Miksi kaste on välttämätön

 1. Mikä vaistomainen halu ihmisluomuksilla on, ja miten se voidaan tyydyttää todellisesti?

HALU palvoa Tekijäänsä ja Jumalaansa on yksi niistä monista mielen ominaisuuksista, mitkä asettavat ihmisluomukset paljon eläimiä korkeammalle tasolle. Tämä halu on vaistomainen ja perinnöllinen, ja koko ihmiskunnalla on se. Maailman kaikkein alkeellisimmilla roduilla samoin kuin korkeimmalle kehittyneilläkin kansoilla – jopa ihmisyhteiskunnan niin sanotuilla ”jumalankieltäjilläkin” – on kaikilla jossain määrin tätä synnynnäistä halua palvoa jotain ylempää tai jotain esinettä, mitä palvoja pitää salaisesti korkeampana ja kunnioitettavampana kuin itseään. Jehova Jumala istutti tämän palvomishalun ensimmäiseen ihmispariin, ja hän teki sen, jotta he olisivat palvoneet Luojaansa ja Hyväntekijäänsä, mikä oli koituva heidän hyväkseen ja oikeaksi oppaakseen. Mutta ei kestänyt kauan, ennenkuin kapinoitsijan Saatanan onnistui kääntää ensimmäisen ihmisparin palvonta pois heidän Luojastaan, ja siitä pitäen on suurin osa ihmiskunnasta vajonnut moniin vääriin uskontoihin halutessaan tyydyttää palvomishaluaan. Kun rehellinen ihminen tulee tuntemaan totuuden, niin hän hylkää siis iloiten väärän uskontonsa ja kääntyy puhtaaseen, saastattomaan Korkeimman Jumalan palvontaan, hänen, ”jonka ainoan nimi on JEHOVA”. – Ps. 83:18, KJ.

 2. Mitkä ovat totuuden vapauttamien ottamat kolme ensimmäistä askelta?

² Seurauksena siitä suuresta vankiloiden ovien avaamistyöstä, mitä Kristus Jeesus nyt johtaa, saavat kymmenettuhannet miehet ja naiset joka vuosi, keskimäärin yli tuhat viikossa, vapautensa väärien uskontojen vankiloista. Miten joku voi murtautua pois väärästä uskonnosta? Jokaisen teistä täytyy ensin ’kääntyä Jehovan puoleen’, sillä ”missä Jehovan henki on, siinä on vapaus”. Teidän täytyy sitten uskoa Jumalaan ja hänen kalliisiin lupauksiinsa, sillä ”ilman uskoa on mahdoton saavuttaa hänen mielisuosiotaan”. Samalla täytyy jokaisen teistä, jotka olette vasta kääntyneet oppimaan Jehovasta ja hänen teistään, tutkia jatkuvasti Raamattua, sillä teidän täytyy todeta, että se sisältää Jehovan paljastamat päätökset ihmisen ja sen suhteen, mitä Jehova vaatii häneltä, jotta hän saisi elämän. – Gal. 5:1; 2. Kor. 3:16, 17; Hepr. 3:12; 11:6, Um.

