۳.‏ از مشاهدهٔ سقف بلند دالانِ ورودیِ دروازهٔ هیکل و کنده‌کاریهای دیوارش چه یاد می‌گیریم؟‏

^۳ تجسم کن که از هیکل روحانی دیدن می‌کنیم.‏ قدم‌زنان به محل هیکل نزدیک می‌شویم و از هفت پلهٔ یکی از دروازه‌های عظیم آن وارد می‌شویم.‏ هنگام ورود به دالان با حیرت به بالای این دروازه نگاه می‌کنیم.‏ ارتفاع سقف دالان به بیش از ۳۰ متر می‌رسد!‏ ارتفاع این دالان بلندبالا سمبلی است از شرایط والای پرستش یَهُوَه.‏ در داخل ساختمان دروازه،‏ پرتو آفتاب از لابلای پنجره‌های مشبک به درون و بر نخلهای کنده‌کاری‌شده روی دیوار تابیده،‏ آنها را منوّر می‌سازد.‏ در کتاب مقدس نخلهای خرما مظهر راستی و عدالت است.‏ (‏ مزمور ۹۲:‏۱۲؛‏ حِزْقِیال ۴۰:‏۱۴،‏ ۱۶،‏ ۲۲)‏ این مکان مقدس مختص درستکارانی پارسا و روحانی است.‏ بنا بر چنین توصیفی ما نیز می‌باید درستکار باشیم تا عبادتمان مقبول یَهُوَه واقع شود.‏—‏مزمور ۱۱:‏۷.‏

۵.‏ الف)‏ چه شباهاتی بین رؤیای حِزْقِیال و رؤیای یوحنا در مکاشفه ۷:‏۹-‏۱۵ بچشم می‌خورند؟‏ ب)‏ در رؤیای حِزْقِیال ۱۲ سِبطی که در صحن بیرونی به عبادت مشغولند مظهر چه کسانی می‌باشند؟‏

^۵ انتهای دالان به صحن بیرونی ختم می‌شود و در آنجا مردم به عبادت و حمدگویی یَهُوَه مشغولند.‏ این منظره ما را به یاد «گروهی عظیم» در رؤیای یوحنای رسول می‌اندازد که یَهُوَه را «شبانه‌روز در هیکل او .‏ .‏ .‏ خدمت می‌کنند.‏» در هر دو رؤیا نیز درختان نخل دیده می‌شوند.‏ در رؤیای حِزْقِیال،‏ این درختان دیوارهای دالان ورودی را زینت داده بودند و در رؤیای یوحنا،‏ عابدان شاخه‌های نخل در دست داشتند که مظهر شادی آنها در حمد یَهُوَه و خرسندیشان از پذیرفتن عیسی بعنوان پادشاهشان است.‏ (‏ مکاشفه ۷:‏۹-‏۱۵)‏ در مضمون رؤیای حِزْقِیال،‏ ۱۲ سِبط اسرائیل مظهر «گوسفندان دیگر» می‌باشند.‏ (‏ یوحنا ۱۰:‏۱۶؛‏ با لوقا ۲۲:‏۲۸-‏۳۰ مقایسه شود.‏)‏ آیا تو نیز در زمرهٔ کسانی می‌باشی که در حمدِ یَهُوَه شادی می‌کنند؟‏ آیا این شادی را با اعلان ملکوت وی ابراز می‌کنی؟‏