حِزْقیال

اهمیت کتاب

۱-‏۲.‏ کتاب حِزْقیال چه نکاتی را دربارهٔ اسم یَهُوَه آشکار می‌کند؟‏

یَهُوَه به حِزْقیال الهام کرد که بیشتر از ۶۰ بار این نکته را در کتابش تکرار کند:‏ «خواهید فهمید که من یَهُوَه هستم.‏» (‏۳۶:‏۱۱)‏ همین طور عبارت «یَهُوَه حاکم متعال» بیشتر از ۲۰۰ بار در این کتاب آمده است.‏ یَهُوَه در این کتاب بیشتر از هر کتاب دیگری روی اهمیت اسم و وجهه‌اش تأکید کرده و نشان داده که می‌خواهد اسمش را از اتهام پاک کند.‏ (‏۳۶:‏۲۲؛‏ ۳۹:‏⁠۷)‏ وقتی یَهُوَه اسمش را تقدیس کند،‏ برکات زیادی نصیب پرستندگان وفادارش می‌شود.‏—‏۳۴:‏​۲۵-‏۲۸؛‏ ۳۹:‏⁠۲۵.‏

^۲ وقتی یَهُوَه گفت «خواهید فهمید که من یَهُوَه هستم،‏» منظورش چه بود؟‏ منظورش این بود که مردم باید حق حکمرانی او را بپذیرند و مفهوم اسمش را درک کنند.‏ وقتی یَهُوَه یهودیان نامطیع در روزگار حِزْقیال را تأدیب کرد،‏ آن‌ها با یکی از جنبه‌های شخصیت او آشنا شدند.‏ (‏۶:‏​۹،‏ ۱۰)‏ در آینده،‏ زمانی که یَهُوَه ملت‌ها را مجازات می‌کند آن‌ها «خواهند فهمید» که او داور تمام عالم است.‏ (‏۲۵:‏۱۷)‏ همچنین وقتی پرستندگان وفادار یَهُوَه صلح و آرامش را در بهشت تجربه می‌کنند،‏ می‌فهمند که او همیشه مطابق وعده‌هایش عمل می‌کند.‏—‏۲۸:‏⁠۲۶.‏

۳.‏ در کتاب حِزْقیال چه جزئیاتی دربارهٔ مسیح موعود آمده است؟‏

^۳ کتاب حِزْقیال شامل جزئیاتی دربارهٔ مسیح موعود است که قرار بود از نسل داوود پادشاه متولّد شود.‏ برای مثال،‏ با این که تخت پادشاهی داوود برای مدت طولانی خالی می‌ماند،‏ یَهُوَه وعده داد که مسیح،‏ یعنی کسی که قانوناً حق حکمرانی دارد روی آن تخت خواهد نشست.‏ (‏۲۱:‏۲۷)‏ یَهُوَه همچنین گفت:‏ ‹من شبانی برای قومم تعیین خواهم کرد؛‏ خادمم داوود را شبان آن‌ها می‌کنم.‏› (‏۳۴:‏​۲۳،‏ ۲۴)‏ عیسی که یکی از نوادگان داوود بود،‏ این پیشگویی‌ها را به تحقق رساند.‏ (‏لوقا ۱:‏​۳۲،‏ ۳۳؛‏ یوحنا ۱۰:‏۱۱)‏ کتاب حِزْقیال حاوی پیشگویی‌های زیادی است که ایمانمان را تقویت می‌کند.‏—‏کادر ۲۶-‏الف.‏

۴.‏ رؤیاهای حِزْقیال چه چیزهایی دربارهٔ عالم روحی آشکار می‌کند؟‏

^۴ یَهُوَه از طریق رؤیاهای حِزْقیال به ما کمک می‌کند تصویری از آسمان‌ها داشته باشیم.‏ مثلاً او یک ارابهٔ آسمانی به حِزْقیال نشان داد که عظمت و نظم عالم روحی را آشکار می‌کند.‏ (‏۱:‏​۱۵-‏۲۸)‏ او همچنین اطلاعاتی در مورد کار فرشتگان،‏ به خصوص کرّوبیان به ما می‌دهد.‏—‏۱:‏​۴-‏۱۴؛‏ ۱۰:‏​۳-‏۲۲؛‏ ۱۱:‏⁠۲۲.‏

