تابشهای نور در دوران رسولان

‏«نور برای عادلان کاشته شده است،‏ و شادمانی برای راستدلان.‏»‏ —‏ مزمور ۹۷:‏۱۱‏.‏

۱.‏ چگونه شاهدان یَهُوَه امروزه به مسیحیان اولیه شباهت دارند؟‏

چقدر ما به عنوان مسیحیان واقعی قدر کلام مزمور ۹۷:‏۱۱ را می‌دانیم!‏ «نور» به طور مکرر برای ما «کاشته شده است.‏» در حقیقت،‏ برخی از ما تنویر تابان یَهُوَه را طی دهه‌ها مشاهده کرده‌ایم.‏ تمام اینها،‏ امثال ۴:‏۱۸ را به یاد ما می‌آورد که می‌گوید:‏ «طریق عادلان مثل نورِ مَشْرق است،‏ که تا نهارِ کامل روشنائی آن در تزاید میباشد.‏» ما شاهدان یَهُوَه،‏ در مشابهت با مسیحیان اولیه،‏ به جای سنت،‏ به نوشته‌های مقدس ارزش می‌نهیم.‏ از روی کتابهای تاریخی نوشته‌های یونانی مسیحی و نامه‌های مربوط به آن که تحت الهام الهی نوشته شده‌اند،‏ بروشنی می‌توان به طرز برخورد آنها پی برد.‏

۲.‏ در بین اولین تابشهای نوری که پیروان عیسی دریافت کردند،‏ چه چیزهایی وجود داشتند؟‏

^۲ در بین تابشهای نوری که پیروان اولیهٔ عیسی مسیح دریافت کردند،‏ تابشهایی در مورد مسیح وجود داشت.‏ اندریاس به برادر خود شمعون پطرس گفت:‏ «مسیح را .‏ .‏ .‏ یافتیم.‏» (‏یوحنا ۱:‏۴۲‏)‏ مدتی بعد،‏ پدر آسمانی،‏ پطرس رسول را وقتی که به عیسی مسیح گفت:‏ «توئی مسیح پسر خدای زنده،‏» قادر ساخت که به آن مضمون شهادت دهد.‏ —‏ متی ۱۶:‏​۱۶،‏۱۷؛‏ یوحنا ۶:‏​۶۸،‏۶۹‏.‏

نوری در مورد کار موعظه‌شان

۳،‏ ۴.‏ عیسی پس از رستاخیزش،‏ در مورد فعالیت آیندهٔ پیروانش چه آگاهیی را به آنها داد؟‏

^۳ عیسی مسیح پس از رستاخیزش،‏ دربارهٔ وظیفه‌ای که بر عهدهٔ همهٔ پیروانش است،‏ تابشهایی از نور را جلوه‌گر ساخت.‏ به احتمال زیاد او به ۵۰۰ شاگردی که در جلیل جمع شده بودند،‏ بود که گفت:‏ «پس رفته همهٔ امّتها را شاگرد سازید و ایشانرا باسم اب و ابن و روح‌القدس تعمید دهید.‏ و ایشانرا تعلیم دهید که همهٔ اموریرا که بشما حکم کرده‌ام حفظ کنند و اینک من هر روزه تا انقضای عالم همراه شما میباشم.‏» (‏متی ۲۸:‏​۱۹،‏۲۰؛‏ ۱قرنتیان ۱۵:‏⁠۶‏)‏ از آن پس،‏ همهٔ پیروان مسیح باید واعظ می‌شدند و کار موعظهٔ آنان نباید به «گوسفندان گم‌شدهٔ اسرائیل» محدود می‌شد.‏ (‏متی ۱۰:‏⁠۶‏)‏ همچنین نباید بر طبق تعمید یحیی که نشانهٔ توبه برای بخشش گناهان بود،‏ تعمید می‌دادند.‏ بلکه به جای آن،‏ آنها باید مردم را «باسم اب و ابن و روح‌القدس» تعمید می‌دادند.‏

