پیام عیسی به جماعات

‏«این را می‌گوید او که هفت ستاره را به دست راست خود دارد.‏» —‏ مکاشفه ۲:‏۱‏.‏

۱،‏ ۲.‏ چرا سخنان مسیح به هفت جماعت در آسیای صغیر برای ما حائز اهمیت است؟‏

عیسی مسیح یگانه پسر مولود خدا،‏ سر جماعت مسیحی می‌باشد.‏ وی برای بی‌خدشه ماندن جماعت پیروان مسح‌شده‌اش در حکم سرپرست،‏ ایشان را تحسین و همچنین اصلاح کرد.‏ (‏ اَفَسُسیان ۵:‏۲۱-‏۲۷‏)‏ نمونه‌هایی از پیام‌های قوی و در عین حال رئوفانهٔ عیسی به هفت جماعت در آسیای صغیر را می‌توان در مکاشفه باب‌های ۲ و ۳ ملاحظه کرد.‏

^۲ یوحنّا پیش از شنیدن سخنان عیسی به هفت جماعت،‏ رؤیایی را مربوط به «روز خداوند» مشاهده کرد.‏ (‏ مکاشفه ۱:‏۱۰‏)‏ شروع آن «روز» در سال ۱۹۱۴ هنگام برقرار شدن ملکوت مسیحایی بود.‏ از این رو،‏ اظهارات مسیح به آن جماعات،‏ بویژه در این ایّام آخر از اهمیت بسیار برخوردار است.‏ تشویق‌ها و توصیه‌های عیسی ما را یاری می‌کند تا بر مشکلات و سختی‌های این ایّام آخر فائق آییم.‏ —‏ ۲تیموتاؤس ۳:‏۱-‏۵‏.‏

۳.‏ منظور از «ستاره،‏» ‹فرشته،‏› و «چراغدان طلا» که یوحنّای رسول در رؤیا ملاحظه کرد چیست؟‏

^۳ یوحنّا،‏ عیسای جلال‌یافته را ملاحظه کرد که «هفت ستاره را به دست راست خود دارد و در میان هفت چراغدان طلا [که معرف جماعات می‌باشند] می‌خرامد.‏» «هفت ستاره،‏ فرشتگان هفت کلیسا هستند.‏» (‏ مکاشفه ۱:‏۲۰؛‏ ۲:‏۱‏)‏ ستارگان گاه مظهر فرشتگان نیز هستند،‏ ولی بدیهی است که اگر مسیح پیامی برای مخلوقات روحی داشته باشد آن را از طریق انسان‌ها بدیشان ابلاغ نمی‌کند.‏ از این رو،‏ این «هفت ستاره» طبعاً می‌باید معرف سرپرستان مسح‌شده‌ای باشند که هیئت پیران را تشکیل می‌دادند.‏ واژهٔ «فرشتگان» به نقش این سرپرستان به عنوان پیام‌آور اشاره می‌کند.‏ اکنون به دلیل گسترش سازمان خدا «ناظر امین» سرپرستانی را نیز از میان «گوسفندان دیگر» عیسی برگزیده است.‏ —‏ لوقا ۱۲:‏۴۲-‏۴۴؛‏ یوحنّا ۱۰:‏۱۶‏.‏

۴.‏ توجه کردن به آنچه مسیح به جماعات گفت چه فایده‌ای برای پیران مسیحی دارد؟‏

^۴ مفهوم اینکه «هفت ستاره» در «دست راستِ» عیسی قرار دارند این است که عیسی آنان را زیر فرمان خود دارد و مورد عنایت و تحت مراقبت وی می‌باشند.‏ لذا،‏ همگی در مقابل او مسئول هستند.‏ امروزه نیز پیران مسیحی به کمک نصایح عیسی به این جماعات می‌توانند مشکلات مشابهی را برطرف کنند.‏ بدیهی است که سخنان عیسی صرفاً به پیران مسیحی محدود نمی‌شود،‏ بلکه بقیه مسیحیان نیز باید به آن گوش دهند.‏ (‏ مَرقُس ۹:‏۷‏)‏ حال ببینیم از سخنان مسیح به آن هفت جماعت چه می‌آموزیم؟‏

