مسیحیان خدا را به روح و راستی پرستش می‌کنند

‏«خدا روح است و هر که او را پرستش کند می‌باید به روح و راستی بپرستد.‏»—‏یوحنّا ۴:‏۲۴‏.‏

 ۱.‏ چه پرستشی یَهُوَه را خوشنود می‌سازد؟‏

عیسی مسیح که یگانه پسر مولود یَهُوَه است بخوبی به ما نشان داد که با چه شیوهٔ پرستشی می‌توانیم پدر آسمانی را خوشنود سازیم.‏ وی در حالی که بر سر چاهی نزدیک شهر سوخار به زنی سامری شهادت می‌داد این سخنان دلگرم‌کننده را به او گفت:‏ «شما آنچه را که نمی‌دانید می‌پرستید اما ما آنچه را که می‌دانیم عبادت می‌کنیم زیرا نجات از یهود است.‏ لیکن ساعتی می‌آید بلکه الآن است که در آنْ پرستندگانِ حقیقی پدر را به روح و راستی پرستش خواهند کرد زیرا که پدر مثل این پرستندگان خود را طالب است.‏ خدا روح است و هر که او را پرستش کند می‌باید به روح و راستی بپرستد.‏» (‏ یوحنّا ۴:‏۲۲-‏۲۴‏)‏ منظور عیسی از این سخنان چه بود؟‏

 ۲.‏ پرستش سامریان بر چه اساس بود؟‏

^۲ سامریان اعتقادات مذهبی نادرستی داشتند.‏ آنان فقط اسفار خمسهٔ سامری را که در واقع متن تجدیدنظر شدهٔ پنج کتاب از متون مقدّس عبرانی بود الهام‌شده می‌دانستند.‏ به همین دلیل،‏ خدا را بدرستی نمی‌شناختند.‏ اما یهودیان معرفت کلام خدا را به امانت داشتند.‏ (‏ رومیان ۳:‏۱،‏ ۲‏)‏ بدین ترتیب،‏ یهودیان وفادار و حتی غیریهودیان می‌توانستند از عنایت الٰهی یَهُوَه برخوردار گردند.‏ حال ببینیم عنایت الٰهی مشروط به چه بود؟‏

 ۳.‏ پرستش خدا «به روح و راستی» مستلزم چیست؟‏

^۳ یهودیان،‏ سامریان،‏ و مردمان دیگر آن زمان برای خوشنود ساختن یَهُوَه چه می‌بایست می‌کردند؟‏ آنان می‌بایست یَهُوَه را «به روح و راستی» پرستش می‌نمودند.‏ ما نیز باید به همین صورت خدا را پرستش کنیم.‏ در مورد خدمت به خدا می‌دانیم که باید با شور و علاقه باشد و از دلی آکنده از عشق و ایمان سرچشمه گیرد،‏ اما پرستش خدا «به روح،‏» مستلزم آن است که روح‌القدس او بر ما قرار گیرد و مطابق راهنمایی‌های آن عمل کنیم.‏ با مطالعهٔ کلام خدا و عمل نمودن به توصیه‌های آن،‏ روح ما یا به عبارت دیگر گرایشات ذهنی‌مان با روح او همخوانی و هماهنگی پیدا می‌کند.‏ (‏ ۱قُرِنتیان ۲:‏۸-‏۱۲‏)‏ علاوه بر این،‏ پرستشی مقبول یَهُوَه قرار می‌گیرد که «به راستی» باشد.‏ به این مفهوم که خدا را مطابق آنچه کتاب مقدّس راجع به او و مقاصدش می‌گوید عبادت کنیم.‏

حقیقت در دسترس ماست

 ۴.‏ نظر برخی افراد راجع به حقیقت چیست؟‏

^۴ برخی فلاسفه بر این عقیده‌اند که بشر به حقیقت مطلق دسترسی ندارد.‏ نویسندهٔ سوئدی به نام آلف آلبرگ می‌نویسد:‏ «به دلیل طبیعتِ بسیاری از پرسش‌های مربوط به فلسفه نمی‌توان به آنها جوابی صریح داد.‏» آیا چنانکه بسیاری اعتقاد دارند حقیقت نسبی است؟‏ بر مبنای گفته‌های عیسی مسیح چنین چیزی صحت ندارد.‏

