”Jumalan Israel” ja pakanain aikojen loppu
1, 2. a) Mikä nykyajan Jerusalemin muurien suojaaman osan sisäpuolella vallitseva tilanne osoittaa, ettei Jehova ole ottanut maailmanherruutta takaisin itselleen tuon kaupungin kautta? b) Mutta mikä samanniminen kaupunki on nyt otettava huomioon?
KESKELLÄ ensimmäistä maailmansotaa, joulukuussa 1917, brittijoukot valtasivat kenraali Allenbyn johdolla maallisen Jerusalemin islaminuskoisilta turkkilaisilta. Lihalliset juutalaiset olivat riemuissaan tämän tapahtuman johdosta kautta maapallon. Mutta muhamettilaisen pyhäkön sijaitseminen Moorianvuorella Jerusalemin muurien sisäpuolella tähän päivään saakka on estänyt juutalaisen palvontatemppelin rakentamisen tuolle entiselle kuningas Salomon temppelin paikalle. On eittämättä selvää, että Jumala, jolle Daavidin kuninkaalliseen sukuhaaraan kuuluva poika rakensi tuon temppelin, ei käytä messiaanisen Valtakuntansa välityksellä maailmanherruutta maallisen Jerusalemin kautta, nyt kun ”pakanain ajat” ovat päättyneet. Mutta miten on sen toisen Jerusalemin laita? Minkä Jerusalemin? Sen, josta puhutaan Rooman provinssissa Galatiassa olleille Messiaan Jeesuksen opetuslapsille kirjoitetussa henkeytetyssä kirjeessä joitakin vuosia sen jälkeen, kun hän ennusti Jerusalemin jälleenrakennetun kaupungin tuhon, joka tapahtui vuonna 70. Galatalaiskirjeen 4. luvun jakeissa 25 ja 26 sanotaan:
2 ”Nyt tämä Haagar [heprealaisen patriarkka Aabrahamin orjatar] tarkoittaa Siinaita, Arabiassa olevaa vuorta, ja hän vastaa nykyistä Jerusalemia, sillä se on orjuudessa lapsineen [asukkaineen ja alamaisineen]. Mutta ylhäällä oleva Jerusalem on vapaa [niin kuin Aabrahamin vapaa vaimo Saara], ja se on meidän äitimme.”
3, 4. a) Kenet Paavali Galatian kristittyjen tavoin tunnusti hengelliseksi ”äidikseen”? b) Millä tavalla Israelin kansa oli ollut osa Jumalan yleisjärjestöä?
3 Noiden sanojen kirjoittaja oli juutalaiskäännynnäinen, tarsolainen Saulus, josta tuli Messiaan Jeesuksen valittu apostoli. ”Nykyinen Jerusalem”, josta hän kirjoitti, karkotettiin Jumalan järjestöstä niin kuin Haagar karkotettiin Aabrahamin huonekunnasta, ja se tuhottiin vuonna 70. Paavali ei enää tunnustanut maallista Jerusalemia hengelliseksi äidikseen. Hän tunnusti hengelliseksi äidikseen ”ylhäällä olevan Jerusalemin”, taivaallisen Jerusalemin. Paavali oli galatalaiskristittyjen tavoin hänen ”lapsiaan”.
4 Kun Jumala Siinainvuorella saattoi Israelin kansan läheiseen suhteeseen kanssaan Mooseksen välittämän lakiliiton kautta, Israelin kansasta tuli Jehovan yleisjärjestön näkyvä osa. Se kuului tähän järjestöön niin kuin Haagar-orjatar kuului Saaralle, Aabrahamin alkuperäiselle vaimolle. Saara esikuvasi vapaata ”ylhäällä olevaa Jerusalemia”. Se tuottaa luvatun jälkeläisen.
5. Missä paikassa siis Jehova ryhtyi käyttämään maailmanherruutta pakanain aikojen lopussa, ja mihin kysymykseen hänen oli aika vastata ja millä tavalla?