به فرشتهٔ اَفَسُس

۵.‏ اَفَسُس چگونه شهری بود؟‏

^۵ عیسی جماعت اَفَسُس را هم تحسین و هم توبیخ کرد.‏ (‏ مکاشفه ۲:‏۱-‏۷ را بخوانید.‏)‏ شهر اَفَسُس یکی از مراکز غنی بازرگانی و مذهبی در ساحل غربی آسیای صغیر بود و معبد عظیم اَرْطامیس،‏ در آن قرار داشت.‏ این شهر مملوّ از فحشا،‏ ادیان کاذب،‏ و جادوگری بود.‏ با این حال خدا موعظهٔ پولُس رسول و دیگر مسیحیان را در آنجا بسیار برکت داد.‏ —‏ اَعمال باب ۱۹‏.‏

۶.‏ چه شباهتی میان مسیحیان وفادار امروز و مسیحیان اَفَسُس باستان وجود دارد؟‏

^۶ مسیح،‏ جماعت اَفَسُس را با این سخنان تحسین نمود:‏ «می‌دانم اَعمال تو را و مشقّت و صبر تو را و اینکه متحمّل اشرار نمی‌توانی شد و آنانی را که خود را رسولان می‌خوانند و نیستند آزمودی و ایشان را دروغگو یافتی.‏» امروزه،‏ جماعت پیروان واقعی عیسی در اَعمال نیکو،‏ سخت‌کوشی،‏ و صبر شهرت دارند.‏ ایشان نیز برادران کاذبی را که می‌خواهند رسول خوانده شوند به هیچ وجه تحمّل نمی‌کنند.‏ (‏ ۲قُرِنتیان ۱۱:‏۱۳،‏ ۲۶‏)‏ آری،‏ ایشان همچون مسیحیان وفادار اَفَسُس،‏ «متحمّل اشرار» نمی‌شوند و برای حفظ پاکی پرستش یَهُوَه و مراقبت از جماعت مسیحی،‏ با مرتدانی که ابراز ندامت نمی‌کنند دست دوستی نمی‌دهند.‏ —‏ غَلاطیان ۲:‏۴،‏ ۵؛‏ ۲یوحنّا ۸-‏۱۱‏.‏

۷،‏ ۸.‏ جماعت اَفَسُس چه مشکل بزرگی داشت،‏ و امروزه در جماعات چگونه می‌توان با چنین مشکلی مقابله کرد؟‏

^۷ با این همه،‏ مشکل بزرگی در جماعت اَفَسُس وجود داشت.‏ عیسی به آن جماعت گفت:‏ «بحثی بر تو دارم که محبت نخستین خود را ترک کرده‌ای.‏» اعضای جماعت می‌بایست محبتی را که در آغاز به یَهُوَه داشتند،‏ در خود اِحیا می‌کردند.‏ (‏ مَرقُس ۱۲:‏۲۸-‏۳۰؛‏ اَفَسُسیان ۲:‏۴؛‏ ۵:‏۱،‏ ۲‏)‏ ما نیز باید مراقب باشیم تا محبت نخستین خود را به خدا از دست ندهیم.‏ (‏ ۳یوحنّا ۳‏)‏ حال اگر مال‌اندوزی و یا تفریحات محور اصلی زندگی ما گردد،‏ آن وقت چه؟‏ (‏ ۱تیموتاؤس ۴:‏۸؛‏ ۶:‏۹،‏ ۱۰‏)‏ در این صورت،‏ باید با تضرّع و دعا از یَهُوَه کمک بخواهیم که چنین تمایلاتی را از دل ما ریشه‌کن کند و به جای آن محبتی عمیق به خودش و قدردانی از آنچه او و پسر عزیزش برای ما کرده‌اند در دل ما به وجود آورد.‏ —‏ ۱یوحنّا ۴:‏۱۰،‏ ۱۶‏.‏

^۸ مسیح جماعت اَفَسُس را ترغیب نموده گفت:‏ «به خاطر آر که از کجا افتاده‌ای و توبه کن و اَعمال نخست را به عمل آور.‏» اگر مسیحیان به این توصیه عمل نمی‌کردند چه پیش می‌آمد؟‏ عیسی گفت:‏ «واِلّا بزودی نزد تو می‌آیم و چراغدانت را از مکانش نقل می‌کنم اگر توبه نکنی.‏» اگر همهٔ آن مسیحیان محبت نخستین خود را از دست می‌دادند،‏ ‹چراغدان› یعنی جماعت از میان می‌رفت.‏ امروزه نیز ما مسیحیان می‌باید با غیرت تمام تلاش کنیم تا نور جماعت همچنان تابان بماند.‏ —‏ متّیٰ ۵:‏۱۴-‏۱۶‏.‏

