Ne jotka hyötyvät ”helvetistä” saatavasta ylösnousemuksesta
1, 2. a) Kuka heprealainen patriarkka sanoi, että hän odotti menevänsä ”helvettiin”? b) Miten Jeesus ylösnousemusoppia puolustaessaan antoi vakuuden siitä, että Jaakob hyötyy ylösnousemuksesta?
KEITÄ on niiden joukossa, jotka ovat kuolleina ”helvetissä” ja jotka tulevat hyötymään kuolleitten ylösnousemuksesta? Muistammehan, että patriarkka Jaakob odotti menevänsä ”helvettiin” eli Šeoliin. (1. Moos. 37:35, Je) Tuleeko hän olemaan hyödyn saajien joukossa? Tulee. Me muistamme, mitä Jeesus Kristus sanoi Lasaruksen sisarelle Martalle, ennen kuin hän herätti ystävänsä Lasaruksen neljä päivää kestäneestä kuolemantilasta: ”Minä olen ylösnousemus ja elämä; joka uskoo minuun, se elää [tulee elämään, Douay], vaikka olisi kuollut.” (Joh. 11:25) Vain muutamia viikkoja tämän jälkeen Jeesuksen oli puolustettava ylösnousemusopetusta epäuskoisten juutalaisten, saddukeusten, edessä. Hän viittasi silloin Jaakobiin. Vastauksessaan saddukeusten esittämään juonikkaaseen kysymykseen Jeesus sanoi:
2 ”Mutta että kuolleet nousevat ylös, sen Mooseskin on osoittanut kertomuksessa orjantappurapensaasta, kun hän sanoo Herraa Aabrahamin Jumalaksi ja Iisakin Jumalaksi ja Jaakobin Jumalaksi. Mutta hän ei ole kuolleitten Jumala, vaan elävien; sillä kaikki hänelle elävät.” – Luuk. 20:37, 38.
3. a) Kenen näkökannalta Aabraham, Iisak ja Jaakob ovat nyt elossa ja miksi? b) Millaisten ihmisten Jumala Jehova on?
3 Jumalan näkökannalta Aabraham, Iisak ja Jaakob olivat siis silloin elossa. Näiden uskollisten patriarkkojen ylösnousemus Jumalan määräaikana oli niin varma, että Jumala puhui noista kolmesta miehestä ikään kuin he olisivat olleet silloin elossa, vaikka he olivat silloin kuolleina, tiedottomina ”helvetissä”, Haadeksessa eli Šeolissa. Jos heidän olisi ollut määrä jäädä kuolleiksi iäksi eivätkä he koskaan pääsisi pois ”helvetistä” (Haadeksesta eli Šeolista), niin Jehova ei olisi sanonut profeetta Moosekselle palavasta orjantappurapensaasta Siinain erämaassa olevansa Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumala. Niinpä Jeesus sanoi, että tämä Jumalan esittämä julistus todisti, että Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin ja tietysti kaikkien muidenkin heidän kanssaan ”helvetissä” olevien ylösnousemus tulee tapahtumaan. Jehova ei ole kuolleitten kansan entinen Jumala, vaan niiden uskollisten palvojiensa Jumala, jotka tulevat vastaisuudessa elämään kuolleitten ylösnousemuksen ansiosta.
4. Kuinka Hepr. 11:17–19 osoittaa, että Aabraham uskoi poikansa Iisakin ylösnousemukseen?
4 Patriarkka Aabraham uskoi poikansa Iisakin ylösnousemukseen. Tämän todistaa se, mitä Hepr. 11:17–19 esittää henkeytetyissä sanoissaan: ”Uskon kautta uhrasi Aabraham, koetukselle pantuna, Iisakin, uhrasi ainoan poikansa, hän, joka oli lupaukset vastaanottanut ja jolle oli sanottu: ’Iisakista sinä saat nimellesi jälkeläisen’, sillä hän päätti, että Jumala on voimallinen kuolleistakin herättämään; ja sen vertauskuvana hän saikin hänet takaisin.”
5. Miten Heprealaiskirjeen 11. luku ilmaisee, että jopa Aabrahamia, Iisakia ja Jaakobia ennen eläneet miehet ja heidän jälkeensä eläneet uskon miehet uskoivat ”helvetistä” saatavaan ylösnousemukseen?