۵.‏ از کتاب حِزْقیال چه چیزهایی دربارهٔ یَهُوَه یاد می‌گیریم؟‏

^۵ کتاب حِزْقیال نشان می‌دهد که یَهُوَه چقدر مهربان و رحیم است.‏ او حق داشت که از قوم اسرائیل عصبانی باشد،‏ چون آن‌ها سرکش بودند و معیارهایش را حفظ نمی‌کردند.‏ (‏۲۲:‏​۲۶،‏ ۳۱)‏ با این حال،‏ او با مهربانی دربارهٔ عواقب کارشان به آن‌ها هشدار داد و قول داد که اگر توبه کنند آن‌ها را می‌بخشد.‏ (‏۳:‏۱۷؛‏ ۳۳:‏​۱۴-‏۱۶)‏ یَهُوَه حتی وقتی قومش در تبعید بودند،‏ مراقبشان بود.‏ او قول داد ملت‌هایی را که با قومش بدرفتاری می‌کنند مجازات کند.‏ (‏۲۵:‏​۶،‏ ۷)‏ همین طور وعده داد که قومش را از تبعید به اورشلیم برگرداند و به آن‌ها برکت دهد.‏—‏۳۶:‏​۳۷،‏ ۳۸.‏

۶.‏ چه درس‌های مهمی از کتاب حِزْقیال می‌گیریم؟‏

^۶ یَهُوَه در این کتاب درس‌های مهمی به پرستندگانش می‌دهد.‏ تک‌تک انسان‌ها بابت کارهایشان به یَهُوَه جوابگو هستند.‏a (‏۱۸:‏۳۰)‏ کارهای ما روی یَهُوَه و وجهه‌اش تأثیر می‌گذارد.‏ (‏۶:‏۹؛‏ ۲۰:‏۳۹)‏ ما باید برای اسم یَهُوَه حرمت قائل شویم و او را طوری که شایستهٔ اوست بپرستیم،‏ چون زندگی‌مان به این بستگی دارد.‏—‏۱۸:‏​۵-‏۹.‏

نگاهی کلّی

۷.‏ چه اطلاعاتی دربارهٔ حِزْقیال نبی داریم؟‏

^۷ نویسنده:‏ این کتاب را حِزْقیال نبی نوشت.‏ حِزْقیال یعنی:‏ «خدا قوّت می‌دهد.‏» او احتمالاً حدود سال ۶۴۳ ق.‏م.‏ به دنیا آمد.‏ پدر او در اورشلیم به عنوان کاهن خدمت می‌کرد.‏ (‏۱:‏⁠۳)‏ در سال ۶۱۷ ق.‏م.‏ وقتی حِزْقیال حدود ۲۶ سال داشت،‏ یِهویاکین پادشاه تسلیم نِبوکَدنَصَّر شد.‏ در نتیجه حِزْقیال تبعید شد و به بابِل برده شد.‏ (‏۲پادشاهان ۲۴:‏​۱۱-‏۱۵)‏ در سال ۶۱۳ ق.‏م.‏ یَهُوَه حِزْقیال را که حدود ۳۰ سال داشت پیامبر کرد.‏ (‏۱:‏​۱،‏ ۲؛‏ ۲:‏⁠۳)‏ حِزْقیال با سه پیامبر دیگر همعصر بود؛‏ یعنی با عوبَدیا و اِرْمیا که در یهودا خدمت می‌کردند و با دانیال که در بابِل خدمت می‌کرد.‏

۸.‏ پیشگویی‌های حِزْقیال خطاب به چه کسانی بود؟‏

^۸ پیش‌زمینه:‏ پیشگویی‌های حِزْقیال شبیه پیشگویی‌های اِرْمیا و دانیال بودند و آن‌ها را خطاب به یهودیان تبعیدی در بابِل نوشت.‏ (‏۳:‏​۴،‏ ۵؛‏ کادر ۲۶-‏ب)‏ بعضی از آن یهودیان از جمله حِزْقیال،‏ قبل از نابودی اورشلیم و بعضی‌ها بعد از نابودی اورشلیم به بابِل رفتند.‏