5 Tämän huomioon ottaen Jehova Jumala käyttäisi maailmanherruuttaan pakanain aikojen lopussa sotavuonna 1914 tämän ”ylhäällä olevan Jerusalemin” yhteydessä. Hänen oli silloin aika vastata toiminnalla henkeytetyn raamatunkirjoittajan kuningas Daavidin herättämään kysymykseen, josta kerrotaan Psalmissa 2:1–6:
”Miksi pakanat pauhaavat ja kansat turhia ajattelevat? Maan kuninkaat nousevat, ruhtinaat yhdessä neuvottelevat Herraa ja hänen voideltuansa [Messiastaan] vastaan: ’Katkaiskaamme heidän kahleensa, heittäkäämme päältämme heidän köytensä’. Hän, joka taivaassa asuu, nauraa; Herra pilkkaa heitä. Kerran hän on puhuva heille vihassansa, peljättävä heitä hirmuisuudessaan: ’Minä olen asettanut kuninkaani Siioniin, pyhälle vuorelleni’.” – Ks. myös Apostolien teot 4:24–26.
6. a) Miksi maalliset hallitsijat eivät nähneet messiaanisen Kuninkaan virkaanasettamista pakanain aikojen lopussa? b) Mihin maailmalliset hallitsijat jatkuvasti valmistautuivat ratkaisevana ajankohtana vuosikymmeniä aikaisemmin saamastaan ilmoituksesta huolimatta?
6 Pakanain aikojen lopussa vuonna 1914 Jehovan oli siis sopivaa täyttää Psalmiin 110:1, 2 kirjoitetut kuningas Daavidin profeetalliset sanat: ”Herra [Jehova, UM] sanoi minun herralleni: ’Istu minun oikealle puolelleni, kunnes minä panen sinun vihollisesi sinun jalkojesi astinlaudaksi’. Herra ojentaa sinun valtasi valtikan Siionista; hallitse [käy kukistaen, UM] vihollistesi keskellä.” Messiaaninen Kuningas asetettiin virkaan taivaallisella Siioninvuorella, eivätkä maan päällä olevat kuninkaat ja korkeat hallitusviranomaiset siksi nähneet sitä. Maalliset hallitsijat olivat päättäneet estää taivaallista Messiasta ottamasta haltuunsa maailmanherruutta, vaikka Vartiotorni-seuran julkaisuissa oli kymmenien vuosien ajan ilmoitettu pakanain aikojen päättyvän vuonna 1914. He valmistautuivat kiihkeästi kansainväliseen sotaan. Vuosi 1914 alkoi kuitenkin näennäisen rauhallisesti. Sitten 28. heinäkuuta kansakunnat syöksyivät sotaan.
7. Mikä Messiaan suhde maahan sai alkunsa, kun hänet asetettiin Kuninkaaksi pakanain aikojen lopussa vuonna 1914, ja kuinka niin?
7 Messiaan asettaminen Kuninkaaksi Jehovan oikealle puolelle tuona samana vuonna merkitsi hänen näkymättömän läsnäolonsa alkamista maamme suhteen. Kuinka niin? Koska hänet oli juuri asetettu maapallon Kuninkaaksi, niin oli täysin sopivaa, että hän kiinnitti huomionsa maalliseen valta-alueeseensa, joka oli silloin hänen vihollistensa hallussa, jotka pyrkivät saamaan itselleen maailmanherruuden. Hänen ”valtansa valtikka” ojennettiin ”ylhäällä olevasta Jerusalemista” maata kohti. Jehovan käskystä hän alkoi ’hallita vihollistensa keskellä’, jotka olivat täällä maan päällä. Myös Panettelijan ja hänen demoninsa hän karkotti taivaasta maan päälle. – Ilmestys 12:7–17.
8. Minkä ”tunnusmerkkiä” Jeesuksen apostolit kysyivät häneltä, ja missä tilassa kansakunnat silloin olisivat Psalmin 2:1:n mukaan?
8 ”Tunnusmerkki”, jonka Messias Jeesus kuvaili todisteeksi näkymättömästä ”läsnäolostaan”, tuli näkyviin pakanain aikojen lopussa vuonna 1914. Vähän ennen Jeesuksen marttyyrikuolemaa apostolit kysyivät häneltä: ”Sano meille: milloin nämä tapahtuvat, ja mikä tulee olemaan sinun läsnäolosi ja asiainjärjestelmän päättymisen tunnusmerkki?” (Matteus 24:3, Raamatun kreikkalaisten kirjoitusten Uuden maailman käännös; myös J. Rotherham, The Emphasised Bible; Benjamin Wilson, The Emphatic Diaglott; Youngin Literal Translation) Psalmin 2:1:n mukaan kansakunnat pauhaisivat siihen aikaan, kun Jumala asettaa Messiaan Jeesuksen Kuninkaaksi taivaalliseen Jerusalemiin eli Siioniin.
