۱۴ با وجود این،‏ مقام نوکیشان در آن سرزمین،‏ همانند مقام کسانی که اسرائیلی به دنیا آمده بودند،‏ نبود.‏ نوکیشان به عنوان کاهن خدمت نمی‌کردند،‏ و نخست‌زادگان آنان در کهانت لاوی،‏ نماینده نبودند.‏b همچنین،‏ نوکیشان هیچ زمین موروثی در اسرائیل نداشتند.‏ با این حال،‏ به اسرائیلیان دستور داده شده بود که نسبت به نوکیشان وفادار و باملاحظه باشند و به عنوان برادر به آنها نظر بیفکنند.‏ —‏ لاویان ۱۹:‏​۳۳،‏۳۴‏.‏

امت روحانی

۱۵.‏ هنگامی که اسرائیل ذاتی از قبول مسیح امتناع کرد،‏ چه نتیجه‌ای حاصل شد؟‏

^۱۵ شریعت برای این منظور در نظر گرفته شد که اسرائیل را پاک و از امتهای اطراف آن جدا نگهدارد.‏ اما برای هدف دیگری نیز به کار رفت.‏ پولس رسول نوشت:‏ «شریعت لالای ما شد تا بمسیح برساند تا از ایمان عادل شمرده شویم.‏» (‏غلاطیان ۳:‏۲۴‏)‏ متأسفانه،‏ اکثر اسرائیلیان قبول نکردند که شریعت،‏ آنها را به سوی مسیح هدایت کند.‏ (‏متی ۲۳:‏۱۵؛‏ یوحنا ۱:‏۱۱‏)‏ بنابراین یَهُوَه خدا،‏ آن قوم را رد کرد و موجب تولد «اسرائیل خدا» شد.‏ علاوه بر این،‏ او از غیریهودیان دعوت کرد که به تمام معنی تابعان این اسرائیل جدید شوند.‏ (‏غلاطیان ۳:‏۲۸؛‏ ۶:‏۱۶‏)‏ در خصوص این امت جدید است که وعدهٔ یَهُوَه دربارهٔ کهانت ملوکانه که در خروج ۱۹:‏​۵،‏۶ به آن اشاره شده است،‏ تکمیل خارق‌العاده و نهایی خود را دارا می‌باشد.‏ چگونه؟‏

۱۶،‏ ۱۷.‏ مسیحیان مسح‌شده بر روی زمین،‏ از چه لحاظ‍ «ملوکانه» هستند،‏ و از چه لحاظ «کهانت»؟‏

^۱۶ پطرس هنگام نوشتن به مسیحیان مسح‌شدهٔ روزگار خود،‏ از خروج ۱۹:‏۶ اقتباس کرد:‏ «شما قبیلهٔ برگزیده و کهانت ملوکانه و امّت مقدّس و قومیکه ملْک خاصّ خدا باشد هستید.‏» (‏۱پطرس ۲:‏⁠۹‏)‏ مفهوم این چیست؟‏ آیا مسیحیان مسح‌شده بر روی زمین،‏ پادشاه هستند؟‏ خیر،‏ پادشاهی آنان هنوز هم به آینده تعلق دارد.‏ (‏۱قرنتیان ۴:‏⁠۸‏)‏ با این حال،‏ آنها از این نظر «ملوکانه» هستند که برای امتیازات ملوکانهٔ آتی نشانه‌گذاری می‌شوند.‏ آنها حتی اکنون تحت حکومت یک پادشاه،‏ یعنی عیسی که به وسیلهٔ سلطان بزرگ،‏ یَهُوَه خدا،‏ تعیین شده است،‏ یک امت هستند.‏ پولس نوشت:‏ «[یَهُوَه] ما را از قدرت ظلمت رهانیده بملکوت پسر محبّت خود منتقل ساخت.‏» —‏ کولسیان ۱:‏⁠۱۳‏.‏

^۱۷ آیا مسیحیان مسح‌شده بر روی زمین،‏ یک کهانت هستند؟‏ از یک جهت بله.‏ آنها به عنوان یک جماعت،‏ کار کاهنانهٔ بدون بحثی را ارائه می‌دهند.‏ پطرس این موضوع را با این گفته بیان کرد:‏ «شما .‏ .‏ .‏ بنا کرده میشوید بعمارت روحانی و کهانت مقدّس.‏» (‏۱پطرس ۲:‏۵؛‏ ۱قرنتیان ۳:‏۱۶‏)‏ امروزه،‏ باقی‌ماندهٔ مسیحیان مسح‌شده،‏ مجموعاً «غلام امین و دانا»،‏ کانال توزیع غذای روحی هستند.‏ (‏متی ۲۴:‏​۴۵-‏۴۷‏)‏ هر کسی که مایل به پرستش یَهُوَه باشد،‏ مانند اسرائیل باستان،‏ باید در همراهی با این مسیحیان مسح‌شده این کار را انجام دهد.‏

