15. luku
Miksi vuohen kaltaiset eivät peri Valtakuntaa
1. Miten Kuningas puhuttelee vasemmalle puolelleen eroteltuja lampaita ja vuohia koskevassa vertauksessa?
MIHIN toimenpiteisiin on kuitenkin määrä ryhtyä niiden ”kaikista kansoista” olevien ihmisten suhteen, joita verrataan ”vuohiin” ja jotka erotellaan Kuninkaan vasemmalle puolelle? Jeesus jatkaa lampaita ja vuohia koskevaa vertaustaan sanoen: ”Sitten hän myös sanoo vasemmalla puolellaan oleville: ’Menkää pois minun tyköäni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä. Sillä minun oli nälkä, ja te ette antaneet minulle syödä; minun oli jano, ja te ette antaneet minulle juoda; minä olin outo, ja te ette ottaneet minua huoneeseenne; minä olin alaston, ja te ette vaatettaneet minua; sairaana ja vankeudessa, ja te ette käyneet minua katsomassa.’” – Matt. 25:41–43.
2. Mitä ’kirouksen’ alaisena oleminen merkitsee vuohen kaltaisille?
2 Kuningas Jeesus Kristus osoittaa, että ”vuohien” kaltaiset ihmiset eivät suorittaneet niitä hyviä tekoja, joita ”lammasten” luokka suoritti. Koska he eivät tehneet sellaisia tekoja, hän käskee heitä menemään pois luotaan. Hän ei halua heitä maallisiksi alamaisiksi tuhatvuotisen hallituskautensa ajaksi. He ovat ”kirottuja” ihmisiä. He ovat Jumalan kirouksen alaisia, eivätkä siunauksen, jonka lampaan kaltaiset ihmiset saivat Kuninkaan taivaalliselta Isältä. Tämä merkitsee sitä, että Raamatun ennustuksissa edeltä kerrottu Jumalan tuomio julistaa pahan kohtaavan heitä. He ovat Jumalan kirouksen alaisuudessa, eikä ole mitään varausta tuon kirouksen poistamiseksi heidän päältään, kuten oli niiden luonnollisten, ympärileikattujen juutalaisten tapauksessa, jotka olivat Jehovan heidän kanssaan tekemän lakiliiton kirouksen alaisia. (Gal. 3:13) He ovat kirottuja Saatanan ja hänen demonienkeleittensä tavoin. Niinpä he ansaitsevat samanlaisen iankaikkisen tulevaisuuden kuin Saatana ja hänen enkelinsä – ”sen iankaikkisen tulen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä”.
3. a) Mitä kristikunnan kirkot väittävät ”tulen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä”, merkitsevän ”vuohille”? b) Mitä Ilmestyskirja itse selittää ”järven, joka tulta ja tulikiveä palaa”, merkitsevän?
3 Merkitseekö tämä iankaikkista tietoista piinaamista tulen kaltaisessa aineksessa näkymättömässä maailmassa (henkimaailmassa), missä Saatana ja hänen demonienkelinsä ovat? Näin kristikunnan kirkot ovat opettaneet vuosisatoja. Niiden edustajat sanovat Ilm. 20:10:n tukevan heidän opetustaan, sillä tuossa Raamatun jakeessa sanotaan: ”Ja perkele, heidän villitsijänsä, heitetään tuli- ja tulikivijärveen, jossa myös peto ja väärä profeetta [jo] ovat, ja heitä vaivataan yöt päivät, aina ja iankaikkisesti.” Kuitenkaan rikkiä eli tulikiveä ei ole henkimaailmassa, missä Saatana ja hänen demonienkelinsä ovat. Kielenkäyttö on ilmeisesti kuvaannollista, samoin kuin ”peto” ja ”väärä profeetta” ovat kuvaannollisia. Mistä ”tuli- ja tulikivijärvi” sitten on kuvaus? Saman luvun 14. jae selittää: ”Ja Kuolema ja Tuonela heitettiin tuliseen järveen. Tämä on toinen kuolema, tulinen järvi.” Ilm. 21:8 toistaa tämän selityksen ”järvestä, joka tulta ja tulikiveä palaa”, kun se sanoo: ”Tämä on toinen kuolema.”
