Teidän on oltava pyhiä, koska Jehova on pyhä
”Tulkaa tekin kaikessa käytöksessänne pyhiksi.” – 1. Piet. 1:15.
1. Mitä ajatuksia voi tulla mieleen, kun kuulet sanan ”pyhä”?
KUN kuulet jonkun mainitsevan sanan ”pyhä”, mitä tulee mieleesi? Ajatteletko, että ”pyhyys” on jotakin, mitä sinä et voi tavoittaa, saavuttamaton ominaisuus? Tai että et voisi koskaan täyttää ”pyhän” ihmisen mittaa? Kuvitteletko sinä toisaalta ”pyhän” ihmisen sellaiseksi kuin kristikunta tai pakanamaailma hänet kuvailee – henkilöksi, joka näyttää hurskaalta, joka on pukeutunut johonkin erikoiseen vaatetukseen ja jolla on tekopyhä asenne? Jos kuvittelet mielessäsi tällaista, kun sana ”pyhä” mainitaan, niin sinun on vielä opittava ymmärtämään, mitä Raamattu tarkoittaa tällä sanalla.
2. Minkä merkityksen heprealaiset ja kreikkalaiset sanat antavat ”pyhälle” ja ”pyhyydelle”?
2 Sanat ”pyhä” ja ”pyhyys” on Raamatussa käännetty heprealaisista sanoista, joiden perusmerkitys näyttää olevan ’olla puhdas’, ’olla uusi tai raikas, tahraton’. Tämä soveltuu fyysisessä merkityksessä mutta myös tärkeämmin hengellisessä tai moraalisessa merkityksessä. Nämä sanat tarkoittavat näin ollen pääasiassa moraalista puhtautta. Nämä heprealaiset sanat ilmaisevat myös ajatuksen siitä, että on erotettu, omistettu Jumalalle. Raamatun kreikkalaisissa kirjoituksissa nämä kaksi sanaa ilmaisevat myös erottautumista Jumalalle ja viittaavat puhtauteen tai täydellisyyteen yksilön henkilökohtaisessa käytöksessä.
3. Minkä kaksipuolisen neuvon Pietari antoi 1. Pietarin 1:14–16:ssa, ja mikä kannustin siinä on näiden sanojen noudattamiseen?
3 Kun ymmärrämme nämä sanat mielessämme, niin voimme käsittää, miksi apostoli Pietari antoi sen neuvon, jonka 1. Pietarin 1:14–16 esittää: ”Tottelevaisina lapsina älkää enää muovautuko niiden halujen mukaan, jotka teillä ennen oli tietämättömyydessänne, vaan sen Pyhän mukaan, joka teidät kutsui, tulkaa tekin kaikessa käytöksessänne pyhiksi, koska on kirjoitettu: ’Teidän on oltava pyhiä, koska minä olen pyhä.’” Huomasitko Pietarin antaman kaksiosaisen ohjeen? Ensiksi hän mainitsi: ”Älkää enää muovautuko niiden halujen mukaan, jotka teillä ennen oli”, ja toiseksi Pietari jatkaa sanoen, että meidän täytyy ’tulla pyhiksi’. Mikä kannustaa noudattamaan tätä kaksipuolista käskyä? Tärkein syy haluun hankkia ”pyhyyttä” on se, että Jehova on ”pyhä”. On niin kuin Pietari sanoi: ”Teidän on oltava pyhiä, koska minä olen pyhä.”
PYHYYDEN SAAVUTTAMINEN
4. Miten pyhyys saavutetaan, ja mitä osaa totuus näyttelee asiassa?
4 Koska tämä on Jumalan ominaisuus ja me olemme epätäydellisiä, niin miten pyhyys saavutetaan? Edellä lainattu 1. Pietarin 1:14 selittää, että meidän täytyy osoittaa lapsen kaltaista tottelevaisuutta, ja jae 22 sanoo myöhemmin: ”Olette puhdistaneet sielunne tottelevaisuudellanne totuutta kohtaan.” On näin ollen selvää, että saavuttaaksemme pyhyyden meidän täytyy osoittaa lapsen kaltaista tottelevaisuutta totuutta kohtaan, joka on Jumalan sanassa. Jeesus ymmärsi, mitä osaa ”totuus” näyttelee pyhän aseman saamisessa Jumalan edessä, sillä hän sanoo Johanneksen 17:17:ssä: ”Pyhitä heidät totuudella; sinun sanasi on totuus.” Sen tähden ihminen tulee ’raikkaaksi, puhtaaksi, tahrattomaksi’ ja on ’erotettu Jumalalle’, kun hän tottelee totuutta ja antaa totuuden ryhtyä työhön elämässään.