۹.‏ با چه دیدی باید به فرقه‌گرایی بنگریم؟‏

^۹ نفرت جماعت اَفَسُس از «اَعمال نِقُولاویان» بسیار درخور تحسین بود.‏ غیر از اشاره‌ای که کتاب مکاشفه به این فرقه کرده است،‏ هیچ اطلاعی راجع به منشأ،‏ تعالیم،‏ و رسوم آنان در دست نیست.‏ به هر حال،‏ عیسی پیش از این هواداری از انسان را محکوم کرده بود،‏ پس ما نیز بجاست مانند مسیحیان اَفَسُس با نگاه تنفر به فرقه‌گرایی بنگریم.‏ —‏ متّیٰ ۲۳:‏۱۰‏.‏

۱۰.‏ کسانی که به گفته‌های روح‌القدس گوش می‌دهند از چه برکاتی برخوردار خواهند شد؟‏

^۱۰ مسیح اظهار داشت:‏ «آنکه گوش دارد بشنود که روح به کلیساها چه می‌گوید.‏» تعالیم عیسی بر روی زمین تحت تأثیر روح خدا بود.‏ (‏ اِشَعْیا ۶۱:‏۱؛‏ لوقا ۴:‏۱۶-‏۲۱‏)‏ پس اکنون نیز باید توجه کنیم که خدا با روح‌القدس از طریق مسیح به ما چه می‌گوید.‏ عیسی تحت هدایت روح‌القدس چنین وعده داد:‏ «هر که غالب آید،‏ به او این را خواهم بخشید که از درخت حیاتی که در وسط فردوس خداست بخورد.‏» برای مسح‌شدگانی که به گفته‌های روح گوش می‌دهند،‏ خوردن از درخت حیات به مفهوم زندگی فناناپذیر در «فردوس» آسمانی خدا،‏ یعنی در حضور یَهُوَه خداست.‏ «گروهی عظیم» نیز هستند که به گفته‌های روح گوش می‌دهند و از برکات فردوس زمینی برخوردار خواهند شد.‏ ایشان از ‹نهر آب حیات› خواهند نوشید،‏ و ‹از برگ‌های درخت حیات› که در کنار آن نهر است شفا خواهند یافت.‏ —‏ مکاشفه ۷:‏۹؛‏ ۲۲:‏۱،‏ ۲؛‏ لوقا ۲۳:‏۴۳‏.‏

۱۱.‏ چگونه می‌توانیم محبت به یَهُوَه را در جماعت اشاعه دهیم؟‏

^۱۱ جماعت اَفَسُس محبت نخستین خود را از دست داده بود.‏ حال اگر چنین وضعیتی در جماعت ما پیش آید،‏ چه باید کرد؟‏ در چنین مواقعی بجاست هر یک از ما برای اشاعهٔ محبت یَهُوَه در جماعت راجع به محبت‌های او صحبت کند.‏ برای نمونه می‌توان از یَهُوَه به خاطر محبتی که با فدیه کردن پسر عزیز خویش به ما نشان داد قدردانی کرد.‏ (‏ یوحنّا ۳:‏۱۶؛‏ رومیان ۵:‏۸‏)‏ و یا در صورت امکان در گفتارها و جواب‌هایمان به محبت خدا اشاره کنیم.‏ همچنین می‌توانیم با تجلیل از نام یَهُوَه هنگام موعظه محبت خویش را به او ابراز نماییم.‏ (‏ مزمور ۱۴۵:‏۱۰-‏۱۳‏)‏ آری،‏ ما می‌توانیم با سخنان و اَعمالمان تا حد زیادی محبت نخستین را به جماعت بازگردانیم یا بدان بیفزاییم.‏