4. Miten tämä on sopusoinnussa Hepr. 2:14:n kanssa sen suhteen, mitä Saatanalle tehdään?
4 Tämä on sopusoinnussa Hepr. 2:14:n yksinkertaisen, kirjaimellisen kielen kanssa, missä ei ole mitään kuvaannollista, kun siinä sanotaan: ”Koska siis lapsilla on veri ja liha, tuli hänkin [Jeesus] niistä yhtäläisellä tavalla osalliseksi, että hän kuoleman kautta kukistaisi [tekisi tyhjäksi, Um] sen, jolla oli kuolema vallassaan, se on: perkeleen.” Jumalan määräaikana kerran kuollut mutta nyt ylösnoussut ja kirkastettu Jeesus tekee Saatanan ”tyhjäksi”, ts. hän hävittää tuon pahan, murhanhimoisen persoonan. Hän aiheuttaa Saatanan tuhon. Kerran haavoitetun Jeesuksen, joka on pääasiallisesti Jumalan ”vaimon” ”siemen”, on Jumala määrännyt murskaamaan Käärmeen pään. – 1. Moos. 3:15; Room. 16:20.
5. a) Mikä siis on Saatanalle ja hänen enkeleilleen varattu ”iankaikkinen tuli”, johon vuohen kaltaisten luokka lähetetään? b) Miksi se, että vuohet eivät tee suoranaista vahinkoa Kristuksen veljille, ei aseta heitä puolueettomaan asemaan?
5 Saatanalle ja hänen enkeleilleen on näin ollen varattuna ”toinen kuolema”, ja tähän samaan iankaikkiseen tuhoon, jota vertauskuvataan ”iankaikkisella tulella”, velvollisuutensa laiminlyöneitten vuohen kaltaisten ihmisten luokka poistuu Kuninkaan Jeesuksen Kristuksen luota. Tuomitessaan heidät Kuningas ei sano, että he olisivat suoranaisesti vainonneet tai vahingoittaneet hänen hengellisiä ’veljiään’. Mutta vaikka he vain omaksuivat kielteisen asenteen Kristuksen ”veljiä” kohtaan, he asennoituivat Saatanan ja hänen enkeleittensä puolelle. Kun Jeesus oli maan päällä täydellisenä ihmisenä ja saarnasi Jumalan messiaanisen valtakunnan hyvää uutista, hän sanoi: ”Joka ei ole minun kanssani, se on minua vastaan; ja joka ei minun kanssani kokoa, se hajottaa.” (Matt. 12:30) Saatana ei ole Jeesuksen puolella, ja niinpä vuohen kaltaiset ihmiset, jotka eivät tee mitään auttaakseen hallitsevaa Kuningasta Jeesusta Kristusta, ovat häntä vastaan ja Saatanan puolella. Kristuksen läsnäolon eli parusian aikana ei ole puolueetonta asemaa.
6. Mikä puolusteluyritys ilmenee siitä, mitä ”vuohet” vastaavat Kuninkaalle Jeesukselle?
6 Vuohen kaltaiset ihmiset saattaisivat yrittää puolustautua sanomalla, että jos he olisivat nähneet Jeesuksen Kristuksen itsensä hänen kuvailemansa kaltaisessa puutteenalaisessa tilassa, he olisivat tulleet hänen avukseen. Sellainen puolusteluyritys ilmenee heidän vastauksestaan Kuninkaalle. ”Silloin hekin vastaavat: ’Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä tai janoisena tai outona tai alastonna tai sairaana tai vankeudessa, emmekä sinua palvelleet?’” – Matt. 25:44.
7. Miksi se, että vuohen kaltaiset olisivat nähneet ja tunnistaneet Jeesuksen, ei olisi tae siitä, että he olisivat palvelleet ja auttaneet häntä?
7 Kuitenkaan se, että he näkisivät hänet itsensä lihassa ja tuntisivat hänet, ei olisi tae siitä, että he palvelisivat ja auttaisivat häntä. Jeesus Kristus oli todella näkyvänä lihassa maan päällä 1900 vuotta sitten ja suoritti työtä, jonka Jumala oli ennalta määrännyt Messiaalle, eivätkä useimmat Jeesuksen omaan kansaan, luonnollisiin juutalaisiin, kuuluvat kuitenkaan palvelleet häntä tai hänen kahtatoista apostoliaan. Sen sijaan he huusivat roomalaisen maaherran Pontius Pilatuksen edessä, että Jeesus oli surmattava kidutuspaalussa, eli he asettuivat niiden puolelle, joilla oli suoranainen vastuu antaa surmata hänet niin tuskallisella tavalla. Nykyaikana vuohen kaltaiset ihmiset eivät myöskään voi puolustella itseään sillä perusteella, että he eivät tienneet, koska he eivät nähneet häntä suoranaisesti, kun he kieltäytyivät auttamasta häntä.