^۴ درست قبل از اینکه عیسی به آسمان صعود کند،‏ ۱۱ رسول وفادارش سؤال کردند:‏ «خداوندا آیا در این وقت ملکوترا بر اسرائیل باز برقرار خواهی داشت؟‏» عیسی به جای پاسخ به این سؤال،‏ دربارهٔ کار موعظهٔ آنها تعالیم بیشتری داد:‏ «چون روح‌القدس بر شما میآ‌ید قوّت خواهید یافت و شاهدان من خواهید بود در اورشلیم و تمامئ یهودیّه و سامره و تا اقصای جهان.‏» آنها تا آن موقع فقط شاهدی برای یَهُوَه بودند،‏ ولی اکنون شاهدان مسیح نیز می‌شدند.‏ —‏ اعمال ۱:‏​۶-‏۸‏.‏

۵،‏ ۶.‏ شاگردان عیسی چه تابشهایی از نور را در پنطیکاست دریافت کردند؟‏

^۵ درست ده روز بعد،‏ پیروان عیسی چه تابشهای درخشنده‌ای را از نور دریافت کردند!‏ آنها در روز پنطیکاست سال ۳۳ د.‏ م.‏،‏ برای اولین بار به معنای کلام یَهُوَه در یوئیل ۲:‏​۲۸،‏۲۹ پی بردند:‏ «روح خود را بر همهٔ بشر خواهم ریخت و پسران و دختران شما نبوّت خواهند نمود و پیران شما و جوانان شما رؤیاها خواهند دید.‏ و در آن ایّام روح خود را بر غلامان و کنیزان نیز خواهم ریخت.‏» شاگردان عیسی،‏ روح‌القدس را به شکل زبانه‌هایی مانند زبانه‌های آتش دیدند که بر سر همهٔ آنها،‏ یعنی حدود ۱۲۰ نفر مرد و زن که در اورشلیم جمع شده بودند،‏ قرار گرفت.‏ —‏ اعمال ۱:‏​۱۲-‏۱۵؛‏ ۲:‏​۱-‏۴‏.‏

^۶ همچنین در روز پنطیکاست بود که شاگردان برای اولین بار فهمیدند که کلام مزمور ۱۶:‏۱۰ در مورد عیسی مسیحِ رستاخیزیافته به کار می‌رفت.‏ مزمورنویس گفته بود:‏ ‹یَهُوَه خدا جانمرا در عالم اموات ترک نخواهد کرد،‏ و قدوس خود را نخواهد گذاشت که فساد را ببیند.‏› شاگردان به این موضوع پی بردند که این کلام نمی‌توانست در مورد پادشاه داوود به کار رود،‏ زیرا قبر او تا آن زمان با آنها بود.‏ جای تعجب نیست که حدود ۳۰۰۰ نفر از کسانی که توضیح این نور جدید را شنیدند،‏ چنان متقاعد شدند که در همان روز تعمید گرفتند.‏ —‏ اعمال ۲:‏​۱۴-‏۴۱‏.‏

۷.‏ پطرس رسول در طی ملاقاتش با کورنلیوس،‏ افسر ارتش روم،‏ چه نور درخشنده‌ای دریافت کرد؟‏

