Mistä Kain sai vaimonsa?

Jostakin toisesta ihmissuvustako? Milloin he menivät naimisiin? Oliko heidän suhteensa sukurutsainen?

KAIKKI raamatunlukijat tietävät, että Kain oli ensimmäinen maan päälle syntynyt ihminen. Jumala oli luonut suoranaisesti Aadamin ja Eevan, joiden esikoispoika hän oli. – 1. Moos. 4:1.

Raamattu kertoo Aadamin ja Eevan luomisesta ja heidän synnistään. (1. Moos. 2:7, 21, 22; 3:1–6) Se kuvailee Jumalan heille langettaman kuolemantuomion ja heidän karkottamisensa Eedenin puutarhasta. (1. Moos. 3:14–19) Jumala sanoi kuitenkin Eevalle, että tämä synnyttäisi lapsia. – 1. Moos. 3:16.

Aabel oli toiseksi syntynyt poika. (1. Moos. 4:2) Raamattu kertoo näistä alkuvaiheista hyvin lyhyesti ja tiivistetysti, mutta se varaa kaiken sen tiedon, minkä me tarvitsemme. Se kertoo, että molemmat pojat kasvoivat aikuisiksi, ja kumpikin alkoi harjoittaa omaa ammattiaan. Kain valitsi kaikkein vanhimman ammatin – maanviljelyksen – kun taas Aabelista tuli lammaspaimen. Tämä ilmaisee kuluneen aikaa monia vuosia.

Niinpä kertomus sanookin, että ”jonkun ajan kuluttua” nämä molemmat miehet esittivät Jumalalle uhreja saadakseen hänen suosionsa. (1. Moos. 4:3, 4) Huomaamme myös, että kun Seet, kolmas nimeltä mainittu poika, syntyi, niin hänen äitinsä Eeva katsoi saaneensa hänet Aabelin sijaan. (1. Moos. 4:25) Aadam oli 130-vuotias Seetin syntyessä.

Tämä ilmaisee, että Aadamilla on siihen aikaan voinut hyvin olla lukuisia muita lapsia, myös tyttäriä. Vaikka Raamattu ei mainitse Aadamin tyttärien nimiä, se ei aiheuta mitään vaikeuksia, koska tyttärien syntymä mainittiin harvoin ja heidän nimensä esiintyy vain silloin tällöin sukuluetteloissa. Mutta Raamattu tosiaan mainitsee esittäessään yhteenvedon Aadamin elämästä, että ”hänelle syntyi poikia ja tyttäriä”. – 1. Moos. 5:4, 5.

Ei ollut olemassa muita ihmisrotuja – ennen ihmisen luomista ei ollut mitään ihmisperhettä, jolla olisi ollut eri alkuperä, niin kuin jotkut ovat arvelleet yrittäessään vastata kysymykseen, mistä Kain sai vaimonsa. Aadamin lausunto ja nimi Eeva itsessään sulkevat pois tämän mahdollisuuden, sillä Raamattu sanoo: ”Ja [Jumalan lausuttua tuomion] mies antoi vaimolleen nimen Eeva [merkitsee ’elävää’], sillä hänestä tuli kaiken elävän äiti.” – 1. Moos. 3:20.

Väistämätön johtopäätös on siis, että Kain meni naimisiin jonkun sisarensa kanssa.

KOKO IHMISKUNTA SAMASTA LÄHTEESTÄ

Raamatun tutkijat tunnustavat, että tosiasiat tukevat Apostolien tekojen 17:26:ssa olevaa Raamatun lausuntoa, jonka mukaan ”[Jumala] teki yhdestä ihmisestä jokaisen ihmisten muodostaman kansan, niin että he asuvat koko maan pinnalla”. John Peter Langen raamatunselitysteos,a joka tarkastelee monien Raamattua analyyttisin ja selitysopillisin menetelmin käsittelevien oppineitten väitteitä, sanoo:

”Se, että Raamattu ei tunne eikä tule tuntemaan ennen Aadamia eläneitä . . . eikä erilaisia alkukantaisia rotuja, ilmenee paitsi 1. Mooseksen kirjan 1. ja 2. luvusta, myös koko Pyhän Raamatun yhdenmukaisesta oletuksesta ja vakuutuksesta; esimerkiksi Matt. 19:4; Apt. 17:26; 1. Kor. 15:47. . . . Ihmissuvun yhteinen alkuperä soveltuu oppiin ihmisen yhdestä lankeamisesta Aadamissa ja yhdestä lunastamisesta Kristuksessa. . . . Suurimmat luonnontieteilijät ovat useimmiten ilmaisseet vastustavansa sitä ajatusta, että alun perin olisi ollut eri ihmisrotuja. . . . koska sukupuoliyhteys eri rotujen kesken on hedelmällinen, todistetta tällaisesta hedelmällisyydestä sanotaan aiheellisesti yhdeksi yhteisen alkuperän voimakkaimmista todisteista. . . . Autoktoninen teoria [että elolliset (tässä tapauksessa ihmiset) muodostuivat tai ilmaantuivat niille paikoille, missä ne tavattiin] ei [voi] kiistää sitä tosiasiaa, että erityyppisten ihmisten alkuperä viittaa takaisin yhteiseen kotiin Aasiaan.”