5. a) Mitä me teemme, jos emme tottele totuutta, ja mitkä kaksi esimerkkiä meillä on tästä? b) Määrittele synti ja selitä, miten voimme olla tekemättä syntiä Jumalaa vastaan.
5 Meidän täytyy ymmärtää, että totuuden totteleminen merkitsee Luojamme tottelemista. Tottelemattomuus totuutta kohtaan palaamalla entisiin epäpuhtaisiin tapoihin ja haluihin merkitsisi synnin tekemistä Jehovaa vastaan persoonallisesti. Daavid tunsi siten harkittuaan aviorikokseen johtanutta suhdettaan Batseban kanssa. Kaduttuaan hän lausui seuraavat voimakkaat sanat: ”Sinua [Jehova] ainoata vastaan minä olen syntiä tehnyt, tehnyt sitä, mikä on pahaa sinun silmissäsi.” (Ps. 51:6) Tuhlaajapoika tuli samaan johtopäätökseen toivuttuaan luisumisestaan irstailevaan, hillittömään, epäpyhään menettelytapaan. Hän esitti sen näin: ”Isä, olen tehnyt syntiä taivasta vastaan ja sinua vastaan.” (Luuk. 15:18) Koska synti määritellään moraaliseksi epäonnistumiseksi, epäonnistumiseksi täydellisyyden saavuttamisessa, niin se tekee kristityn epäpyhäksi, tahraantuneeksi, epäpuhtaaksi hengellisessä ja moraalisessa merkityksessä. Sen tähden arvostaessaan kaikkea, mitä Jehova on tehnyt, kristityn täytyy taistella pysyäkseen uskollisena ja tottelevaisena totuudelle eikä olla tottelematon ja tehdä syntiä häntä vastaan.
6. Koska israelilaisten piti tulla pyhiksi, niin rajoittuiko pyhyys ainoastaan heidän uskonnolliseen toimintaansa? Miksi ei?
6 Jehova on halunnut läpi vuosisatojen kansansa olevan pyhä, tulevan edistyvästi yhä enemmän hänen kaltaisekseen. Jotta ymmärtäisimme tämän paremmin, niin tarkastelkaamme lyhyesti, miten Jumala on menetellyt kansansa kanssa Mooseksen lain alaisuudessa. Hänen sanansa tälle juutalaiselle kansalle kuuluivat seuraavasti: ”Olkaa pyhät, sillä minä, Herra, teidän Jumalanne, olen pyhä.” (3. Moos. 19:2) Mitä inhimillisen kokemuksen puolia Jehova käsitteli sitten tässä? Viittasiko hän vain elämän uskonnollisiin toimiin? Ei, niin ei ollut. Tekstiyhteys, tämän luvun jäljellä olevat 35 jaetta, ilmaisee, että Jumala puhui toiminnoista, jotka olivat tunnusomaisia juutalaisten elämän kaikille puolille. Tässä luvussa puhutaan tarkoin mm. varastamisesta, puolueettomuudesta tuomittaessa, painojen ja mittojen käytöstä, kuurouden ja sokeuden kaltaisiin vikoihin suhtautumisesta sekä sukupuoliasioistakin. Pyhyyttä piti sen vuoksi osoittaa kaikissa elämän toiminnoissa. Pitämällä kiinni Jumalan asettamista pyhyyden mittapuista siihen aikaan kansa saattoi olla ”pyhä” eli puhdas ja erossa maailmallisista kansoista yksinomaan Jehovalle omistautuneena. Jumalan sille antamat ruokia, hygieniaa ja moraalia koskevat lait olivat ainainen muistutin sen erottamisesta ja pyhittämisestä Hänelle. – 3. Moos. 22:31, 32.
PYHYYDEN MERKITYS SELVITETTY
7. a) Koska israelilaiset voitiin tehdä ”pyhiksi” ainoastaan tiettyyn rajaan asti, niin mitä Jumalan oli tarpeellista tehdä? b) Miten Jeesuksen sanoma auttoi hänen aikansa ihmisiä?