^۷ اسرائیلیان در طی قرنها مفهوم آنچه را که خدا درباره‌شان گفته بود،‏ می‌دانستند:‏ «من شما را فقط از تمامئ قبایل زمین شناختم.‏» (‏عاموس ۳:‏⁠۲‏)‏ پس در واقع،‏ پطرس رسول و کسانی که او را به خانهٔ افسر ارتش روم،‏ کورنلیوس،‏ همراهی می‌کردند،‏ هنگامی که روح‌القدس برای اولین بار بر ایمانداران نامختون ملل بیگانه نازل شد،‏ تابش درخشنده‌ای از نور را دریافت کردند.‏ قابل توجه است که این تنها موقعی بود که پیش از تعمید،‏ روح‌القدس داده شد.‏ اما باید به این طریق انجام می‌شد.‏ وگرنه پطرس نمی‌دانست که این افراد نامختون ملل بیگانه،‏ برای تعمید واجد شرایط هستند.‏ پطرس در حالی که کاملاً به اهمیت این پدیدهٔ خارق‌العاده پی برده بود،‏ پرسید:‏ «آیا کسی میتواند آبرا منع کند برای تعمید دادن اینانیکه روح‌القدس را چون ما نیز یافته‌اند؟‏» البته هیچیک از کسانی که در آنجا حاضر بودند،‏ نتوانستند براستی مخالفت کنند،‏ و از اینرو تعمید این افراد ملل بیگانه به وقوع پیوست.‏ —‏ اعمال ۱۰:‏​۴۴-‏۴۸‏؛‏ با اعمال ۸:‏​۱۴-‏۱۷ مقایسه شود.‏

دیگر لزومی به ختنه نبود

۸.‏ چرا برای برخی از مسیحیان اولیه مشکل بود که از ختنه دست بکشند؟‏

^۸ تابش پرنور دیگری در مورد حقیقت،‏ در رابطه با سؤالی که دربارهٔ ختنه بود،‏ ظاهر شد.‏ انجام ختنه در سال ۱۹۱۹ ق.‏ د.‏ م.‏،‏ با عهدی که یَهُوَه با ابراهیم بست،‏ آغاز شد.‏ در آن هنگام خدا به ابراهیم دستور داد که او و بقیهٔ افراد مذکر خانواده‌اش باید ختنه شوند.‏ (‏پیدایش ۱۷:‏​۹-‏۱۴،‏۲۳-‏۲۷‏)‏ پس ختنه نشان مشخص‌کنندهٔ نسل ابراهیم شد.‏ و آنها چقدر بابت این کار افتخار می‌کردند!‏ در نتیجه،‏ «نامختون» واژه‌ای توهین‌آمیز شد.‏ (‏اشعیا ۵۲:‏۱؛‏ ۱سموئیل ۱۷:‏​۲۶،‏۲۷‏)‏ براحتی می‌توان فهمید که چرا برخی از مسیحیان اولیهٔ یهودی می‌خواستند که این نشان را حفظ کنند.‏ بعضی از آنها در مورد این مطلب با پطرس و برنابا به بحث و گفتگوی زیاد می‌پرداختند.‏ پولس و عده‌ای دیگر،‏ برای حل و فصل این مسئله به اورشلیم رفتند تا با هیئت اداره‌کنندهٔ مسیحی مشورت کنند.‏ —‏ اعمال ۱۵:‏​۱،‏۲‏.‏

۹.‏ چه تابشهایی از نور،‏ همانطور که در اعمال باب ۱۵ نوشته شده است،‏ بر نخستین هیئت اداره‌کننده آشکار شد؟‏

^۹ این دفعه به وسیلهٔ معجزهٔ آشکاری نبود که آن مسیحیان اولیه نوری را دریافت کردند که نشان می‌داد ختنه دیگر برای خادمان یَهُوَه الزامی نیست.‏ بلکه،‏ آنها آن نور افزایش‌یافته را از طریق جستجو در نوشته‌های مقدس،‏ اتکا به روح‌القدس برای راهنمایی،‏ و شنیدن تجربه‌های پطرس و پولس دربارهٔ نوکیشی ملل بیگانهٔ نامختون،‏ به دست آوردند.‏ (‏اعمال ۱۵:‏​۶-‏۲۱‏)‏ تصمیم در نامه‌ای منتشر شد که در قسمتی می‌گوید:‏ «روح‌القدس و ما صواب دیدیم که باری بر شما ننهیم جز این ضروریّات،‏ که از قربانیهای بتها و خون و حیوانات خفه‌شده و زنا بپرهیزید.‏» (‏اعمال ۱۵:‏​۲۸،‏۲۹‏)‏ بدین ترتیب،‏ مسیحیان اولیه از قید دستور اجرای ختنه و شرایط دیگر شریعت موسی آزاد شدند.‏ به این دلیل پولس توانست به مسیحیان غلاطیه بگوید:‏ «بآ‌ن آزادی که مسیح ما را بآ‌ن آزاد کرد.‏» —‏ غلاطیان ۵:‏⁠۱‏.‏