5 Ilmeisesti jo ennen Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin aikaa eläneet uskon miehet Aabel, Eenok ja Nooa uskoivat kuolleitten nousevan ylös ”helvetistä”, sillä heidät luetellaan siinä ”suuressa pilvessä todistajia”, johon kuuluvia mainitaan Heprealaiskirjeen 11. luvussa. (Hepr. 11:1–12:1) Kun henkeytetty kirjoittaja viittaa siihen, kuinka profeetta Elia herätti eloon Sarpatin lesken pojan ja kuinka profeetta Elisa herätti eloon vieraanvaraisen suunemilaisen naisen pojan, hän sanoo: ”On ollut vaimoja, jotka ylösnousemuksen kautta ovat saaneet kuolleensa takaisin. Toiset ovat antaneet kiduttaa itseään eivätkä ole ottaneet vastaan vapautusta, että saisivat paremman ylösnousemuksen; . . . Ja vaikka nämä kaikki uskon kautta olivat todistuksen saaneet, eivät he kuitenkaan saavuttaneet sitä, mikä oli luvattu; sillä Jumala oli varannut meitä varten jotakin parempaa, etteivät he ilman meitä pääsisi täydellisyyteen.” (Hepr. 11:35–40) Tässä meillä on henkeytetty todistus siitä, että ennen Jeesuksen Kristuksen tulemista miehet ja naiset, jotka uskoivat Kaikkivaltiaaseen Jumalaan Jehovaan, odottivat iloiten kuolleitten nousemista ylös ”helvetistä” eli Šeolista.
6. Miten Betaniasta kotoisin oleva Martta ja Samuelin äiti Hanna ilmaisivat uskonsa ylösnousemukseen ”helvetistä”?
6 Tämän tähden Betaniasta kotoisin oleva nainen Martta sanoi Jeesukselle, ennen kuin tämä herätti hänen veljensä Lasaruksen kuolleista: ”Minä tiedän hänen nousevan ylösnousemuksessa, viimeisenä päivänä.” (Joh. 11:24) Sen tähden myös Hanna sanoi yli tuhat vuotta aikaisemmin, kun hän esitti poikansa Samuelin Israelin ylimmäiselle papille: ”Herra antaa kuoleman ja antaa elämän, hän vie alas tuonelaan [helvettiin, Douay; lat. inferi; hepr. Šeol] ja tuo ylös jälleen.” – 1. Sam. 2:6.
TOSI KIRKKO TULEE TAKAISIN ”HELVETISTÄ”
7, 8. a) Millä tavalla ”helvetin portit” eivät voita Kristuksen tosi seurakuntaa? b) Miten Ilm. 2:10 edellyttää, että Jeesus voittaa helvetin portit?
7 Ei ainoastaan Jeesus Kristus itse mennyt helvettiin ja tullut sieltä pois, vaan hän vakuutti apostoleilleen, että tosi kirkko, tosi kristillinen seurakunta, jäljittelisi häntä tässä suhteessa. Puhuessaan apostoli Pietarille toisten apostolien kuullen Jeesus sanoi: ”Sinä olet Pietari [kreik. Petros], ja tälle kalliolle [kreik. petra] minä rakennan seurakuntani, ja tuonelan [helvetin, Vanha kirkkoraamattu; kreik. Haades; lat. infernus] portit eivät sitä voita.” (Matt. 16:18) Tosi kristillisen seurakunnan jäsenet menevät kuollessaan porttien kautta ”helvettiin”. (Jes. 38:10, 18, Douay) Mutta nuo ”helvetin portit” eivät voita kristillistä seurakuntaa pysymällä seurakunnalle iäti kiinni. Miksi eivät? Koska ylösnoussut Jeesus Kristus, jolla on ”kuoleman ja helvetin avaimet”, käyttää avainta ja avaa nuo portit ja päästää seurakuntansa sieltä pois ylösnousemuksen välityksellä.
8 ”Helvetin portit” eivät näin ollen voita Kristuksen seurakuntaa, mutta Kristus tulee voittamaan ”helvetin portit” seurakuntansa hyväksi. Tämä selittää, miksi hän sanoi seurakunnalle: ”Ole uskollinen kuolemaan asti, niin minä annan sinulle elämän kruunun.” – Ilm. 2:10; 1:17, 18.