به فرشتهٔ اِسْمِیرنا

۱۲.‏ در مورد تاریخچهٔ اِسْمِیرنا و رسوم مذهبی آن چه می‌دانیم؟‏

^۱۲ مسیح،‏ یعنی «اوّل و آخر که مرده شد» و سپس رستاخیز یافته «زنده گشت» جماعت اِسْمِیرنا را تحسین کرد.‏ (‏ مکاشفه ۲:‏۸-‏۱۱ را بخوانید.‏)‏ شهر اِسْمِیرنا (‏ ازمیر کنونی واقع در ترکیه)‏ در ساحل غربی آسیای صغیر بنا شده بود.‏ ابتدا یونانیان در آن سکنیٰ گزیدند.‏ لیکن اهالی لیدیا آن را در سال ۵۸۰ ق.‏د.‏م نابود ساختند.‏ جانشینان اسکندر کبیر شهر اِسْمِیرنا را بر مکانی دیگر بنا کردند.‏ و بعدها بخشی از یکی از استان‌های آسیایی روم و یکی از مراکز پررونق بازرگانی گردید.‏ اِسْمِیرنا بویژه به دلیل بناها و اماکن عمومی زیبای خود شهرت بسیار پیدا کرده بود.‏ معبد طیباریوس قیصر که مرکز پرستش امپراتور بود در این شهر قرار داشت.‏ زائران می‌بایست ذرّه‌ای بخور می‌سوزاندند و می‌گفتند:‏ «قیصر سَرور ماست.‏» مسیحیان نمی‌توانستند این رسم را به جا آورند چرا که تنها «عیسی» را خداوند یعنی سَرور خود می‌دانستند و همین باعث می‌شد مورد اذیت و آزار قرار گیرند.‏ —‏ رومیان ۱۰:‏۹‏.‏

۱۳.‏ مسیحیان اِسْمِیرنا اگرچه از لحاظ مالی در مضیقه بودند اما از چه لحاظ ثروتمند و غنی محسوب می‌شدند؟‏

^۱۳ مسیحیان اِسْمِیرنا به غیر از اذیت و آزار با فقر نیز دست به گریبان بودند.‏ به عنوان نمونه،‏ خودداری از پرستش امپراتور احتمالاً آنان را از بعضی امکانات مالی محروم می‌ساخت.‏ امروزه نیز خادمان یَهُوَه با چنین مشکلاتی روبرو هستند.‏ (‏ مکاشفه ۱۳:‏۱۶،‏ ۱۷‏)‏ برخی از برادران و خواهرانمان گرچه همچون اعضای جماعت اِسْمِیرنا فقیرند،‏ اما از لحاظ روحانی بسیار غنی می‌باشند!‏ —‏ امثال ۱۰:‏۲۲؛‏ ۳یوحنّا ۲‏.‏

۱۴،‏ ۱۵.‏ مکاشفه ۲:‏۱۰ چگونه به مسح‌شدگان دلگرمی می‌دهد؟‏

^۱۴ اغلب یهودیان شهر اِسْمِیرنا به ‹کنیسهٔ شیطان› تعلّق داشتند،‏ چرا که پای‌بند رسومی بودند که برخلاف نوشته‌های مقدّس بود.‏ به علاوه ایشان پسر خدا را رد کردند و پیروان مسح‌شدهٔ او را تکفیر نمودند.‏ (‏ رومیان ۲:‏۲۸،‏ ۲۹‏)‏ اما مسح‌شدگان چقدر از این سخنان مسیح تسلّی می‌یابند که می‌گوید:‏ «از آن زحماتی که خواهی کشید مترس!‏ اینک ابلیس بعضی از شما را در زندان خواهد انداخت تا تجربه کرده شوید و مدت ده روز زحمت خواهید کشید.‏ لٰکن تا به مرگ امین باش تا تاج حیات را به تو دهم.‏» —‏ مکاشفه ۲:‏۱۰‏.‏

^۱۵ عیسی از دادن جان خود در راه تجلیل سلطنت یَهُوَه ترسی نداشت.‏ (‏ فیلِپّیان ۲:‏۵-‏۸‏)‏ باقی‌ماندهٔ مسح‌شدگان نیز با اینکه شیطان با ایشان به جنگ برخواسته است،‏ از آزار و شکنجه،‏ حبس،‏ و یا اعدام ترسی ندارند.‏ (‏ مکاشفه ۱۲:‏۱۷‏)‏ آنان بر دنیا غلبه خواهند یافت.‏ در مسابقات مشرکان به برندگان اغلب تاج گلی داده می‌شد که اندکی بعد پژمرده می‌شد.‏ اما عیسی به مسح‌شدگان وعده داده است که پس از رستاخیزشان «تاج حیات» و فناناپذیری را در آسمان بدیشان عطا کند.‏ براستی که چه عطیهٔ ارزنده‌ای!‏

