Uusi laulu kaikille hyvää tahtoville ihmisille
1. Mikä laulu on sopiva nyt Sananlaskujen 25:20:nnestä huolimatta, ja mikä siitä seuraa sitä laulaville?
NOIN kolmetuhatta vuotta vanha sananlasku sanoo: ”Joka riisuu vaatteet kylmänä päivänä, on kuin etikka emäkselle ja kuin laulaja lauluineen synkälle sydämelle.” (Sananl. 25:20, Um) Koko maailmalla on nykyään synkkä sydän, koska se on levottoman nykyisyyden ja pelottavan tulevaisuuden edessä. Huolestuneet ihmiset eivät ole ehkä laulun kuuntelemistuulella, mutta on eräs laulu, mikä voi tosiaan ilahduttaa ihmisiä siitä huolimatta, mihin kansaan he kuuluvat. Se on uusi laulu, mitä menneillä sukupolvilla ei ollut etu laulaa. Jos ihmisillä on hyvä tahto tämän laulun poikkeuksellista luojaa kohtaan, niin he nauttivat siitä, se lämmittää ja virvoittaa heitä ja kohottaa heidät heidän synkästä ja nyrpeästä tilastaan. Kun he tutustuvat tähän lauluun, niin hekin haluavat alkaa laulaa sitä. Se merkitsee heille terveyttä, jopa pelastusta.
2, 3. a) Miksi laulun kirjoittajan nimi saattaa olla uusi monille? b) Miksi hän voi antaa meille tosiaan uuden laulun, ja mitä hän käskee meitä tekemään sillä?
2 Ei ainoastaan tämä laulu ole osoittautunut uudeksi niille, jotka ovat alkaneet laulaa sitä, vaan myöskin sen Tekijä on epäilemättä uusi monille, jotka kuulevat hänen sepitettään laulettavan. Tekijä ja sepittäjä on se, jonka nimen monet johtavat miehet kautta maailman ovat koettaneet salata ja pidättää ihmisten tietoisuudesta. Tämä nimi oli kuitenkin tunnettu ensimmäiselle ihmiselle, joka koskaan on elänyt, noin kuusituhatta vuotta sitten. Se on Jehova, ei ainoastaan tämän uuden laulun, vaan myöskin taivaitten ja maan Luoja. Luojamme jokaisen laulun pitäisi olla tärkeä, sillä se merkitsee loputonta, onnellista elämää meille. Hän sanoo erään henkeyttämänsä kirjoittajan kautta: ”Minä olen Jehova, se on minun nimeni, enkä minä anna kunniaani toiselle enkä ylistystäni kaiverretuille kuville. Katso, entiset ovat toteutuneet, ja uusia minä ilmoitan. Ennen kuin ne orastavat, minä kerron ne teille.” Näin hän voi antaa meille tosiaan uuden laulun, mitä kukaan toinen laulujen kirjoittaja ei voinut tarjota meille ja siksi hän sanoo edelleen hyvää tahtoville ihmisille:
3 ”Laulakaa Jehovalle uusi laulu ja hänen ylistystään maan äärestä, te, jotka menette merelle, ja kaikki, mitä siinä on, saaret ja niiden asukkaat. Korottakoot autiomaa ja sen kaupungit äänensä.” – Jes. 42:8–11, As.
4, 5. Miksi me voimme, Saarnaajan 1:9, 10:nnen huomioonottaen, kysyä, miten tämä laulu voi olla uusi, ja missä uusilla asioilla ei kuitenkaan ole mitään rajoitusta?
4 Mutta miten tämä laulu voi olla uusi? Me voimme tehdä tämän kysymyksen, kun muistamme, että eräs viisas hallitsija sanoi tuhansia vuosia sitten: ”Mitä on ollut, sitä on oleva, ja mitä on tehty, sitä tullaan tekemään, ja niin ollen ei ole mitään uutta auringon alla. Onko mitään, mistä saatettaisiin sanoa: ’Katsohan tätä, se on uutta’? Se on ollut jo olemassa määräämättömän ajan. Mikä on tullut, se on meitä edeltäneeltä ajalta.” (Saarn. 1:9, 10, Um) Ei edes kauhea vetypommi, mikä räjäytettiin ensimmäisen kerran v. 1954, ole uutta. Suuri Luoja, Jehova, räjäytti miljardien vuosien kuluessa ennen ihmiskuntaa vetyä auringossa, ja nämä vetyatomien räjähdykset antavat meille valoa tänne maan päälle. Mutta vaikka ei saatakaan olla ”mitään uutta auringon alla”, niin tämä ei merkitse sitä, että ei voisi olla mitään uutta auringon yläpuolella, mitään uutta tämän aineellisen alueen ulkopuolella eli henkimaailmassa. Kun viisas kuningas Salomo sanoi, ettei auringon alla ole mitään uutta, niin hän puhui tämän luonnollisen maailman asioista ja ihmiskunnan tavallisista asioista, jolle ihmiskunnalle aurinko loistaa. Hän sanoi juuri tätä ennen:
5 ”Sukupolvi menee ja sukupolvi tulee, mutta maa pysyy määräämättömään aikaan asti. Ja aurinkokin on leimahtanut esiin, ja aurinko on laskenut, ja se tulee huohottaen paikalleen, mistä se on leimahtava esiin. . . . Kaikki talven tulvat menevät mereen, eikä meri kuitenkaan ole itse täysi. Siihen paikkaan, mihin talven tulvat menevät, sinne ne palaavat lähteäkseen. Kaikki on väsyttävää, kukaan ei pysty puhumaan siitä. Silmä ei tule tyydytetyksi nähdessään, eikä korva täyty kuulemisesta.” – Saarn. 1:4–8, Um.