9. a) Näkivätkö asiaa tiedustelleet apostolit ensimmäisellä vuosisadalla niin suuren ahdistuksen, ettei sen vertaista ole koskaan esiintynyt? b) Millaisen täyttymyksen he siis näkivät Jeesuksen Matteuksen 24:7–15:ssä esittämistä asioista?
9 Me emme tiedä, oliko Jeesuksella mielessään Psalmi 2:1 ja myös Psalmi 110:1–4, kun hän esitti vastauksensa. Joka tapauksessa hänen vastauksensa sopii yhteen kuningas Daavidin esittämien profetioiden kanssa paljon voimakkaammin vuodesta 1914 lähtien kuin niiden 37 vuoden aikana, jotka kuluivat siitä kun apostolit esittivät kysymyksen Rooman legioonien vuonna 70 toimeenpanemaan Jerusalemin tuhoon asti. Tuo kauhistava juutalaisia kohdannut onnettomuus ei varmastikaan ole jäänyt vaille vertaistaan. Se ei ollut esimerkiksi pahempi kuin juutalaisten joukkotuho Hitlerin natsihallinnon aikana ennen toista maailmansotaa ja sen aikana, jolloin ilmoitettiin tuhotun 6 000 000 juutalaista. Jerusalemin tuho ei ollut ”suuri ahdistus, jollaista ei ole sattunut maailman alusta tähän asti, ei, eikä enää satu”. (Matteus 24:21) Asiaa tiedustelleet apostolit näkivät ensimmäisen vuosisadan loppuun mennessä Jeesuksen profetian pienoistäyttymyksen, johon kuului nälänhätää, maanjäristyksiä, ruttotauteja, sotia ja vainoja sekä ”nykyisen Jerusalemin” poispyyhkäiseminen. Heidän ei tarvinnut parkua sen vuoksi, sillä taivaallinen Jerusalem oli yhä olemassa.
10. Mihin päätelmään Jeesuksen profetian suurempi täyttymys johtaa meidät?
10 Silloiset tapahtumat eivät muodostaneet yhteismerkkiä, joka olisi ilmaissut hänen ”läsnäolonsa” ja ”asiainjärjestelmän päättymisen”. Jotta siis Jeesuksen profetia olisi ollut totuudellinen, hänen sanoillaan täytyi olla suurempi täyttymys myöhemmin, hänen Valtakunnan perillisten muodostaman ”pienen laumansa” viimeisten jäsenten päivinä. (Luukas 12:32) Me olemme eläneet tuota aikaa pakanain aikojen lopusta eteenpäin tähän saakka. Kun tarkastelemme maailman historiaa tuosta ajankohdasta lähtien Raamatun profetian valossa, niin meidän on pakko päätellä elävämme ”asiainjärjestelmän päättymisessä”. (Matteus 24:3; Markus 13:4) Tämän vakaumuksen vahvistaa oikeaksi Ilmestyksen 6:3–17:n täyttymys. Tämä profetia kirjoitettiin noin 25 vuotta Jerusalemin tuhon jälkeen, ja se kertoo niin kutsutuista neljästä apokalyptisestä ratsastajasta.
11. Mitä ”esikoisten seurakunnan” vielä jäljellä olevat jäsenet voivat muistaa ensimmäisen maailmansodan ajoilta, ja millaisia Jeesuksen profetian täyttymykset ensimmäisellä vuosisadalla olivat verrattuina näihin myöhempiin tapahtumiin?
11 Jotkut ”taivaissa kirjattujen esikoisten seurakunnan” jäännökseen kuuluvat ovat edelleen elossa, ja he muistavat hyvin espanjantaudin. (Heprealaisille 12:23) Tämä kauhea vitsaus pyyhkäisi yli maapallon ensimmäisen maailmansodan loppupuolella yhtenä ennustetuista ruttotaudeista, ja se surmasi useampia miljoonia ihmisiä kuin tapettiin yli neljä vuotta kestäneen ensimmäisen maailmansodan aikana. Vielä elossa olevat jäännöksen jäsenet muistavat myös sen vainon, jota kristityt raamatuntutkijat kohtasivat yrittäessään pysyä vapaina maailman verivelasta. He muistavat, kuinka tämän vainon ollessa kuumimmillaan vangittiin Vartiotornin Raamattu- ja Traktaattiseuran (48-vuotias) presidentti, (54-vuotias) sihteeri-rahastonhoitaja ja kuusi muuta päätoimiston henkilökunnan jäsentä syytteiden nojalla, jotka oikeusistuin vuonna 1919 hylkäsi. Samassa yhteydessä kiellettiin Seuran kirjallisuutta Kanadassa ja Amerikan yhdysvalloissa, ja kielto kumottiin vasta ensimmäisen maailmansodan jälkeen. Kun kaikki seikat otetaan huomioon, niin se mitä tapahtui apostolisina aikoina ensimmäisellä vuosisadalla Jeesuksen profetian täyttymykseksi, ei vedä vertoja vuosina 1914–1918 maailmanlaajuisessa mitassa sattuneille samanlaisille tapahtumille.