۱۶.‏ اگر جماعت ما مانند جماعت اِسْمِیرنای باستان باشد،‏ خوب است نظر خود را روی چه موضوعی معطوف کنیم؟‏

^۱۶ ما ممکن است از مسح‌شدگان نباشیم ولی اگر جماعت ما نیز با مشکلاتی همچون مشکلات جماعت اِسْمِیرنای باستان روبرو باشد چه باید بکنیم؟‏ بجاست برای هم‌ایمانان خود توضیح دهیم که خدا در واقع به دلیل اثبات حق حاکمیت خویش بر عالَم است که اجازه داده خادمانش تجربه و آزمایش شوند.‏ هر شاهد یَهُوَه که در سختی‌ها و مشکلات کمال اخلاقی خود را حفظ کند،‏ نه تنها ثابت می‌کند که شیطان دروغگوست بلکه نشان می‌دهد که انسان حتی تحت آزار و شکنجه می‌تواند با استواری از حق حاکمیت خدا بر عالَم حمایت کند.‏ (‏ امثال ۲۷:‏۱۱‏)‏ بیاییم در سختی‌ها و مصایب یکدیگر را دلگرمی دهیم تا یَهُوَه «ما را فیض عطا فرماید،‏ تا .‏ .‏ .‏ او را بی‌خوف عبادت کنیم.‏ در حضور او به قدّوسیت و عدالت،‏ در تمامی روزهای عمر خود،‏» حتی تا ابد.‏ —‏ لوقا ۱:‏۶۸،‏ ۶۹،‏ ۷۴،‏ ۷۵‏.‏

به فرشتهٔ پَرغامُس

۱۷،‏ ۱۸.‏ شهر پَرغامُس مرکز چه نوع پرستشی بود،‏ و تن ندادن به آن نوع پرستش چه عواقبی می‌توانست داشته باشد؟‏

^۱۷ جماعت پَرغامُس،‏ هم مورد تحسین قرار گرفت،‏ هم تأدیب.‏ (‏ مکاشفه ۲:‏۱۲-‏۱۷ را بخوانید.‏)‏ شهر پَرغامُس که در ۸۰ کیلومتری شمال اِسْمِیرنا قرار داشت،‏ غرق بت‌پرستی بود.‏ ظاهراً جادوگران و طالع‌بینان کلدانی از بابل به آنجا گریخته بودند.‏ بیماران از همه جا به معبد معروف اِسکلی‌پیوس،‏ خداوندگار درمان و طب سرازیر می‌شدند.‏ در پَرغامُس همچنین معبدی به پرستش اوغُسْطُس قیصر اختصاص یافته بود و به همین سبب پَرغامُس «در آغاز امپراتوری روم مرکز اصلی امپراتور پرستی» بود.‏ —‏ دایرة‌المعارف بریتانیکا،‏ ۱۹۵۹،‏ جلد ۱۷،‏ صفحهٔ ۵۰۷.‏

^۱۸ در شهر پَرغامُس مذبحی به پرستش زئوس اختصاص یافته بود.‏ آن شهر مرکز آیین شیطانی انسان‌پرستی بود.‏ بی‌دلیل نبود که عیسی به جماعت پَرغامُس گفت که در مقر «تخت شیطان» قرار دارد!‏ برای حامیان سلطنت یَهُوَه،‏ تن ندادن به پرستش امپراتور می‌توانست به قیمت جانشان تمام شود.‏ دنیا اکنون نیز در دست شیطان است و امروزه پرستش نمادهای ملی را رایج ساخته است.‏ (‏ ۱یوحنّا ۵:‏۱۹‏)‏ از قرن اوّل تا کنون مسیحیان وفادار بسیاری در راه حق کشته شده‌اند.‏ عیسی در مورد یکی از آنان گفت:‏ «اَنطیپاس شهیدِ امینِ من در میان شما .‏ .‏ .‏ کشته شد.‏» جای تردید نیست که یَهُوَه خدا و عیسی مسیح هرگز چنین خادمان وفاداری را فراموش نخواهند کرد.‏ —‏ ۱یوحنّا ۵:‏۲۱‏.‏