9. Kuinka monta kuuluu tähän kristilliseen seurakuntaan, ja mitä on se ”jokin parempi”, minkä ”Jumala oli varannut” heille?
9 Tämä täsmälleen 144 000 uskollista jäsentä käsittävä tosi seurakunta kutsutaan ”helvetistä” (Haadeksesta eli infernuksesta) taivaalliseen, hengelliseen ylösnousemukseen. Täten siihen kuuluvista tulee ”morsian, Karitsan vaimo”. (Ilm. 21:9–22:17) Niin kuin uskollinen vaimo heidät yhdistetään avioliittoon taivaallisen Yljän Jeesuksen Kristuksen kanssa iäksi. Heidän ylösnousemuksestaan on kirjoitettu: ”Kylvetään sielullinen ruumis, nousee hengellinen ruumis.” (1. Kor. 15:42–44) Tämä taivaallinen hengellinen tila on sitä ”jotakin parempaa”, mitä ”Jumala oli varannut” Poikansa Jeesuksen Kristuksen uskollisten seuraajien ja jäljittelijöiden seurakunnalle. – Hepr. 11:39, 40.
IHMISKUNNAN LUNASTETUT KUOLLEET TULEVAT POIS ”HELVETISTÄ”
10. a) Keiden muiden hyväksi Jeesus tulee voittamaan helvetin portit ja miten? b) Mitä sellaista apostoli Johannes näki tapahtuvan näyssä, minkä toiset tulevat näkemään tapahtuvan todellisuudessa?
10 Ylösnoussut Jeesus Kristus tekee enemmänkin kuin voittaa ”helvetin portit” morsian-seurakuntansa hyväksi. Hän voittaa nuo ”portit” myös koko ihmiskunnan hyväksi, jonka puolesta hän antoi elämänsä lunnaiksi. (Matt. 20:28) Hän käyttää ’kuoleman ja helvetin avaimiaan’ ja avaa nuo vertauskuvalliset ”portit” ja päästää pois ylösnousemuksen välityksellä kaikki nämä ihmiset elämään maan päällä hänen ja hänen hengellisen morsiamensa taivaallisen valtakunnan alaisuudessa. Ne, joilla oli vesihauta meressä, tuodaan takaisin elämään kuivalle maalle. Ne, jotka on haudattu maahan yksityisiin hautoihin hautausmaihin, tuodaan samoin takaisin elämään maan päällä uuden hallituksen, Jumalan Pojan Jeesuksen Kristuksen johdossa olevan Jumalan taivaallisen valtakunnan, alaisuudessa. Sadattuhannet nykyään elävät säilyvät elossa tulevassa ”suuressa ahdistuksessa” nähdäkseen todellisuudessa sen, minkä apostoli Johannes näki pelkästään apokalyptisessa näyssä, jota hän kuvailee seuraavasti: ”Ja minä näin kuolleet, suuret ja pienet, seisomassa valtaistuimen edessä, . . . Ja meri antoi ne kuolleet, jotka siinä olivat, ja Kuolema ja Tuonela [helvetti, Vanha kirkkoraamattu; lat. infernus; kreik. Haades] antoivat ne kuolleet, jotka niissä olivat.” – Ilm. 20:12, 13; 7:14.
11. Ketkä sellaiset, jotka menivät ”helvettiin” ennen vuoden 33 helluntaita, ja ketkä sellaiset, jotka menivät sinne sen jälkeen, kuuluvat heihin 1. Joh. 2:2:n ja 1. Tim. 2:5, 6:n mukaan?