 ۵.‏ چرا عیسی به جهان آمد؟‏

^۵ سعی کن این صحنه را در نظرت مجسم کنی:‏ اوایل سال ۳۳ د.‏م.‏ است،‏ و عیسی در مقابل والی رومی،‏ پنطیوس پیلاطُس ایستاده است.‏ عیسی به پیلاطُس می‌گوید:‏ «از این جهت من متولد شدم و بجهت این در جهان آمدم تا به راستی [یا حقیقت] شهادت دهم.‏» پیلاطُس می‌پرسد:‏ «راستی چیست؟‏» اما منتظر جواب نمی‌ماند.‏ —‏ یوحنّا ۱۸:‏۳۶-‏۳۸‏.‏

 ۶.‏ الف)‏ حقیقت چگونه تعریف شده است؟‏ ب)‏ عیسی به پیروانش چه فرمان داد؟‏

^۶ «حقیقت» چنین تعریف شده است،‏ مجموعهٔ چیزها،‏ وقایع،‏ و امور واقعی.‏ اما،‏ آیا منظور عیسی از حقیقت مفهوم کلّی آن بود؟‏ خیر.‏ او حقیقتی مشخص را مدّ نظر داشت.‏ عیسی پیروانش را فرمان داد تا آن حقیقت را به دیگران نیز اعلام نمایند.‏ عیسی به ایشان گفت:‏ «همهٔ امت‌ها را شاگرد سازید و ایشان را به اسمِ اَب و اِبن و روح‌القدس تعمید دهید.‏ و ایشان را تعلیم دهید که همهٔ اموری را که به شما حکم کرده‌ام حفظ کنند.‏» (‏ متّیٰ ۲۸:‏۱۹،‏ ۲۰‏)‏ پیروان واقعی مسیح «راستیِ انجیل» را پیش از پایان این سیستم به گوش جهانیان خواهند رسانید.‏ (‏ غَلاطیان ۲:‏۱۴‏)‏ این امر تحقق سخنان عیسی است که اظهار داشت:‏ «به این بشارتِ ملکوت در تمام عالَم موعظه خواهد شد تا بر جمیع امت شهادتی شود؛‏ آنگاه انتها خواهد رسید.‏» (‏ متّیٰ ۲۴:‏۱۴‏)‏ پس بجاست ببینیم اکنون چه کسانی حقیقت را از طریق موعظهٔ بشارت ملکوت به تمام ملل جهان می‌رسانند.‏

چگونه می‌توان به حقیقت دست یافت

 ۷.‏ چرا می‌توان گفت که یَهُوَه سرچشمهٔ حقیقت است؟‏

^۷ یَهُوَه سرچشمهٔ حقایق روحانی است.‏ در این خصوص داود مزمورنویس یَهُوَه را «خدای حق» خواند.‏ (‏ مزمور ۳۱:‏۵؛‏ ۴۳:‏۳‏)‏ عیسی نیز اظهار داشت که کلام پدرش حقیقت است و اعلام نمود:‏ «در انبیا مکتوب است که همه از خدا تعلیم خواهند یافت.‏ پس هر که از پدر شنید و تعلیم یافت نزد من می‌آید.‏» (‏ یوحنّا ۶:‏۴۵؛‏ ۱۷:‏۱۷؛‏ اِشَعْیا ۵۴:‏۱۳‏)‏ واضح است که جویندگان حقیقت می‌باید از یَهُوَه که معلّم اعظم است تعلیم بگیرند.‏ (‏ اِشَعْیا ۳۰:‏۲۰،‏ ۲۱‏)‏ همچنین ایشان باید «معرفت خدا» را کسب کنند.‏ (‏ امثال ۲:‏۵‏)‏ یَهُوَه حقیقت را به طرق مختلف به ما آموزش و انتقال می‌دهد.‏

