Haluaisitko hankkia abortin?
Herätkää-lehden Japanin-kirjeenvaihtajalta
● Nainen tiesi, että hänellä oli vakavia terveysongelmia. Hän oli ollut vähällä kuolla toisen lapsensa synnytykseen. Nyt lääkäri vetosi häneen vilpittömästi saadakseen hänet suostumaan aborttiin: ”Teillä on kaksi erinomaista, tervettä lasta. Olisi sääli, jos he joutuisivat elämään ilman äitiään. Teidän on liian vaarallista ajatellakaan, että synnyttäisitte lapsen joka on alkanut kehittyä teissä.” Lääkärin perustelut tuntuivat vakuuttavilta. Tulisiko hänen hankkia abortti?
● Toisaalla Japanissa eräs aviomies koetti suostutella vaimoaan vetoamalla hänen tunteisiinsa: ”Et ole tällä hetkellä niin terve, että voisit synnyttää lapsen. Sinun täytyy mennä huomenna lääkäriin ja hankkia abortti. Jollet suostu tahtooni, otan sinusta avioeron ja saat kasvattaa lapsen yksin!” Pitäisikö hänen hankkia abortti?
Yllä olevat eivät ole yksittäisiä tapauksia. Vuonna 1978 Japanissa kerrotaan syntyneen 1708643 lasta ja tehdyn 618044 aborttia, joiden todellisen määrän uskotaan olevan kaksinkertainen. Kautta maailman tehdään vuosittain arviolta runsaat 40 miljoonaa aborttia.
RUNSAS vuosikymmen sitten abortteja tekivät usein sellaiset ihmiset, joilta puuttui lääkärinkoulutus ja joita kiinnosti vain rahan ansaitseminen. Äitejä kuoli kauhistuttavan paljon.
Vähitellen monet maat laativat lakeja, jotka sallivat abortin jollakin seuraavista ehdoista: 1) Äidin ruumiillinen terveys on vaarassa. 2) Äidin mielenterveys on vaarassa. 3) Sikiön sairaus. 4) Raiskauksesta tai sukurutsauksesta johtuva ei-toivottu raskaus. 5) Sosiaaliset tai sosiaalis-lääketieteelliset syyt. Jos tapaus täyttää jonkin edellä mainituista ehdoista, ei lääkärin eikä potilaan katsota syyllistyneen rikokseen.
Japanin ohella monet muut maat sallivat ”pyynnöstä suoritettavan abortin”. Lain mukaan niitä tulisi pyytää silloin kun jokin edellä olevista ehdoista soveltuu niihin. Mutta usein aborttia pyydetään yksinkertaisesti siksi, että nainen ei halua useampia lapsia.
Nykyään japanilaisissa perheissä on keskimäärin alle kaksi lasta. Niinpä yhteiskunta omalla tavallaan painostaa nykyisen tilanteen säilyttämiseen. Sen vuoksi monet aviovaimot ovat hankkineet kaksi tai kolme aborttia; toiset kymmenen tai useampia. Suhteellisen harvoin ovat taloudelliset vaikeudet olleet todellisena syynä.
Vaikka laki ei tuekaan perhekoon rajoittamista aborttien avulla, tämä kierretään väittämällä äidin terveyden olevan vaarassa. Tietojen mukaan 99,7 prosenttia Japanin aborteista on tällaisia. Aborttiin siis turvaudutaan yhtenä syntyvyydensäännöstelykeinona. Sen johdosta eräs japanilainen lääkäri kertoi, miten hän oli yhden kuukauden aikana auttanut 40 lapsen synnytyksessä ja tehnyt myös 80 aborttia!
Japanissa tunnetaan nykyään kasvavaa huolta seuraavista syistä: 1) Helposti saatava abortti on alentanut ihmiselämän arvoa. 2) Aborttiin turvaaminen osoittaa, että nykyaikaisia ehkäisymenetelmiä ei yleensä tunneta. 3) Koska abortit hillitsevät väestönkasvua, sanotaan, että Japanissa voi kohta olla paljon enemmän vanhoja ihmisiä kuin nuoria, jotka pitäisivät heistä huolta.