6. Miksi Jehova voi antaa meille uuden laulun, ja mitä hän on sen tähden tehnyt?
6 Auringon alla ei tarvita mitään uutta luonnollisessa suhteessa. Mutta Jehova Jumala on auringon yläpuolella, sillä hän on Korkein Jumala. Hän voi luoda uutta auringon yläpuolella eli näkymättömässä maailmassa sekä myöskin hengellisissä asioissa, mitkä koskevat ihmiskuntaa maan päällä. Hän voi antaa tällä tavalla meille sellaisen kokonaan uuden laulun aiheen tosiasiat, mikä panee meidät värisemään ilon ja haltioitumisen vastustamattomista mielenliikutuksista sen kaiken suurenmoisen merkityksen takia. Hän on antanut meille tällaisen laulun, koska hän on kaikkivaltias ja milloinkaan tyhjentymätön niistä ihmeellisen uusista asioista, jotka hänellä on varastossaan meitä varten.
7. Milloin koko kaikkeus tarvitsi hyvän toivon lupauksen ja miksi? Minkä vaimon Jehova mainitsi silloin?
7 Jehova Jumala antoi meille lähellä ihmisen olemassaolon alkua nykyisen uuden laulun perusaiheen. Se tapahtui silloin, kun koko kaikkeus tarvitsi hyvän toivon lupausta. Meidän ensimmäinen ihmisisämme oli juuri tehnyt syntiä, vaikka hän oli Eedenin puutarhassa, ihastuttavassa paratiisissa, omaten kaiken, mitä hän tarvitsi itseään varten elääkseen jatkuvasti inhimillisessä täydellisyydessä ja vapaudessa Jumalan poikana. Hänen vaimonsa oli saatu käärmeen avulla suostutelluksi syömään ainoaa kiellettyä hedelmää. Hän suostutteli sitten miehensä yhtymään kanssaan syömään ja rikkomaan heidän taivaallisen Isänsä käskyn. Ennen kuin Jehova Jumala lausui iankaikkisen kuoleman rangaistuksen heille tästä tahallisesta tottelemattomuudesta, niin hän puhui sen kaiken ensimmäiselle syylle, suurelle kiusaajalle, Saatana Perkeleelle. Jumala puhui hänelle, ikään kuin hän olisi ollut tuo käärme, sanoen: ”Minä panen vihollisuuden sinun ja vaimon välille ja sinun siemenesi ja hänen siemenensä välille. Hän murskaa sinun pääsi, ja sinä haavoitat häntä kantapäähän.” (1. Moos. 3:15, Um) Se ”vaimo”, josta Jumala puhui tässä, ei ollut maan päällä oleva syntinen nainen Eeva, Aadamin vaimo, vaan taivaassa oleva pyhä nainen, Jumalan pyhien enkelien yleisjärjestö, Jumalan järjestövaimo, joka saattoi synnyttää jotain pyhää Jumalan päätöstä varten.
8. Miksi Jumalan käärmeelle esittämä lausunto oli uutta, ja mitä Jumalan vaimon uskolliset jäsenet ryhtyivät tarkkailemaan?