 3. Miten asianomainen edistyy edelleen tiedossa ja ymmärryksessä, mikä johtaa lopulta antautumiseen?

³ Sinä et opi edistyvän Raamatun tutkimisesi kautta ainoastaan Jehovan vanhurskaan asiainjärjestelmän perusoppeja, vaan sinä myöskin kasvat Jumalan Sanan syvempien asioitten ymmärtämisessä. Sinä alat arvostaa sitä suurta kysymystä, minkä Jehovan päävihollinen, Saatana Perkele, herätti kauan sitten, sekä että Jehovan on kunniaansaatettava Sanansa ja nimensä täydelleen Harmagedonin-taistelussaan, mikä on nyt lähellä. Tutkimalla sinä saat tietää, millä kohdalla ajanvirtaa me olemme, että me elämme tämän kuolevan vanhan saatanallisen asiainjärjestelmän ”viimeisiä päiviä”, mutta ennen sen täydellistä loppua saarnataan tätä hyvää uutista Jehovan voittoisasta valtakunnasta todistukseksi kaikissa kansoissa. Kaikki tämä vie aikaa, sillä sinä voit tulla ymmärtämään ja arvostamaan näitä suuria totuuksia vasta tutkittuasi jonkin aikaa ahkerasti ja järjestelmällisesti Raamatun oppeja ja lakeja ja Raamatun historiaa ja ennustuksia. Jumalan Sanan tutkija tulee valmennetuksi, varustetuksi palvelemaan toisia todellisuudessa tämän tutkintamenetelmän avulla. Sinä huomaat aikanaan sydämessäsi palavan halun osallistua tähän saarnaamistyöhön. Mutta tätä työtä ei suoriteta palkattujen maailman miesten ja naisten avulla. Ei, vaan ainoastaan Jumalan määräämät evankeliuminpalvelijat osallistuvat siihen – vain sellaiset, joissa lepää Jehovan henki. Sinä saat tietää, että Jehova antaa henkeään vain niille, jotka antautuvat kokonaan ja varauksitta hänelle Kristuksen Jeesuksen kautta. Sinä olet sentähden toteuttanut äskettäin tai toteutat aikanasi juhlallisen antautumisesi Jehovalle, koska antautuminen Jehova Jumalalle on Jumalan vaatimus.

 4. Mitkä kysymykset kasteesta ja antautumisesta herätetään toisinaan?

⁴ Kun sinä antaudut, niin sinun täytyy päättää sydämessäsi ja mielessäsi, että sinä palvelet siitä lähtien Jehova Jumalaa kaikella omaamallasi, koko sydämestäsi ja sielustasi ja elinvoimastasi. Sinä huomaat, että sinä voit saavuttaa elämän Jehovalta Kristuksen Jeesuksen kautta ainoastaan toteuttamalla tämän antautumisen. Sinä alat havaita tämän vakavuuden. Jehova ei suhtaudu suosiollisesti niihin, jotka tekevät lupauksia ja sitten rikkovat ne. Sinun täytyy tulla ymmärtämään kaiken tämän tärkeys ja vakavuus ja arvostamaan sitä. Mutta kun ihminen toteuttaa salassa tällaisen juhlallisen antautumisen elävälle Jumalalle omassa mielessään ja sydämessään, niin miksi hänet täytyy kastaa vedessä? Onko vesikaste välttämätön, onko se Jumalan vaatimus, ja täytyykö sen olla julkinen kaste upottamalla kokonaan veteen?

 5. a) Mikä on ”kasteen” perusmerkitys? b) Miksi kaste täytyy toimittaa välttämättä todistajien läsnäollessa?

⁵ Sana ”kaste” johtuu kreikkalaisesta teonsanasta baptisma, mikä merkitsee ”kaataa, vajottaa, upottaa”. Se ei sisällä vähintäkään ajatusta pirskottamisesta. Jotta joku tulisi kastetuksi vedessä, niin hänet täytyy siis vajottaa siihen, ja hänen täytyy tulla täysin upotetuksi veteen päästä jalkoihin asti. Sen sijaan että tämä olisi valmisteleva salainen juhlameno, mikä suoritetaan kätkössä tai salassa, kaste on Raamatun mukaan avoin, ulkonainen toimitus, niinkuin avioliiton solmiminenkin, mikä suoritetaan julkisesti ilmoituksena eli todistuksena todistajien edessä, jotta tulisi laillisesti vahvistetuksi, mitä henkilö on päättänyt jo sydämessään ja mielessään. (2. Kor. 13:1; Matt. 18:16; 5. Moos. 19:15) Kun joku toteuttaa ehdottoman antautumisen Jehovalle, niin hänestä tulee vieras tälle vanhalle perkeleelliselle maailmalle. Antautuminen on sentähden kuin kansalaisoikeuden hankkimista uudessa maailmassa, ja julkinen kastetoimitus on itse asiassa vala, joka tehdään tämän tosiasian vahvistavien todistajien edessä. – Hepr. 11:13; 1. Piet. 2:11.