8. Millä on edullinen tai haitallinen merkitys sellaiselle, joka on henkilökohtaisesti poissa, mutta jolla on näkyvä edustaja?
8 Ihmisen ei tarvitse nähdä toista ihmistä suoraan henkilökohtaisesti voidakseen päättää, auttaako vai kieltäytyäkö auttamasta tätä. Ihmisen ei tarvitse nähdä toista ihmistä suoranaisesti edessään voidakseen päättää, onko hän myötämielinen tätä kohtaan vai onko hän tätä vastaan. Ihminen voi päättää ja osoittaa sen, millainen hänen asenteensa on tuohon toiseen, tavalla, jolla hän kohtelee jotakuta, joka toimii tämän toisen näkyvänä edustajana. Edustaja toimii sen ihmisen sijaisena, joka ei ole näkyvänä läsnä sen edessä, jolle hän puhuu tai jonka kanssa hän on tekemisissä. Näin tuon ihmisen on mahdollista ratkaista, haluaako hän auttaa vai ei, osoittaa suosiota vai ei, asennoitua sen puolelle vai sitä vastaan, jonka henkilökohtainen edustaja on näkyvästi hänen edessään. Tällä tavalla ihminen paljastaa henkilökohtaisen asenteensa, ja tällä on aivan yhtä paljon merkitystä poissa olevalle, näkymättömälle henkilölle, kuin jos hän olisi todellisuudessa läsnä.
9, 10. Miten Jeesus osoitti sen vertauksessa tavalla, jolla Kuningas vastaa vasemmalla puolellaan oleville vuohen kaltaisille?
9 Jeesus osoittaa tämän tosiasian, kun hän vertauksessaan kertoo, miten kuningas vastaa vasemmalla puolellaan oleville, itseään puolusteleville ”vuohille”:
10 ”Silloin hän vastaa heille ja sanoo: ’Totisesti minä sanon teille: kaiken, minkä olette jättäneet tekemättä yhdelle näistä vähimmistä, sen te olette jättäneet tekemättä minulle’.” – Matt. 25:45.
11. Miksi niiden, jotka ovat kosketuksissa Kristuksen hengellisistä veljistä vähäpätöisimmänkin kanssa, ei tule halveksua tätä?
11 Kysymys ei ole näin ollen siitä, miten mitätön joku Kristuksen hengellisistä ”veljistä” saattaa olla. Vaikka hän on kaikkein vähäpätöisin, hän on siitä huolimatta Kuninkaan Jeesuksen Kristuksen ’veli’, ja hän on Jumalan hengestä siinnyt poika, todellakin Jumalan perillinen ja Kristuksen perijätoveri. (Room. 8:17) Tässä suhteessa tilanne on vakava. Yksikään Kristuksen hengellisistä ”veljistä” ei kuulu tämän maailman suurten, tärkeitten ja huomattavien ihmisten joukkoon politiikan alalla eikä kristikunnan kirkollisissa piireissä, sillä Kristuksen tosi ”veljet” eivät ole osa tästä maailmasta, kuten hänkään ei ollut osa siitä. (1. Kor. 1:26–31; Joh. 15:19; 17:14, 16) Tämä ei kuitenkaan anna vuohen kaltaisille ihmisille aihetta suhtautua heihin halveksuen. Heitä tulisi kunnioittaa sen tähden, ketä he edustavat ja mitä raamatullista sanomaa he julistavat. Jos heitä ei kunnioiteta tästä erittäin tärkeästä syystä, niin kunnioittamattomat paljastavat, että he eivät kunnioita myöskään näiden taivaallista Veljeä.
12. a) Miksi ”vuohet” ovat ulkokultaisia puhutellessaan Kuningasta ”Herraksi”? b) Miksi ensimmäisen maailmansodan päättymisen jälkeen ei ole voitu puolustella erehtymistä sen suhteen, keitä Kuninkaan ”veljet” ovat?