7 Mutta israelilaiset saattoivat olla puhdistetut ja erotetut muinaisesta maailmasta ja tehdyt ”pyhäksi” ainoastaan tiettyyn rajaan asti. Jumalan oli siitä syystä lähetettävä Jeesus maan päälle paljastamaan ihmiskunnalle lisätietoja Isästään ja Hänen ihmeellisistä vanhurskauden, puhtauden ja pyhyyden ominaisuuksistaan. Jeesuksen Kristuksen opetukset voivat tehdä vastaanottavaiset ihmiset pyhemmiksikin kuin ne, jotka olivat Lain alaisia. Hänen opetuksensahan tavoittivat niiden sydämen, jotka halusivat ilmaista vastakaikua Jumalan sanomalle. Se voi auttaa heitä muovautumaan enemmän Jehovan kaltaisiksi. He voivat päästä tuntemaan Jumalan läheisemmällä perusteella kuin ne, jotka elivät ennen Jeesuksen maan päälle tuloa. – Joh. 1:18.
8. Miten Jeesus otettuaan lainauksia Laista kaivautui syvemmälle, ja mitkä kaksi esimerkkiä valaisevat tätä?
8 Suorittaessaan Jumalan määräämää palvelustaan Jeesus lainasi kerran toisensa jälkeen Lakia ja sitten tunkeutui syvemmälle. Kuinka niin? Hän kaivautui tekemisen vaikuttimiin ja syihin. Jeesusta kiinnosti sen selville saaminen, mitä ihmisen sydämessä oli. Hän valaisi tätä kerran käsitellessään Lakia ja murha- ja aviorikosasiaa. Hän selitti: ”Te olette kuulleet sanotun muinoin eläneille: ’Sinä et saa murhata; mutta se, joka tekee murhan, on tilivelvollinen tuomioistuimelle.’ Kuitenkin minä sanon teille, että jokainen, joka pysyy veljeensä vihastuneena, on tilivelvollinen tuomioistuimelle, mutta joka puhuttelee veljeään sanomattoman ylenkatseellisella sanalla, on tilivelvollinen korkeimmalle oikeudelle, kun taas joka sanoo: ’Senkin halveksittava typerys!’ ansaitsee tulisen Gehennan.” (Matt. 5:21, 22) Puhuessaan sen jälkeen aviorikoksesta Jeesus sanoi näin: ”Te olette kuulleet sanotun: ’Sinä et saa tehdä aviorikosta.’ Mutta minä sanon teille, että jokainen, joka jatkuvasti katsoo naista niin että tuntee intohimoa häneen, on jo sydämessään tehnyt aviorikoksen hänen kanssaan.” – Matt. 5:27, 28.
9. a) Osoita Lain ja kristillisyyden välinen vastakkaisuus. b) Mitä Jeesus valotti opetuksessaan?
9 Me voimme kummassakin tapauksessa nähdä Kristuksen opetusten ylemmyyden Lain opetuksiin nähden ihmisen tekemisessä pyhäksi. Lain alaisuudessa aiheuttivat kirjaimelliset murha- ja aviorikosteot kuolemantuomion israelilaiselle. Mutta kristityn ollessa kysymyksessä hänen ajatuksensa ja vaikuttimensakin voivat tuomita hänet Jehovan silmissä. Hänellä piti olla puhdas sydän. (Mark. 7:18–23) Kristitty ei voinut helliä sopimattomia ajatuksia ja haluja ja odottaa pukeutuvansa ”pyhyyteen”, joka heijastaisi Jehovan kirkkautta. (Fil. 4:8; 2. Kor. 3:18) Jeesus valotti siis Lain takana olevia periaatteita. Hän tähdensi Lain henkeä, jonka Lakia opettavat olivat suurelta osalta jättäneet huomioon ottamatta.