 6. Minkä kansan luo Johannes Kastaja tuli, mihin aikaan ja mitä tarkoitusta varten?

⁶ Kaste on jumalallista alkuperää. ”Johannes Kastaja [Kristuksen edelläjuoksija] saapui autiomaahan [keväällä v. 29 jKr.] saarnaten niiden kastetta, jotka katuivat syntien anteeksisaamiseksi”, tuhatyhdeksänsataa vuotta sitten. (Mark. 1:4, Um; Apt. 13:24) Israelin kansa oli Siinain vuorella vahvistetun lakiliiton alaisuudessa, mutta se oli tehnyt syntiä tuota liittoa vastaan, mikä annettiin sitä varten, että se johdattaisi sen Messiaan luo. (Gal. 3:24) Nyt piti Messiaan ilmaantua, mistä johtui liitonrikkoneitten juutalaisten tarve katua ja palata Jehovan luo. Tämä oli Johanneksen sanoma, mikä kehoitti katumaan, ’palaamaan takaisin Jehovan luo’. Ja Johannes kastoi julkiseksi todistukseksi tästä todistajien edessä ne, jotka katuivat siten Jehovan edessä. (Luuk. 1:16, 17) Johanneksen kaste oli siitä syystä erityiselle kansalle erityisenä aikana ja erityistä tarkoitusta varten.

 7, 8. a) Miksi Johannes vastusti Jeesuksen kastamista? b) Miten vesikaste oli sopiva vertauskuva Jeesuksen antautumisesta?

⁷ Jeesus tuli aikanaan tuon saman Jordanin veden luo ja pyysi Johannesta kastamaan hänet. Mutta Jeesus ei ollut tehnyt syntiä lakiliittoa vastaan. Hän oli todellisuudessa ”viaton, tahraton, syntisistä erotettu”, lain täyttäjä eikä sen rikkoja. (Hepr. 7:26; Matt. 5:17) Johannes ymmärsi tämän ja yritti estää tämän pyhän kastamisen täten, mutta Jeesus vastasi hänelle sanoen: ”Salli se tällä kertaa, sillä tällä tavalla meidän sopii toteuttaa kaikki, mikä on vanhurskasta.” Kolmenkymmenen vuoden iän saavuttanut Jeesus antautui nyt varauksitta tekemään Jehovan tahdon siitä lähtien ja ikuisesti, ja Jeesus havaitsi sen vertauskuvaamiseksi hyvin ”sopivaksi” ja ”vanhurskaaksi”, että hänet kastettiin. – Matt. 3:13–15, Um.

HYVÄKSYTTY VERTAUSKUVA

⁸ Ja miten vesikaste oli sopiva kuvaus Jeesuksen antautumisesta? Jättäytymällä täydelleen sen käsiin, joka kastoi hänet, halukkaasti ja vastustelematta, Jeesus osoitti antavansa itsensä varauksitta. Kun Johannes laski hänet veteen taaksepäin ja upotti hänet täydelleen veden alle, niin se kuvasi hyvin sitä, miten Jeesus oli tullut kuolleeksi ja haudatuksi entiselle vaellukselleen maallisessa elämässä. Jos häntä ei olisi nostettu vedestä, niin siitä olisi koitunut hyvin hänen kuolemansa. Hänen nostamisensa vedestä osoitti siis, että hänet tehtiin eläväksi suorittamaan siitä pitäen Jehovan tahto. Vesikaste on näin ollen kaikissa suhteissa ja kaikilta yksityiskohdiltaan ”sopiva” ja ”vanhurskas” vertauskuva henkilökohtaisesta antautumisesta.