8 Jumalan lausunto käärmeelle oli itsessään jotain uutta tälle maalle. Se oli Jumalan ensimmäinen ennustus, mikä lausuttiin ihmiskunnan kuullen. Se ennusti, että Jumalan tahdon mukaan oli tuleva sota Saatana Perkeleen ja Jumalan taivaallisen järjestönaisen, Saatana Perkeleen siemenen ja Jumalan uskollisen naisen eli vaimon siemenen, välille. Kumpi oli voittava sodan? Olisiko kantapään murskaaminen vai pään murskaaminen voitonisku? Pään murskaaminen oli tuova voiton. Vaikka Jumalan vaimon kaltaisen yleisjärjestön kantapäätä haavoitettaisiinkin ensin, niin tämä järjestö oli siis selviytyvä voittajana Jumalan ihmiskunnalle antaman ensimmäisen ennustuksen kunniaansaattamiseksi. Tämän on täytynyt totisesti olla suuri lohdutus Jumalan kuvaannollisen vaimon, hänen uskollisen enkelijärjestönsä, enkelijäsenille, järjestön, joka on avioliitossa hänen kanssaan ja alamainen hänelle. Kuka olisi vaimon siemen, mikä se tapa olisi, millä tämä luvattu siemen tuotettaisiin, ja miten hänen kantapäänsä haavoitettaisiin ja hän kuitenkin murskaisi perkeleellisen haavoittajansa pään? olivat kysymyksiä, mitkä herättivät Jumalan taivaallisen vaimon kaikkien tottelevaisten jäsenten mielenkiinnon. He asettuivat heti tarkkailemaan tämän Eedenissä lausutun ennustuksen toteutumista, mikä ennustus oli kaikkien ihmiskuntaa koskevien muiden ennustusten peruste.
9. Mihin ketkään luomukset eivät pystyneet silloin tämän ennustuksen suhteen, mutta miten kiinnostus siihen levisi ihmisten keskuudessa?
9 Koska jumalallinen sääntö on, että ”mikään Raamatun ennustus ei ole lähtöisin mistään yksityisestä esiintuonnista”, niin Aadam ja Eeva eivät voineet ymmärtää ja selittää Jehovan ennustusta. Eikä Saatana Perkelekään kyennyt sitä tekemään, vaikka hän onkin mahtava henkiluomus ja olemukseltaan, voimaltaan ja älyltään ihmisen yläpuolella. (2. Piet. 1:20, 21, Um) Kun Aadamia ja Eevaa oli rangaistu ajamalla heidät pois Eedenin paratiisista kuolemaan, niin he alkoivat tuottaa lapsia. Aadam ja Eeva kertoivat lapsilleen jonkun vaimon siementä koskevasta Jumalan lupauksesta sitä kohtaan tuntemansa itsekkään kiinnostuksen tähden. Kiinnostus ennustukseen levisi siten ihmisten keskuuteen.
10. Miten tämä ennustus on saattanut vaikuttaa siihen, että Kain tappoi Aabelin?
10 Omanvoitonpyyntöiset ihmiset työntyivät esiin luvattuna siemenenä siinä toivossa, että saisivat valtaa ja aseman toisten yläpuolella väittäessään olevansa aito siemen. Kain oli ihmiskunnan esikoinen. Kun Aadamin ja Eevan toinen poika, Aabel, sai Jumalan hyväksymyksen siitä, että hän uhrasi Jumalalle uhrin lammaslaumastaan eikä elotonta uhria puutarhatuotteista, niin Kain tappoi Aabelin estääkseen veljensä todennäköisesti syrjäyttämästä häntä siemenenä. ”Uskon kautta uhrasi Aabel Jumalalle suurempiarvoisen uhrin kuin Kain, minkä uskon kautta hän sai todistuksen, että hän oli vanhurskas, Jumalan todistaessa hänen lahjoistaan, ja sen kautta hän, vaikka kuolikin, vieläkin puhuu.” Näin Aabel puhuu meille vielä Jehovan ensimmäisenä uskollisena ihmistodistajana, sillä Jumalan kirjoitettu Sana sanoo häntä sellaiseksi. – Hepr. 11:4–12:1, Um.
11, 12. a) Mikä yhteys Eenokilla oli luvattuun Siemeneen? b) Miksi Eenok ei mennyt taivaaseen, kun Jumala siirsi hänet pois?
11 Jumalan ensimmäinen ihmisen kautta antama ennustus tuli Eenokin lausumana, joka oli seitsemäs mies Aadamista laskien. Eenok oli mies, joka uskoi Jehova Jumalaan ja tuli siten Jehovan todistajaksi. Eenokista tuli myöskin sen luvatun Siemenen esi-isä, josta hän oli kiinnostunut. Jehova henkeytti Eenokin ennen hänen kuolemaansa todistamaan Hänen päätöksestään toimeenpanna rangaistus eli toteuttaa tuomio kaikille jumalattomille ihmisille, suuren Käärmeen, Saatana Perkeleen, siemenelle, siihen aikaan, jolloin Käärmeen pää piti murskata. (Juud. 14, 15) Eenokin vihollisten ei sallittu tuottaa kuolemaa hänelle, niin kuin Kain teki Aabelille, koska Jumala itse otti Eenokin pois maalliselta näyttämöltä, niin että ’häntä ei löytynyt mistään’. Miksi? Koska ”hänellä oli ennen siirtämistään se todistus, että hän oli miellyttänyt hyvin Jumalaa”. (Hepr. 11:5, Um) Jumala ei ottanut häntä taivaaseen, koska tietä taivaaseen ei ollut vielä avattu Aadamista synnissä syntyneille ihmisille.