 ۸.‏ خدا به چه طرقی حقایق را به ما رسانده یا گاه تعلیم داده است؟‏

^۸ برای نمونه،‏ خدا شریعت را از طریق فرشتگان به اسرائیلیان رسانید.‏ (‏ غَلاطیان ۳:‏۱۹‏)‏ او از طریق خواب و رؤیا به پَطرِیارْخ‌هایی همچون ابراهیم و یعقوب وعدهٔ برکات داد.‏ (‏ پیدایش ۱۵:‏۱۲-‏۱۶؛‏ ۲۸:‏۱۰-‏۱۹‏)‏ خدا همچنین خود از آسمان سخن گفت.‏ برای مثال،‏ وقتی عیسی تعمید یافت این کلام بر زمین شنیده شد:‏ «این است پسر حبیب من که از او خوشنودم.‏» (‏ متّیٰ ۳:‏۱۷‏)‏ همچنین چقدر باید خوشحال باشیم که خدا حقیقت را با الهام نمودن نگارندگان کتاب مقدّس به ما رسانیده است.‏ (‏ ۲تیموتاؤس ۳:‏۱۶،‏ ۱۷‏)‏ با آموختن کلام خدا می‌توانیم به حقیقت و ‹راستی ایمان› آوریم.‏ —‏ ۲تَسّالونیکیان ۲:‏۱۳‏.‏

حقیقت در خصوص پسر خدا

 ۹.‏ یَهُوَه چگونه از پسر خود برای مکشوف ساختن حقیقت استفاده کرد؟‏

^۹ یَهُوَه بویژه از طریق پسر خود عیسی مسیح بسیاری از حقایق را بر انسان‌ها مکشوف ساخته است.‏ (‏ عبرانیان ۱:‏۱-‏۳‏)‏ هیچ کس مانند عیسی راجع به حقیقت صحبت نکرده است.‏ (‏ یوحنّا ۷:‏۴۶‏)‏ وی حتی پس از عروج به آسمان حقایقی را راجع به پدرش آشکار ساخت.‏ به عنوان مثال،‏ یوحنّای رسول ‹مکاشفهٔ عیسی مسیح را که خدا به او داد تا اموری را که می‌باید زود واقع شود› دریافت نمود.‏ —‏ مکاشفه ۱:‏۱-‏۳‏.‏

۱۰،‏ ۱۱.‏ الف)‏ حقیقتی که عیسی بشارت می‌داد مربوط به چه اموری بود؟‏ ب)‏ چگونه عیسی به حقیقت جامهٔ عمل پوشانید؟‏

^۱۰ عیسی به پنطیوس پیلاطُس گفت که به زمین آمده است تا به حقیقت بشارت دهد.‏ عیسی طی خدمت موعظهٔ خود نشان داد حقیقتی که بشارت می‌دهد در رابطه با حقانیت سلطنت یَهُوَه است.‏ یَهُوَه حقانیت سلطنت خود را از طریق ملکوت آسمانی به پادشاهی عیسی مسیح به اثبات خواهد رسانید.‏ با این حال عیسی به غیر از موعظه و تعلیم به نحو دیگری نیز به حقیقت بشارت داد.‏ در واقع او حقیقت را به تحقق رساند و به آن جامهٔ عمل پوشانید.‏ در این خصوص پولُس رسول نوشت:‏ «کسی دربارهٔ خوردن و نوشیدن و دربارهٔ عید و هلال و سَبَّت بر شما حکم نکند،‏ زیرا که اینها سایهٔ چیزهای آینده است،‏ لیکن بدن از آنِ مسیح است.‏» —‏ کُولُسیان ۲:‏۱۶،‏ ۱۷‏.‏