 9. Minkä käskyn Jeesus antoi kasteesta, ja missä määrin se on toteutunut?

⁹ Jeesus osoitti hyväksyvänsä vesikasteen myöskin nimenomaisella käskyllään, minkä hän antoi vähää ennen korkeuteen kohoamistaan, eikä ainoastaan omalla teollaan alistuessaan kastettavaksi. Jeesus sanoi uskollisille askeleissaan seuraajille: ”Kaikki valta on annettu minulle taivaassa ja maan päällä. Menkää sentähden ja tehkää opetuslapsia kaikkiin kansoihin kuuluvista ihmisistä kastaen heidät Isän ja Pojan ja pyhän hengen nimessä, opettaen heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen teille määrännyt. Ja katso, minä olen teidän kanssanne kaikki päivät, asiainjärjestelmän loppuunsaattamiseen saakka.” (Matt. 28:18–20, Um) Joitakin päiviä myöhemmin, helluntaina, kun oli kuultu Pietarin herättävä puhe antautumisesta, mikä puhe ’pisti heidän sydämeensä’, niin noin kolmentuhannen juutalaisen sanotaan ’ottaneen vastaan hänen sanansa sydämestään ja kastetun’. Noin kolme ja puoli vuotta myöhemmin kastettiin vedessä kuvaukseksi täydellisestä antaumuksesta Jumalalle ensimmäinen ympärileikkaamaton kansoihin kuuluva ei-juutalainen (eli ”pakana”), italialainen armeijan upseeri Kornelius sekä hänen ”sukulaisensa ja lähimmät ystävänsä”, yhteensä ”monta” henkeä. Me olemme nyt tulleet ”asiainjärjestelmän loppuunsaattamiseen”, ja Kristus Jeesus on, niinkuin hän sanoi olevansa, johtamassa työtä: kaikkiin kansoihin kuuluvien ihmisten opettamista ja kastamista suurin joukoin. – Apt. 10:22, 24, 27, 47, 48.

10. Mitä vesikaste merkitsee tosi kristityille?

¹⁰ Mikä merkitys kasteella on nyt sitten tosi kristittyihin nähden? Sama kuin Jeesuksen tapauksessakin. Kristus jätti meille esimerkin tarkkaan noudatettavaksi. (1. Piet. 2:21) ”Jos joku tahtoo tulla minun perässäni, niin hän kieltäköön itsensä ja ottakoon kidutuspaalunsa päivä päivältä ja seuratkoon minua jatkuvasti.” Tosiaankin, ”joka ei . . . tule minun perässäni, hän ei voi olla minun opetuslapseni”. (Luuk. 9:23; 14:27, Um) Itsensä kieltäminen merkitsee itsensä omistamisesta luopumista ja sen sijaan itsensä antamista Jumalalle hänen orjakseen ryhtyen tekemään Jumalan tahdon. Jeesus teki näin loppuun asti, niinkuin hän ilmaisi sen yhä uudelleen viimeisenä yönä Öljymäellä: ”Ei . . . niinkuin minä tahdon, vaan niinkuin sinä.” ”Ei, mitä minä tahdon, vaan mitä sinä!” ”Älköön . . . tapahtuko minun tahtoni, vaan sinun.” (Matt. 26:39, 42; Mark. 14:36; Luuk. 22:42) Jeesuksen kaste ei vertauskuvannut hänen lakiliittoa vastaan tekemiensä syntien katumista, eikä se kuvaa sitä meilläkään. Jeesuksen kaste ei tapahtunut Aadamista periytyvien syntien anteeksiantamiseksi, eikä se tapahdu sitä varten meilläkään. Vesikaste on sekä Jeesuksella että hänen seuraajillaan helluntaista lähtien kuvaus antautumisesta, vahvistava merkki, minkä toiset näkevät ja mikä todistaa heille, että kastettava on antautunut Jehovalle tekemään hänen tahtonsa, maksakoonpa se mitä tahansa.