10. Miten Jeesuksen seuraajat hyötyivät, ja mitä Pietari sanoi näistä erilleen asetetuista kristityistä?
10 Apostolit ja toiset Jeesuksen seuraajat panivat sydämelleen tämän neuvon ja yrittivät soveltaa Lain periaatteita ja henkeä elämässään. Tämä auttoi heitä sen ”pyhyyden” saavuttamisessa, jota heiltä odotettiin. He saavuttivat tämän ”pyhyyden” uskosta Jeesuksen Kristuksen uhrin synnit sovittavaan arvoon. Kun Pietari kuvaili kristillistä seurakuntaa, niin hänet saatettiin puhumaan siitä ”pyhänä kansana”, sellaisena, joka oli kokonaan erotettu maailmasta ja asetettu erilleen palvelemaan Jumalaansa. (1. Piet. 2:9) Vaikka siihen kuuluvat olivatkin epätäydellisiä, niin he olivat ”pyhiä” eli puhtaita Jehovan silmissä.
11. Mitä Malakia sanoi puhdistustyöstä, ja milloin tämä työ alkoi?
11 Ennen Jeesuksen maan päälle tuloa oli Malakia, eräs Jumalan mies, ennustanut, että Jehova suorittaisi myös puhdistustyön tämän asiainjärjestelmän lopussa. Hän kuvaili sen tällä tavalla: ”Mutta kuka kestää hänen tulemisensa päivän, ja kuka voi pysyä, kun hän ilmestyy? Sillä hän on niinkuin kultasepän tuli ja niinkuin pesijäin saippua. Ja hän istuu ja sulattaa ja puhdistaa.” (Mal. 3:2, 3) Ajanlasku ja luonnolliset tosiasiat Raamatun ennustusten täyttymyksenä osoittavat, että tätä puhdistustyötä on suoritettu kohta siitä pitäen, kun Jumalan valtakunta perustettiin vuonna 1914. Samoin kuin Jehova oli puhdistanut kansansa menneisyydessä, oli välttämätöntä puhdistaa edistyvästi se nykyinen kansa, joka kantaa hänen nimeään, sen tekemiseksi pyhäksi kansaksi.
EDISTYVÄ PUHDISTUS
12–16. Kun puhdistustyö tapahtui, niin mitä se vaikutti a) vääriin oppeihin, b) moraaliseen epäpuhtauteen ja c) huumeiden ja tupakan käyttöön?
12 Mitä muutoksia ja asteittaisia muodonvaihdoksia nykyisen kristillisen seurakunnan on ollut tehtävä maailmanlaajuisesti samoin kuin niiden yksilöidenkin, jotka seurakunnan muodostavat? Mikä oli tämä puhdistustyö, jonka Malakia oli ennustanut? Palatkaamme vastauksemme saamiseksi aluksi C. T. Russellin ja J. F. Rutherfordin päiviin, heidän jotka palvelivat Vartiotorni-seuran perättäisinä presidentteinä 1880-luvulta aina 1940-luvulle asti. Sellaiset väärät opit kuin helvetintuli (Saarn. 9:5, 10) ja kolminaisuus (Joh. 14:28; 1. Kor. 11:3) piti puhdistaa pois. Myöhemmin puhdistettiin tosi kristittyjä lisää poistamalla syntymäpäivien vietto. (Saarn. 7:2) Sitten tuli aika osoittaa tosi kristityille välttämättömäksi pysyä erossa maailmasta ja sen taisteluista, ja se tehtiin selväksi. – Joh. 15:19; 17:16.
13 Toista maailmansotaa seuranneina vuosina alkoi maailman moraalinen turmeltuminen saavuttaa pelottavat mittasuhteet. Oli olemassa mahdollisuus, että Jumalan puhdas järjestö voisi tulla moisten turmelevien vaikutusten saastuttamaksi. Mutta Jehova oli kiinnostunut kansastaan samoin kuin muinaisinakin aikoina, ja niin hän esitti viestintäkanavansa välityksellä rakkaudellisesti tietoa sen saastan tekemiseksi tehottomaksi, joka olisi voinut tahria tai saada hänen kansansa tulemaan epäpyhäksi. (Matt. 24:45–47) Erityisesti vuodesta 1946 lähtien tuli henkilökohtainen moraalinen puhtaus paljon suuremman huomion kohteeksi Herran kansalle. (2. Kor. 7:1) Vuodesta 1952 lähtien pantiin alulle väärintekijöitten virallisempi Raamatun mukainen erottamisjärjestely. Ne, jotka tekivät törkeitä syntejä, kuten aviorikoksen ja haureudenteon, erotettiin seurakunnasta, jos he eivät katuneet. (1. Kor. 5:11–13) Jumalan järjestö ei voinut suvaita henkilöitä, jotka kieltäytyivät pysymästä tahrattomina ja puhtaina Jehovan silmissä.
