^۳ در اصالت کلّ کتاب یُونُس هیچ شکّی وجود ندارد.‏ «کامل‌کنندهٔ ایمان یعنی عیسی» با اشاره به یُونُس،‏ وی را شخصی واقعی معرفی کرد و تفسیر وی از دو واقعهٔ نبوی کتاب یُونُس نشان داد که کتاب وی شامل نبوّت حقیقی است.‏ (‏ عبر ۱۲:‏۲؛‏ مت ۱۲:‏۳۹-‏۴۱؛‏ ۱۶:‏۴؛‏ لو ۱۱:‏۲۹-‏۳۲)‏ یهودیان همیشه کتاب یُونُس را جزو مجموعهٔ نوشته‌های قانونی خود قرار داده‌اند و آن را کتابی تاریخی می‌دانند.‏ صداقت یُونُس در شرح خطاها و ضعف‌های خود،‏ بدون اینکه سعی کند بر آنها سرپوش بگذارد،‏ خود نشانگر این گزارش معتبر و اصیل است.‏

^۱۱ در متّیٰ ۱۲:‏۳۸-‏۴۱ عیسی به رهبران مذهبی گفت که تنها نشانی که به آنها داده خواهد شد «آیت یُونُس» خواهد بود.‏ یُونُس بعد از سه روز و سه شب در «شکم هاویه،‏» به شهر نِینَوا رفت و در آنجا به موعظه پرداخت و بدین صورت برای مردم نِینَوا «آیتی» شد.‏ (‏ یون ۱:‏۱۷؛‏ ۲:‏۲؛‏ ۳:‏۱-‏۴)‏ عیسی نیز بخشی از سه روز را در قبر ماند و سپس رستاخیز یافت.‏ زمانی که شاگردان او در مورد شواهد این واقعه شهادت دادند،‏ عیسی آیتی برای آن نسل شد.‏ مطابق روشی که یهودیان زمان را محاسبه می‌کردند و حقایقی که در مورد عیسی به انجام رسید،‏ این دورهٔ «سه روز و سه شب» می‌تواند کمتر از سه روز کامل باشد.‏b