Onko uskonnosta niiden estäjäksi
Japani on pohjimmiltaan buddhalainen maa. Buddhalaisuuden opetuksiin sisältyy kunnioitus elämää, syntymätöntäkin elämää, kohtaan. Mistä sitten johtuu, että abortin saa niin helposti?
Haastateltaessa buddhalaisia pappeja kymmenessä eri temppelissä he yleensä sanoivat seuraavaa: Aborttia pidetään väärintekona, syntinä. Se on elämän riistoa ja sen tuhoamista. Mutta koska abortti on Japanissa laillinen, heidän mielestään sen avoin tai luja vastustaminen vain aiheuttaisi ”tarpeettomia vaikeuksia”. Siksi asiasta ollaan vaiti.
Eräs pappi monisti lehtisiä, joita hän sitten kierrätti temppelin jäsenten keskuudessa. Lehtisessä vastustettiin aborttia. Mutta kun kysyimme, mitä tapahtuu jos joku jäsenistä kuitenkin hankkisi abortin, meille vastattiin: ’Tällaista ihmistä läksytettäisiin tehdystä vääryydestä ja käskettäisiin lujasti varomaan sellaista menettelyä tulevaisuudessa.’ Entä jos rikkomus toistuisi? Erotettaisiinko sellainen ihminen temppelistä? ’Ei, niin voimakkaisiin toimiin ei ryhdyttäisi’, kuului vastaus. Rikkojaa vaadittaisiin ryhtymään tiettyihin toimenpiteisiin parannuksen tekemiseksi tai anteeksiannon saamiseksi rituaalien välityksellä.
Esimerkkinä siitä, mitä synninpäästön saamiseksi ehdotetaan tehtäväksi, Numazussa 21 buddhalaista temppeliä kustansi muutama kuukausi sitten ilmoituksen, jossa mainostettiin ”Jizoa abortoidun lapsen muistoksi”. (”Jizo” on lasten suojeluspyhimys.) Iso kivinen kuva maksoi noin 1500 markkaa ja samanlainen pienempi kuva noin 350 markkaa, ja niiden edessä sitten saattoi rukoilla sen takia että oli hankkinut abortin. Kannustaako tämä todella tällaisen synnin karttamiseen?
Entä kristikunta? Eräitten, vaikkakaan ei kaikkien, kirkkokuntien kantana on se, että abortti on väärin. Mutta vaativatko ne tämän kannan noudattamista? Selvästikään eivät. 66:sta abortin laillistaneesta maasta lähes puolet tunnustautuu ”kristillisiksi” maiksi, ja noin puolet niistä on vahvasti katolisia! Vaikka paavi on esittänyt vetoomuksen kirkon abortinvastaisen kannan pönkittämiseksi, nuo vetoomukset ovat suurimmaksi osaksi kaikuneet kuuroille korville.
Tämä ei tietenkään merkitse, että kaikki jotka ovat buddhalaisia tai jotka kuuluvat johonkin kristikunnan kirkoista, hyväksyisivät abortin, mutta nämä uskonnot eivät taatusti tee mitään kouriintuntuvaa niiden estämiseksi.
Entä Raamattu?
Raamattu ei mainitse suoraan lääketieteellisesti aiheutettuja abortteja. Vaikka sanaa ”abortti” käytetäänkin eräissä raamatunkäännöksissä, se tarkoittaa niissä keskenmenoa, johon voi olla luonnollisia syitä. Siitä huolimatta Raamattu ei jätä kenellekään mitään epäilystä siitä, miten Jumala suhtautuu syntymättömän lapsen elämään.