^۱۱ یک جنبه از حقیقت که از طریق عیسی به واقعیت پیوست تولد پیشگویی‌شدهٔ وی در بیت‌لَحَم بود.‏ (‏ میکاه ۵:‏۲؛‏ لوقا ۲:‏۴-‏۱۱‏)‏ جنبهٔ دیگر حقیقت که به واقعیت پیوست در تحقق کلام نبوی دانیال در خصوص ظهور مسیح در پایان ۶۹ هفتهٔ سالی بود.‏ این موضوع دقیقاً مطابق زمان‌بندی کتاب مقدّس در سال ۲۹ د.‏م.‏ تحقق یافت یعنی هنگامی که عیسی با تعمیدش خود را به خدا تقدیم نمود و با روح‌القدس مسح گردید.‏ (‏ دانیال ۹:‏۲۵؛‏ لوقا ۳:‏۱،‏ ۲۱،‏ ۲۲‏)‏ همچنین حقیقت طی موعظه‌های آموزندهٔ عیسی در خصوص ملکوت در نظر انسان‌ها به واقعیت مبدل شد.‏ (‏ اِشَعْیا ۹:‏۱،‏ ۲،‏ ۶،‏ ۷؛‏ ۶۱:‏۱،‏ ۲؛‏ متّیٰ ۴:‏۱۳-‏۱۷؛‏ لوقا ۴:‏۱۸-‏۲۱‏)‏ حقیقت همچنین در خصوص مرگ و رستاخیز عیسی به واقعیت پیوست.‏ —‏ مزمور ۱۶:‏۸-‏۱۱؛‏ اِشَعْیا ۵۳:‏۵،‏ ۸،‏ ۱۱،‏ ۱۲؛‏ متّیٰ ۲۰:‏۲۸؛‏ یوحنّا ۱:‏۲۹؛‏ اَعمال ۲:‏۲۵-‏۳۱‏.‏

۱۲.‏ چرا عیسی گفت ‹من راستی هستم›؟‏

^۱۲ از آنجایی که موضوع اصلی حقیقت راجع به عیسی است،‏ وی خود اظهار نمود:‏ «من راه و راستی و حیات هستم.‏ هیچ کس نزد پدر جز به وسیلهٔ من نمی‌آید.‏» (‏ یوحنّا ۱۴:‏۶‏)‏ هر انسانی که ‹از راستی› و حقیقت جانب‌داری کند و عیسی را در مقصود الٰهی به رسمیت بشناسد،‏ از لحاظ روحانی آزاد می‌گردد.‏ (‏ یوحنّا ۸:‏۳۲-‏۳۶؛‏ ۱۸:‏۳۷‏)‏ آری،‏ گوسفندگونگان حقیقت را می‌پذیرند و با ایمانی قوی مسیح را تعاقب می‌نمایند و بدین سان حیات جاودانه را نصیب خود می‌سازند.‏ —‏ یوحنّا ۱۰:‏۲۴-‏۲۸‏.‏

۱۳.‏ در چه زمینه‌هایی حقایق کتاب مقدّس را مورد بررسی قرار خواهیم داد؟‏

^۱۳ مجموعهٔ حقایقی که عیسی و شاگردانش از طریق وحی الٰهی ارائه دادند پایه و اساس ایمان مسیحی گردید.‏ کسانی که ‹مطیع ایمان می‌باشند› ‹ در راستی سلوک می‌نمایند.‏› (‏ اَعمال ۶:‏۷؛‏ ۳یوحنّا ۳،‏ ۴‏)‏ امروزه چه کسانی در راستی و حقیقت سلوک می‌کنند؟‏ واقعاً چه کسانی حقیقت را به ملت‌ها می‌آموزند؟‏ برای پاسخگویی به این پرسش‌ها نظر خود را روی مسیحیان اولیهٔ معطوف می‌کنیم و حقایق کتاب مقدّس را در خصوص (‏ ۱)‏ اعتقادات،‏ (‏ ۲)‏ طریق پرستش،‏ و (‏ ۳)‏ رفتار مسیحی مورد بررسی قرار می‌دهیم.‏

حقیقت در خصوص اعتقادات

۱۴،‏ ۱۵.‏ مسیحیان اوّلیه چه نظری نسبت به کلام خدا داشتند،‏ امروزه شاهدان یَهُوَه چه نظری نسبت به آن دارند؟‏

^۱۴ مسیحیان اوّلیه ارزش بسیاری برای کلام مکتوب یَهُوَه قایل بودند.‏ (‏ یوحنّا ۱۷:‏۱۷‏)‏ این متون معیار اعتقادات و اَعمال ایشان بود.‏ کلِمانس اسکندرانی (‏ قرن دوّم و سوّم)‏ اظهار داشت:‏ «کسانی که کمر همت به کسب فضایل می‌بندند از جستجوی حقیقت باز نمی‌ایستند،‏ بلکه آنقدر پیش می‌روند که اعتقاداتشان از طریق آیات الٰهی محرز گردد.‏»‏