11 Näihin kuuluvat Aabel, Eenok, Nooa, Aabraham, Iisak, Jaakob, Job, Mooses, niin, kaikki ”helvetissä” olevat kuolleet, jotka menivät sinne ennen kristillisen seurakunnan perustamista helluntaipäivänä vuonna 33, jolloin apostoli Pietari puhui tuhansille juutalaisille Jeesuksen Kristuksen herättämisestä ylös ”helvetistä” (kuolleen ihmiskunnan yhteisestä haudasta). Heihin kuuluvat myös kaikki ne ihmiset, jotka ovat menneet ”helvettiin” tuon helluntaipäivän jälkeen ja joista ei ole tullut Jeesuksen Kristuksen morsian-seurakunnan jäseniä. Ketkään näistä eivät kuulu ”taivaissa kirjoitettujen esikoisten . . . seurakuntaan”. (Hepr. 12:23) Jeesus Kristus kuoli kaikkien näiden edestä lunastusuhrina, niin kuin kristitty apostoli Johannes kirjoitti sanoessaan seurakunnalle: ”Ja hän on meidän syntiemme sovitus; eikä ainoastaan meidän, vaan myös koko maailman syntien.” (1. Joh. 2:2) Sopusoinnussa tämän kanssa kristitty apostoli Paavali kirjoitti Timoteukselle: ”Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus, joka antoi itsensä lunnaiksi kaikkien edestä.” – 1. Tim. 2:5, 6.
12. Miksi ajatus kaikkien näiden ihmisten palaamisesta ”helvetistä” saattaisi tehdä jotkut ihmiset levottomiksi?
12 Jotkut saattaisivat kuitenkin hätääntyä tällaisesta ajatuksesta. He saattaisivat sanoa: ’Eikö maapallolle tulvisi silloin miljardeja pahantekijöitä, ja eikö maapallolle tulisi enemmän pahuutta ja väkivaltaa kuin täällä on koskaan ollut? Eikö apostoli Paavali sanonut: ”On oleva ylösnousemus, . . . sekä vanhurskasten että vääräin”?’ (Apt. 24:15) Totisesti ylösnousemuksessa ”helvetistä” on oleva vääriä paljon enemmän kuin vanhurskaita. Ja tavallisille ihmishallitsijoille se aiheuttaisi vakavan ongelman.
13, 14. a) Mitä voimia ”helvetin” porttien avaaminen ei vapauta hallitsemaan maan asukkaita ja miksi ei? b) Mitä on sanottava epätäydellisistä ihmishallituksista siihen aikaan ja niistä, joiden havaitaan loppuun asti kannattavan niitä?
13 ”Helvetin porttien” avaaminen ei päästä vapaaksi joukoittain demoneja eikä niiden ruhtinasta Saatanaa hallitsemaan maan asukkaita. Ne eivät ole koskaan olleetkaan ”helvetissä” odottamassa, että Jeesus Kristus käyttäisi avainta ja avaisi ”helvetin” portit.
14 Ihmiskunnan onneksi Saatana ja hänen demonienkelinsä sidotaan ”helvetin” tyhjentämisen aikaan ikään kuin kahleilla ja eristetään ja teljetään tilaan, jota apostoli Johannes sanoo ”syvyydeksi” eli ”pohjattomaksi kuiluksi”. (Ilm. 20:1–3; Douay) Siten nämä henkivoimat, jotka ovat yllyttäneet ihmiskuntaa pahuuteen, ovat poissa. Koko maapallolla ja kaikilla ylösnousseilla kuolleilla on oleva vanhurskas taivaallinen hallitus. Sitä paitsi epätäydellisiä ihmishallituksia, jotka ovat hallinneet maata, ei enää ole. Ne on murskattu palasiksi ”Jumalan, Kaikkivaltiaan, suuren päivän sodassa” Harmagedonissa juuri ennen näkymättömien hallitsijoittensa, Saatanan ja hänen demonijoukkojensa, sitomista ja syvyyteen heittämistä. (Ilm. 16:13–16, Um; 19:11–21; 20:1–3) Tuossa yleismaailmallisessa ”suuren päivän sodassa” kaikki ne ihmiset, joiden havaitaan kannattavan ihmishallituksia Kristuksen hallitseman Jumalan valtakunnan sijasta, hävitetään niiden mukana. He eivät jää eloon.
15. a) Millainen alku ihmisyhteiskunnalle annetaan, kuten Nooa ja hänen perheensä esikuvasivat vedenpaisumuksen jälkeen? b) Mitä ovat ne uudet taivaat, joita Pietari odotti, ja mitä ne saattavat voimaan täällä?