12 ”Uutta ja elävää tietä” kaikkein pyhimpiin taivaisiin ei avattu ennen kuin 3 072 vuotta Eenokin jälkeen. Siihen asti piti siis paikkansa, että ”ei kukaan ihminen ole kohonnut taivaaseen, paitsi hän, joka laskeutui taivaasta, ihmisen Poika”. (Joh. 3:13, Um; Hepr. 9:6–8; 10:19–22) Se arvoitus eli pyhä salaisuus, miten tämä tapahtuu, selvisi ihmisen ymmärrykselle, kun Jumalan päätöksen toteutuminen meni suurenmoisesti eteenpäin Jehovan profeetan Eenokin hävittyä näkyvistä.
LUVATUN SIEMENEN POLVEUTUMINEN
13. Mikä suhde Nooalla oli luvattuun Siemeneen, ja mikä tuli Siemenen sijasta Nooan päivinä?
13 Kymmenes Aadamista polveutunut mies ja luvatun Siemenen esi-isistä oli Nooa, Metusalahin pojanpoika, hänen, joka eli kauemmin kuin kukaan toinen ihminen maan päällä, 969 vuotta, vaikka olikin syntynyt synnissä ja kuolemantuomion alaisuudessa. (1. Moos. 5:25–32) Nooa odotti uskossa Jumalan vaimon luvattua Siementä. Tämä siemen ei tullut Nooan päivinä, mutta suuri tuomio kohtasi Jumalan vaimon vihollisen siementä, suuren Käärmeen, Saatana Perkeleen, siementä. Tuomio toimeenpantiin maailmanlaajuisella tulvalla, mikä johtui niiden vesien puhkeamisesta, mitkä olivat korkealla maan yläpuolella kuin katos. Ne syöksyivät alas jatkuvasti neljäkymmentä päivää ja yötä. Silloin tuhoutui vanha vedenpaisumusta edeltänyt maailma, mutta Nooa ja hänen vanhurskas, Jumalaa pelkäävä perheensä eli tuon jumalattoman maailman lopun lävitse.
14. Miksi meidän tulisi nyt uskoa Nooan ja hänen perheensä pelastuneen tuholta tuossa tulvassa?
14 Kaikkivaltias Jumala varjeli heidät yhdessä monien maaeläin- ja lintusukuihin kuuluvien lajien kanssa arkissa eli suuressa arkkumaisessa lautassa, minkä Nooa rakensi uskossa ja totellen Jehovan käskyä. Tämän arkin sanotaan olevan vieläkin Araratin vuorella Turkissa, mihin se asettui, kun tulvavedet laskeutuivat. (1. Moos. 6:1–8:4; Hepr. 11:7; 1. Piet. 3:20) Osoittakaamme nyt uskoa tämän tulvan todellisuuteen samoin kuin Nooa teki, sillä hänen pelastumisensa perheineen tuhosta tuon jumalattoman maailman lopussa on asetettu kuvaukseksi siitä, miten nykyään elävät hyvää tahtovat ihmiset varjellaan hengissä Jumalan suojelevalla voimalla pian tälle jumalattomalle vanhalle maailmalle tulevan lopun läpi ja edelleen Jumalan vanhurskaaseen uuteen maailmaan. – Matt. 24:36–42.
15. Kuka Nooan pojista valittiin Siemenen esi-isäksi, ja kenen nimenomaisen jälkeläisensä Seem sai nähdä eläessään?
15 Kenet Nooan kanssa maailman lopussa varjeltuneista kolmesta pojasta Jehova Jumala valitsi taivaallisen vaimonsa luvatun siemenen esi-isäksi? Seemin, joka sai todistukseksi tästä Jumalan erikoisen siunauksen isänsä Nooan kautta: ”Siunattu olkoon Jehova, Seemin Jumala, ja tulkoon Kanaan [Haamin poika] hänen orjakseen.” (1. Moos. 9:18–26, Um) Seem eli satoja vuosia vedenpaisumuksen jälkeen nähden sen nimenomaisen jälkeläisensä, jonka kautta luvattu Siemen oli ilmaantuva ihmisten joukkoon ja jonka kautta siunaus oli tuleva maan kaikkiin heimoihin ja kansoihin kuuluville hyvää tahtoville ihmisille. Seem on saattanut lausua Jumalan siunauksen tälle Aabraham-nimiselle uskon miehelle.