^۱۵ شاهدان یَهُوَه نیز همچون مسیحیان اوّلیه برای کتاب مقدّس ارزش بسیار قایل هستند.‏ آنان معتقدند که «تمامی کتب از الهام خداست و بجهت تعلیم .‏ .‏ .‏ مفید است.‏» (‏ ۲تیموتاؤس ۳:‏۱۶‏)‏ حال می‌خواهیم شماری از اعتقادات مسیحیان اوّلیه را با نظر به آنچه خادمان امروزی یَهُوَه از طریق کتاب مقدّس که کتاب اصلی ایشان است آموخته‌اند بررسی نماییم.‏

حقیقت راجع به روح

۱۶.‏ حقیقت راجع به روح چیست؟‏

^۱۶ مسیحیان اوّلیه به آنچه در کلام خدا می‌خواندند ایمان کامل داشتند و از این رو در مورد روح نیز حقیقت را آموزش می‌دادند.‏ آنان می‌دانستند که وقتی خدا انسان را آفرید «در بینی وی روح حیات دمید،‏ و آدم نَفْس زنده شد.‏» (‏ پیدایش ۲:‏۷‏)‏ برای آنان واضح بود که پس از مرگ چیزی بدن را ترک نمی‌کند تا در جای دیگر به زندگی ادامه دهد.‏ (‏ ایّوب ۳۴:‏۱۴،‏ ۱۵؛‏ مزمور ۱۰۴:‏۲۹،‏ ۳۰‏)‏ آنان همچنین می‌دانستند که «مردگان هیچ نمی‌دانند» و چیزی حس نمی‌کنند.‏ —‏ جامعه ۹:‏۵،‏ ۱۰‏.‏

۱۷.‏ چه آینده‌ای در انتظار مردگان است؟‏

^۱۷ شاگردان اولیهٔ عیسی معتقد بودند که مردگانی که در یاد خدا حفظ می‌شوند رستاخیز خواهند یافت و به زندگی باز خواهند گشت.‏ این اعتقاد را بروشنی در سخنان پولُس می‌بینیم.‏ پولُس می‌نویسد:‏ «به خدا امیدوارم .‏ .‏ .‏ که قیامت مردگان از عادلان و ظالمان نیز خواهد شد.‏» (‏ اَعمال ۲۴:‏۱۵‏)‏ حتی بعدها مینوکیوس فِلیکْس که از معترفان کیش مسیحی بود نوشت:‏ «شخص باید خیلی بی‌خرد باشد که تصور کند خدایی که در آغاز انسان را ساخت از آفریدن دوبارهٔ او عاجز است.‏» شاهدان یَهُوَه نیز همچون مسیحیان اوّلیه به حقایق کتاب مقدّس در خصوص روح،‏ مرگ،‏ و رستاخیز پای‌بند می‌باشند.‏ اکنون می‌خواهیم به موضوع هویت خدا و مسیح بپردازیم.‏

حقیقت راجع به تثلیث

۱۸،‏ ۱۹.‏ چرا می‌توان گفت که اعتقاد به تثلیث بر پایهٔ کتاب مقدّس نیست؟‏

^۱۸ مسیحیان اوّلیه هرگز خدا،‏ مسیح،‏ و روح‌القدس را در یک تثلیث مصوّر نمی‌ساختند.‏ «دایرة‌المعارف بریتانیکا» (‏ انگل‍.‏)‏ می‌نویسد:‏ «نه واژهٔ تثلیث در عهد جدید آمده است و نه این اعتقاد به طور مشخص در آن به چشم می‌خورد.‏ عیسی و پیروانش نیز سخنی بر خلاف شِما [دعایی به زبان عبری] در عهد عتیق به زبان نیاورده‌اند،‏ که می‌گوید:‏ ‹ای اسرائیل بشنو،‏ یَهُوَه،‏ خدای ما،‏ یَهُوَه واحد است› (‏ تثنیه ۶:‏۴‏)‏.‏» مسیحیان خدایان سه‌گانهٔ رومی و اصولاً هیچ خدای دیگری را به غیر از یَهُوَه پرستش نمی‌کردند.‏ آنان در پیروی از فرمان عیسی فقط یَهُوَه را عبادت می‌کردند.‏ (‏ متّیٰ ۴:‏۱۰‏)‏ ایشان همچنین به این گفتهٔ عیسی معتقد بودند:‏ «پدر بزرگ‌تر از من است.‏» (‏ یوحنّا ۱۴:‏۲۸‏)‏ امروزه شاهدان یَهُوَه نیز بر همین باور می‌باشند.‏