”Jumalan Israelin” tottelevainen toiminta
12. a) Keiden vainon Jeesus mainitsi vastatessaan läsnäolonsa ”tunnusmerkkiä” koskevaan kysymykseen, ja mitä syntyperää ensimmäiset heistä olivat? b) Mikä on tullut sen tilalle, ”mikä on Israel lihallisessa suhteessa”?
12 Kun Jeesus vastasi näkymättömän ”läsnäolonsa” ”tunnusmerkkiä” koskevaan kysymykseen, hän ei maininnut vainon kohtaavan sitä, ”mikä on Israel lihallisessa suhteessa”. (1. Korinttolaisille 10:18) Hän ennusti opetuslapsiaan vainottavan, joista ensimmäiset tietenkin olivat lihallisia, ympärileikattuja juutalaisia ja käännynnäisiä. Mutta kun Jooelin 2:28, 29:n profetia alkoi täyttyä vuoden 33 helluntaista lähtien, hänen opetuslapsistaan tuli uusi Israel, hengellinen Israel. (Apostolien teot 1:6–2:42) Ensimmäisen vuosisadan puolivälin paikkeilla juutalaiskäännynnäinen apostoli Paavali kirjoitti Galatian kristityille ja sanoi heille: ”Mutta ylhäällä oleva Jerusalem on vapaa, ja se on meidän äitimme.” (Galatalaisille 4:26) Ja kirjeensä loppupuolella hän mainitsi: ”Sillä ei ympärileikkaus ole mitään eikä ympärileikkaamattomuus, vaan uusi luomus on jotakin. Ja kaikille niille, jotka tulevat vaeltamaan järjestystä noudattaen tämän säännön mukaan, heille olkoon rauha ja armo, niin, Jumalan Israelille.” – Galatalaisille 6:15, 16.
13. Mihin huomattavaan ”asiainjärjestelmän päättymisen” ”tunnusmerkin” piirteeseen jäännös ja sen toverit pyrkivät henkilökohtaisesti osallistumaan, ja millaisia ovat tulokset olleet tähän mennessä?
13 Mihin toimintaan tämän ”Jumalan Israelin” jäännöksen pitäisi nyt tottelevaisesti osallistua, kun se näkee ”asiainjärjestelmän päättymisen” paljastuvan ”tunnusmerkin”? Toimintaan, jossa sillä on osuus ”tunnusmerkin” sen huomattavan piirteen täyttymyksessä, josta Jeesus ennusti sanoen: ”Mutta joka on kestänyt [vainon] loppuun [kreikaksi telos] asti, se pelastuu. Ja tämä valtakunnan hyvä uutinen tullaan saarnaamaan koko asutussa maassa todistukseksi kaikille kansoille [gojim], ja sitten tulee loppu [telos].” (Matteus 24:13, 14; Markus 13:9, 10) Ensimmäisen maailmansodan päättymistä seuranneena vuonna ”Jumalan Israelin” elossa oleva jäännös alkoi kuuliaisesti toteuttaa tuota profeetallista käskyä. Sen ansiosta hengellisten israelilaisten jäännös ja sen yhteydessä olevat Jehovan todistajat saarnaavat ”tätä valtakunnan hyvää uutista” nykyään 205 maassa ja noin 190 kielellä. Kaikki tämä on tehty vainosta ja toisesta maailmansodasta huolimatta.
14. Minkä ”aikojen” loppumisesta he ovat täten todistaessaan ilmoittaneet kansoille, ja mitä on todellisuudessa tapahtunut?