۹.‏ پیشگویی‌های حِزْقیال چطور به یهودیان تبعیدی کمک کرد؟‏

^۹ یَهُوَه از طریق حِزْقیال به تبعیدیان کمک کرد که به طرف او برگردند.‏ او توضیح داد که چرا آن‌ها تبعید شده بودند؛‏ آن‌ها با بت‌پرستی به اسم یَهُوَه بی‌احترامی کرده بودند.‏ یهودیان باید می‌فهمیدند که یَهُوَه شایستهٔ اطاعت است و باید او را طوری که خودش می‌خواهد بپرستند.‏ حِزْقیال در اولین پیشگویی‌هایش،‏ شرارت مردم اورشلیم را محکوم کرد.‏ اما بلافاصله بعد از نابودی اورشلیم،‏ پیام یَهُوَه به پیامی امیدبخش تغییر کرد.‏ بعضی از یهودیان به پیام حِزْقیال می‌خندیدند،‏ اما بعضی‌ها به آن گوش می‌دادند.‏

۱۰.‏ کتاب حِزْقیال بر چه اساسی دسته‌بندی شده است؟‏

^۱۰ جزئیات دیگر:‏ کتاب حِزْقیال بر اساس موضوعات مختلفی دسته‌بندی شده و در بیشتر موارد ترتیب زمانی اتفاقات حفظ شده است.‏ این کتاب اول توضیح می‌دهد که حِزْقیال چطور پیامبر شد.‏ بعد پیشگویی‌ها و رؤیاهای او را در سه گروه دسته‌بندی می‌کند:‏ ۱)‏ نابودی اورشلیم،‏ ۲)‏ داوری ملت‌های اطراف و ۳)‏ برگشتن به اورشلیم و برقراری دوبارهٔ پرستش پاک.‏ ظاهراً از زمان تبعید یِهویاکین در سال ۶۱۷ ق.‏م.‏ حِزْقیال روز و ماه و سالی را که پیام‌های یَهُوَه به او می‌رسید،‏ ثبت می‌کرد.‏—‏۲تواریخ ۳۶:‏​۹،‏ ۱۰،‏ پاورقی؛‏ حِزْقیال ۱:‏۲؛‏ کادر ۲۶-‏پ.‏

۱۱.‏ حِزْقیال چه نمایش‌هایی اجرا کرد و چرا؟‏

^۱۱ یَهُوَه بعضی وقت‌ها از حِزْقیال می‌خواست که پیشگویی‌هایش را با نمایش‌هایی اجرا کند.‏ مثلاً از او خواست که کنار یک آجر به پهلو دراز بکشد،‏ موهای سر و ریشش را بتراشد،‏ بار سفر ببندد و آن را روی دوشش حمل کند و همین طور دو چوب را کنار هم بگذارد.‏ (‏۴:‏​۱-‏۴؛‏ ۵:‏​۱-‏۴؛‏ ۱۲:‏​۳-‏۷؛‏ ۳۷:‏​۱۵-‏۱۷)‏ بدون شک این رفتارهای عجیب حِزْقیال توجه تبعیدیان را به پیامش جلب می‌کرد.‏—‏۲:‏⁠۵.‏