16. Minkä lupauksen perillinen Aabrahamista tuli, ja minkä pitäisi tehdä meidät halukkaiksi ottamaan ohjeeksemme hänen jälkeläistensä historian?
16 Jumala valitsi tämän seemiläisen Aabrahamin, koska hän uskoi yhteen elävään tosi Jumalaan. Hän koetteli Aabrahamin uskoa ja käski häntä lähtemään kotimaastaan lounaisessa olevaan maahan, mihin Jumala oli johdattava hänet. Kun Aabraham teki siten Jumalan johdolla ja meni muinaiseen Palestiinaan, niin hänestä tuli Jehovan lupauksen arvollinen perillinen: ”Minä teen sinusta suuren kansan, ja minä siunaan sinua, ja minä teen sinun nimesi suureksi ja osoitan sinut itsesi siunaukseksi. Ja minä siunaan niitä, jotka siunaavat sinua, ja sen, joka toivottaa pahaa sinulle, minä kiroan, ja kaikki maan suvut siunaavat varmasti itsensä sinun avullasi.” (1. Moos. 12:1–3, Um) Meidän toiveemme päästä ikuisesti osallisiksi tästä siunauksesta pitäisi tehdä meidät halukkaiksi ottamaan ohjeeksemme Aabrahamin jälkeläisten historiallisen vaelluksen siitä seikasta huolimatta, että Aabraham oli seemiläinen ja heprealainen. Sillä on merkitystä, että Aabraham osoittautui uskolliseksi luvatun Siemenen Isälle, Jumalalle, joten luvatun Siemenen maallinen elämä piti varata Aabrahamin etäisen pojanpojantyttären kautta.
17. Miten Aabrahamin päivänä esikuvattiin se, että luvattu Siemen kuolisi, ja mitä me voimme näin ollen tehdä Aabrahamin siemenen avulla?
17 Jumala valitsi Aabrahamin pojista hänen oikeasta vaimostaan Saarasta saamansa ainoan pojan kyseiseen sukuhaaraan. Sen esikuvaamiseksi, että suuri Käärme ja hänen siemenensä oli haavoittava Jumalan vaimon siemenen kantapäätä, Jehova käski Aabrahamia uhraamaan tämän ihmeen kautta annetun pojan, jonka nimi oli Iisak. Ennen kuin Aabraham voi toteuttaa tämän uhraamisen, niin Jehova pysähdytti Aabrahamin uhriveitsen ja sanoi: ”Minä vannon itseni kautta, kuuluu Jehovan lausunto, että sen takia, että sinä olet tehnyt tämän etkä ole pidättänyt poikaasi, ainokaistasi, minä siunaan varmasti sinua, ja minä moninkertaistan varmasti sinun siemenesi niin kuin taivaan tähdet ja niin kuin hiekkajyväset, mitkä ovat meren rannalla, ja sinun siemenesi ottaa haltuunsa vihollistensa portin. Ja sinun siemenesi avulla siunaavat kaikki maan kansat varmasti itsensä.” (1. Moos. 22:15–18, Um) Haluammeko me siunata itsemme ikuisesti Jehovan luvatussa Siemenessä? Kun siis arvoitus eli pyhä salaisuus sen suhteen, kuka tämä Siemen on, on ratkaistu meille, niin meidän täytyy ottaa hänet iloiten ja kiitollisina vastaan, vaikka hänen välttämättä pitikin polveutua heprealaisen Aabrahamin kautta Seemin sukuhaarasta.
18. Kenelle Iisakin pojalle Jehova antoi siunauksen, ja miten Valtakunnan siunaus suotiin määrätylle pojanpojalle?
18 Iisakin kaksoispojista osoitti Jaakob todellista, palavaa uskoa Jehova Jumalaan ja hänen kallisarvoiseen lupaukseensa. Jehova ilmestyi sen tähden näyissä Jaakobille ja lupasi, että kaikkien kansojen siunaus tulee hänen sukuhaaransa kautta. Jehovaa ei saattanut ymmälle se seikka, että Jaakobilla oli kaksitoista poikaa, vaan hän kasvatti heidän kauttaan Israelin kaksitoista sukukuntaa. Israel oli Jumalan Jaakobille antama uusi nimi. Mutta minkä sukukunnan kautta noista kahdestatoista oli Siemen tuleva? Jehova pani Jaakobin lausumaan kuolinvuoteellaan tämän siunauksen neljännelle pojalleen Juudalle: ”Juuda on jalopeuran pentu. . . . Valtikka ei syrjäydy pois Juudalta eikä käskijän sauva hänen jalkojensa välistä, ennen kuin Siilo tulee, ja hänelle kuuluu kansan tottelevaisuus.” (1. Moos. 49:9, 10, Um) Tämä oli valtakuntaa koskeva siunaus. Se varmisti sen, että Juudan sukukunnan piti varata se kuninkaallinen hallitsija, joka oli kantava valtikkaa ja pitelevä komentajan sauvaa, ja hän oli oleva Juudan sukukunnan Jalopeura. (Ilm. 5:5) Hänelle oli kuuluva se oikeus, että kaikki maan heimot ja kansat tottelevat häntä. Tämän piti siis olla Siemen.
