Käännätkö sinä toisen posken?
KUN joku läimäyttää sinua toiselle poskelle, niin käännätkö sinä myöskin toisen hänelle? Jeesus määräsi tämän vuorisaarnassaan kristittyjen käyttäytymisessään noudatettavaksi säännöksi. Toteutatko sinä sitä? Kun sinulle tehdään väärin, niin havaitsetko sinä sanovasi: ”Samoin kuin hän teki minulle, niin minäkin teen hänelle”? Monet ajattelevat, että loukkaus on välttämättä maksettava loukkauksella ja vääryys vääryydellä, jotta ihmiset eivät mahtailisi. Ajatteletko sinä näin? Ajatteletko sinä, että Jeesuksen sanat ovat mieluisat kuulla, mutta epäkäytännölliset seurata? – Sananl. 24:29.
Kristityiksi tunnustautuvat kiittelevät yleensä Jeesuksen opetuksia ylevinä, mutta he ajattelevat, että ne ovat epäkäytännöllisiä tässä pahassa maailmassa. Oliver Wendell Holmes lausui sen erittäin hyvin: ”Useimmat ihmiset ovat halukkaita ottamaan vuorisaarnan lipuksi, minkä alla purjehtivat, mutta harvat käyttävät sitä peräsimenä, millä ohjaisivat.” Kristikunnan ihmiset ovat usein fariseusten kaltaisia: ”he sanovat, mutta eivät tee”. – Matt. 23:3.
”Maailma on ollut vuodesta 1914 lähtien uudenluontoinen . . . se päätti yleisen rauhan pitkän jakson ja aloitti väkivallan uuden kauden” H. R. Trevor-Roperin (Oxfordin yliopisto) mukaan. Käsi kädessä väkivallan kauden kanssa tuli uusi käyttäytymisohjeitten sarja: ’Puijaa toisia, ennen kuin he puijaavat sinua.’ ’Ota kaikki, mitä voit, ja säilytä kaikki, mitä saat.’ ’Taistele tulta vastaan tulella.’ Nämä ohjeet ovat ruvenneet hallitsemaan ihmisiä: niitä pidetään käytännöllisempinä. Nikita Hruštšev selitteli äskettäin näkemystään Kristuksen opeista ja erityisesti mitä hän ajatteli toisen posken kääntämisestä. ”Minä en ole yhtä mieltä toisen posken kääntämisestä. Jos minua lyötäisiin vasemmalle poskelle, niin minä iskisin toista heti oikealle poskelle, ja päälle päätteeksi niin lujaa, että hänen päänsä olisi vaarassa lentää irti.”
Onko tämä ’ole itsepintainen’ -menettely, tämä ’tekeminen toiselle niin kuin toiset tekevät sinulle’ kantanut rauhaisaa hedelmää? Onko se todellisesti käytännöllistä? Todistukset osoittavat, että se on johtanut ”väkivallan kauteen”. Pelko, epäluottamus ja viha eivät ole olleet koskaan suuremmassa vallassa. Kerran alkuunpantuna pahan maksaminen pahalla, läimäyksen läimäyksellä, loukkauksen loukkauksella kiertää ympyrää lisäten vauhtia niin kuin syöksyvä lumivyöry, joka pyyhkäisee hävitykseen kaiken ja kaikki tiellään olevat. Kun se on kerran pantu alkuun, niin sitä on vaikea pysähdyttää, mutta se voidaan pysähdyttää. Harkitse Kristuksen opetuksia, tarkastele niiden arvoa ja pane ne sitten käytäntöön!
Jeesus sanoi: ”Älkää tehkö pahalle vastarintaa; vaan jos joku lyö sinua oikealle poskelle, käännä hänelle toinenkin.” (Matt. 5:39) Jeesus ei sanonut, että jos joku lyö sinua leukaan, niin sinun on noustava lattialta ja tarjottava toinen puoli kasvoistasi maalitauluksi. Ei, miten tyhmää ja naurettavaa se olisikaan! Läimäys ei ole tarkoitettu vahingoittamaan ruumiillisesti, vaan ainoastaan loukkaamaan tai ärsyttämään taisteluun. Jeesus sanoi, että jos joku yrittää ärsyttää sinua taisteluun tai väittelyyn, joko kirjaimellisesti läimäyttämällä sinua avatulla kädellä tai pistelemällä sinua loukkaavin sanoin, niin sinä tekisit väärin, jos maksaisit samalla mitalla. ”Älkää kenellekään pahaa pahalla kostako. . . . Älä anna pahan itseäsi voittaa, vaan voita sinä paha hyvällä.” Pietari sanoi kristityille: ”Älkää kostako pahaa pahalla, älkää herjausta herjauksella, vaan päinvastoin siunatkaa; sillä siihen te olette kutsututkin, että siunauksen perisitte.” – Room. 12:17, 21; 1. Piet. 3:9.