نور در انجیلها

۱۰.‏ برخی از تابشهای نور که در انجیل متی آشکار شدند،‏ کدامند؟‏

^۱۰ شکی نیست که انجیل متی که در حدود سال ۴۱ د.‏ م.‏ نوشته شد،‏ برای فایده به خوانندگانش شامل تابشهای بسیاری از نور است.‏ نسبتاً تعداد کمی از مسیحیان قرن اول شخصاً شرح تعالیم عیسی را از زبان خود وی شنیده بودند.‏ بویژه انجیل متی تأکید کرد که موضوع موعظهٔ عیسی،‏ ملکوت بود.‏ و چقدر عیسی بشدت بر اهمیتِ داشتن انگیزهٔ درست،‏ تأکید کرده بود!‏ چه تابشهای نوری در موعظهٔ روی کوه،‏ در حکایتهایش (‏از قبیل حکایتهایی که در باب ۱۳ نوشته شده‌اند)‏،‏ و در نبوت فوق‌العاده‌اش در بابهای ۲۴ و ۲۵‏،‏ به چشم خورده‌اند!‏ همهٔ اینها توجه مسیحیان اولیه را به روایت انجیل متی که حدود هشت سال پس از پنطیکاست سال ۳۳ د.‏ م.‏ نوشته شد،‏ جلب کرد.‏

۱۱.‏ دربارهٔ محتوای انجیلهای لوقا و مرقس چه می‌توان گفت؟‏

^۱۱ حدود ۱۵ سال بعد،‏ لوقا انجیل خود را به تحریر درآورد.‏ در حالی که بخش عمدهٔ آن مشابه روایت متی است،‏ ۵۹ درصد آن،‏ مطالب اضافه‌شده است.‏ لوقا شش معجزه از معجزات عیسی را و بیش از دو برابر این تعداد،‏ مثلهایی را نوشت که به وسیلهٔ نویسندگان دیگر انجیل ذکر نشده‌اند.‏ ظاهراً فقط چند سال بعد،‏ مرقس انجیل خود را نوشت و تأکید را بر عیسی به عنوان مرد عمل و مجری معجزه قرار داد.‏ با اینکه مرقس در اکثر موارد رویدادهایی را که قبلاً به وسیلهٔ متی و لوقا گزارش شده بود،‏ نقل کرد،‏ ولی او حکایتی را نوشت که دیگران ننوشتند.‏ عیسی در آن مَثَل،‏ ملکوت خدا را به دانه‌ای تشبیه کرد که می‌روید،‏ نمو می‌کند و کم کم ثمره می‌آورد.‏a —‏ مرقس ۴:‏​۲۶-‏۲۹‏.‏

۱۲.‏ انجیل یوحنا تا چه اندازه آگاهی بیشتری را در دسترس قرار داد؟‏

^۱۲ سپس انجیل یوحنا است،‏ و آن بیش از ۳۰ سال پس از اینکه مرقس گزارش خود را نوشت،‏ به تحریر درآمد.‏ یوحنا بویژه از طریق عطفهای بسیار به زندگی ماقبل بشری عیسی،‏ چه جریان نوری به خدمت روحانی وی تاباند!‏ فقط یوحنا روایت رستاخیز ایلعازر را ذکر می‌کند،‏ و تنها او بسیاری از سخنان عالی عیسی را به رسولان وفادارش و دعای دلگرم‌کنندهٔ او را در شب تسلیم کردنش چنانکه در بابهای ۱۳ تا ۱۷ نوشته شده است،‏ در اختیار ما می‌گذارد.‏ در حقیقت،‏ گفته شده است که ۹۲ درصد از انجیل یوحنا منحصر به فرد است.‏