15 Aivan niin kuin ihmisyhteiskunnalla oli vanhurskas uusi alku Nooassa ja hänen perheessään vuosina 2370–2369 eaa. tapahtuneen koko maapallon käsittäneen vedenpaisumuksen jälkeen, niin ihmiskunnalla on jälleen oleva vanhurskas uusi alku niissä Jumalaa pelkäävissä, jotka säilyvät elossa yleismaailmallisessa Harmagedonin sodassa, eivätkä tällä kertaa Saatana ja hänen demoninsakaan ole irrallaan hallitakseen maata näkymättömästä, yli-inhimillisestä asemastaan. (Matt. 24:37–39; 1. Moos. 8:15–9:17) Apostoli Pietarikin odotti iloiten tuota ihmiskunnalle loistavaa aikaa. Vähän ennen kuin Rooman keisari Nero aloitti julman vainon kristillistä seurakuntaa vastaan, Pietari kirjoitti: ”Hänen lupauksensa mukaan me odotamme uusia taivaita ja uutta maata, joissa vanhurskaus asuu.” (2. Piet. 3:13) ”Uudet taivaat”, Jeesuksen Kristuksen käsissä oleva Jumalan taivaallinen valtakunta, saattavat vastustamattomasti voimaan täydellisen vanhurskauden maan päällä, sillä Kristukselle on annettu kaikki tarpeellinen valta taivaassa ja maassa. (Matt. 28:18) Aidot kristityt eivät siis rukoile turhaan, kun he rukoilevat: ”Isä meidän, joka olet taivaassa! Pyhitetty olkoon sinun nimesi; tulkoon sinun valtakuntasi; tapahtukoon sinun tahtosi myös maan päällä niinkuin taivaassa.” – Matt. 6:9, 10.
16. Miten ylösnousemus ”helvetistä” tapahtuu, ja keiden käsiin ihmisten asioiden valvonta maan päällä annetaan?
16 Pidä tämä mielessäsi: ”helvetti” ei luovuta kaikkia kuolleitaan yhtä aikaa, yhden vuorokauden aikana, mikä aiheuttaisi siten hämmennyttävän väestöräjähdyksen niiden suhteellisen harvojen Jumalaa pelkäävien keskuudessa, jotka säilyvät elossa yleismaailmallisessa Harmagedonin sodassa. Kristuksen käsissä oleva Jumalan valtakunta ohjaa taivaasta viisaasti kuolleitten vapauttamista ”helvetistä”. (1. Kor. 15:23) Ketään menneitten, tuhottujen maailmallisten hallitusten poliitikkoja ei aseteta takaisin valtaan. Ihmisten asioitten valvonta annetaan Jehova Jumalaa rakastavien ihmisten käsiin, joita on ollut Aabelista nykyisiin Jehova Jumalaa pelkääviin ihmisiin asti ja jotka kuluneitten vuosituhansien aikana ovat iloiten odottaneet Jumalan valtakuntaa.
17. Miksi joidenkuiden nimiä ei kirjoiteta ”elämän kirjaan”, ja miten heidän käy?
17 Kaikki ne ”helvetistä” vapautetut, jotka riittävän koeajan jälkeen itsepäisesti kieltäytyvät oppimasta vanhurskautta ja tottelemasta Valtakuntaa, hävitetään. Heidän nimiään ei kirjoiteta ”elämän kirjaan” arvollisina ikuiseen elämään. Mutta he eivät palaa ”helvettiin” ollakseen siellä ikuisesti. Johannes sanoo: ”Ja Kuolema ja Tuonela [helvetti, Vanha kirkkoraamattu] heitettiin tuliseen järveen. Tämä on toinen kuolema, tulinen järvi. Ja joka ei ollut elämän kirjaan kirjoitettu, se heitettiin tuliseen järveen.” – Ilm. 20:14, 15.
18. a) Mitä ”tulinen järvi” vertauskuvaa, ja mitä heille sen vuoksi tapahtuu? b) Millaiset ihmiset ”elämän kirjaan” kirjoittamattomien ”toinen kuolema” jättää maan päälle, ja mihin Korkein Tuomari antaa heille oikeuden?
