Alaviite

Tämä jakeissa 2–17 oleva kymmenen käskyn jako on luonnollinen jako. Samanlaisen jaon tekee ajanlaskumme ensimmäisen vuosisadan historioitsija Josefus (Jewish Antiquities, III kirja, 5. luku, kpl 5) ja ensimmäisen vuosisadan juutalainen filosofi Filon, jotka jakavat jakeen 3 ensimmäiseksi käskyksi, jakeet 4–6 toiseksi käskyksi ja jakeen 17, joka kieltää kaiken himoitsemisen, kymmenenneksi käskyksi. Toiset, mm. Augustinus, yhdistävät jakeet 3–6 yhdeksi käskyksi mutta jakavat jakeen 17 kahdeksi käskyksi, jolloin toinen kieltää himoitsemasta lähimmäisen taloa ja toinen hänen elollista omaisuuttaan. Augustinus tuki jakoaan 5Mo 5:6–21:ssä olevalla kymmenen käskyn rinnakkaiskohdalla. Jakeessa 21 on käytetty kahta erilaista hepr. verbiä kiellettäessä himoitsemasta sitä, mikä kuuluu lähimmäiselle, kun taas 2Mo 20:17:ssä käytetään samaa hepr. verbiä molemmissa tapauksissa. Augustinuksen jako on hyväksytty roomalaiskatolisessa kirkossa.