^۱۹ پیروان اولیهٔ عیسی کاملاً میان خدا،‏ مسیح،‏ و روح‌القدس تمایز قایل بودند.‏ ایشان شاگردان را به نام (‏ ۱)‏ پدر و (‏ ۲)‏ به نام پسر و (‏ ۳)‏ به نام روح‌القدس تعمید می‌دادند،‏ نه به نام تثلیث.‏ شاهدان یَهُوَه نیز حقایق کتاب مقدّس را آموزش می‌دهند و میان خدا،‏ پسرش،‏ و روح‌القدس تمایز قایل می‌باشند.‏ —‏ متّیٰ ۲۸:‏۱۹‏.‏

حقیقت راجع به تعمید

۲۰.‏ داوطلبان تعمید می‌باید چه شناختی داشته باشند؟‏

^۲۰ عیسی به پیروانش مأموریت داد که حقیقت را به همگان تعلیم دهند و بدین وسیله شاگرد بسازند.‏ شرط تعمید،‏ داشتن شناختی پایه‌ای از کلام خداست.‏ برای مثال،‏ شاگرد باید مقام و اختیار پدر و پسر او عیسی مسیح را به رسمیت بشناسد.‏ (‏ یوحنّا ۳:‏۱۶‏)‏ داوطلب تعمید باید همچنین درک کند که روح‌القدس شخص نیست بلکه نیروی فعال خداست.‏ —‏ پیدایش ۱:‏۲‏.‏

۲۱،‏ ۲۲.‏ چرا می‌توان گفت فقط کسانی که به مسیحیت ایمان داشته باشند می‌توانند تعمید بگیرند؟‏

^۲۱ مسیحیان اوّلیه فقط افراد مطلع و توبه‌کاری را که خود را بدون قید و شرط به انجام ارادهٔ خدا وقف می‌کردند تعمید می‌دادند.‏ یهودیان و نوکیشان که در پَنْطیکاست سال ۳۳ د.‏م.‏ در اورشلیم جمع شدند همگی شناختی درست از متون مقدّس عبرانی داشتند.‏ از این رو،‏ حدود ۳۰۰۰ نفر از ایشان پس از شنیدن سخنان پِطْرُس در مورد عیسی مسیح «کلام او را پذیرفته،‏ تعمید گرفتند.‏» —‏ اَعمال ۲:‏۴۱؛‏ ۳:‏۱۹–‏۴:‏۴؛‏ ۱۰:‏۳۴-‏۳۸‏.‏

^۲۲ فقط کسانی تعمید مسیحی می‌گیرند که به مسیحیت ایمان داشته باشند.‏ سامریان نیز در واقع به این علت حقیقت را پذیرفتند و ‹تعمید یافتند که به بشارت فیلِپُّس که به ملکوت خدا و نام عیسی مسیح می‌داد،‏ ایمان آوردند.‏› (‏ اَعمال ۸:‏۱۲‏)‏ خواجه‌سرای حبشی نیز که به یهودیت گرویده بود نخست گفته‌های فیلِپُّس را در خصوص تحقق نبوت‌های راجع به مسیح پذیرفت سپس تعمید گرفت.‏ (‏ اَعمال ۸:‏۳۴-‏۳۶‏)‏ بعدها،‏ پِطْرُس به کُرنیلیوس و غیریهودیان دیگر گفت که «هر که از [خدا] ترسد و عمل نیکو کند،‏ نزد او مقبول گردد» و هر که به عیسی مسیح ایمان آورد گناهانش بخشوده شود.‏ (‏ اَعمال ۱۰:‏۳۵،‏ ۴۳؛‏ ۱۱:‏۱۸‏)‏ تمام اینها درست مطابق فرمان عیسی بود که گفت:‏ ‹امت را شاگرد سازید و ایشان را تعلیم دهید که همهٔ اموری را که به شما حکم کرده‌ام حفظ کنند.‏› (‏ متّیٰ ۲۸:‏۱۹،‏ ۲۰؛‏ اَعمال ۱:‏۸‏)‏ شاهدان یَهُوَه نیز بر طبق همین معیار،‏ تنها کسانی را تعمید می‌دهند که شناختی پایه‌ای از کتاب مقدّس داشته،‏ خود را به خدا وقف کرده باشند.‏