19. Miten Daavidista tuli se kuningas, jonka kautta luvatun Siemenen piti tulla?
19 239 vuotta sen jälkeen, kun kuoleva Jaakob eli Israel lausui siunauksensa Juudalle, Jehova Jumala toi Israelin kaksitoista sukukuntaa siihen maahan, minkä hän oli luvannut heidän kantaisälleen Aabrahamille. Jumala perusti israelilaisille valtakunnan satoja vuosia myöhemmin heidän pyynnöstään. Ensimmäinen kuningas oli Benjaminin sukukunnasta. Jumala täytti tämän kuninkaan kuoleman jälkeen siunauksen ja pani Juudan sukukunnan jäsenen, Daavid-nimisen voidellun miehen, Israelin valtakunnan valtaistuimelle. Vaikka Daavid oli voideltuna kuninkaana messias eli kristus, niin hän ei ollut Aabrahamille luvattu Siemen eli Jumalan vaimon siemen. Daavid ei ollut syntynyt Jumalan taivaallisesta vaimosta, hänen hengellisestä yleisjärjestöstään. Mutta koska Daavid oli innokas puhtaan palvonnan edistäjä ja sen tähden Jehovan uskollinen todistaja, niin Jumala vannoi Daavidille, että kauan odotettu Siemen tulisi hänen kuninkaallisesta sukuhaarastaan, seuraavin sanoin: ”Minä herätän varmasti sinun jälkeesi sinun siemenesi, joka on tuleva sinun kupeistasi, ja minä vahvistan tosiaan lujaksi hänen valtakuntansa. Hän on se, joka rakentaa huoneen minun nimelleni, ja minä vahvistan varmasti hänen valtakuntansa valtaistuimen lujaksi ikuisesti. . . . Ja sinun huoneesi ja valtakuntasi on oleva varmasti luja ikuisesti sinun edessäsi, sinun valtaistuimestasi tulee lujasti vahvistettu iankaikkisesti.” – 2. Sam. 7:12–16, Um.
20. Kun Jerusalem kukistui v. 607 eKr., niin mikä alkoi käydä ilmeiseksi luvatun Siemenen valtakunnasta juutalaisten yllätykseksi?
20 Vuonna 607 ennen kristillistä ajanlaskua Juudan sukukunnan ja Daavidin perheen valtakunta kukistui, kumma kyllä, ja Jerusalemin kuninkaallinen kaupunki tuhoutui. Jerusalemiin ei ole tähän päivään mennessä perustettu uudelleen valtakuntaa, jonka valtaistuimella olisi ollut Daavidin perheen mies. Onko Jumalan vannoma iankaikkista valtakuntaa koskeva liitto kuningas Daavidin kanssa jäänyt täyttymättä? Ei, vaan Kaikkivaltias Jumala valmisti jotain hämmästyttävän uutta, aivan erilaista, kuin mitä ihmiset odottivat. Tämän takia valmistettiin tie kaikille nykyään eläville hyvää tahtoville ihmisille laulaa sanomattoman ilon uutta laulua. Siitä tavasta, millä Jumala ohjasi asioita, kävi aikanaan ilmeiseksi, että hänen vaimonsa luvatun siemenen iankaikkinen valtakunta oli oleva taivaallinen, paljon korkeampi kuin Daavidin valtakunta maallisessa Jerusalemissa. Uskolliset israelilaiset odottivat kumminkin kuusisataa vuotta siitä eteenpäin, kun Daavidin maallinen valtakunta tuhoutui, että Daavidin-valtakunta perustettaisiin uudelleen Jerusalemiin. Heitä varten oli valmiina näin ollen jotain yllättävän uutta.
IHMEELLISIÄ UUSIA ASIOITA
21. Minkä maallisen sukuhaaran kautta piti luvatun Siemenen tulla, ja miksi hänen piti kuitenkin olla todellisuudessa Jumalan poika?