۱۹.‏ بَلْعام چه کرد،‏ و همهٔ مسیحیان چه وظیفه‌ای دارند؟‏

^۱۹ مسیح همچنین به «تعلیم بَلْعام» اشاره کرد.‏ بَلْعام که نبی‌ای کاذب بود،‏ به طمع مزد و مواجب سعی کرد قوم اسرائیل را لعنت کند.‏ وقتی خدا لعنت او را به برکت مبدّل ساخت،‏ بَلْعام با بالاق پادشاه مُوْآب تبانی کرد و بسیاری از اسرائیلیان را به دام بت‌پرستی و فحشا کشاند.‏ پیران مسیحی باید همچون فینَحاس که با غیرت بر ضدّ اَعمال بَلْعام عمل کرد جماعت را در طریق درست نگاه دارند.‏ (‏ اعداد ۲۲:‏۱–‏۲۵:‏۱۵؛‏ ۲پِطْرُس ۲:‏۱۵،‏ ۱۶؛‏ یهودا ۱۱‏)‏ البته همهٔ مسیحیان وظیفه دارند که از نفوذ بت‌پرستی و فحشا به جماعت جلوگیری کنند.‏ —‏ یهودا ۳،‏ ۴‏.‏

۲۰.‏ اگر مسیحی‌ای افکار مرتدانه در ذهن بپروراند باید چه کار کند؟‏

^۲۰ جماعت پَرغامُس شدیداً در مخاطره بود زیرا راه را برای عده‌ای که ‹تعلیم نِقولاویان را پذیرفته بودند› باز گذاشته بود.‏ مسیح به جماعت گفت:‏ «توبه کن واِلّا بزودی نزد تو می‌آیم و به شمشیر زبان خود با ایشان جنگ خواهم کرد.‏» نیّت فرقه‌گرایان همیشه این است که به روحانیت جماعت لطمه بزنند.‏ اما افرادی که باعث تفرقه و چنددستگی در جماعت می‌شوند وارث ملکوت خدا نخواهند شد.‏ (‏ رومیان ۱۶:‏۱۷،‏ ۱۸؛‏ ۱قُرِنتیان ۱:‏۱۰؛‏ غَلاطیان ۵:‏۱۹-‏۲۱‏)‏ هر مسیحی‌ای که افکار مرتدانه در ذهن پرورانده،‏ بخواهد آن را شایع سازد باید هشدار مسیح را جدّی بگیرد!‏ چنین کسی برای آنکه به مصیبت گرفتار نشود می‌باید توبه کرده،‏ از پیران مسیحی در جماعت کمک روحانی بطلبد.‏ (‏ یعقوب ۵:‏۱۳-‏۱۸‏)‏ اقدام سریع در چنین مواقعی بسیار حیاتی است چرا که مسیح بزودی برای داوری خواهد آمد.‏

۲۱،‏ ۲۲.‏ چه کسانی از «مَنَّ مخفی» می‌خورند،‏ و مفهوم آن چیست؟‏

^۲۱ مسیحیان مسح‌شده و یاران ایشان که وفادارانه خدا را خدمت می‌کنند به هیچ وجه نباید از داوری مسیح ترسی داشته باشند.‏ خدا برکت خود را نصیب کسانی می‌کند که توصیه‌های عیسی را که در واقع به راهنمایی روح‌القدس اوست به گوش می‌گیرند.‏ برای مثال،‏ مسح‌شدگانی که بر جهان غالب می‌آیند از «مَنَّ مخفی» خواهند خورد و «سنگی سفید» که ‹بر آن اسمی جدید مرقوم است› بدیشان داده خواهد شد.‏

^۲۲ خدا اسرائیلیان را طی ۴۰ سال سفری سخت در بیابان با مَنَّ تغذیه کرد.‏ کمی از آن «نان» در ظرفی از جنس طلا در داخل صندوق عهد در قدس‌الاقداس مخفی نگاه داشته می‌شد.‏ در آنجا نوری معجزه‌آسا حاکی از حضور یَهُوَه بود.‏ (‏ خروج ۱۶:‏۱۴،‏ ۱۵،‏ ۲۳،‏ ۲۶،‏ ۳۳؛‏ ۲۶:‏۳۴؛‏ عبرانیان ۹:‏۳،‏ ۴‏)‏ هیچ کس حق نداشت از آن مَنَّ مخفی بخورد.‏ اما پیروان مسح‌شدهٔ مسیح بعد از رستاخیز به فناناپذیری نایل خواهند آمد و به زبان سمبولیک از «مَنَّ مخفی» خواهند خورد.‏ —‏ ۱قُرِنتیان ۱۵:‏۵۳-‏۵۷‏.‏