14 1960-luvulla oli sukupuolten välinen vapaa seurustelu huvittelumielessä huomattava ja suosittu asia maailmassa. Kiihkeä hyväily oli muodissa. Oliko nuorillamme vaara joutua ”irstauden” ja epäpuhtaitten tapojen tahraamiksi ja saastuttamiksi? (Ef. 4:19) Kyllä oli! Sen tähden Jehova osoitti jälleen järjestönsä kautta, etteivät sellaiset menettelyt sovi ”pyhälle” kansalle. Seurustelun osoitettiin olevan avioliittoon aikovia aikuisia varten. Seurusteleminen ei ollut mitään leikittelyä, se oli vakava asia. Sen tuli kristityillä johtaa kunnialliseen avioliittoon. – Hepr. 13:4.
15 Viime vuosina on homoseksuaalisuus tullut yleiseksi kautta maailman. Nämä homoseksualistit väittävät ’tuovansa sen ulos kätköstä’ ja kerskuvat sanoen: ’Me olemme ylpeitä siitä, että olemme sellaisia.’ Oli ilmeistä, että tämä moraalimittapuita jäytävä ilmiö voi muodostua vaaraksi tai uhaksi Jumalan pyhälle kansalle, joten seurakuntia valpastutettiin ja väärintekijät puhdistettiin pois. Samaten on saastaisia tapoja, kuten masturbaatiota, joka voi olla askel kohti homoseksuaalisuutta, käsitelty vakavalla mutta ymmärtäväisellä tavalla yksilöitten auttamiseksi pysymään puhtaina Jehovan silmissä. Myöhemmin tarvitsi jälleen yksi asia huomiota. Luonnottomat tavat avioliiton sukupuolielämässä, kuten oraalinen ja anaalinen yhdyntä, ovat saattaneet eräät Jumalan kansaan kuuluvat saastaisiksi hänen silmissään. Mutta Vartiotorni pysyi tämän saastaisuuden rämeen yläpuolella valpastuttamalla avioparit näkemään, mitä Jumala ajattelee asiasta. Myös haureuden (kreikaksi porneía), joka on niin inhottavaa Jumalan silmissä, osoitettiin sisältävän kaikenlaiset moraalittomat sukupuolisuhteet. (1. Kor. 6:9, 10) Tietoja arvostettiin, ja ne, jotka lopettivat moiset epäpuhtaat tavat, olivat täysin yhtä mieltä Daavidin kanssa, joka viisaasti pyysi taivaalliselta Isältään: ”Anna anteeksi minun salaiset syntini.” – Ps. 19:13.
16 Vielä äskeisemmin Jehova on kiinnittänyt ”pyhän” kansansa huomion siihen, miten tarpeellista on erottaa ne antautuneet, kastetut kristityt, joka eivät lopeta huumeiden ja tupakan käyttöä. Ajatus, että tupakka on ”lihan ja hengen” saastutusta, ei ollut uusi. Vartiotorni-seuran julkaisuissa on vuosien mittaan sadoissa eri yhteyksissä kiinnitetty Jumalan kansan huomio siihen, kuinka tupakointi on Pyhän Raamatun opetusten vastaista. Oli sen tähden aika Jumalan poistaa ne, jotka kieltäytyivät näkemästä, miten tarpeellista heidän oli puhdistautua kaikesta lihan ja hengen saastutuksesta. Vuoden 1974 toukokuuhun mennessä oli yksistään Yhdysvalloissa yli 2 000 erotettu, koska he eivät olleet lopettaneet tätä epäpuhdasta tapaa. He eivät ’täydellistäneet pyhyyttä Jumalan pelossa’, niin kuin Paavali oli kehottanut. – 2. Kor. 7:1.
