muille ihmisille, mistä syystä on kirjoitettu, että ”hänet otettiin pois, näkemättä kuolemaa”.

Heprealaiskirjeen 11:5:nnessä oleva kreikkalainen sana, mikä on käännetty poisottamiseksi, merkitsee ”siirtämistä”, ”muuttamista” eli ”paikanmuuttoa”. Apostoli Paavalin kokemus näyttää heittävän valoa tähän asiaan, koska hänet siirrettiin eli temmattiin kolmanteen taivaaseen joko ruumiissa tai poissa ruumiista, sitä hän ei pystynyt sanomaan. Tässä tilassa hän sai näyn kristillisen seurakunnan tulevasta hengellisestä paratiisista. (2. Kor. 12:1–4) Nähtävästi Jumala otti Eenokin pois eli pani hänet nukkumaan samanlaisessa hengellisen hurmion eli haltioitumisen tilassa hänen saadessaan näyn maallisesta paratiisista (Eenokhan ei tiennyt mitään hengellisestä paratiisista). Hän ei nähnyt kuolemaa siten, että hän ei nähnyt oman kuolemansa lähestyvän, ja siksi Eenok ei kokenut mitään kuoleman tuskia. Ylösnousemus merkitsee hänelle siirtymistä hänen näystään sen uuden maailman elämän todellisuuteen, minkä hän sai edun nähdä.

● 1. Mooseksen kirjan 2:10–14:ssä mainitaan neljä jokea. Mutta raamatullisissa kartoissa on ainoastaan kaksi niistä, Hiddekel ja Eufrat. Miten on käynyt noiden kahden muun, Piisonin ja Giihonin? – H. N., Yhdysvallat.

Ennen kuin vastaamme tähän kysymykseen saattaa olla hyvä huomata, että ”Hiddekelin”, kolmannen mainitussa raamatunpaikassa mainitun joen myönnetään yleensä olevan Tigris. Tämä nimi onkin annettu sille Septuaginta-käännöksessä sekä 1. Mooseksen kirjan 2:14:nnessä että Danielin 10:4:nnessä.

Kahden ensimmäisen joen, Piisonin ja Giihonin, suhteen on ollut paljon arveluita. Raamatun sanakirjat ja uskonnolliset tietosanakirjat esittävät erilaisia selityksiä, ja jotkut menevät hyvin pitkälle niiden selittämisessä. Mutta lopultakin on kaikki arvelua.

Siitä, että näitä kahta jokea ei voida tunnistaa varmasti, ei tarvitse olla huolissaan. Saattaa olla hyvinkin niin, ettei näitä kahta ole enää olemassakaan. Maan ulkomuodossa on tapahtunut muutoksia sen jälkeen kun nuo sanat ensiksi kirjoitettiin siihen kirjaan, mitä Mooses käytti hyväkseen kootessaan 1. Mooseksen kirjan tätä osaa. (1. Moos. 5:1) On erityisesti järkevää päätellä, että Nooan ajan vedenpaisumus aiheutti suuria muutoksia maan pinnan muodostuksessa, samoin kuin tämä tulva pyyhkäisi pois Eedenin puutarhankin, joten enkelten ei tarvinnut enää vartioida sinne pääsyä. – Ps. 104:6–8; 1. Moos. 3:24.

Delitzsch huomauttaa sattuvasti kirjassaan Commentary on Genesis (1. Mooseksen kirjan selityksiä): ”Meidän on sen tähden tarpeetonta, pyhän kirjoittajan maantieteellisten lausuntojen vahvistamiseksi, yrittää vielä viitata noihin neljään eri jokeen (Tigris ja Eufrat mukaan lukien), jotka alkoivat yhdestä lähteestä, koska se on mahdotonta. Näiden neljän joen alkuperäinen ykseys on kirjoittajan esittämässä merkityksessä yhtä varmasti lakannut olemasta kuin paratiisikin on kadonnut.”

● Olisiko psykiatrin välttämättä muutettava alaansa, ennen kuin hän on kelvollinen kasteelle ja tunnustettavaksi Jehovan todistajaksi? – R. W., Yhdysvallat.

Ei, se ei näytä välttämättömältä. Se, että Vartiotornin julkaisut ovat varoittaneet antautuneita kristittyjä neuvottelemasta maailmallisten psykiatrien kanssa paitsi äärimmäisissä tapauksissa, ei merkitse sitä, että psykiatri ei voisi auttaa eikä auttaisi niitä, jotka kääntyvät hänen puoleensa. Jatkaako hän ammattinsa harjoittamista antautumisensa jälkeen vai ei, on kokonaan hänen itsensä ratkaistava. On mahdollista, että hän voisi olla paljon parempi psykiatri, koska hän nyt ymmärtää ja arvostaa Raamatun periaatteita ja varsinkin koska hän uskoo Jehova Jumalaan ja on antautunut tekemään Jumalan tahdon. Katso kirjoitusta ”Raamatullinen näkemys psykosomaattisesta lääketieteestä”, kesäkuun 15. päivän Vartiotornista 1954, sivuilta 192–195.

Mutta antautuneen kristityn psykiatrin on oltava erittäin huolellinen siinä, ettei vaikuta asiattomasti toisiin kristittyihin niin, että he tulevat hakemaan häneltä maallista viisautta, sen sijaan että menisivät valvojiensa luo tiedustelemaan taivaallista viisautta. Hänen on jopa ponnisteltava siinä suhteessa, jottei hän vain antaisi ymmärtää, että hänen psykiatriansa on korkeampaa viisautta kuin se, mikä löytyy Raamatusta. Raamattu sisältää paljon parempia neuvoja persoonallisuutemme muuttamiseksi kuin psykiatria tai psykoanalyysi. Ja vain sen viisaus johtaa iankaikkiseen elämään. – 1. Kor. 13:1–13; Gal. 5:19–23; Kol. 3:1–25.

Ilmoituksia

KENTTÄPALVELUS

Uskossa vaeltaminen estää kristittyjä joutumasta materialismin petosten uhriksi. (Matt. 13:22) Nämä kristityt haluavat auttaa myös lähimmäisiään vaeltamaan uskossa, ja siksi he tarjoavat heille syyskuussa raamatullista kirjaa ”Kadotetusta paratiisista ennallistettuun paratiisiin” jonkin kirjasen kanssa 2 markan 50 pennin korvauksesta.