۲۳.‏ «سنگی سفید» و «اسمی جدید» به چه مفهوم است؟‏

^۲۳ در دادگاه‌های رومی از سنگ سیاه برای محکومیت و از ‹سنگ سفید› به منظور بی‌گناهی شخص استفاده می‌شد.‏ عیسی با دادن «سنگی سفید» به مسح‌شدگانی که بر دنیا غالب می‌آیند،‏ در واقع اعلام می‌کند که بی‌گناه،‏ منزه،‏ و پاک می‌باشند.‏ رومیان همچنین از سنگ به عنوان ورودیه در مراسم مهم استفاده می‌کردند،‏ لذا «سنگ سفید» برای مسح‌شدگان می‌تواند حکم ورودیه به آسمان و شرکت در مراسم عروسی برّه را داشته باشد.‏ (‏ مکاشفه ۱۹:‏۷-‏۹‏)‏ «اسمی جدید» ظاهراً به این معناست که آنان افتخار می‌یابند با مسیح متحد شده،‏ ملکوت آسمانی را به میراث ببرند.‏ براستی که چقدر این مطلب برای مسح‌شدگان و کسانی که با ایشان یَهُوَه را خدمت می‌کنند و امید زندگی در بهشت زمینی را دارند تشویق‌کننده است!‏

۲۴.‏ در برابر مرتدان باید چه موضعی را حفظ کنیم؟‏

^۲۴ باید به یاد داشته باشیم که در جماعت پَرغامُس مرتدانی روحانیت جماعت را به خطر انداخته بودند.‏ اگر چنین وضعیتی برای جماعت ما به وجود آمد،‏ باید از هر گونه ارتداد اجتناب کرده،‏ مطابق حقیقت رفتار کنیم.‏ (‏ یوحنّا ۸:‏۳۲،‏ ۴۴؛‏ ۳یوحنّا ۴‏)‏ تعالیم مرتدانهٔ معلّمان و یا اعضای دیگر جماعت می‌تواند کلّ جماعت را گمراه کند،‏ لذا می‌باید با استواری در برابر ارتداد بایستیم و هرگز نگذاریم عقاید بدخواهانه،‏ ما را از طریق حق و راستی منحرف سازد.‏ —‏ غَلاطیان ۵:‏۷-‏۱۲؛‏ ۲یوحنّا ۸-‏۱۱‏.‏

۲۵.‏ در مقالهٔ بعدی پیام‌های عیسی به کدام جماعات را بررسی خواهیم کرد؟‏

^۲۵ تا اینجا سخنان تحسین‌آمیز و توصیه‌های عیسی مسیح را به سه جماعت در آسیای صغیر بررسی کردیم؛‏ و براستی که چه سخنان قابل تأمّلی!‏ اما عیسی از طریق روح‌القدس پیام‌هایی نیز به چهار جماعت دیگر یعنی طیاتیرا،‏ ساردِس،‏ فیلادِلفیه،‏ و لاَوُدِکیه داد که در مقالهٔ بعدی بررسی خواهیم کرد.‏

چگونه پاسخ می‌دهی؟‏

‏• چرا باید به آنچه مسیح به هفت جماعت می‌گوید گوش دهیم؟‏

‏• چگونه می‌توانیم محبت نخستین را به جماعت بازگردانیم؟‏

‏• مسیحیان تنگدست اِسْمِیرنای باستان از چه لحاظ ثروتمند و غنی بودند؟‏

‏• با تعمّق بر اوضاع جماعت پَرغامُس باید چه دیدی نسبت به ارتداد داشته باشیم؟‏

‏[نقشه در صفحهٔ ۸]‏

‏(‏برای دیدن شکل صحیح به نشریه رجوع شود)‏

یونان

آسیای صغیر

اِسْمِیرنا

اَفَسُس

پَرغامُس

طیاتیرا

ساردِس

فیلادِلفیه

لاَوُدِکیه

‏[تصویر در صفحهٔ ۱۰]‏

‏«گروهی عظیم» در بهشت زمینی زندگی خواهند کرد

‏[تصاویر در صفحهٔ ۱۱]‏

مسیحیانی که با تحمّل زجر و شکنجه بر جهان غالب آمدند