17. Miten Jumala on suojellut kansaansa ryhmänä, ja mikä vakava kysymys jokaisen pitäisi tehdä itselleen?
17 Näistä ja muista puhdistamista koskevista esimerkeistä ilmenee, että Jehova pyrkii ’täydellistämään’ kansansa pyhyydessä. Niin kuin isä kulkiessaan metsässä tarttuu pienen lapsensa käteen auttaakseen häntä selviytymään kaikista salahaudoista ja esteistä, meidän taivaallinen Isämmekin on ohjannut kansaansa tähän asti kautta vuosien. Jokainen askel, jonka ottamisessa hän on auttanut meitä, on ollut tarpeellinen. Kun on ilmaantunut asioita, jotka olisivat voineet liata eli tahria, niin Jehova on pitänyt niistä huolen. Seurakunnille on ilmoitettu ja Jumalan kansaa on valmistettu muutoksiin aikanaan. Sen tähden meitä ’sulatetaan’ ja ’puhdistetaan’, jotta voisimme olla paremmassa tilassa edustamaan Jumalaa pyhemmällä tavalla. Mutta vakava kysymys on: Mitä me teemme yksilöinä? Olemmeko me pysytelleet kaikkien näiden suurten edistyvien muutosten tasalla? Jokaisen meistä on tarpeellista tutkia sydäntään vastauksen saamiseksi.
PYHÄKSI TEKEMINEN JATKUU
18. Miksi Jehova saattaa pyhät mittapuunsa huomioomme, ja miten hän suhtautuu erehtymiseemme?
18 Meidän täytyy ymmärtää, että pyhyyttä koskevat Jumalan mittapuut eivät muutu. Ne ovat olleet aina Raamatussa. Kun hän saattaa nämä asiat huomioomme, niin hän haluaa vain meidän näkevän selvemmin Sanansa periaatteet ja lait. Hän haluaa meidän oppivan enemmän menettelytavoistaan, jotta voisimme tulla enemmän hänen pyhyytensä mallin mukaisiksi. Kun erehdymme ja lankeamme, hän suhtautuu meihin kärsivällisesti. Hänellä on empatiaa, koska ”hän muistaa meidät tomuksi”. (Ps. 103:14) Hän ei uhkaa meitä seurakunnasta poistamisella jokaisen rikkomuksen vuoksi, vaan hän antaa meille tilaisuuden kasvaa hänen menetelmätapojensa ja ominaisuuksiensa arvostamisessa.
19. Miten saattaisimme ottaa vastaan Jumalan ansaitsemattoman hyvyyden ja kuitenkin jättää huomioon ottamatta sen tarkoituksen?
19 Mutta me emme halua ottaa vastaan Jumalan ansaitsematonta hyvyyttä ja jättää huomioon ottamatta sen tarkoitusta eli syytä, minkä vuoksi meidät on tuotu Jumalan puhtaaseen järjestöön. (2. Kor. 6:1) Me emme saa olla välinpitämättömiä. Ei ole viisasta pitää asioita itsestään selvinä. Meillä ei ole varaa pysyä paikallamme. Meidän on suhtauduttava vakavasti siihen, mitä hänen Sanansa sanoo ja mitä hänen järjestönsä meille paljastaa. Kun tulee uutta tietoa, niin meidän täytyy panna se sydämellemme ja yrittää vilpittömästi soveltaa sitä elämässämme. Me olemme Jumalan puhtaassa järjestössä tuottaaksemme kunniaa ja ylistystä Hänelle. Jollemme tee näin, niin me jätämme huomioon ottamatta sen tarkoituksen, mitä varten me tulemme puhtaiksi ja ”pyhiksi”. Voisimmeko tosiaan tällöin odottaa Jumalan siunauksia ja tukea?
20. a) Millainen on Jumalan hallitsemistapa? b) Mitä Hänen ohjauksensa hylkääminen ilmaisisi?
20 Jumala hallitsee rakkaudella. (1. Joh. 4:16) Hän haluaa meidän menettelevän tietyllä tavalla siksi, että se on oikein. Meille voidaan joskus tulevaisuudessa asettaa koetus, mukaudummeko me johonkin tiettyyn tiedonantoon, johon Jumala kiinnittää huomiomme. Se saattaa koskea jotakin, mitä me rakastamme hyvin hellästi. Mitä teemme silloin? Emmimmekö neuvon soveltamista ehkä pohtien mielessämme, mitä me haluaisimme tehdä sen suhteen? Jos näin olisi, niin emmekö me silloin todellisuudessa tekisi itsellemme kysymystä: ’Haluammeko me todella Jumalan hallitusvaltaa?’ Eikö se, että me emme noudattaisi Jumalalta hänen järjestönsä kautta tulevaa ohjetta, ilmaisisi todellisuudessa Jumalan hallitusvallan hylkäämistä?