14 Tämän perustetusta Valtakunnasta annetun vastustamattoman todistuksen avulla pakanat (gojim) eli ”kansat” saatetaan ymmärtämään, että niiden ”ajat”, niiden ”seitsemän aikaa”, Jerusalemin tallaamiseksi päättyivät vuoden 1914 syksyllä. (Luukas 21:24) Kysymyksessä oleva Jerusalem ei ole Lähi-idässä oleva maallinen Jerusalem, vaan taivaallinen Jerusalem, sillä Jehova Jumala asetti Messiaansa, voidellun Poikansa Jeesuksen, valtaistuimelle taivaassa, kun pakanain ajat päättyivät vuonna 1914. Siksi ”pyhä kaupunki”, jota kansojen, pakanoiden, oli määrä tallata ”jalkoihinsa neljäkymmentäkaksi kuukautta” Ilmestyksen 11:1, 2:n mukaan, ei ollut ”taivaallinen Jerusalem”, jossa Messias Jeesus on hallinnut vuodesta 1914 lähtien. (Heprealaisille 12:22) Sen sijaan ”Jumalan Israelin” jäännöstä tallattiin 42 kuukautta eli kolme ja puoli kuuvuotta vainoamalla sitä ensimmäisen maailmansodan aikana. Mutta jäännökseen kuuluvat olivat elpyneet täysin hengellisesti siihen mennessä, kun Cedar Pointissa Ohiossa Yhdysvalloissa pidettiin Raamatuntutkijoiden toinen konventti kesällä 1922. Siten jäännökseen ensimmäisen maailmansodan aikana kohdistettu vaino oli osa ”tunnusmerkistä”, joka ilmaisi Jeesuksen olleen läsnä Valtakunnassaan vuodesta 1914 lähtien ylhäällä olevassa Jerusalemissa, jota ei voitu tallata. – Matteus 24:3, 9–13.
15. Mitä jäännös ja sen toverit alkoivat sitten tehdä ennen kuulumattomassa määrin, ja ovatko he tässä suhteessa antautuneet tallattaviksi?
15 Silloin ”Jumalan Israelin” jäännös ryhtyi ’julistamaan Kuningasta ja Valtakuntaa’ ennen kuulumattomassa määrin. Se ei ole enää antautunut pakanoiden tallattavaksi hengellisesti puhuen. – Ilmestys 11:7–15.
16. Kuka kuningas on ratsastanut ja hallinnut vihollisten keskellä vuodesta 1914 lähtien, ja millä tavalla tilanne pian muuttuu päinvastaiseksi tallaamisen ollessa kysymyksessä?
16 Siitä lähtien kun tilanne muuttui päinvastaiseksi pakanain aikojen lopussa vuonna 1914, valtaistuimelle asetettu Kuningas Jeesus Kristus on hallinnut taivaallisessa Jerusalemissa ja käynyt kukistaen maallisten vihollistensa keskellä. Pian, sen jälkeen kun Valtakunnasta on annettu kansainvälisesti todistus, ”asiainjärjestelmän päättyminen” tulee loppuunsa. Nuo pakanaviholliset eli ”kansat” hakataan maahan kuin hedelmiä täynnä oleva viiniköynnös. Sitten hän sinkoaa ne ”Jumalan vihan suureen viinikuurnaan”, ja siellä hän antaa ne niiden ansion mukaan tallattaviksi niin että niistä poljetaan ulos niiden elämänverikin. (Ilmestys 14:18–20) ”Hän on paimentava [kansoja] rautasauvalla. Hän polkee myös Jumalan, Kaikkivaltiaan, vihan suuttumuksen viinikuurnan.” – Ilmestys 19:15.
17. Mikä on viimeinen vertaus ”tunnusmerkkiä” koskevassa Jeesuksen profetiassa, ja millä tavalla hallitsijan hengellisille ”veljille” tehdään hyvää?
17 Lampaita ja vuohia koskevan Jeesuksen vertauksen täyttymys oli oleva osa siitä ”tunnusmerkistä”, joka ilmaisi hänen näkymättömän ”läsnäolonsa” ja ”asiainjärjestelmän päättymisen”. (Matteus 24:3; 25:31–46) Ennustuksen mukaisesti miljoonat ihmiset ovat tähän mennessä ottaneet vastaan ”Jumalan Israelin” jäännöksen Valtakunnasta esittämän todistuksen. He ovat suhtautuneet siihen aivan oikein ilmaisten arvostusta sitä kohtaan. Nämä vertauskuvalliset ”lampaat” tekevät hyvää vähäisimmillekin näistä hallitsevan Kuninkaan Jeesuksen Kristuksen hengellisistä ”veljistä”. Yhteistoiminnassa näiden hänen ”veljiensä” kanssa ”lampaat” suorittavat suurimman osan ennustetusta työstä ”tämän valtakunnan hyvän uutisen” saarnaamiseksi kautta maailman lopputodistukseksi.