تابشهای نور در نامه‌های پولس

۱۳.‏ چرا عده‌ای طوری به نامهٔ پولس به رومیان نگریسته‌اند که گویی یک انجیل است؟‏

^۱۳ در دوران رسولان،‏ برای پخش تابشهای حقیقت به زندگی مسیحیان،‏ بخصوص از پولس رسول استفاده شد.‏ به عنوان مثال،‏ می‌توان نامهٔ پولس به رومیان را ذکر کرد که حدود سال ۵۶ د.‏ م.‏،‏ یعنی تقریباً همان وقتی که لوقا انجیل خود را به تحریر درآورد،‏ نوشته شد.‏ پولس در این نامه،‏ بر این واقعیت تأکید می‌کند که انسان در نتیجهٔ لطف بدون استحقاق از جانب خدا و از طریق ایمان به عیسی مسیح،‏ عادل محسوب می‌شود.‏ تأکید پولس بر این جنبهٔ بشارت موجب شده است که عده‌ای نامهٔ او را به رومیان چنان در نظر بگیرند که گویی انجیل پنجمی است.‏

۱۴-‏۱۶.‏ الف)‏ پولس در نامهٔ اول خود به مسیحیان قرنتس چه نوری بر لزوم اتحاد افکند؟‏ ب)‏ اول قرنتیان حاوی چه نور بیشتری در خصوص رفتار است؟‏

^۱۴ پولس دربارهٔ مسائل خاصی که برای مسیحیان قرنتس مشکل ایجاد می‌کرد،‏ نوشت.‏ نامهٔ او به قرنتیان حاوی پندهای الهام‌شدهٔ بسیاری بود که حتی تا زمان ما به مسیحیان فایده رسانده‌اند.‏ ابتدا،‏ او مجبور بود قرنتیان را در مورد خطایشان،‏ یعنی ساختن چهرهٔ محبوب از افراد خاصی و تشکیل فرقه‌ها پیرامون این افراد،‏ آگاه کند.‏ رسول،‏ آنها را اصلاح کرد و بی‌باکانه به آنها گفت:‏ «ای برادران از شما استدعا دارم بنام خداوند ما عیسی مسیح که همه یک سخن گوئید و شقاق در میان شما نباشد بلکه در یک فکر و یک رای کامل شوید.‏» —‏ ۱قرنتیان ۱:‏​۱۰-‏۱۵‏.‏

^۱۵ در جماعت مسیحی قرنتس،‏ فساد فاحش اخلاقی تحمل می‌شد.‏ مردی در آنجا زنِ پدر خود را گرفته بود و بدین ترتیب مرتکب ‹چنان زنائی› شد که ‹در میان امتها هم نبود.‏› پولس به طور صریح گفت:‏ «آن شریر را از میان خود برانید.‏» (‏۱قرنتیان ۵:‏​۱،‏۱۱-‏۱۳‏)‏ این عمل،‏ یعنی اخراج کردن،‏ برای جماعت مسیحی چیز جدیدی بود.‏ مسئلهٔ دیگری که جماعت قرنتیان باید در مورد آن آگاه می‌شد،‏ راجع به این واقعیت بود که عده‌ای از اعضای آن،‏ برادران روحانی خود را به منظور حل و فصل شکایات،‏ به دادگاههای دنیوی می‌بردند.‏ پولس آنها را برای انجام این کار بشدت توبیخ کرد.‏ —‏ ۱قرنتیان ۶:‏​۵-‏۸‏.‏

^۱۶ باز مسئلهٔ دیگری که جماعت قرنتس گرفتار آن بود،‏ به روابط جنسی مربوط می‌شد.‏ پولس در باب ۷ اول قرنتیان‏،‏ نشان داد که به سبب رواج بی‌بند و باری جنسی،‏ برای هر مرد خوب است که زن خویش را داشته باشد و هر زن شوهر خویش را.‏ پولس همچنین نشان داد در حالی که اشخاص مجرد قادر هستند با تشویش کمتری به یَهُوَه خدمت کنند،‏ همه از موهبت مجرد بودن برخوردار نیستند.‏ و چنانچه شوهر زنی بمیرد،‏ او آزاد است که دوباره ازدواج کند،‏ ولی «در خداوند فقط.‏» —‏ ۱قرنتیان ۷:‏⁠۳۹‏.‏