21. Millä tavoilla Jumala tekee nykyään kansansa pyhemmäksi?
21 Aina kun saamme uuden julkaisun Jehovan uskollisen ”orja”-luokan kautta, niin kuulummepa ”voideltuihin” tai ”suureen joukkoon” me näemme Jehovan pyhien mittapuitten uusia piirteitä saatettavan huomioomme. Meitä puhdistetaan tällä tavalla eikä sillä, että lueteltaisiin yhä lisää henkilöiden erottamisen syitä tulevina päivinä. Meitä puhdistetaan tottelevaisuudellamme totuutta kohtaan, niin kuin Pietari sanoi: Te ”olette puhdistaneet sielunne tottelevaisuudellanne totuutta kohtaan”. (1. Piet. 1:22) On ilmeistä, että Jehovan kansa ryhmänä tekee näin, mutta on tärkeätä, että me henkilökohtaisesti ilmaisemme vastakaikua sille, mitä Jehova tekee hyväksemme tänä aikana. Hän tekee meidät ”pyhiksi” samoin kuin Hän on ”pyhä”.
22. Mitä meidän tulee tehdä, sen sijaan että puolustelisimme heikkouksiamme?
22 Mehän haluamme olla taivaallisen Isämme kuvia. Meidän täytyy sen tähden työskennellä pysyäksemme puhtaina, erityisesti koska tämä maailma tulee jatkuvasti yhä saastaisemmaksi ja epäpuhtaammaksi. Nyt ei ole aika puolustella itseämme heikkouksiemme ja epätäydellisyyksiemme takia. Meidän täytyy pyrkiä edistymään. Meidän täytyy ponnistella alinomaa tullaksemme enemmän Jehovan kaltaisiksi. Jos taakka näyttää toisinaan liian suurelta kannettavaksemme, niin miksi emme hyväksyisi Jumalan kehotusta: ”Heitä murheesi Herran huomaan, hän pitää sinusta huolen.” – Ps. 55:23; 68:20.
23. Mitä meidän täytyy nyt tehdä, jotta saisimme elämän pyhässä uudessa järjestelmässä?
23 On myös tärkeätä pitää mielemme keskittyneenä siihen pyhään uuteen järjestykseen, joka on pyhien ihmisten täyttämä. Harkitse alituisesti aikaa, jolloin sinä olet puhdas ja pyhä iäti ruumiillisesti, henkisesti, moraalisesti ja hengellisesti. Mutta näiden siunausten kokemiseksi on NYT välttämätöntä olla sen puhtaan kansan yhteydessä, joka muodostaa Jumalan seurakunnat. Se kannustaa sinua jäljittelemään siihen kuuluvien hyvää esimerkkiä heidän pyrkiessään olemaan pyhiä. (Hepr. 10:24, 25) Puhdistautukaamme jatkuvasti nyt tottelemalla Jumalan totuuden Sanaa. Me haluamme noudattaa kristillisen seurakunnan johtoa ja noudattaa sen pyhän hengen ohjausta, jota Jehova vuodattaa meidän auttamiseksemme saavuttamaan hänen pyhyytensä. Osoittakaamme aito pyhyytemme ulkokultailemattomalla rakkaudellamme toisia ihmisiä kohtaan ja vastaamalla alati syvenevällä rakkaudella pyhälle Jumalallemme Jehovalle. – Matt. 22:37–40.
24. Minkä suurenmoisen odotteen voimme saada toteutumaan, ja kenelle siitä koituu kaikki kunnia?
24 Miten suurenmoinen odote onkaan meidän kaikkien edessä nyt! Se ”pyhyys”, jota monet pitivät milloinkaan saavuttamattomana, voi olla meidän. Kuinka suurenmoista tuleekaan olemaan, kun todella ”pyhät” persoonat heijastavat Jumalan monia yleviä ominaisuuksia kautta koko ikuisuuden! Kaikki ylistys ja kunnia Hänelle! Miten ikuisesti kiitollisia me olemmekaan Jehovalle tilaisuudesta, joka annettiin meille noudattaaksemme hänen käskyään: ”Teidän on oltava pyhiä, koska minä olen pyhä”! – 1. Piet. 1:16.