Vuosia sitten oli tapana haastaa eli ärsyttää toinen kaksintaisteluun läimäyttämällä häntä kasvoille hansikkaalla. Ylpeyden tai ihmispelon takia olivat harvat kylliksi miehiä kääntääkseen toisen posken. Sanotaan, että kokonaista neljätuhatta ihmistä menetti henkensä Ranskassa Henrik IV:n aikana vain yhden vuoden kaksintaisteluissa. Nykyään tehdään itse asiassa samoin. Miten pian ihmiset ja kansat loukkaantuvatkaan ja ärsyyntyvät taisteluihin ja sotiin! Toisen posken kääntämistä pidetään heikkoutena. Kuinka äkisti loukatut henkilöt vastaavatkaan loukkaukseen! Juoruavan kielen kohteesta tulee nopeasti myrkyllisten sanojen ampuja, mitkä haavoittavat ja tappavat maineen ja ystävyyden. Miten tämä ilkeä kiertokulku voidaan lopettaa? Noudata Jeesuksen opetusta ja käännä toinen poski! Niin, noudata viisasta sananlaskua: ”Älä sano: ’Niinkuin hän teki minulle, niin teen minä hänelle’.” – Sananl. 24:29.
Onko tämän menettelyn noudattaminen käytännöllistä nykyään? Eivätkö ihmiset pidä sinua heikkona, jos sinä käännät toisen posken? Niin ajatellaan yleensä, mutta asia on päinvastoin. Toiset vastaavat tavallisesti sinun menettelysi mukaan. Jos sinä olet kylmä ja epämieluinen, niin sinä saat todennäköisesti kylmyyttä ja epämieluisuutta vastaan, mutta kun sinä olet lämmin ja sopeutuva toisia kohtaan, niin etkö ole huomannut, että hekin ovat tavallisesti samanlaisia sinua kohtaan? Jos toiset yrittävät panna alulle ilkeän kiertokulun läimäyttämällä sinua poskelle, niin miksi antaisit sen kehittyä kiertokuluksi? Miksi et ’siunaisi niitä, jotka vainoavat’? On hyvin vaikeata pysyä vihamielisenä sellaista kohtaan, joka on rakkaudellinen ja ystävällinen. ”Jos vihamiehelläsi [kenties hän on läimäyttänyt sinua] on nälkä, anna hänelle leipää syödä, ja jos hänellä on jano, anna hänelle vettä juoda.” Kokeile tällä ja katso, eikö se tee tyhjäksi pirullista pahan ympyrää ja pane liikkeelle Kristusta muistuttavaa siunausmenetelmää. Älä hellitä, vaan pidä siitä kiinni; ”voita paha hyvällä”. – Room. 12:14; Sananl. 25:21.
Eläkööt Hruštšev ja toiset hänen laisensa maailman johtajat sääntönsä mukaan ’iskien toiselta pään pois, jos hän yrittää aloittaa jotain’. Heidän menettelynsä jatkuu aiheuttaen pahoja tunteita ja vihamielisiä sanoja ja saattavat johtaa lisäriitaisuuksiin kansojen välillä. On paljon parempi, että me kristittyinä noudatamme Jeesuksen opetuksia ei ainoastaan lippuna, minkä alla purjehdimme, vaan myöskin peräsimenä, millä voimme ohjata kulkuamme rauhaan ja ykseyteen lähimmäisemme kanssa ja lopulta Jumalan uuteen maailmaan, missä vallitsee rauha ja oikeamielisyys.
”Me . . . puhumme, emme inhimillisen viisauden opettamilla sanoilla, vaan Hengen opettamilla, selittäen hengelliset hengellisesti.” – 1. Kor. 2:13.