۱۷.‏ پولس بر آموزشی که در مورد رستاخیز است چه نوری افکند؟‏

^۱۷ سَروَر با استفاده از پولس چه تابشهایی از نور را بر رستاخیز افکند!‏ مسیحیان مسح‌شده با چه نوع بدنی برخواهند خاست؟‏ پولس نوشت:‏ «جسم نفسانی کاشته میشود و جسم روحانی برمیخیزد.‏» هیچ بدن جسمانیی به آسمان برده نخواهد شد،‏ زیرا «گوشت و خون نمیتواند وارث ملکوت خدا شود.‏» پولس اضافه کرد که همهٔ مسح‌شدگان در مرگ نخواهند خوابید،‏ بلکه عده‌ای در طی حضور عیسی،‏ بلافاصله پس از مرگ به زندگی فناناپذیر برخاسته می‌شوند.‏ —‏ ۱قرنتیان ۱۵:‏​۴۳-‏۵۳‏.‏

۱۸.‏ نامهٔ اول پولس به تسالونیکیان حاوی چه نوری دربارهٔ آینده است؟‏

^۱۸ برای افکندن نوری بر آینده،‏ از پولس از طریق نامه‌ای که به مسیحیان تسالونیکی نوشت،‏ استفاده شد.‏ روز یَهُوَه مانند دزدی در شب خواهد آمد.‏ پولس همچنین توضیح داد:‏ «هنگامیکه میگویند سلامتی و امانست آنگاه هلاکتْ ایشانرا ناگهان فرو خواهد گرفت چون درد زه زن حامله را و هرگز رستگار نخواهند شد.‏» —‏ ۱تسالونیکیان ۵:‏​۲،‏۳‏.‏

۱۹،‏ ۲۰.‏ مسیحیان در اورشلیم و یهودیه،‏ چه تابشهایی از نور را در نامهٔ پولس به عبرانیان دریافت کردند؟‏

^۱۹ پولس با نوشتن نامهٔ خود به عبرانیان،‏ تابشهای نور را به مسیحیان اولیه در اورشلیم و یهودیه منتقل کرد.‏ چقدر او برتری سیستم پرستش مسیحی را بر سیستم پرستش موسی،‏ با قدرت نشان داد!‏ مسیحیان به جای پیروی از شریعت که توسط فرشتگان رسانده شد،‏ به نجاتی ایمان دارند که ابتدا پسر خدا که خیلی بیش از چنین فرشتگان پیام‌آوری برتری دارد،‏ دربارهٔ آن صحبت کرد.‏ (‏عبرانیان ۲:‏​۲-‏۴‏)‏ موسی در خانهٔ خدا فقط یک خادم بود.‏ ولی عیسی مسیح اداره‌کنندهٔ تمام خانه است.‏ مسیح کاهن اعظمی مطابق با مرتبهٔ ملکیصدق است که مقامی بسیار برتر از کهانت هارونی دارد.‏ پولس همچنین به این موضوع اشاره کرد که اسرائیلیان به سبب عدم ایمان و اطاعت نمی‌توانستند به آرامش خدا داخل شوند،‏ ولی مسیحیان به علت وفاداری و اطاعتشان می‌توانند وارد آن شوند.‏ —‏ عبرانیان ۳:‏۱–‏۴:‏⁠۱۱‏.‏