12 Vuohen kaltaiset itsensä puolustelijat saattavat tosiaankin kutsua Kuningasta Jeesusta Kristusta ”Herraksi”, mutta heidän puhuttelutapansa on ulkokultainen. Jos he olisivat todella arvostaneet häntä ’Herranaan’, he eivät olisi kieltäytyneet auttamasta hänen hengellisiä ’veljiään’, eivät alhaisintakaan näistä ”veljistä”. Nämä ”veljet” eivät kuljeskelleet tuntemattomina vakoojien tavoin tai sellaisten tavoin, jotka yrittävät yllättää toiset. Erityisesti vuonna 1918 tapahtuneesta ensimmäisen maailmansodan päättymisestä lähtien ja vuodesta 1919 lähtien, jolloin ryhdyttiin jälleen julkiseen toimintaan, Kristuksen hengellisten veljien jäännös on totellut hänen profeetallista käskyään: ”Tämä valtakunnan evankeliumi [hyvä uutinen, Um] pitää saarnattaman kaikessa maailmassa, todistukseksi kaikille kansoille; ja sitten tulee loppu.” (Matt. 24:14) Jäännökseen kuuluvat ovat julistaneet Kristuksen näkymätöntä läsnäoloa eli parusiaa hänen perustetussa taivaallisessa valtakunnassaan. Erityisesti vuodesta 1926 lähtien he ovat tehneet tunnetuksi Kuninkaan Jeesuksen Kristuksen taivaallisen Isän nimeä aina siinä määrin, että he vuonna 1931 omaksuivat nimen ”Jehovan todistajat”. Kukaan ei voi sen tähden puolustella erehtymistään sen suhteen, keitä he ovat.
13. a) Kieltäytyvätkö ”vuohet” auttamasta Kristuksen ”veljiä” sen tähden, mitä nämä itsessään ovat ihmisinä? b) Miksi ”vuohet” saavat Jumalan kirouksen hänen siunauksensa sijasta?
13 Näin ollen vertauskuvalliset ”vuohet” eivät kieltäydy auttamasta heitä heidän ollessaan kirjaimellisesti nälkäisiä, janoisia, alastomia, asunnottomia, sairaita tai vankeudessa sen tähden, keitä nämä Kristuksen hengelliset ”veljet” ovat itsessään. Ei, vaan he pidättyvät auttamasta heitä, elleivät suorastaan vainoakin heitä, sen tähden, mitä he edustavat. Asiaan liittyy kiistakysymys, ja ”vuohet” tekevät harkitun ratkaisun tässä kiistakysymyksessä! Kiistakysymys, jonka eteen ”vuohet” joutuvat Kristuksen ”veljien” jäännöksen saarnaamisen ja opetuslasten tekemisen toiminnan tähden, on se keino, jolla näkymättömänä läsnä oleva Kuningas Jeesus Kristus erottelee nykyään ”vuohet” ”lampaista” erityisesti vuodesta 1935 eteenpäin. Tässä koko kaikkeuden käsittävässä kiistakysymyksessä ei ole puolueetonta eli neutraalia luokkaa. Ihmiset ovat joko Herran Jeesuksen Kristuksen käsissä olevan Jehovan messiaanisen valtakunnan puolella tai he ovat sitä vastaan. ”Vuohet” asennoituvat sitä vastaan. Tämän tähden he eivät voi saada Kristuksen taivaallisen Isän siunausta. He voivat saada ainoastaan Hänen kirouksensa, Hänen siunauksensa vastakohdan.
KUN ”VUOHET” MENEVÄT RANGAISTUKSEENSA
14, 15. a) Milloin ”vuohet” menevät ”iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä”? b) Miten Paavali kuvailee saman aineksen välityksellä tapahtuvaa tuhoa, kuten 2. Tess. 1:7–10 esittää?
