Lukijoiden kysymyksiä

Paavali sanoi Jeesuksesta Filippiläiskirjeen 2:9:ssä: ”Jumala korotti hänet ylempään asemaan ja antoi huomaavaisesti hänelle nimen, joka on jokaisen muun nimen yläpuolella.” Mikä on tämä uusi nimi? Ja jos Jeesus on Jumalaa alempiarvoinen, miten Jeesuksen nimi on jokaisen muun nimen yläpuolella?

Filippiläiskirjeen 2:8, 9:ssä sanotaan: ”Vielä enemmänkin: kun hän [Jeesus] totesi itsensä olemukseltaan ihmiseksi, hän nöyrrytti itsensä ja tuli tottelevaiseksi kuolemaan saakka, aina kidutuspaalussa kuolemaan saakka. Juuri siksi Jumala korottikin hänet ylempään asemaan ja antoi huomaavaisesti hänelle nimen, joka on jokaisen muun nimen yläpuolella.”

Tämä kohta ei tarkoita, että koska ainoastaan Jehovan nimi on ehdottomasti kaikkia muita nimiä korkeampi, Jeesuksen täytyy olla sama persoona kuin Jehova. Kuten Filippiläiskirjeen toisen luvun tekstiyhteys osoittaa, Jeesus sai korotetun nimensä ylösnousemuksensa jälkeen. Ennen sitä hänellä ei ollut tuota nimeä. Toisaalta Jehova on ollut aina ylin, eikä hänen asemansa ole koskaan muuttunut. Se että Jeesus sai nimen, joka oli korkeampi kuin hänen nimensä ennen hänen maallista palvelustaan, osoittaa, ettei hän ole sama kuin Jehova. Kun Paavali sanoi, että Jeesukselle annettiin jokaisen muun nimen yläpuolella oleva nimi, hän tarkoitti, että Jeesuksella on nyt korkein nimi kaikkien Jumalan luomuksien keskuudessa.

Mikä on Jeesuksen korkea nimi? Jesajan 9:6 auttaa saamaan vastauksen. Ennustaessaan tulevasta Messiaasta, Jeesuksesta, tuo jae sanoo: ”Ruhtinasvalta tulee olemaan hänen hartioillaan. Ja hänen nimensä on Ihmeellinen Neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen Isä, Rauhan Ruhtinas.” Jeesuksen ”nimi” liittyy tässä hänen korkeaan asemaansa ja valtaansa, mitä myös Filippiläiskirjeen 2:9:ssä mainitun ”nimen, joka on jokaisen muun nimen yläpuolella”, ymmärretään tarkoittavan. Jokaista polvea käsketään notkistumaan Jeesuksen edessä sen korkean valta-aseman tunnustukseksi, jonka Jehova on antanut hänelle – valta-aseman, joka on jokaisen muun luomuksen valta-asemaa korkeampi. Tässä käännöksessä olevalle sanalle ”muu” ei ole suoraa vastinetta alkuperäisessä kreikkalaisessa tekstissä, mutta jakeen merkitys viittaa siihen. Jeesuksen ”nimi” ei ole hänen oman nimensä yläpuolella, vaan jokaisen muun luomuksen nimen yläpuolella.

Kuinka iloisia olemmekaan siitä, että voimme yhdessä kaikkien uskollisten enkeleiden ja ihmisten kanssa notkistaa polvemme tunnustaessamme Jeesuksen nimen! Teemme sen olemalla alamaisia Jeesukselle, kun hän on siinä ylhäisessä ja vaikutusvaltaisessa asemassa, jonka Jehova on antanut hänelle – ”Jumalan, Isän, kunniaksi” (Filippiläisille 2:11; Matteus 28:18).