۲۳،‏ ۲۴.‏ شیوهٔ صحیح تعمید مسیحی چگونه است؟‏

^۲۳ شیوهٔ صحیح تعمید این است که تمام بدن در آب فرو رود.‏ عیسی نیز وقتی در رود اُرْدُن تعمید گرفت «از آب برآمد.‏» (‏ مَرقُس ۱:‏۱۰‏)‏ خواجه‌سرای حبشی نیز در «آب» تعمید گرفت.‏ او و فیلِپُّس «به آب فرود شدند» و سپس «از آب بالا آمدند.‏» (‏ اَعمال ۸:‏۳۶-‏۴۰‏)‏ رابطهٔ تعمید با دفن شدن سمبولیک در کتاب مقدّس نیز نشانگر آن است که تمام بدن باید در آب فرو رود.‏ —‏ رومیان ۶:‏۴-‏۶؛‏ کُولُسیان ۲:‏۱۲‏.‏

^۲۴ در «کتاب راهنمای کتاب مقدّس آکسفورد» (‏ انگل‍.‏)‏ آمده است:‏ «تعمیدهایی که در عهد جدید شرح داده شده مؤید آن است که تمام بدن شخص در آب غوطه‌ور می‌گردید.‏» بر طبق کتاب «لاروس قرن بیستم» (‏ فرانسوی،‏ پاریس ۱۹۲۸)‏،‏ «مسیحیان اوّلیه در هر کجا که آبی می‌یافتند از آن برای تعمید (‏ غوطه‌وری کامل)‏ استفاده می‌نمودند.‏» همچنین در کتاب «پس از عیسی —‏ پیروزی مسیحیت» (‏ انگل‍.‏)‏ می‌خوانیم:‏ «تعمید صرفاً مستلزم اظهار ایمان به نام عیسی و فرو رفتن کامل در آب بود.‏»‏

۲۵.‏ در مقالهٔ بعدی به چه موضوعی می‌پردازیم؟‏

^۲۵ تا اینجا ما فقط به ذکر چند نمونه از اعتقادات و اَعمال مسیحیان اوّلیه بر مبنای کتاب مقدّس پرداختیم.‏ مسلّماً می‌توان نمونه‌های دیگری از اعتقادات مشترک آنان با شاهدان یَهُوَه ذکر نمود.‏ در مقالهٔ بعدی،‏ خواهیم دید به چه طرق دیگری می‌توانیم تشخیص دهیم که اکنون چه کسانی به انسان‌ها حقیقت را آموزش می‌دهند.‏

چگونه پاسخ می‌دهی؟‏

‏•‏ خدا چه نوع پرستشی را از ما می‌خواهد؟‏

‏•‏ عیسی مسیح چگونه به حقیقت جامهٔ عمل پوشانید؟‏

‏•‏ حقیقت در مورد روح و مرگ چیست؟‏

‏•‏ تعمید مسیحی به چه صورت است،‏ و از داوطلبان تعمید چه انتظار می‌رود؟‏

‏[تصویر در صفحهٔ ۱۴]‏

عیسی به پیلاطُس گفت:‏ ‹آمده‌ام تا به راستی شهادت دهم›‏

‏[تصویر در صفحهٔ ۱۵]‏

آیا می‌توانی توضیح دهی چرا عیسی اظهار داشت:‏ ‹من راستی هستم›؟‏

‏[تصویر در صفحهٔ ۱۶]‏

حقیقت در مورد تعمید مسیحی چیست؟‏