14 Jeesus julistaa, että näitä hänen vasemmalla kirouksen puolellaan olevia vertauskuvallisia ”vuohia” odottaa ”tuli, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä”. He eivät ole antaneet moraalista tukea Jumalan messiaaniselle valtakunnalle ja ovat siten osoittautuneet osaksi tätä maailmaa, jonka näkymätön ”hallitsija” (Um) Saatana on. (Joh. 12:31; 14:30; 16:11) Tämä Saatanan alaisuudessa oleva paha maailma on tuomittu tuhoon ”suuressa ahdistuksessa”, joka on aivan lähellä. ”Vuohet” menevät tuohon tuhon ”tuleen”, kun he joutuvat siihen ”suureen ahdistukseen, jonka kaltaista ei ole ollut maailman alusta hamaan tähän asti eikä milloinkaan tule”. (Matt. 24:21; Mark. 13:19) He kieltäytyvät hyväksymästä ja tunnustamasta Jumalaa Jehovaksi, jonka nimi esiintyy tuhansia kertoja Pyhän Raamatun henkeytetyissä heprealaisissa kirjoituksissa, ja he kieltäytyvät tottelemasta hyvää uutista Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta ja mukautumasta siihen. Näkymättömänä läsnä olevan Kristuksen voiman ja vallan paljastuessa ”suuressa ahdistuksessa” ”vuohet” kokevat sen, minkä apostoli Paavali ennusti, kuten 2. Tess. 1:7–10 esittää:
15 ”Herra Jeesus ilmestyy taivaasta voimansa enkelien kanssa tulen liekissä ja kostaa niille, jotka eivät tunne Jumalaa eivätkä ole kuuliaisia meidän Herramme Jeesuksen evankeliumille. Heitä kohtaa silloin rangaistukseksi iankaikkinen kadotus Herran kasvoista ja hänen voimansa kirkkaudesta, kun hän sinä päivänä tulee, että hän kirkastuisi pyhissänsä” – hengellisissä ’veljissään’.
16. Minne Jeesus sanoo vertauksen lopussa ”vuohien” ja minne ”lampaitten” menevän?
16 Vertauskuvallisissa ”vuohissa” täyttyy siten se, mitä Jeesus ennusti ”lampaita” ja ”vuohia” koskevan vertauksensa loppusanoissa, joihin myös Jeesuksen läsnäolon eli parusian ”tunnusmerkkiä” koskeva Jeesuksen ennustus päättyy ja jossa Matteuksen kertomuksen mukaan sanotaan: ”Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään.” – Matt. 25:46.
17. Miksi ”vuohien” iankaikkinen rangaistus ei merkitse iankaikkista tietoista piinaa näkymättömässä henkimaailmassa?
17 Älkäämme tehkö väärää johtopäätöstä sen suhteen, mikä kohtaa vertauksen vertauskuvallisia ”vuohia”. Jeesus ei sano, että ”nämä menevät” iankaikkiseen tietoiseen piinaan näkymättömään henkimaailmaan. Jotta he voisivat kärsiä tietoisesti minkäänlaista ikuista piinaa, heidän täytyisi saada iankaikkinen elämä, sillä ilman elämää ei voida tuntea piinaa eikä mielihyvää. Jeesus sanoo yksinkertaisesti, että vain vertauskuvalliset lampaat, ”vanhurskaat”, menevät ”iankaikkiseen elämään”. Niinpä ”iankaikkinen rangaistus”, johon epävanhurskaat ”vuohet” menevät, on vanhurskaitten ”lampaitten” ”iankaikkisen elämän” suoranainen vastakohta, nimittäin ikuinen kuolema. Koska tämä kuolema kestää ikuisesti, se on ”iankaikkinen rangaistus”. Samaten kun maallinen tuomioistuin nykyään rankaisee syylliseksi todettua rikollista kuolemantuomiolla, tuomitulle rikolliselle täytäntöön pantu kuolema on ”iankaikkinen rangaistus”. Se ei merkitse tuomitun rikollisen piinaamista iankaikkisesti. Vain Kaikkivaltias Jumala voi lopettaa tuon iankaikkisen rangaistuksen antamalla väärille ylösnousemuksen. Maallinen oikeusistuin ei voi tehdä sitä. – Apt. 24:15.
18. Miten Diaglott ja Uuden maailman käännös kääntävät kreikkalaisen ’rangaistusta’ merkitsevän sanan, ja miksi tämä käännös on sopiva?
