-
«قوم مرا تسلّی دهید!»نبوت اِشَعْیا، نوری بر همهٔ انسانها—جلد اول
-
-
۲۶، ۲۷. احساسات تبعیدیان در بابل چگونه توصیف شدهاند، و آنها باید از چه موضوعاتی آگاهی داشته باشند؟
۲۶ یَهُوَه که میداند سالها اسارت روحیهٔ یهودیان تبعیدی را تضعیف خواهد ساخت به اِشَعْیا از پیش الهام میکند تا این سخنان اطمینانبخش را به قلم آورد: «ای یعقوب چرا فکر میکنی و ای اسرائیل چرا میگویی: «راه من از خداوند مخفی است و خدای من انصاف مرا از دست داده است.» آیا ندانسته و نشنیدهای که خدای سرمدی یَهُوَه آفرینندهٔ اقصای زمین درمانده و خسته نمیشود و فهم او را تفحّص نتوان کرد؟» — اِشَعْیا ۴۰:۲۷، ۲۸.d
۲۷ اِشَعْیا سخنان یَهُوَه را که توصیفکنندهٔ احساسات تبعیدیان در بابل یعنی هزاران کیلومتر دور از وطنشان است ثبت میکند. بعضی گمان میکنند که خدایشان «راه» آنان یا به عبارت دیگر زندگی سختشان را نمیبیند یا در مورد آن چیزی نمیداند. به گمان آنان یَهُوَه نسبت به ظلمی که متحمل میشوند بیاعتناست. به همین دلیل موضوعاتی را یادآوری میکند که قاعدتاً باید از آنها آگاه باشند، چه از روی تجربهٔ شخصی چه از روی اطلاعات قبلی. یَهُوَه توانایی و تمایل نجات قومش را داراست. او خدای جاودان و آفریدگار تمامی زمین است. از اینرو هنوز قدرتی را که در هنگام آفرینش از خود نشان داد در اختیار دارد، و حتی بابل قدرتمند مانعی بر سر راه او نخواهد بود. چنین خدایی خسته و فرسوده نمیشود و قومش را مأیوس نمیسازد. افراد قوم نباید انتظار داشته باشند که اعمال یَهُوَه را به طور کامل درک کنند، زیرا قوهٔ ادراک یا به عبارت دیگر بصیرت، قوهٔ تشخیص و شعور یَهُوَه ورای دایرهٔ فهم آنهاست.
-
-
«قوم مرا تسلّی دهید!»نبوت اِشَعْیا، نوری بر همهٔ انسانها—جلد اول
-
-
d در اِشَعْیا ۴۰:۲۸ واژهٔ «سرمدی» به معنای «ابدی» است همانطور که در اول تیموتاؤس ۱:۱۷ نیز یَهُوَه «پادشاه سَرمَدی» نامیده شده است.
-