خلاصه

۱۲.‏ وقتی حِزْقیال پیامبر شد چه رؤیاهایی دید؟‏

^۱۲ یَهُوَه حِزْقیال را به عنوان پیامبر انتخاب کرد.‏ (‏۱:‏۱–‏۳:‏۲۷)‏ در سال ۶۱۳ ق.‏م.‏ آسمان‌ها باز شد و ‹خدا رؤیاهایی به حِزْقیال نشان داد.‏› (‏۱:‏⁠۱)‏ حِزْقیال موجودات زندهٔ شگفت‌انگیزی دید که بعداً فهمید کرّوبیان بودند.‏ (‏۱۰:‏۲۰)‏ او ارابه‌ای آسمانی و نور درخشانی دید که نشانگر «حضور پرجلال یَهُوَه» بود.‏ (‏۱:‏۲۸)‏ بعد یَهُوَه حِزْقیال را به عنوان دیده‌بان و پیامبر تعیین کرد.‏ (‏۲:‏⁠۳)‏ صرف‌نظر از این که مردم پیام هشدارآمیز یَهُوَه را قبول می‌کردند یا نه،‏ حِزْقیال باید با وفاداری آن را اعلام می‌کرد،‏ وگرنه جانش را از دست می‌داد.‏—‏۳:‏​۱۷-‏۱۹.‏

۱۳.‏ حِزْقیال چه پیشگویی‌ای را با نمایش به تصویر کشید؟‏

^۱۳ حِزْقیال نابودی اورشلیم و مردم سرکش آن را پیشگویی کرد.‏ (‏۴:‏۱–‏۲۴:‏۲۷)‏ یَهُوَه از حِزْقیال خواست که با نمایشی به مردم نشان دهد اورشلیم به‌زودی محاصره می‌شود و مردم از قحطی رنج می‌برند.‏ (‏۴:‏​۱-‏۳،‏ ۱۰)‏ او به حِزْقیال گفت که موهای سر و ریشش را بتراشد و توضیح داد که با آن موها چه کار کند.‏ این نمایش نابودی کامل اورشلیم و مردمش را به تصویر می‌کشید.‏ (‏۵:‏​۱،‏ ۲)‏ بعد یَهُوَه از حِزْقیال خواست اسرائیلیان را به خاطر بت‌پرستی‌شان محکوم کند.‏—‏۶:‏​۱-‏۴.‏

۱۴-‏۱۵.‏ یَهُوَه دربارهٔ اورشلیم چه پیشگویی‌ای کرد؟‏

^۱۴ در سال ۶۱۲ ق.‏م.‏ حِزْقیال در رؤیایی به اورشلیم برده شد و پرستش نفرت‌انگیز مردم آنجا را دید.‏ (‏۸:‏​۱-‏۳)‏ مردی از آن شهر گذشت و روی پیشانی کسانی که به خاطر آن وضعیت آه و ناله می‌کردند علامت گذاشت.‏ بعد مردان دیگری کسانی را که روی پیشانی‌شان علامت نداشتند کشتند.‏ (‏۹:‏​۱-‏۶)‏ بله،‏ واضح بود که یَهُوَه می‌خواست قومش را مجازات کند.‏ (‏۱۱:‏​۹،‏ ۱۰)‏ با این حال،‏ بعضی از یهودیان تبعیدی در آینده به اورشلیم برمی‌گشتند.‏—‏۱۱:‏⁠۱۷.‏

^۱۵ یَهُوَه از حِزْقیال خواست که تبعید شدن یهودیان را به نمایش بگذارد.‏ (‏۱۲:‏​۳-‏۷)‏ بعد به او فرمان داد که به ضدّ پیامبران دروغین اسرائیل پیشگویی کند.‏ (‏۱۳:‏⁠۲)‏ ریش‌سفیدان یهودی در بابِل با حِزْقیال صحبت کردند و او به آن‌ها گفت که هیچ چیز نمی‌تواند مانع نابودی اورشلیم شود.‏—‏۱۴:‏​۱،‏ ۱۴.‏