Oikein nähtynä kohdun hedelmä on Jehova Jumalan lahja. (Psalmit 127:3) Raamatun mukaan Luoja itse on rakkaudellisesti tietoinen kehittyvästä ihmisalkiosta tai sikiöstä. (Psalmit 139:13–16) Ja sekä äidin että hänen syntymättömän lapsensa suojelemiseksi hän sanoi muinaiselle Israelille antamassaan laissa: ”Jos miehet tappelevat keskenänsä ja loukkaavat raskasta vaimoa, niin että hän synnyttää kesken, mutta vahinkoa ei tapahdu, niin sakotettakoon syyllistä vaimon miehen vaatimuksen ja riidanratkaisijain harkinnan mukaan. Mutta jos vahinko tapahtuu, niin annettakoon henki hengestä.” – 2. Mooseksen kirja 21:22, 23.
Jotkin raamatunkäännökset esittävät tämän asian hieman toisin. Mutta alkuperäinen heprealaisen teksti tekee selväksi sen, että Israelissa määrättiin sakkoja, jos lapsi syntyi ennenaikaisesti äidille aiheutettujen vammojen takia. Ja jos loukkaantuminen johti joko äidin tai hänen kohdussaan olevan lapsen kuolemaan, silloin rangaistuksena oli ”henki hengestä”.
Onko Jumalan suhtautuminen ihmiselämään muuttunut? Mooseksen kanssa tehdyn lakiliiton lakkauttamisen jälkeen Jehova kirjoitutti kristilliselle seurakunnalle seuraavan voimakkaan muistutuksen: ”Te tiedätte, ettei kenelläkään tappajalla ole ikuista elämää.” – 1. Johannes 3:15.
Jos kuka tahansa, joka on vastuussa jonkun lähimmäisensä kuolemasta, haluaa Jumalan hyväksymyksen, on erittäin tärkeää, että hän ei enää tee mitään sellaista, mikä samastaisi hänet tappajaksi. Hänen täytyy vilpittömästi etsiä Jumalan anteeksiantoa ja sen jälkeen pukeutua ”uuteen persoonallisuuteen”, joka ylläpitää Jumalan vanhurskautta ja ilmaisee uskollisuutta hänen elämän pyhyyttä koskeville käskyilleen. Tarvitaan aitoa muutosta. – Efesolaisille 4:24.
Abortin moraalinen puoli
Miksi kukaan nainen haluaisi tuhota sisällään kehittyvän ihmisen elämän? Vastaus ei ehkä miellytä niitä, jotka kannattavat aborttia. Mutta tosiasiaksi jää, että usein ongelma juontaa alkunsa itsekkyydestä. Tavallisesti se on eräänlaista vastuun pakoilua.
Harper’s-aikakauslehteen kirjoittanut Andrew Hacker tähdensi seuraavaa: ”Oikeastaan abortti salaa erään perustavan sosiaalisen ristiriidan, mutta me emme ole valmiita keskustelemaan siitä. Onhan kysymys sukupuolisuhteista.” Monille ihmisille sukupuolisuhteet ovat erittäin tärkeää ajanvietettä. He haluavat nauttia niistä täysin määrin, mutta he eivät halua ottaa vastuulleen lasta – sukupuolisuhteitten luonnollista seurausta. Abortti on yksi syntyvyydensäännöstelymenetelmä – todella karmea menetelmä – jota ei käytetä ainoastaan Japanissa vaan monissa osissa maailmaa.
Monet ihmiset ovat nautintojen tavoittelun orjuuttamia. Heillä sukupuolisten nautintojen itsekäs tavoittelu voittaa elämää kohtaan tunnettavan kunnioituksen. Raamattu sanoo: ”Viimeisinä päivinä on oleva kriittisiä aikoja, joista on vaikea selviytyä. Sillä ihmiset tulevat olemaan itserakkaita” ja ”nautintoja ennemmin kuin Jumalaa rakastavia.” Eikö olekin ilmeistä, että tällaiset olosuhteet ovat nykyään vallalla? – 2. Timoteukselle 3:1–4.