^۲۰ بنابراین،‏ عهد تازه نیز نسبت به عهد شریعت برتری بیشتری دارد.‏ همانطور که ۶۰۰ سال قبل از عهد تازه در ارمیا ۳۱:‏​۳۱-‏۳۴ نبوت شد،‏ قانون خدا در قلب کسانی که در این عهد قرار دارند نوشته شده است و از بخشش واقعی گناهان برخوردار هستند.‏ مسیحیان به جای داشتن کاهن اعظمی که باید سالانه قربانیهایی برای گناهان خود و مردم تقدیم می‌کرد،‏ عیسی مسیح را به عنوان کاهن اعظم خود دارند که بدون گناه است و یکبار و برای همیشه قربانیی برای گناهان تقدیم کرد.‏ او به جای ورود به مکان مقدسی که با دست ساخته شده است،‏ به خود آسمان وارد شد تا در حضور شخص یَهُوَه ظاهر شود.‏ علاوه بر این،‏ قربانی حیوان بنا بر عهد شریعت موسی نمی‌توانست به طور کامل گناهان را از بین ببرد،‏ وگرنه هرساله تقدیم نمی‌شد.‏ ولی قربانی مسیح که یکبار برای همیشه تقدیم شد،‏ گناهان را از میان برمی‌دارد.‏ تمام اینها نوری بر معبد روحانی عظیم،‏ در محوطه‌هایی که باقی‌ماندهٔ مسح‌شدگان و «گوسفندان دیگر» امروزه در آنها خدمت می‌کنند،‏ می‌افکند.‏ —‏ یوحنا ۱۰:‏۱۶؛‏ عبرانیان ۹:‏​۲۴-‏۲۸‏.‏

۲۱.‏ با نظر به تکمیل مزمور ۹۷:‏۱۱ و امثال ۴:‏۱۸ در دوران رسولان،‏ این بحث چه چیزی را نشان داده است؟‏

^۲۱ برای نقل مثالهای بیشتر،‏ از قبیل تابشهایی از نور که در نامه‌های پطرس رسول و یعقوب و یهودای شاگرد یافت می‌شود،‏ جا کم است.‏ اما آنچه که ذکر شد باید برای نشان دادن اینکه مزمور ۹۷:‏۱۱ و امثال ۴:‏۱۸ تکمیل‌های درخور توجهی در دوران رسولان داشت،‏ کافی باشد.‏ حقیقت،‏ از نمونه‌ها و سایه‌ها به سوی تکمیل‌ها و واقعیتها شروع به پیشرفت کرد.‏ —‏ غلاطیان ۳:‏​۲۳-‏۲۵؛‏ ۴:‏​۲۱-‏۲۶‏.‏

۲۲.‏ پس از مرگ رسولان چه اتفاقی افتاد،‏ و مقالهٔ بعدی چه چیزی را نشان خواهد داد؟‏

^۲۲ نور حقیقت،‏ پس از مرگ رسولان عیسی و شروع ارتداد پیش گویی شده،‏ روشنایی ضعیفی داشت.‏ (‏۲تسالونیکیان ۲:‏​۱-‏۱۱‏)‏ ولی مطابق با قول عیسی،‏ پس از قرنها ارباب بازگشت و «غلام امین و دانا» را در حالی یافت که غذای ‹اهل خانه› را در وقت معین می‌داد.‏ در نتیجه،‏ عیسی مسیح،‏ آن غلام را «بر تمام مایملک خود» گماشت.‏ (‏متی ۲۴:‏​۴۵-‏۴۷‏)‏ چه تابشهایی از نور،‏ متعاقب آن بود؟‏ این موضوعیست که در مقالهٔ بعدی راجع به آن صحبت خواهد شد.‏

‏[پاورقی]‏

آیا به یاد می‌آوری؟‏

◻ کدام متنهای کتاب مقدس نشان می‌دهند که درک حقیقت،‏ تدریجی است؟‏

◻ برخی از تابشهای نور که در کتاب اعمال نگاشته شده‌اند،‏ کدامند؟‏

◻ چه نوری در انجیلها یافت می‌شود؟‏

◻ نامه‌های پولس چه تابشهایی از نور را در بر دارد؟‏