Herää unesta! Miksi? Miten?
SE, MITÄ Saint Laurent du Pontin palokuntalaiset näkivät onnistuttuaan vääntämään auki paikallisen tanssisalin riippulukolla lukitun varauloskäytävän, aiheutti kahden palomiehen pyörtymisen. Ruumiit, joita oli 145, olivat ”hirvittävästi vääntyneitä tuskasta. Nyrkit olivat kirjaimellisesti paistuneet lukittua ovea vasten.” Hallituksen tutkimukset paljastivat palolakien niin rikollisen laiminlyönnin, että Ranskan hallitus pidätti virantoimituksesta paikallisen pormestarin ja erään toisen virkailijan.
Näitä viraltapanoja vastustaen alueelta oleva edustaja pyysi Ranskan kansalliskokouksessa: ”Antakaa kuolleiden nukkua rauhassa.” Mutta johtava ranskalainen päivälehti France-Soir vastasi etusivun pääkirjoituksessaan: ”Me emme yritä häiritä kuolleita. Me haluamme vain herättää eläviä.” Ei ole epäilystäkään siitä, että jotkut ovat nukkuneet vastuunsa suhteen suojella kansalaistensa henkeä, ja millaisin traagisin seurauksin! – Time-lehti, 16.11.1970.
Ihminen voi tosiaan olla unessa useassa merkityksessä, kuten Raamattukin osoittaa. Se puhuu tietysti kirjaimellisesta unesta. (Saarn. 5:11; Jer. 31:26) Se puhuu myös kuolemasta unena, sillä kuolemassa ihminen ei ole tietoinen siitä, mitä tapahtuu, tai uhkaavista vaaroista, kuten hän ei ole kirjaimellisessakaan syvässä unessa. – Joh. 11:11; 1. Tess. 4:14.
Mutta tänä aikana meitä kiinnostaa erityisesti se seikka, että Raamattu samoin kuin France-Soir viittaa myös ”uneen” siinä mielessä, ettei ole tietoinen vaarasta tai suhtautuu leväperäisesti vastuisiinsa, kuten Saint Laurent du Pontin alueen eräät virkailijat. Apostoli Paavali varoittaa juuri tästä Room. 13:11–14:n mukaan: ”Ja tehkää tämä, koska tunnette tämän ajan, että jo on hetki teidän unesta nousta; sillä pelastus on nyt meitä lähempänä kuin silloin, kun uskoon tulimme. . . . Pankaamme sentähden pois pimeyden teot, ja pukeutukaamme valkeuden varuksiin. Vaeltakaamme säädyllisesti, niinkuin päivällä, ei mässäyksissä ja juomingeissa, ei haureudessa ja irstaudessa, ei riidassa ja kateudessa.”
Paavali siis kehottaa tässä meitä kaikkia olemaan pettämättä itseämme. Jos joku on taipuvainen nauttimaan sellaisesta, mikä johtaa irstaaseen, moraalittomaan käytökseen – joko puheessa, huvituksessa tai henkilökohtaisissa toiminnoissaan – hänen tarvitsee herätä. Hänen tarvitsee tunnustaa se tosiasia, että me niitämme sen mukaan mitä me kylvämme. (Gal. 6:7, 8) Jonkin aikaa hän saattaa näyttää selviytyvän irstaasta käytöksestä rangaistuksetta, mutta Jumala ei nuku, ja hänelle meidän on tehtävä tili. Osoittaako sinun elämäsi, että sinä olet hereillä tässä suhteessa?
Koska niin monet vaeltavat ”haureudessa ja irstaudessa . . . riidassa ja kateudessa”, niin apostoli neuvoo edelleen: ”Älkäämme siis nukkuko niinkuin muut, vaan valvokaamme ja olkaamme raittiit.” (1. Tess. 5:6) Varmasti sellaiset, jotka harjoittavat pahuutta, eivät ’ole raittiita’. Sellaisia Paavali käskee edelleen: ”Raitistukaa oikealla tavalla, älkääkä syntiä tehkö.” Ei ole epäilystäkään siitä, että synnin harjoittaminen merkitsee nukkumista moraalisesti. – 1. Kor. 15:34.