18 Sopusoinnussa tämän johdonmukaisen ja raamatullisen käsityksen kanssa Benjamin Wilsonin raamatunkäännös The Emphatic Diaglott (vuoden 1864 painos) esittää Matt. 25:46:n seuraavasti: ”Ja nämä menevät aikakauden kestävään karsiutumiseen; mutta vanhurskaat aikakauden kestävään elämään.” Pyhän Raamatun englanninkielinen Uuden maailman käännös (vuoden 1971 painos) esittää samaten: ”Ja nämä menevät pois ikuiseen karsiutumiseen, mutta vanhurskaat ikuiseen elämään.” Sanasta ”karsiutuminen” tämä käännös esittää seuraavan alaviitteen: ”Kirjaimellisesti ’karsiminen’; näin ollen supistaminen, ehkäiseminen. Ks. 1. Joh. 4:18.” Miten sopiva tämä käännös onkaan, sillä kärsiessään ikuista kuolemaa epävanhurskaat ”vuohet” karsitaan iäksi pois kaikesta mahdollisesta elämästä. Heidän ikuinen tietoinen piinaamisensa on sen tähden mahdotonta. Heidät hävitetään kokonaan, kuten Saatana ja hänen demonienkelinsäkin lopulta hävitetään. ”Suuren ahdistuksen” jälkeen Saatana ja hänen enkelinsä heitetään ”syvyyteen”. Kristuksen tuhatvuotisen hallituskauden päätyttyä heidät kuitenkin lasketaan irti vähäksi aikaa koettelemaan ennallistettua ihmiskuntaa, minkä jälkeen heidät tuhotaan ikuisiksi ajoiksi.
19. Miten vanhurskas ”lammasten” luokka palkitaan, kuten Ilm. 7:14:ssä osoitetaan?
19 Niille ”vanhurskaille” lampaan kaltaisille ihmisille, jotka tekevät hyvää Kristuksen hengellisille ”veljille” ”suuren ahdistuksen” puhkeamiseen asti, hallitseva Kuningas Jeesus Kristus ilmaisee silloin hyväksyntänsä. (Matt. 25:34) Hän suojelee heitä ikään kuin rakastava Paimen ’lampaitaan’ ”suuren ahdistuksen” aikana, jotta he pääsisivät hänen siunaukselliseen tuhatvuotiseen hallituskauteensa. Samoin kuin sanottiin ”suuresta joukosta” Ilm. 7:14:ssä, niin sanotaan näistä lampaan kaltaisista, jotka jäävät eloon ”suuressa ahdistuksesta”: ”Nämä ovat ne, jotka siitä suuresta ahdistuksesta tulevat.”
20. Minkä tapahtuman jälkeen Kristuksen tuhatvuotinen hallituskausi välittömästi alkaa, ja minkä alkamista tämä merkitsee eloon jääneille ”lampaille”?
20 Välittömästi ”suuren ahdistuksen” jälkeen ”perkele ja hänen enkelinsä” sidotaan ikään kuin kahlein ja heitetään vankeuden ”syvyyteen”. Sitten alkaa Paimen-Kuninkaan Jeesuksen Kristuksen loistoisa tuhatvuotinen hallituskausi. ”Vanhurskaista” lampaan kaltaisista eloon jääneistä tulee Kristuksen tuhatvuotisen valtakunnan kuuliaisia maallisia alamaisia. He alkavat nyt kokea sekä ruumiillisesti että henkisesti Kristuksen valtakunnan ennallistavia voimia, ja se merkitsee heille alkua matkalla kohti täydellistä, ikuista ihmiselämää.
21. Keiden erityisrohkaisuksi Jeesus liitti tämän vertauksen ”tunnusmerkkiä” koskevaan ennustukseensa, ja minkä tulevaisuudennäkymän se asettaa heidän eteensä?
21 Rohkaistakseen erityisesti ’vanhurskasta’ lammasluokkaa Herra Jeesus Kristus sisällytti tämän vertauksen ennustukseensa, joka koskee hänen läsnäolonsa ja asiainjärjestelmän päättymisen ”tunnusmerkkiä”. Minkä iloisen tulevaisuudennäkymän tämä vertaus asettaakaan niiden eteen, jotka nykyään tekevät hyvää Kristuksen hengellisille ”veljille”! Kun he tekevät lujina jatkuvasti sellaista hyvää, niin he saavat lopulta kuulla Kuninkaan tervetuliaissanat: ”Tulkaa, minun Isäni siunatut, ja omistakaa [perikää, Um] se valtakunta, joka on ollut teille valmistettuna maailman perustamisesta asti.” – Matt. 25:34.