Tämä ihmisrodun yhtenäisyyttä koskeva lausunto (että kaikki ovat yhtä rotua, yksi luotu laji, ei ”alkukantaisia” heimoja tai kansoja siinä mielessä, että ne olisi luotu erikseen tai olisivat eri alkuperää) on yhtäpitävä Raamatun kanssa: ”Yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan ja synnin kautta kuolema”, ja: ”Niin kuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tullaan tekemään eläviksi Kristuksessa.” Luoja on kuitenkin järjestänyt niin, että lukemattomien geeniyhdistelmien ansiosta ihmiskunnassa esiintyy erittäin ilahduttavaa ja kiinnostavaa vaihtelua. – Room. 5:12; 1. Kor. 15:22.

Koska Aadam oli koko ihmiskunnan isä, Kristusta voidaan kutsua ”viimeiseksi Aadamiksi”, sillä hän oli täydellinen mies maan päällä, ja nyt hänestä voi tulla kaikkien niiden Aadamin jälkeläisten isä, jotka uskovat hänen uhriinsa. (1. Kor. 15:45) Jos miehet ja naiset olisivat lähtöisin useista eri kantaisistä, niin yhden miehen, Jeesuksen Kristuksen, kuolema ei olisi voinut varata riittävää lunastushintaa. – 5. Moos. 19:21; Matt. 20:28.

Jotkut Raamatun lukijat, varsinkin vanhempien suomalaisten raamatunkäännösten lukijat, ovat ajatelleet, että Kain hankki vaimonsa Noodin (pakolaisuuden) maasta. Esimerkiksi vuonna 1861 asetetun raamatunkäännöskomitean suomennoksen mukaan 1. Mooseksen kirjan 4:16, 17 kuuluu: ”Ja niin Kain lähti Herran kasvojen edestä ja asui Noodin maassa itään päin Eedenistä. Ja Kain tunsi vaimonsa, joka tuli raskaaksi ja synnytti Hanokin.”

Joku voisi ajatella tämän raamatunkohdan perusteella, että Kain meni Noodin (joka merkitsee ’pakolaisuus’) maahan ja vasta siellä ”tunsi” vaimonsa siinä merkityksessä, että tapasi hänet. Mutta todellisuudessa Kain otti vaimon mukaansa, sillä ilmaisua ”tunsi” käytettiin aikaisemmin merkitsemään lihallista tuntemista eli sukupuoliyhdyntää. Niinpä nykyaikaisemmat käännökset sanovatkin: ”Niin Kain poistui Herran kasvojen edestä ja asettui asumaan Noodin maahan, itään päin Eedenistä. Ja Kain yhtyi vaimoonsa ja tämä tuli raskaaksi ja synnytti Hanokin.” (Kirkkoraamattu) Saman ajatuksen sukupuoliyhdynnästä esittävät monet englanninkieliset raamatunkäännökset. – New World Translation, James Moffatt’s Translation, An American Translation, Jerusalem Bible, New English Bible.

OLIKO KAININ AVIOLIITTO ”SUKURUTSAINEN”?

Suosiko Jumala ”sukurutsausta”, niin kuin nykyään sanotaan, järjestämällä siten, että Aadamin ensimmäiset lapset menivät naimisiin keskenään – veljet avioituivat sisartensa kanssa? Ei, sillä jos Aadam olisi ollut alkuperäisessä täydellisessä tilassa, hänen lapsensa olisivat syntyneet täydellisinä. (5. Moos. 32:4) Suvussa ei olisi esiintynyt mitään heikkouksia, jotka olisivat siirtyneet ja korostuneet lähisukulaisten avioitumisen kautta, niin kuin on laita nykyään, jolloin syntinen ihmissuku on suuresti heikentynyt ja siinä esiintyy paljon perinnöllisiä vikoja. Senkin jälkeen kun Aadam oli tehnyt syntiä, hänen jälkeläisensä elivät jopa 969 vuotta ennen vedenpaisumusta. – 1. Moos. 5:27.

Niinpä kesti kauan aikaa, ennen kuin perinnölliset viat tulivat niin lukuisiksi ja ryhmittyivät siten eri sukuihin, että tuli vaaralliseksi läheisten sukulaisten jälkeläisten mennä keskenään naimisiin. Aabrahamkin noin 2 000 vuotta Aadamin luomisen jälkeen meni naimisiin sisarpuolensa kanssa. (1. Moos. 20:12) Vasta antaessaan Mooseksen välittämän lain (noin 500 vuotta myöhemmin) Jumala kielsi läheiset perheavioliitot Israelin kansan keskuudessa. – 3. Moos. 18:6–18.

Jumala teki suurenmoisen järjestelyn antaessaan ihmiskunnalle yhteisen syntyperän. Kaikki voivat saada saman hyödyn Jeesuksen Kristuksen sovitusuhrista. (1. Tim. 2:5, 6) Kaikki voivat lähestyä Jumalaa tämän yhden välityksellä, joka on heidän ’Iankaikkinen isänsä’, ja voivat saada saman suhteen ”Jumalan lapsina”. (Jes. 9:5; Room. 8:21) Kristuksen hallitusvallan alaisuudessa ihmiskunta yhdistyy jälleen. (Ef. 1:9, 10) Kaikki kansalliset, poliittiset ja yhteiskunnalliset rajat poistetaan pysyvästi, jolloin täyttyy se Jumalan tarkoitus, joka hänellä oli alusta alkaen. – 1. Kor. 15:24, 28.

[Alaviitteet]