18. Minkä ”valtakunnan” vertauskuvalliset lampaat haluavat periä, ja miten heitä kehotetaan tekemään siten?
18 Nämä vertauskuvalliset ”lampaat” haluavat periä ”sen valtakunnan, joka on ollut [heille] valmistettuna maailman perustamisesta asti”. (Matteus 25:34) Hallitseva ”Ihmisen Poika” kehottaa heitä tekemään siten, kun he astuvat ”suureen ahdistukseen” odotteenaan säilyä siinä elossa Jumalan suojeluksessa. Tämä on vertauksen esittämien Jeesuksen loppusanojen täyttymys: ”Ja nämä [vertauskuvalliset vuohet, jotka eivät tee hyvää Kristuksen ”veljille”] menevät ikuiseen pois karsimiseen [kuolemaan], mutta vanhurskaat [vertauskuvalliset lampaat] ikuiseen elämään.” (Matteus 25:46) He ovat sitä ”lihaa”, joka pelastetaan ”suuresta ahdistuksesta, jollaista ei ole sattunut maailman alusta tähän asti, ei, eikä enää satu”. Jumalan ”valittujen” (”Jumalan Israelin” jäännöksen) vuoksi tämän kaikista maallisista ahdistuksista suurimman ahdistuksen päivät lyhennetään. – Matteus 24:21, 22.
19. Mistä ”suuri joukko” tulee, ja mitä se tekee sille ”valtakunnan” alueelle, johon se pääsee?
19 Siten lampaankaltaisten ”suuri joukko” tulee ”suuresta ahdistuksesta” ja astuu Kuninkaan Jeesuksen Kristuksen puhdistetulle maalliselle valta-alueelle. (Ilmestys 7:9–14) Uuden asiainjärjestelmän alusta asti suureen joukkoon kuuluvat osallistuvat tämän Valtakunnan alueen muuttamiseen kautta maailman maalliseksi paratiisiksi, joksi Luoja sen tarkoitti antaessaan jumalallisen toimeksiantonsa koko ihmismaailman vanhemmille, Aadamille ja Eevalle. – 1. Mooseksen kirja 1:27–31; 2:5–9.
20. Mitä lampaankaltaiset sillä välin tekevät jäännöksen kanssa, ja mistä ”tunnusmerkin” piirteestä he pitävät lujasti kiinni ”loppuun saakka”?
20 Sillä välin, kunnes nämä vanhurskaat lampaankaltaiset kuulevat taivaallisessa kirkkaudessa hallitsevan ”Ihmisen Pojan” kutsun: ”Tulkaa, te Isäni siunaamat, perikää se valtakunta, joka on ollut teille valmistettuna maailman perustamisesta asti”, he työskentelevät jatkuvasti rinta rinnan ”Jumalan Israelin” jäännöksen kanssa. (Matteus 25:34) He eivät näiden hengellisten israelilaisten tavoin menetä uskoaan siihen, mitä pakanain aikojen loppu vuonna 1914 merkitsi. Peittämättä katsettaan siltä kirkastuvalta ”tunnusmerkiltä”, joka ilmaisi Messiaan Jeesuksen olevan ’läsnä’ Kuninkaana, he pitävät kunniassa palvelustaan hänen maallisina alamaisinaan ja saarnaavat edelleen iloisina ”tätä valtakunnan hyvää uutista” kautta maapallon ennen nopeasti lähestyvää ”loppua”. – Matteus 24:14.
Osaatko vastata?
◻ Mitä ennustetun ”tunnusmerkin” kaikkien piirteitten täyttyminen osoittaa?
◻ Mihin toimintaan ”Jumalan Israel” ja sen toverit osallistuvat?
◻ Mikä on se ”pyhä kaupunki”, jota tallattiin ”jalkoihin neljäkymmentäkaksi kuukautta”, ja mitä ”Jerusalemia” ei tallattu?
◻ Mitä tapahtuu kummallekin joukolle sitten, kun vertauskuvallisten lampaitten ja vuohien jakaminen on saatettu loppuun?
[Kuva s. 24]
Mitä näkyviä todisteita Jeesus ennusti, niin että hänen seuraajansa tietäisivät pakanain aikojen päättyneen?