NAHUMIN KIRJA

Tämä elkosilaisen Nahumin kirjoittama raamatunkirja on profeetallinen ”julistus Niniveä vastaan”, joka oli Assyrian maailmanvallan pääkaupunki (Na 1:1). Tuon profeetallisen julistuksen historiallinen täyttymys todistaa kirjan oikeaperäisyyden puolesta. Nahumin kirja kirjoitettiin jolloinkin sen jälkeen, kun egyptiläinen No-Amonin (Theba) kaupunki oli kärsinyt nöyryyttävän tappion 600-luvulla eaa. (3:8–10), ja kirja valmistui ennen kuin Ninive ennustuksen mukaisesti hävitettiin 632 eaa. (Ks. ASSYRIA; NINIVE.)

Sopusointu muiden raamatunkirjojen kanssa. Nahumin kirja on täysin sopusoinnussa muun Raamatun kanssa kuvaillessaan Jehovan olevan ”yksinomaista antaumusta vaativa” Jumala, joka on ”hidas vihastumaan ja suuri voimassa” mutta joka ei suinkaan pidäty rankaisemasta (Na 1:2, 3; vrt. 2Mo 20:5; 34:6, 7; Job 9:4; Ps 62:11). ”Jehova on hyvä, linnoitus ahdingon päivänä. Ja hän tuntee ne, jotka etsivät turvaa hänestä.” (Na 1:7; vrt. Ps 25:8; 46:1; Jes 25:4; Mt 19:17.) Nämä ominaisuudet ovat selvästi nähtävissä siinä, miten hän vapautti israelilaiset Assyrian sorrosta ja pani toimeen koston verivelkaiselle Ninivelle osoitettuaan kärsivällisyyttä melko pitkään.

Nahumin 1. luku ja psalmi 97 ovat myös hyvin samankaltaiset. Jesajan sanat (10:24–27; 30:27–33) Jehovan Assyrialle langettamasta tuomiosta ovat jossain määrin rinnakkaiset Nahumin 2. ja 3. luvun kanssa. (Vrt. myös Jes 52:7; Na 1:15; Ro 10:15.)

Historiallinen tausta. Vaikka uskottomalle Juudan kuninkaalle Ahasille vakuutettiin, ettei Syyrian kuninkaan Resinin ja Israelin kuninkaan Pekahin salaliitto onnistuisi syöksemään häntä kuninkaan asemasta (Jes 7:3–7), Ahas pyysi epäviisaasti apua Assyrian kuninkaalta Tiglat-Pileser III:lta (Tilgat-Pilneser). Loppujen lopuksi tämä teko ”aiheutti hänelle ahdinkoa eikä vahvistanut häntä”, sillä Juuda joutui Assyrian raskaan ikeen alle (2Ai 28:20, 21). Myöhemmin Hiskia, Ahasin poika ja kruununperijä, kapinoi Assyrian herruutta vastaan (2Ku 18:7). Sen jälkeen Assyrian hallitsija Sanherib hyökkäsi Juudaan ja valtasi linnoitetun kaupungin toisensa jälkeen, mikä johti maan laajamittaiseen autioitumiseen (vrt. Jes 7:20, 23–25; 8:6–8; 36:1, 2). Juudan seuraava kuningas, Manasse, joutui Assyrian armeijan päälliköiden vangiksi, ja hänet vietiin Babyloniin (joka oli tuolloin assyrialaisten hallinnassa) (2Ai 33:11).

Koska Juuda oli tällä tavoin joutunut kärsimään pitkään Assyrian raskaan käden alla, Nahumin profetia Niniveä pian odottavasta tuhosta oli hyvä uutinen. Nahum kirjoitti ikään kuin Assyria olisi jo kukistunut: ”Katso! Vuorilla hyvän uutisen tuojan jalat, sen, joka julistaa rauhaa. Oi Juuda, vietä juhliasi. Täytä juhlalliset lupauksesi, sillä enää ei kukaan kelvoton kulje kauttasi. Hänet karsitaan pois kokonaan.” (Na 1:15.) Assyrialaiset eivät enää aiheuttaisi häiriötä; mikään ei estäisi Juudan asukkaita osallistumasta juhlien viettoon. Vapautus assyrialaisesta sortajasta olisi täydellinen (vrt. Na 1:9). Muutkin Niniven tuhosta kuulevat kansat ’taputtaisivat käsiään’ eli iloitsisivat kaupungin onnettomuudesta, sillä sen pahuus oli aiheuttanut niille paljon kärsimystä (3:19).

Assyrialaisten hyökkäysinto teki Ninivestä ”verenvuodatuksen kaupungin” (Na 3:1). Se kohteli sotavankejaan julmasti ja epäinhimillisesti. Joitakuita poltettiin tai nyljettiin elävältä. Toisia sokaistiin, tai heiltä leikattiin nenä, korvat tai sormet. Vankeja kuljetettiin usein köysillä, jotka oli kiinnitetty nenän tai huulien läpi työnnettyyn koukkuun. Ninive tosiaan ansaitsi tuhon verivelkaisuutensa takia.

[Tekstiruutu s. 318]

NAHUMIN KIRJAN KOHOKOHTIA

Julistus Niniveä, Assyrian pääkaupunkia, vastaan

Kirjoitettiin jolloinkin ennen kuin Ninive hävitettiin 632 eaa.

Jehova panee toimeen koston vastustajilleen (1:1–6)

Jehova vaatii yksinomaista antaumusta; vaikka hän on hidas vihastumaan, hän ei pidäty rankaisemasta, kun siihen on aihetta

Kukaan ei voi kestää hänen suuttumuksensa hehkua; hänen edessään meret kuivuvat, vuoret järkkyvät, kukkulat sulavat, maa kohoaa

Jumalattomien teloittaminen tuo vapautuksen niille, jotka panevat toivonsa Jehovaan (1:7–3:19)

Jehova on suojaava linnoitus häneen luottaville, mutta hän hävittää vihollisen perin pohjin

Hyvä uutinen julistetaan Juudalle; ”kelvoton” karsitaan pois, ja tosi palvontaa harjoitetaan esteettä

Jehova kokoaa jälleen omansa, mutta Ninive autioitetaan ja sen sotavaunut poltetaan

Tuo verivelkainen kaupunki ryöstetään rangaistukseksi sen synneistä; mikään ei voi pelastaa sitä, sen sotureista on tullut kuin naisia

Assyrian kuninkaan saama isku on tullut parantumattomaksi