۱۶-‏۱۸.‏ یَهُوَه از چه تشبیه‌هایی استفاده کرد؟‏

^۱۶ یَهُوَه با استفاده از تشبیه‌های روشنی دلیل نابودی اورشلیم را توضیح داد.‏ (‏۱۵:‏۶؛‏ ۱۶:‏​۳،‏ ۸،‏ ۲۸)‏ او اورشلیم را به چوب درخت انگور تشبیه کرد که فقط می‌شد به عنوان هیزم از آن استفاده کرد.‏ همین طور آن را به زنی تشبیه کرد که شوهرش او را خیلی دوست داشت،‏ ولی بعداً فاحشهٔ وقیح و بی‌حیایی شد.‏ (‏۱۷:‏​۷،‏ ۹،‏ ۱۲)‏ یَهُوَه در یک معما صِدِقیای پادشاه را به درخت انگوری تشبیه کرد که خشک می‌شود.‏ با این حال،‏ او به اسرائیلیان اطمینان داد که هر کس را طبق کارهای خودش داوری می‌کند و درستکاران را زنده نگه می‌دارد.‏ (‏۱۸:‏​۲۰-‏۲۲)‏ بعد یَهُوَه به حِزْقیال گفت که در مورد رئیسان اسرائیل نوحه‌ای بخواند.‏—‏۱۹:‏⁠۱.‏

^۱۷ در سال ۶۱۱ ق.‏م.‏ ریش‌سفیدان دوباره با حِزْقیال صحبت کردند.‏ (‏۲۰:‏⁠۱)‏ یَهُوَه از طریق حِزْقیال به اسرائیلیان یادآوری کرد که بارها و بارها از او سرپیچی کرده‌اند.‏ یَهُوَه می‌خواست آن قوم شریر را نابود کند.‏ اما هنوز امیدی وجود داشت.‏ یَهُوَه گفت:‏ ‹وقتی آن کسی که قانوناً حق حکمرانی دارد بیاید،‏ پادشاهی را به او خواهم داد.‏› (‏۲۱:‏۲۷)‏ او به گناهان زیاد مردم اورشلیم اشاره کرد و بعد سامره و اورشلیم را به دو خواهر فاحشه به اسم‌های اُهوله و اُهولیبه تشبیه کرد.‏ سامره پایتخت پادشاهی ده طایفهٔ اسرائیل نابود شده بود و حالا نوبت اورشلیم بود که نابود شود.‏—‏حِزْقیال ۲۳:‏۴؛‏ با اِرْمیا ۳:‏​۶-‏۸ مقایسه کنید.‏

^۱۸ یَهُوَه در سال ۶۰۹ ق.‏م.‏ به حِزْقیال گفت که محاصرهٔ اورشلیم شروع شده است.‏ (‏۲۴:‏​۱،‏ ۲)‏ آن شهر مثل دیگ زنگ‌زده‌ای بود که باید در آتش انداخته می‌شد.‏ (‏۲۴:‏​۶،‏ ۱۲)‏ روزی که محاصرهٔ شهر شروع شد،‏ زن حِزْقیال فوت کرد و یَهُوَه به حِزْقیال گفت که نباید برای او عزاداری کند.‏—‏۲۴:‏​۱۶،‏ ۱۸.‏

۱۹-‏۲۰.‏ یَهُوَه چه ملت‌هایی را محکوم کرد و چرا؟‏

^۱۹ یَهُوَه ملت‌هایی را که از نابودی اورشلیم خوشحال شدند،‏ محکوم کرد.‏ (‏۲۵:‏۱–‏۳۲:‏۳۲)‏ یَهُوَه قول داد که عَمّون،‏ موآب،‏ اَدوم و فِلیسطیه را مجازات کند.‏ او بعدها در سال ۶۰۷ یا ۶۰۶ ق.‏م.‏ نابودی صور و صیدون را پیشگویی کرد و از حِزْقیال خواست که برای صور نوحه بخواند.‏—‏۲۶:‏۳؛‏ ۲۷:‏​۱،‏ ۲؛‏ ۲۸:‏⁠۲۲.‏

^۲۰ باب‌های ۲۹-‏۳۲ دربارهٔ پیشگویی‌هایی به ضدّ مصر است که بین سال‌های ۶۰۷ تا ۵۹۱ ق.‏م.‏ به حِزْقیال الهام شد.‏ در این باب‌ها یَهُوَه پیشگویی کرد که بابِل به مصر حمله خواهد کرد.‏