۱۸.‏ جماعت مسیحی مسح‌شده بر روی زمین،‏ چه مسئولیت اساسیی را به عنوان یک کهانت داراست؟‏

^۱۸ از این گذشته،‏ مسیحیان مسح‌شده،‏ با برخورداری از این امتیاز که دربارهٔ عظمت یَهُوَه در میان امتها شهادت دهند،‏ جایگزین اسرائیل شدند.‏ مفاد مطلب نشان می‌دهد که وقتی پطرس،‏ مسیحیان مسح‌شده را کهانتی ملوکانه نامید،‏ کار موعظه را در ذهن داشت.‏ در واقع،‏ وقتی که او گفت:‏ «شما .‏ .‏ .‏ کهانت ملوکانه .‏ .‏ .‏ هستید تا فضائل او را که شما را از ظلمت بنور عجیب خود خوانده است اعلام نمائید،‏» وعدهٔ یَهُوَه را که در خروج ۱۹:‏۶ نقل شده است،‏ با کلام او به اسرائیل که در اشعیا ۴۳:‏۲۱ به آن اشاره شده است،‏ در یک نقل قول تلفیق کرد.‏ (‏۱پطرس ۲:‏⁠۹‏)‏ پولس در هماهنگی با این مطلب،‏ از اعلام فضائل یَهُوَه،‏ به عنوان قربانی معبد سخن گفت.‏ او چنین نوشت:‏ «بوسیلهٔ او [عیسی] قربانئ تسبیح را بخدا بگذرانیم یعنی ثمرهٔ لبهائیرا که باسم او معترف باشند.‏» —‏ عبرانیان ۱۳:‏⁠۱۵‏.‏

تکمیل آسمانی

۱۹.‏ چه چیزی تکمیل نهایی و باشکوه این وعده که اسرائیل مملکت کهنه خواهد بود،‏ می‌باشد؟‏

^۱۹ ولی خروج ۱۹:‏​۵،‏۶ سرانجام از تکمیل بسیار باشکوهتری برخوردار می‌شود.‏ یوحنای رسول در کتاب مکاشفه،‏ مخلوقات آسمانی را می‌شنود که این آیه را هنگام تمجید عیسای رستاخیزیافته به کار می‌برند:‏ «ذبح شدی و مردمان را برای خدا بخون خود از هر قبیله و زبان و قوم و امّت خریدی.‏ و ایشانرا برای خُدای ما پادشاهان و کَهَنَه ساختی و بر زمین سلطنت خواهند کرد.‏» (‏مکاشفه ۵:‏​۹،‏۱۰‏)‏ پس،‏ کهانت ملوکانه،‏ در مفهوم نهایی خود،‏ ملکوت آسمانی خداست،‏ یعنی مقام مسئول و حاکمی که عیسی به ما آموزش داد تا برای آن دعا کنیم.‏ (‏لوقا ۱۱:‏⁠۲‏)‏ همهٔ ۰۰۰,‏۱۴۴ نفر مسیحی مسح‌شده که تا مرگ وفادار می‌مانند،‏ در آن ترتیب ملکوتی سهیم خواهند بود.‏ (‏مکاشفه ۲۰:‏​۴،‏۶‏)‏ چه تکمیل خارق‌العاده‌ای از وعده‌ای که مدتها پیش از طریق موسی داده شد!‏

۲۰.‏ به چه پرسشی هنوز باید پاسخ داده شود؟‏

^۲۰ هنگامی که همهٔ مسح‌شدگان،‏ میراث باشکوه خود را دریافت کنند،‏ تمام اینها چه ارتباطی با موقعیت گروه عظیم و آیندهٔ آنها خواهد داشت؟‏ این موضوع در آخرین مقالهٔ این سری،‏ روشن خواهد شد.‏

‏[پاورقی‌ها]‏

آیا می‌توانی توضیح دهی؟‏

◻ چگونه مقام گوسفندان دیگر بتدریج بهتر درک شده است؟‏

◻ چرا یَهُوَه پادشاهی شمالی اسرائیل را طرد کرد تا برای او کاهن نشوند؟‏

◻ یهودا،‏ هنگام وفاداری،‏ چه وظیفه‌ای را در مقابل امتها بر عهده داشت؟‏

◻ نوکیشان وفادار در اسرائیل از چه مقامی برخوردار بودند؟‏

◻ چگونه جماعت مسح‌شده به عنوان کهانت ملوکانه خدمت می‌کند؟‏