Abortin puoltajat käyttävät sellaisia ilmaisuja, joilla aborttien todellinen epäinhimillisyys jää piiloon. He puhuvat ”hedelmöityksen tuotteista” ja ”kohdun sisällöstä”. Varsinaista abortin tekoa kutsutaan ”raskauden keskeyttämiseksi”. He koettavat pakoilla moraalista kiistakysymystä. Mutta rehellinen totuus on yksinkertaisesti tämä: abortissa tapetaan ihminen. On aivan sama, sammutetaanko elämä kohdussa 12 viikon kuluttua hedelmöityksestä vai tukehdutetaanko se kuoliaaksi 12 minuutin kuluttua synnytyksestä! Se on tapettu.
Kun Englannissa eräs 24-viikkoisena abortoitu sikiö eli kymmenen minuuttia, kahden sairaanhoitajista kerrotaan kärsineen ”kauheista painajaisista”. Jotkut sairaanhoitajat ovat luopuneet ammatistaan tällaisten aborttitapausten jälkeen. Ei ole miellyttävää katsella, kun avuton abortoitu sikiö kamppailee elämästään!
Hankkivatko he abortin?
Kerroimme tämän artikkelin alussa kahdesta tositapauksesta, joissa ehdotettiin aborttia keinona ongelman voittamiseksi. Ensimmäisessä tapauksessa 27-vuotias äiti tiesi, että hänellä on hengenvaarallinen sairaus. Lääkäri todisteli kantaansa hyvin voimakkaasti ja vilpittömästi. Mutta tämä nainen on Jehovan todistaja, ja myös hänen miehensä on Jehovan todistaja. He tunsivat elämän pyhyyttä koskevan Jumalan lain. He uskoivat lujasti ylösnousemukseen. Siksi he torjuivat lääkärin ehdotuksen.
Mikä oli seuraus? Vastoin lääkärin vilpitöntä varoitusta vaimo synnytti ei ainoastaan yhden vaan kaksi tervettä lasta – kaksoset! Hänen terveytensä ei ole parantunut, mutta ei se ole huonontunutkaan. Koska tämä nainen on pannut Jehova Jumalan lait ensi sijalle ja turvannut häneen, hänellä on neljä tervettä lasta ja puhdas omatunto.
Tajutessaan sen, ettei lääkärikään voi olla ehdottoman varma, monet naiset ovat halunneet synnyttää lapsensa huolimatta varoituksista, että nämä voivat syntyä vajaaälyisinä tai epämuodostuneina. Vanhemmat ovat oppineet rakastamaan tällaisia lapsia aivan erikoisella tavalla. He ovat saaneet osakseen lämmintä rakkautta näiltä lapsilta korvaukseksi siitä rakkaudesta ja hellyydestä, jota he itse ovat osoittaneet. Raamattuun perustuvan toivon omaavat tietävät, että lähitulevaisuudessa Jumalan uudessa järjestyksessä heidän lapsensa voivat nauttia täysin normaalista ihmiselämästä ilman epätäydellisyydestä johtuvia sairauksia. – Ilmestys 21:3, 4.
Entä toinen tapaus? Vaimo oli Jehovan todistaja, mutta hänen miehensä ei ollut. Vaimo ei voinut suostua aborttiin. Mies toteutti uhkauksensa, hankki avioeron ja alkoi elää toisen naisen kanssa. Vaimo joutui nyt etsimään työtä elatuksekseen ja voidakseen huolehtia uudesta lapsesta, kun se syntyisi. Vaimolle syntyi poika, ja hän iloitsi lapsestaan.
Muutaman kuukauden kuluttua aviomies huomasi, ettei hänen nyt ollutkaan niin hyvä olla kuin entisen vaimonsa kanssa. Hän meni tapaamaan tätä ja näki myös kauniin pojan, jonka isä hän oli. Hän päätti nyt lopettaa toisen suhteensa ja palata entisen vaimonsa luo. Mutta vaimo sanoi, että hän ei ottaisi tätä uudelleen puolisokseen, sillä kristittynä hän menisi naimisiin vain sellaisen miehen kanssa, joka olisi Jeesuksen Kristuksen aito seuraaja.