21 Jotta luvattu kuninkaallinen Siemen olisi syntynyt Aabrahamin suvusta ja kuningas Daavidin jälkeläisenä, niin hänen piti syntyä heprealaisena ja Daavidin kuninkaallisen sukuhaaran naisesta. Jotta hän olisi samalla ollut Jumalan vaimon Siemen, niin hänen piti tulla Jumalan hengellisen yleisjärjestön jäsenistä. Tämä merkitsi jotain uutta kaikkeuden historiassa. Se merkitsi sitä, että Siemenen piti tulla taivaasta, henkipersoonien näkymättömästä maailmasta. Hänen piti olla hyvin todellisessa merkityksessä, niin, suorastaan Jumalan poika, koska kukaan maan päällä oleva mies ei voinut mennä naimisiin Jumalan taivaallisen naisen eli vaimon kanssa ja tulla luvatun Siemenen isäksi. Yksin Jumala voi olla tämän Siemenen Isä.
22. Miksi jonkun Jumalan pojan ruumiillistuminen taivaasta ei olisi ratkaissut sitä ongelmaa, että hän tulisi Aabrahamin ja Daavidin suvusta?
22 Miten Siemen pääsi sitten taivaasta maan päälle tullakseen ihmiseksi? Tapahtuiko se siten, että joku Jumalan henkipojista ruumiillistui eli tuli lihaan ihmisenä? Ei, se ei olisi ollut mitään uutta, erilaista, sellaista, mikä olisi tyydyttänyt tilanteen tarpeet. Jumalan taivaalliset pojat olivat ruumiillistuneet silloin tällöin siitä lähtien, jolloin Aadam ja Eeva ajettiin pois Eedenin paratiisista kuolemaan syntinsä tähden. Ne kerubit, jotka Jumala asetti Eedenin puutarhan itäpuolelle vartioimaan tietä sisäpuolella olevalle elämän puulle, ruumiillistuivat tulemalla lihaan. Toisin sanoen, pukivat ihmeen kautta näkymättömän olemuksensa näkyvään, käsin kosketeltavaan lihaan. Mutta koska nuo kerubit ottivat siten ihmislihan Tuomari Jumalan päätöksen mukaan, niin se ei tehnyt heistä Aadamin ja Eevan poikia. Nuo ruumiillistuneet kerubit eivät saaneet lihaansa ja vertaan Aadamilta ja Eevalta. Enkelitkin ruumiillistuivat ajan edetessä ja ilmestyivät Aabrahamille ja kuningas Daavidille, mutta he eivät saaneet liharuumistaan Aabrahamilta eikä Daavidilta tullakseen Aabrahamin ja Daavidin lihalliseksi siemeneksi. Ei, jonkun Jumalan pojan ruumiillistuminen eli lihaantuleminen taivaasta ei olisi ratkaissut ongelmaa. Mikä sitten teki sen?
23. Miten Gabriel toi Marialle sanoman hänen tulevasta äitiydestään?
23 Jumalan enkeli Gabriel ruumiillistui eli tuli lihaan kolmannen vuoden loppupuolella ennen kristillistä ajanlaskua. Hän ilmestyi tällä tavalla eräälle naimattomalle juutalaiselle tytölle, jonka nimi oli Maria ja joka kuului Daavidin kuninkaalliseen sukuun. Hän selitti Marialle uuden asian, minkä piti tapahtua ilman hänen ihmisavioliittoaan, sanoen: ”Katso, sinä tulet raskaaksi, ja sinä synnytät pojan, ja sinun tulee panna hänen nimekseen Jeesus. Tämä on oleva suuri, ja häntä sanotaan Korkeimman Pojaksi, ja Jehova Jumala antaa hänelle hänen isänsä Daavidin valtaistuimen, ja hän on oleva Jaakobin huoneen kuningas iankaikkisesti, eikä hänen valtakunnallaan ole loppua oleva.” ”Miten tämä on tapahtuva, koska minulla ei ole mitään suhteita kenenkään miehen kanssa?” kysyi Maria. Gabriel selitti: ”Pyhä henki tulee sinun yllesi, ja Korkeimman voima varjoaa sinut. Siitä syystä sanotaan myös sitä, mikä syntyy, pyhäksi, Jumalan Pojaksi.” Maria myöntyi Jumalan käyttöön hänen ihmeellisellä tavallaan sanoen: ”Katso, Jehovan orjatyttö! Tapahtukoon minulle sinun ilmoituksesi mukaan.” (Luuk. 1:26–38, Um) Mutta millä tavalla?
