-
‹بیایید تا با همدیگر امور را مرتب کنیم›نبوت اِشَعْیا، نوری بر همهٔ انسانها—جلد اول
-
-
۱، ۲. یَهُوَه حکمرانان و مردم اورشلیم و یهودا را به چه کسانی تشبیه میکند، و چرا تشبیه او بجاست؟
اهالی اورشلیم با شنیدن انتقاداتی که در اِشَعْیا ۱:۱-۹ آمده است، احتمالاً به دفاع از خود برمیآیند و با افتخار میخواهند همهٔ قربانیهایی را که به یَهُوَه عرضه میکنند، برای او برشمرند. ولی یَهُوَه در آیههای ۱۰ تا ۱۵ پاسخ خجلکنندهای به آنها میدهد. شروع این آیهها بدین قرار است: «ای حاکمان سُدُوم کلام خداوند را بشنوید و ای قوم [غَمورَه ] شریعت خدای ما را گوش بگیرید.» — اِشَعْیا ۱:۱۰.
۲ سُدُوم و غَمورَه فقط به جهت اعمال جنسی زشت اهالیشان از میان نرفتند، بلکه سنگدلی و تکبر آنان نیز در این امر دخالت داشت. ( پیدایش ۱۸:۲۰، ۲۱؛ ۱۹:۴، ۵، ۲۳-۲۵؛ حِزْقِیال ۱۶:۴۹، ۵۰) بیتردید کسانی که سخنان اِشَعْیا را میشنوند از اینکه آنها را به اهالی این شهرهای نفرینشده تشبیه میکند سخت حیرت میکنند.a ولی یَهُوَه قومش را درست همانطور که هستند میبیند، و اِشَعْیا هم پیام خدا را برای آنکه ‹گوش آنها را بخاراند› یا به عبارت دیگر باب طبع آنها شود، نرمتر نمیسازد. — ۲تیموتاؤس ۴:۳.
-
-
‹بیایید تا با همدیگر امور را مرتب کنیم›نبوت اِشَعْیا، نوری بر همهٔ انسانها—جلد اول
-
-
a بنا بر روایات باستانی یهودی، به دستور مَنَسّی، پادشاه شریر، اِشَعْیا را با اره تکهتکه کردند. ( با عبرانیان ۱۱:۳۷ مقایسه شود.) در کتابی آمده است که برای معدوم ساختن اِشَعْیا به این شکل، یک نبی کاذب او را چنین متهم کرد: «او اورشلیم را سُدُوم و شاهزادگان یهودا و اورشلیم را همچون اهالی غَمورَه خوانده است.»
-