18 Tämä ”tulinen järvi”, joka vertauskuvaa ”toista kuolemaa”, vastaa sitä, mitä Jeesus maan päällä ollessaan sanoi Gehennaksi, joten se siis vertauskuvaa ikuista tuhoa, kuolemaa, josta ei ole ylösnousemusta. Samoin kuin Aadamilta ja Eevalta periytynyt kuolema ja ”helvetti” lakkaavat iäksi olemasta, niin nämä Jumalan valtakunnan parantumattomat maalliset alamaisetkin lakkaavat olemasta ikään kuin heitä ei olisi koskaan ollutkaan. Näin maan päälle jäävät vain ne, jotka rakastavat vanhurskautta kaikesta sydämestään ja jotka osoittautuvat murtumattoman uskollisiksi Kaikkivaltiaan Jehova Jumalan teokraattiselle hallitukselle. Nämä ovat niitä, joiden nimet on kirjoitettu ”elämän kirjaan” ja joille Korkein Tuomari Jehova antaa oikeuden loputtomaan elämään rauhassa ja onnessa maan päälle silloin ennallistetussa mielihyvän paratiisissa.
19, 20. a) Keitä ovat ne, jotka eivät mene koskaan ”helvettiin”, ja miksi he eivät mene sinne? b) Miten sinä saatat olla heidän joukossaan?
19 Ajattelehan sitä! Tällä saastuneella, sodan uhkaamalla maapallolla elää nykyään ihmisiä, jotka eivät mene koskaan ”helvettiin”. Heitä ei tarvitse koskaan tuoda takaisin ”helvetistä”. Keitä he ovat, ja voiko kukaan meistä olla heidän joukossaan?
20 He ovat lampaan kaltaisia, Jumalaa pelkääviä ihmisiä, jotka kokosydämisesti kannattavat ja palvelevat Jumalan rakkaan Pojan Jeesuksen Kristuksen taivaallista valtakuntaa eivätkä siksi osallistu tämän maailman politiikkaan. (Matt. 25:31–46) He ilmaisevat vilpittömästi nyt ennen yleismaailmallista Harmagedonin sotaa riemuiten hyväksyvänsä taivaallisella valtaistuimellaan istuvan Jehova Jumalan ja hänen Karitsan kaltaisen Poikansa Jeesuksen Kristuksen. Tämä Jehovan kristittyjen todistajien luokka varjellaan elossa nykyisen maailmanlaajuisen asiainjärjestelmän väkivaltaisessa lopussa ja saatetaan Jumalan uuteen asiainjärjestelmään, jossa vanhurskaus on asuva. (Ilm. 7:9–17) Silloin Aadamilta ja Eevalta periytyvä kuolema, joka on vienyt jo miljardeja ”helvettiin”, tullaan hävittämään, niin ettei näiden eloon jääneiden tarvitse silloin pelätä ”helvettiä” milloinkaan. Jatkamalla vanhurskasta vaellustaan ja pysymällä antautuneina Kristuksen käsissä olevalle Jumalan valtakunnalle he saavat elää edelleen ja nähdä meren ja ”helvetin” luovuttavan niissä olevat kuolleet. Menettelemällä nyt oikein sinä saatat olla noiden siunattujen eloon jäävien joukossa.
[Kuva s. 192]
Kun Jeesus huusi: ”Lasarus, tule ulos!” tämä virkosi eloon oltuaan kuolleena neljä päivää. Jeesus havainnollisti täten aikaisempia sanojaan: ”Minä olen ylösnousemus ja elämä”
[Kuva s. 193]
Ylösnousemuksesta hyötyviä tulevat olemaan Aabel, Nooa, Aabraham, Mooses ja muut Heprealaiskirjeen 11. luvussa mainitut uskon miehet. Nykypäivien ”vanhurskaat”, jotka ovat kuolleet uskollisina Jumalalle ja hänen valtakunnalleen, tulevat myös hyötymään siitä
[Kuva s. 195]
Tulevan yleismaailmallisen sodan jälkeen Jumalaa pelkäävillä eloon jäävillä on vanhurskas uusi alku – Saatanan hallitsematta maata demoneineen
[Kuva s. 196]
Jumalan vanhurskaassa ja paratiisin kaltaisessa uudessa järjestyksessä eläminen tulee olemaan loistoisaa aikaa, samoin kuin Aabelin ja Aabrahamin kaltaisten uskollisten kuolleista herätettyjen kanssa keskusteleminen tulee olemaan sydäntä ilahduttavaa. Haluatko nauttia tästä edusta toimimalla nyt oikein?