11. Mitä ”Isän . . . nimessä” kastetuksi tuleminen osoittaa?

¹¹ Mutta mitä Kristus tarkoitti sanoessaan, että on kastettava ”Isän ja Pojan ja pyhän hengen nimessä”? Ensiksi: Isän ”nimi” sisältää enemmän kuin vain hänen itsensä itselleen antaman nimen, heprealaisen tetragrammatonin, mikä on käännetty ”Jehovaksi”. ”Isän nimi” viittaa siihen Isyyteen, oikeudenmukaiseen yksinvaltiuteen ja vertaansa vailla olevaan valtaan, mikä Jehovalla on. Hän on Kaikkeudenyksinvaltias, taivaitten ja maan Luoja, kaikkivaltias, ylin elämän Lähde. Se suuri kiistakysymys, mikä on ratkaistava koko kaikkeuden edessä Harmagedonissa, keskittyy tämän Iankaikkisen valon ja totuuden Isän tehtävän ja valta-aseman ympärille. Kastaminen ”Isän nimessä” osoittaa että asianomainen ymmärtää ja tunnustaa Jehovan, suuren Teokraatin, ainoalaatuisen aseman, voiman ja vallan.

12. Mitä merkitsee kastaminen ”Pojan . . . nimessä”?

¹² Toiseksi: Pojan nimessä kastaminen osoittaa samaten, että asianomainen ymmärtää sen korkean valta-aseman ja tehtävän, mikä Jehovan rakkaalla Pojalla Kristuksella Jeesuksella on nyt, kun Jehova herätti hänet kuolemasta. Me luemme tästä uskollisesta Pojasta: ”Hänen nimensä on oleva ’Ihmeellinen Neuvonantaja, Mahtava Jumala, Iankaikkinen Isä, Rauhan Ruhtinas’.” (Jes. 9:6, Ts) Tämä pyhä Poika ei ole siis sinulle, joka nyt uskot Jehovaan, ainoastaan sinun Pelastajasi, Lunastajasi ja Vapauttajasi, vaan hän on myöskin uuden maailman Jumalan Voitelema Kuningas, suuri Ylimmäinen Pappi Melkisedekin järjestyksen mukaan, Jehovan kaikkeudenyksinvaltiuden ja nimen arvollinen kunniaansaattaja.

13. Minkä toiminnan Jumalan pyhä henki suorittaa? Mitä kastaminen sen nimessä osoittaa näin ollen?

¹³ Kolmanneksi: asianomainen ymmärtää myöskin oikein sen tehtävän ja toiminnan, minkä Jumalan pyhä henki suorittaa. Sen sijaan että pyhä henki olisi jonkin pakanallisen kolmiyhteisen jumalan kolmas persoona, se on Jehova Jumalan toimiva voima, mitä hän käyttää halukkaisiin ihmisiin nähden, jotta he täyttäisivät yhdessä hänen tahtonsa ja päätöksensä. Pyhä henki oli se voima, mikä henkeytti muinaiset profeetat kirjoittamaan Jumalan pyhää Sanaa. Se oli se voima, mikä ohjasi varhaiskristittyjä sen jälkeen, kun heidän kuolleistanoussut, hengen ohjaama Päänsä ja Mestarinsa oli kohonnut taivaaseen. (Luuk. 4:18–21; Apt. 2:16–18; 2. Piet. 1:21) Pyhä henki on sama Jumalan toimiva voima, mikä ohjaa Jumalan teokraattista järjestöä maan päällä nykyään ja mikä ylläpitää kaikkia Jumalalle antautuneita palvelijoita sekä panee heidät toimimaan. Pyhän hengen nimessä kastaminen osoittaa eli todistaa sentähden, että tuo kastettava tunnustaa tämän Jumalan näkymättömän toimivan voiman, alistuu halukkaasti siihen, että se panee hänet työskentelemään, ja haluaa olla sen opastama ja valvoma aina elävän Jumalan tahdon mukaan.