Tämä oli miehelle haaste. Hän nöyrtyi ja alkoi tutkia Raamattua Jehovan todistajien kanssa. Muutamien kuukausien kuluttua hänet kastettiin. Sen jälkeen hänet yhdistettiin uudelleen perheeseensä, ja sitä seuranneina vuosina hänestä on tullut kypsä kristitty, esimerkki toisille kristillisessä seurakunnassa.
Nämä kaksi tapausta valaisevat hyvin sitä, että Jehova ei hylkää niitä, jotka osoittavat, että he ovat lujasti päättäneet puolustaa elämän pyhyyttä.
Kenties jotkut jotka lukevat tätä artikkelia, tuntevat syyllistyneensä törkeään syntiin, koska ovat hankkineet abortin. Mutta heidän on syytä rohkaistua, jos he todella sydämestään katuvat entistä menettelyään, eivät enää tee samalla tavalla ja etsivät anteeksiantoa Jehovalta, elämän Antajalta. – Ks. Jesaja 1:18, myös 55:6, 7.
Haluaisitko siis hankkia abortin? Vastaus riippuu sinusta. Joudut elämään tekemäsi valinnan kanssa.
[Tekstiruutu/Kuva s. 17]
Paavi on sanonut: ’Kenelläkään ei ole milloinkaan oikeutta syntymättömän elämän tuhoamiseen.’ Kuitenkin on niistä 66 maasta, jotka ovat laillistaneet abortin, 15 voimakkaasti katolisia. Italiassa tehdään 200000 aborttia vuodessa. Portugalissa tehdään vuosittain noin 180000 laitonta aborttia ja Kolumbiassa noin 250000 aborttia
[Tekstiruutu/Kuva s. 18]
Buddhalaisuuden opetuksiin sisältyy kunnioitus syntymättömän elämää kohtaan. Japanilaiset papit ovat yhtä mieltä siitä, että abortti on väärin. Mutta he ovat yleensä vaiti koko asiasta, jottei syntyisi ”tarpeettomia vaikeuksia”. Ja jos jollekulle tehdään abortti – no, sehän voidaan antaa anteeksi
[Tekstiruutu s. 19]
Onko sikiö ihmisyksilö?
Aborttia puoltavat väittävät, ettei sikiö ole ihmisyksilö, koska se ei voi elää omin neuvoin. Jos näin on, mitä on sanottava niistä aikuisista, jotka elävät munuaiskoneen tai paristokäyttöisen sydämentahdistimen turvin? Tällaisten ihmisten arvo ihmisyksilöinä ei varmasti alene vain siksi, että he eivät voi elää ilman näitä apuvälineitä.
Lääkärit yleensä ovat yhtä mieltä siitä, että elämä alkaa hedelmöityshetkellä. The World Book Encyclopediassa (1978, 16. osa, s. 228b) on mikroskooppikuva munasolusta ja siittiösolusta. Kuvan yläpuolella oleva teksti kuuluu: ”Ihmiselämä alkaa sillä hetkellä kun siittiö tunkeutuu munasoluun sen kuoren läpi ja hedelmöittää sen.” Niin, hedelmöityshetkellä! Voidaanko siksi sanoa, että abortti ei ole elämän riistämistä? Miten sinä vastaisit?
Miettikööt abortin kannattajat seuraavaa tosiasiaa: Jos heidän vanhempansa, varsinkin heidän äitinsä, olisivat yhtä kiihkeästi halunneet laillista aborttia, he itse olisivat hyvinkin voineet päätyä roskatynnyriin! Katuvatko he sitä, että heidän äitiänsä kiinnosti enemmän ”oikeus saada elää”?