24. Mitä uutta taivaassa tapahtui, jotta Jumalan Poika olisi siinnyt Marian neitsytkohdussa?
24 Silloin tapahtui näkymättömissä taivaissa, paljon yläpuolella auringon, korkealla meidän aineellisen maailmamme yläpuolella, jotain oudon uutta. Jehovan esikoinen eli ainoasyntyinen Poika hävisi Jumalan taivaallisten poikien joukosta. Mitä oli tapahtunut? Jumala antoi tämän tärkeimmän Poikansa jättää vaimonsa eli taivaallisen yleisjärjestönsä helman, ja Jumala lähetti hänet taivaasta maan päälle syntymään ihmislapsena neitsyt Mariasta. (Joh. 3:16, 17) Jumalan rakas Poika tyhjentäytyi kaikesta taivaallisesta kirkkaudesta ja voimasta luopuen loistavasta taivaallisesta ruumiistaankin, Jumalan kaltaisesta muodostaan. (Fil. 2:5–8) Jumala siirsi sitten Poikansa elinvoiman taivaasta maan päälle neitsyt Marian kohtuun. Näin Maria tuli raskaaksi Jumalan pyhän hengen eli toimivan voiman vaikutuksesta eikä sukupuolisuhteesta kenenkään miehen kanssa.
25. Millainen Marian kohdusta syntynyt Jumalan Poika oli?
25 Jonkin aikaa sen jälkeen, kun Marian raskaustila alkoi ilmetä, Joosef, puuseppä, mutta Daavidin kuninkaallista sukua, totteli Jumalan käskyä ja otti Marian vaimokseen tämän suojelemiseksi. Niin syntyi Jumalan määräämän ajan täyttyessä pyhä lapsi, ”Jumalan Poika”, joka oli hänen taivaallisesta naisestaan eli vaimostaan. Hän syntyi todellisena ihmisluomuksena Mariasta Daavidin kuninkaalliseen sukuun Daavidin perillisenä. Koska hän oli ollut Kaikkivaltiaan Jumalan puhemies eli Sana taivaassa, niin se, mitä tapahtui ihmeellisellä tavalla, on kuvailtu täten: ”Niin Sana tehtiin lihaksi, ja hän asui meidän keskuudessamme (ja me katselimme hänen kirkkauttaan, kuin Isän ainoasyntyisen kirkkautta) täynnä armoa ja totuutta.” – Joh. 1:14, Ak.
26. Miksi Jumalan Poika ei ollut siis maan päällä ollessaan lihaan pukeutunut?
26 Tämä kuvaus ei sano, että Jumalan Pojalla oli yhä taivaallinen ruumiinsa ja että hänet vain ruumiillistettiin eli inkarnoitiin eli puettiin lihaan, vai sanooko? Ei, se sanoo, että Jumalan taivaallinen Poika ”tehtiin lihaksi”. Hän tuli vain ihmiseksi, mutta pyhäksi ihmiseksi, jolla oli synnitön taivaallinen Isä ja joka jäi siten Jumalan synnittömäksi Pojaksi. Me luemme sen tähden: ”Kun ajan täyttymys oli tullut, niin Jumala lähetti Poikansa, vaimosta tehdyn.” (Gal. 4:4, KJ) ”Hänen pojastaan Jeesuksesta Kristuksesta, meidän Herrastamme, joka tehtiin Daavidin siemenestä lihan mukaan ja jonka julistettiin olevan voimallinen Jumalan Poika pyhyyden hengen mukaan.” – Room. 1:3, 4, Ak.
27. a) Miten Jumala herätti todistajia Poikansa syntymälle? b) Miten sen osoitettiin olevan hyvä uutinen myöskin taivaalle, ja minkä toteuttamiselle se laski perustuksen?
27 Tämä oli jotain loistavan uutta ja myöskin Jumalan rakkauden vertaa vailla oleva ilmaus hyvää tahtoville ihmisille. Jotta Jumala ei olisi antanut tämän tärkeän, ihmeellisen uuden seikan – täydellisen, synnittömän poikalapsen syntymisen neitsyestä – mennä huomaamatta ja jotta hänellä olisi ollut todistajia tälle hyvän uutisen tapahtumalle, niin hän lähetti enkelinsä paimenten luo lähelle Beetlehemiä, sinne, missä Daavid itse oli paimennellut, sanomaan heille: ”Minä ilmoitan teille sen suuren ilon hyvän uutisen, minkä kaikki ihmiset saavat, koska teille syntyi tänään Pelastaja, joka on Kristus, Herra, Daavidin kaupungissa.” Se oli hyvä uutinen taivaallekin, ja niin ilmestyi paimenille taivaallisen joukon paljous ja ylisti Jumalaa sanoen: ”Kunnia ylhäällä olevissa korkeuksissa Jumalalle ja maan päällä rauha hyvän tahdon omaavien ihmisten keskuudessa [tai ihmisten keskuudessa, jotka hän hyväksyy].” (Luuk. 2:10–14, Um, reunam.) Tämä tapahtuma ei toistu koskaan ihmisten keskuudessa. Daavidin kuninkuuden ja valtaistuimen oikeudenmukainen perillinen oli syntynyt synnittömällä tavalla, ja tämä laski perustuksen toisten loistavan uusien asioitten toteutumiselle.