TOISEN KERRAN KASTAMINEN

14. Vaikka joku olisikin kastettu aikaisemmin, niin tulisiko Jehovalle antautunut kastaa uudelleen?

¹⁴ Usein tehdään kysymys, tuleeko sellainen, jonka jokin toinen uskontoryhmä on kastanut menoillaan, kastaa uudelleen, kun hän tulee totuuden täsmälliseen tuntemukseen ja antautuu Jehovalle. Sen perusteella, mitä on jo sanottu, on nyt olemassa pakoittava syy sanoa: Kyllä, hänet täytyy kastaa uudelleen. On ilmeistä, että mikään sellainen uskontoryhmä ei kastanut häntä todellisuudessa ”Isän ja Pojan ja pyhän hengen nimessä”, sillä jos hänet olisi kastettu siten, niin hän olisi ymmärtänyt noiden todellisten Korkeampien Valtojen valta-aseman ja tehtävän. Ja jos tuo henkilö olisi ollut aikaisemmin antautunut Jehovalle, niin hän olisi erottautunut tuollaisista Jumalaa häpäisevistä babylonialaisista järjestelmistä jo ennenkuin olisi antanut kastaa itseään. Kastetoimitus ei ole siis tärkeä seikka, vaan päinvastoin se, mitä tämä teko kuvaa, on tärkein puoli.

15. Miksi Efesossa olevien piti tulla kastetuiksi toisen kerran?

¹⁵ Raamatussa on kerrottu tapaus, missä heräsi juuri tällainen tilanne. Joku Efeson juutalainen kiinnostutti noin kaksitoista miestä sanomaansa aina kasteeseen asti, mutta hän tunsi ainoastaan Johanneksen kasteen, ja hän saarnasi sitä heille. Apostoli Paavali vieraili jonkin aikaa myöhemmin tuossa kaupungissa ja löysi heidät, ja kun hän oli kysynyt, olivatko he saaneet pyhän hengen, niin he tunnustivat Paavalille, että he eivät tienneet, mistä tämä puhui. Paavali kysyi silloin heiltä: ”Millä kasteella te sitten olette kastetut?” He sanoivat: ”Johanneksen kasteella.” Oikaistessaan heitä tässä suhteessa Paavali ilmeisesti selitti, miten Johanneksen kaste oli juutalaisia varten, jotka olivat tehneet syntiä lakiliittoa vastaan, ja koska Jehova oli nyt täyttänyt tuon liiton ja naulannut sen Kristuksen kidutuspaaluun, niin se ei ollut enää voimassa. ”Sen kuultuaan”, kertomus jatkaa, ”he ottivat kasteen [kokonaan uudelleen, mutta tällä kertaa] Herran Jeesuksen nimeen.” Silloin he saivat hyvän määrän Jumalan pyhää toimivaa voimaa. – Apt. 18:24, 25; 19:1–7; Matt. 5:17; Room. 10:4; Kol. 2:13, 14.

16. Miksi kaste on niin vakava asia tosi kristityille?

¹⁶ Kaikesta siitä, mitä olemme tässä tarkastelleet, käy ilmi, että kristittyjen vesikaste ei ole yksinkertainen, jokapäiväinen meno, millä liitytään ihmisten muodostamaan järjestöön. Kaste on päinvastoin hyvin vakava toimitus, mikä liittyy elämään, sillä se sisältää lupauksen tekemisen Kaikkivaltiaan Jumalan edessä. Saarnaajan 5:4–6 (Ak) sanoo: ”Kun teet lupauksen Jumalalle, niin älä viivyttele sen täyttämistä, sillä hän ei ole mielistynyt tyhmiin! Mitä lupaat, täytä se! . . . älä sano . . . ’Se oli erehdys.’” Paavali sanoo, että henkilöt, jotka eivät ole uskollisia sanalleen ja sopimukselleen, ”ovat kuoleman ansainneet”. (Room. 1:31, 32; 4. Moos. 30:2–4) On sentähden sopivaa, että kasteelle meneville puhuva evankeliuminpalvelija pyytää kastettavia nousemaan seisomaan ja vastaamaan eräisiin kysymyksiin. Ennenkuin evankeliuminpalvelija jatkaa, niin hänen tulee antaa aikaa kastettaville nousta, ja sitten hän voi tehdä huomautuksia seuraavaan tapaan:

KASTETTAVILLE

17. Millä valtuudella Jehovan todistajat opettavat ja kastavat kaikkiin kansoihin kuuluvia ihmisiä?

¹⁷ Kun ylösnoussut Jeesus Kristus oli vielä maan päällä, niin hän sanoi: ”Kaikki valta on annettu minulle taivaassa ja maan päällä.” Tämä tapahtui vähän aikaa ennen hänen taivaaseen kohoamistaan. Hän puhui silloin erittäin selvästi opetuslapsilleen, sillä hän sanoi: ”Menkää sentähden ja tehkää opetuslapsia kaikkiin kansoihin kuuluvista ihmisistä kastaen heidät Isän ja Pojan ja pyhän hengen nimessä, opettaen heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen teille määrännyt. Ja katso, minä olen teidän kanssanne kaikki päivät, asiainjärjestelmän loppuunsaattamiseen saakka.” (Matt. 28:18–20, Um) Jehovan todistajat menevät tämän käskyn mukaisesti kautta koko maailman tekemään opetuslapsia kaikenlaisista ihmisistä.

18. Miksi kasteelle aikovat ovat halukkaita tulemaan kastetuiksi ”Isän ja Pojan ja pyhän hengen nimessä”?

¹⁸ Teistä, kastettavista, on tullut Kristuksen oppilaita ja opetuslapsia, ja te olette sentähden tulleet tuntemaan Isän. Te olette ottaneet itsellenne Isän nimen, koska kukin teistä sanoo itseään Jehovan todistajaksi. Te haluatte sentähden tulla kastetuiksi Isän nimessä. Jeesus sanoi, että hänen opetuslapsensa tulee kastaa myöskin Pojan nimessä, ja te olette ottaneet hänenkin nimensä, sillä te olette kristittyjä. Teidän täytyy näin ollen noudattaa niitä korkeita periaatteita, joiden puolesta hän seisoi, ja olla halukkaat vaeltamaan hänen askeleissaan, sillä hän teki aina Isänsä tahdon ja todisti hänestä. Teidät voidaan kastaa pyhän hengen nimessä ainoastaan sillä ehdolla, että te tunnustatte sen olevan Jehovan toimiva voima ja vaikuttavan niissä, jotka rakastavat Jehovaa ja ovat halukkaita täyttämään hänen käskynsä. Johanneksen 14:15–17 (Um) Jeesus sanoi apostoleilleen: ”Jos te rakastatte minua, niin te noudatatte minun käskyjäni, ja minä pyydän Isältä, ja hän antaa teille toisen auttajan olemaan kanssanne iankaikkisesti, totuuden hengen.” Jeesus on opettanut meille myöskin, että Jehovan Sana on totuus, ja sinä ymmärrät Jehovan tahdon tutkimalla alituisesti hänen totuudensanaansa. (Joh. 17:17) Te näette sen ihmeellisen työn, minkä Kristus Jeesus suoritti ja mitä hän suorittaa, ja te tunnustatte Jehovan hengen voiman.

19–22. a) Mitkä kaksi kysymystä tulee tehdä niille, jotka haluavat tulla kastetuiksi? b) Jos joku voi vastata ”olen” näihin kysymyksiin, niin pitäisikö hänen empiä tai viivytellä kastamistaan?

¹⁹ Antakaa sentähden nyt suullanne julkinen julistus uskostanne vastaamalla näihin kahteen kysymykseen, mitkä minä teen teille, ja lausukaa vastauksenne kuuluvasti, että kaikki ympärillänne olevat voivat olla teidän juhlallisesti tekemänne julistuksen todistajia:

²⁰ 1) Oletko sinä myöntänyt Jehova Jumalan edessä olevasi syntinen, joka tarvitsee pelastusta, ja oletko sinä tunnustanut hänelle, että tämä pelastus on lähtöisin hänestä, Isästä, hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen kautta?

²¹ 2) Oletko sinä antautunut tämän Jumalaan ja hänen pelastustoimenpiteeseensä omaamasi uskon perusteella varauksitta Jumalalle tehdäksesi hänen tahtonsa tästä lähtien sellaisena, kuin hän paljastaa sen sinulle Jeesuksen Kristuksen ja Raamatun kautta pyhän hengen valistamana?