۲۱-‏۲۲.‏ حِزْقیال چه اتفاقات دلگرم‌کننده‌ای را پیشگویی کرد؟‏

^۲۱ حِزْقیال پیشگویی کرد که پرستش پاک دوباره در اورشلیم برقرار می‌شود.‏ (‏۳۳:‏۱–‏۴۸:‏۳۵)‏ یَهُوَه به حِزْقیال یادآوری کرد که او را به عنوان دیده‌بان تعیین کرده است.‏ (‏۳۳:‏⁠۷)‏ احتمالاً در سال ۶۰۷ ق.‏م.‏ بود که شخصی از اورشلیم به بابِل فرار کرد و به حِزْقیال خبر داد که اورشلیم نابود شده است.‏b (‏۳۳:‏۲۱)‏ حِزْقیال به یهودیان تبعیدی گفت که هر تلاشی برای نجات شهرهای دیگر یهودا بی‌فایده است.‏ بعد یَهُوَه شبانان اسرائیل را که از قوم مراقبت نمی‌کردند محکوم کرد.‏ او قول داد که خودش از قومش مراقبت کند و گفت:‏ «شبانی برای گوسفندانم تعیین خواهم کرد؛‏ خادمم داوود را شبان آن‌ها می‌کنم.‏»—‏۳۴:‏⁠۲۳.‏

^۲۲ حِزْقیال پیشگویی کرد که اَدوم به خاطر دشمنی با اسرائیل ویران می‌شود.‏ (‏۳۵:‏​۵،‏ ۱۵)‏ یَهُوَه قول داد که اسرائیلیان دوباره به سرزمینشان برمی‌گردند.‏ (‏۳۶:‏⁠۸)‏ حِزْقیال در یک رؤیا درّه‌ای پر از استخوان مردگان را دید که زنده شدند.‏ (‏۳۷:‏​۲،‏ ۱۰)‏ بعد یَهُوَه از حِزْقیال خواست که دو چوب را به هم نزدیک کند تا نشان دهد که پادشاهی دو طایفهٔ یهودا و بنیامین و پادشاهی ده طایفهٔ اسرائیل (‏اِفرایِم)‏ با هم متحد می‌شوند و دوباره یک قوم می‌شوند.‏—‏۳۷:‏⁠۱۹.‏

۲۳-‏۲۴.‏ یَهُوَه موقع حملهٔ جوج چه واکنشی نشان می‌دهد و حِزْقیال چه رؤیای شگفت‌انگیزی دید؟‏

^۲۳ حِزْقیال پیشگویی کرد که جوج به اسرائیل حمله می‌کند.‏ (‏۳۸:‏​۱۴-‏۱۶)‏ اما یَهُوَه از قومش محافظت می‌کند و جوج و لشکرش را از بین می‌برد.‏ یَهُوَه همین طور گفت که با برگرداندن اسرائیلیان به سرزمینشان اسمش را تقدیس می‌کند.‏—‏۳۹:‏⁠۲۵.‏

^۲۴ یَهُوَه در سال ۵۹۳ ق.‏م.‏ حِزْقیال را در یک رؤیا به اسرائیل برد.‏ (‏۴۰:‏⁠۱)‏ حِزْقیال در آنجا یک معبد بزرگ را با تمام جزئیاتش دید که مردی آن را اندازه‌گیری می‌کرد.‏ جلال حضور یَهُوَه آن معبد را پر کرده بود.‏ بعد حِزْقیال دستورالعمل‌هایی دربارهٔ قربانی‌ها،‏ وظایف کاهنان و تقسیم‌بندی زمین دریافت کرد.‏ او نهری را دید که از معبد جاری بود.‏ بعد ۱۲ طایفهٔ اسرائیل میراثشان را دریافت کردند و حِزْقیال فهمید که اسم آن شهر این است:‏ «یَهُوَه آنجاست.‏» (‏۴۸:‏۳۵)‏ یَهُوَه از طریق این رؤیا اهمیت معیارهای پاکش را نشان داد و به تبعیدیان اطمینان داد که پرستش پاک دوباره برقرار می‌شود.‏—‏کادر ۲۶-‏ت.‏