Miksi erityisesti nyt on aika pysyä hereillä? Sen ajan vuoksi, jossa me elämme. Kun luet uutisselostuksia sodasta, nälänhädästä ja maanjäristyksistä, mitä ne merkitsevät sinulle? Monet ihmiset suhtautuvat niihin välinpitämättömästi. He eivät pidä näistä olosuhteista, mutta ne eivät havahduta heitä. Näetkö sinä mitään erityismerkitystä aikamme tapahtumissa? Raamattu ennusti koko pahan asiainjärjestelmän ”viimeiset päivät”, jolloin ihmiset olisivat ’itserakkaita, rahanahneita, ylpeitä, herjaajia, vanhemmilleen tottelemattomia, hekumaa enemmän kuin Jumalaa rakastavia ja hillittömiä’. Tunnetko Raamattuasi riittävän hyvin voidaksesi sanoa, sopivatko nykyiset tapahtumat näihin ennustuksiin? Oletko hereillä aikamme merkityksen suhteen? Jeesus vertasi tätä aikaa Nooan aikaan. Silloin hyvin monet menehtyivät, koska he eivät olleet hereillä sen tosiasian suhteen, että he elivät erään pahan asiainjärjestelmän loppua. Ja juuri näistä päivistä Jeesus varoitti: ”Olkaa varuillanne, valvokaa.” Elämäsi riippuu siitä, että olet täysin hereillä. – Matt., 24. luku; 2. Tim. 3:1–5; Mark. 13:33.
Mikä auttaa sinua heräämään ja pysymään hereillä? Jeesuksen antaman hyvän neuvon noudattaminen: ”Pitäkää vaari itsestänne, ettei teidän sydämiänne raskauta päihtymys [ylensyöminen, Um] ja juoppous eikä elatuksen murheet, niin että se päivä yllättää teidät äkkiarvaamatta niinkuin paula.” Välttyäksesi ylensyömiseltä ja juoppoudelta sinun täytyy oppia harjoittamaan itsehillintää, ja jotta elatuksen murheet eivät raskauttaisi sinua, sinun täytyy oppia turvaamaan Jumalaan ja noudattamaan Jeesuksen sanoja: ”Etsikää ensin Jumalan valtakuntaa ja hänen vanhurskauttansa, niin myös kaikki tämä [tarpeellinen] teille annetaan.” – Luuk. 21:34, 35; Matt. 6:33.
Hengellinen kiihoke hereillä pysymiseen on Raamatun järkevä ja tarkoituksenmukainen tutkiminen – ei vain sen tavanomainen lukeminen. On myös hyvin tärkeää kokoontua säännöllisesti toisten kristittyjen kanssa. Kristityt tulevat yhteen ’rohkaistakseen toisiaan rakkauteen ja hyviin tekoihin’, ja varmasti jos jotakuta rohkaistaan tekemään jotakin, niin se merkitsee hänen herättämistään, jos hän nukkuu. – Joos. 1:8; Hepr. 10:24, 25.
Jeesus neuvoi meidän aikanamme eläviä seuraajiaan pysymään hereillä ja rukoilemaan jatkuvasti. (Luuk. 21:36) Getsemanen puutarhassa hän samoin puhui rukouksesta ja hereillä pysymisestä samassa yhteydessä, kun hän sanoi: ”Valvokaa ja rukoilkaa, ettette joutuisi kiusaukseen.” Rukouskin, joka on esitetty vilpittömästi, uskossa ja Jeesuksen nimessä, todellakin auttaa kristittyjä pysymään hereillä ja olemaan varuillaan. – Matt. 26:41.
Tämän pahan asiainjärjestelmän vaarallisina viimeisinä päivinä sinun on ehdottomasti pysyttävä hereillä, jotta et olisi yksi uhreista, jotka joutuvat satimeen tulevan ”suuren ahdistuksen” tulessa, suurtuhon, joka on paljon kuluttavampi kuin Saint Laurent du Pontissa. Sinun auttamisesi selviytymään siitä on yksi syy, miksi tätä lehteä julkaistaan ja miksi sitä kutsutaan Herätkää!-lehdeksi.