²² Kaikki teidät, jotka vastasitte ”olen” näihin kysymyksiin, tulee kastaa empimättä tai viivyttelemättä. Teillä on riittävä tieto ja käsitys siitä, mitä te teette, ja Jumala pitää teitä vastuullisina tahtonsa täyttämisestä siten, että menette vesikasteelle.

23. Mitä henkilön tulee muistaa aina kasteen jälkeen?

²³ Pitäkää aina mielessänne Jehovan voittoisa valtakunta ja sen loistoisa Kuningas, Kristus Jeesus, joka valaisi tien Johtajanamme ja Käskijänämme. Säilyttäkää sama mielenlaatu, mikä hänellä oli Jehovaan nähden, kuten on kuvailtu Psalmissa 40:9: ”Sinun tahtosi, minun Jumalani, minä teen mielelläni, ja sinun lakisi on minun sydämessäni.” Niin, muistakaa Jehovan laki, hänen erehtymätön kirjoitettu Sanansa, Raamattu! Tutkikaa sitä huolellisesti, vaeltakaa sen opastuksen ja ohjauksen mukaan, sillä se on valo teidän polullanne. Muistakaa Jehovan henki! Sallikaa sen hallita jokaista toimeanne, sillä se on paljon voimakkaampi kuin Perkeleen henki. Muistakaa Jehovan järjestö! Pysykää lähellä sitä joka aika, sillä se on kuin äiti teille, se ravitsee, ruokkii, kasvattaa ja suojelee teitä.

24, 25. Mikä menettely tuottaa antautuneille ja kastetuille kristityille suurimman onnen sekä mielenrauhan ja tyytyväisyyden?

²⁴ Te haluatte muistaa tämän vesikastepäivänne. Merkitkää se siis pysyvästi muistiin voidaksenne tulevaisuudessa tietää sen. Tämä päivä, johon liittyy teidän virkamääräyksenne ja valtuutuksenne Jumalalta, on totisesti suuri päivä ja onnellinen tilaisuus kunkin teidän elämässänne, sillä te ilmoitatte tänään monien todistajain edessä, että te olette hylänneet entiset väärän uskonnon tienne ja valinneet iäksi Jehovan palvonnan hänen tosi todistajiensa kanssa. Ja te olette saaneet paljon ihmeellistä Hänen anteliaista käsistään kääntyessänne Luojanne puhtaaseen palvontaan ja palvelukseen. Kaikki tämä on tehnyt teidät hyvin onnellisiksi, mutta koska vielä suurempi onni on antaa kuin ottaa, niin te ette ole tyytyväisiä vain siihen, että te itse omistatte tämän hyvän ja nautitte siitä, vaan te haluatte senvuoksi olla erittäin innokkaita kehoittamaan toisiakin tässä monien väärien uskontojen maailmassa asettumaan samaten Jehovan puolelle ja liittymään mukaanne laulamaan hänen ylistystään. Kun te noudatatte tällaista jumalista menettelyä, niin te saatte ehdottomasti paljon sydämen iloa sekä mielen rauhaa ja tyytyväisyyttä jo nyt, ennen Harmagedonissa käytävää Jumalan Kaikkivaltiaan suuren päivän taistelua, ja tulevina aikakausina ylitsevuotavan ilon ja onnen, millä ei ole määrää. Kaikki tämä koituu elävän Jumalan, Jehovan, Sanan ja nimen kunniaksi, kirkkaudeksi, ylistykseksi ja kunniaansaattamiseksi. Evankeliuminpalvelija sanoo sitten: ”Painakaamme kaikki päämme Jehovalle kohotettavaan rukoukseen.”

²⁵ Nämä ajatukset mielessään ja sydän kääntyneenä Jumalan puoleen kastettavien tulee mennä kastepaikalle upotettaviksi veteen. Jokaisen täten antautuneen ja kastetun tulee sen jälkeen ikuisesti saarnata Jehovan valtakuntaa ja elää Jumalan kirjoitetun Sanan mukaan, sillä hänen täytyy todistaa jatkuvasti olevansa yksi Jehovan todistajista.