Laajimmin tunnettu laulu

 1. Mikä tekee laulut viehättäviksi, ja kestääkö tämä viehätys tavallisesti kauan?

SAADAKSEEN laajimman julkisuuden laulun täytyy viehättää. Sen sanojen täytyy antaa jonkinlaista iloa tai lohtua tai herättää voimakkaita tunteita. Laulut auttavat toisinaan ihmisiä unohtamaan hetkeksi jokapäiväiset vaikeutensa. Mutta useimmat laulut eivät ole kauan suosiossa. Samoin kuin pukumuodit nekin tulevat vanhanaikaisiksi, niin niiden sanat kuin musiikkikin.

 2. Mitkä laulut ovat yleensä erittäin viehättäviä ja miksi?

² Mutta jotkin laulut viehättävät pysyvästi, esimerkiksi hymnit. Kansallishymnit ovat luettelon etupäässä ja ovat tavallisesti kestäneet yhtä kauan kuin itse kansatkin. Niissä on yleensä sekä uskonnollinen että poliittinen sävy. Musiikki on ponnekasta, ja sanat panevat tunteet kuohumaan laulajassa, niin että kun joukolla lauletaan, niin mahtava innostuksen aalto tempaa laulavan joukon mukaansa.

 3. a) Mikä on kaikkein viehättävimmän laulun teema, ja miksi sillä on sellainen viehätys? b) Miten laajalti tämä laulu on tehty julkiseksi?

³ Kaikkien konsanaan laulettujen romanttisten, kansallisten, uskonnollisten tai muiden laulujen joukossa on yksi, joka himmentää ne kaikki. Sen sanoilla on yleismaailmallinen viehätys ja ne sisältävät mitä syvimmän merkityksen. Se vetoaa sekä järkeen että tunteisiin ja aiheuttaa enemmän kuin tilapäisen vapautuksen vaikeuksista, niin, se tuo todellisen, pysyvän lohdutuksen ja ilon. Sen musiikki on taivaitten – tähtien ja sfäärien – musiikkia, ja laulua lauletaan sopivasti nyt, ja se tulee olemaan sopiva ja vetoava kautta koko tulevaisuuden, koska sen teema on yhtä iankaikkinen kuin ikuiset taivaankappaleet. Tämä laulu on eräänlainen hymni, sillä se kertoo taivaallista alkuperää olevasta hallituksesta, joka tuo rauhan, vanhurskauden, elämän ja maailmanlaajuisen yksimielisyyden tänne maan päälle. Se on saavuttanut jo nyt kaikista lauluista laajimman julkisuuden, sillä sitä lauletaan joka päivä useammassa kuin kahdessasadassa maailman maassa, se herättää yli miljoonassa ihmisessä sopusointuista vastakaikua ja sitä kuuntelevat lukemattomat muut miljoonat.

 4. Kuka ensiksi kuuli laulun profeetallisella tavalla, milloin ja missä?

⁴ Tämän laulun kuuli ensiksi näyssä apostoli Johannes, joka oli innokkaan saarnaamistoimintansa tähden karkotettu Rooman rangaistussaarelle Patmokselle Vähän-Aasian rannikon edustalle. Hän sai ensimmäisen vuosisadan lopulla yhden huomiota herättävimmistä näyistä, mikä koskaan on auennut ihmisen katseelle. Hän kuvailee kunnioittavaa pelkoa herättävää kuoroa:

 5. Kuvaile Johannekselle annettu näky.

⁵ ”Ja minä näin, ja katso, Karitsa seisoi Siionin vuorella, ja hänen kanssaan sata neljäkymmentä neljä tuhatta, joiden otsaan oli kirjoitettu hänen nimensä ja hänen Isänsä nimi. Ja minä kuulin äänen taivaasta ikäänkuin paljojen vetten pauhinan ja ikäänkuin suuren ukkosenjylinän, ja ääni, jonka minä kuulin, oli ikäänkuin kanteleensoittajain, kun he kanteleitaan soittavat. Ja he veisasivat uutta virttä valtaistuimen edessä ja neljän olennon ja vanhinten edessä; eikä kukaan voinut oppia sitä virttä, paitsi ne sata neljäkymmentä neljä tuhatta, jotka ovat ostetut maasta. Nämä ovat ne, jotka eivät ole saastuttaneet itseään naisten kanssa; sillä he ovat niinkuin neitsyet. Nämä ovat ne, jotka seuraavat Karitsaa, mihin ikinä hän menee. Nämä ovat ostetut ihmisistä esikoiseksi Jumalalle ja Karitsalle, eikä heidän suussaan ole valhetta havaittu; he ovat tahrattomat.” – Ilm. 14:1–5.

 6. Miksi on järkevää tutkia nyt näkyä ja odottaa ymmärtävänsä sen?

⁶ Enkeli, joka toi tämän näyn apostoli Johannekselle, selitti, että sen antoi Jehova Jumala Pojalleen Jeesukselle Kristukselle, joka lähetti sen ”näyttääkseen palvelijoillensa [Jumalan palvelijoille], mitä pian tapahtuman pitää”. (Ilm. 1:1) Nyt, 1 871 vuotta myöhemmin, kaikkien historiassa kerrottujen tapausten taustaa vasten, voimme tutkia tätä näkyä tunnistaaksemme laulajat ja nähdäksemme, mikä oikein tekee tämän laulun viehättäväksi niin laajalle kuulijakunnalle.

MILLOIN JA MISSÄ KARITSA ”SEISOO”

 7. a) Miten voimme tunnistaa sen, jota ”Karitsa [joka] seisoi Siionin vuorella” esittää? b) Mitä tällä seisomisella tarkoitetaan, ja miten tiedämme, ettei Siion, missä hän seisoo, ole kirjaimellisessa Jerusalemissa oleva Siion?

⁷ ”Ja minä näin, ja katso, Karitsa seisoi Siionin vuorella.” Meidät pannaan heti katsomaan Jerusalemin kaupunkiin Palestiinassa. Kuka on kuvaannollinen Karitsa? Hän ei ole kukaan muu kuin ylösnoussut, kirkastettu Jeesus Kristus. Hänet osoitetaan Ilm. 5:5:ssä samaksi kuin ”jalopeura Juudan sukukunnasta, Daavidin juurivesa”. Ollessaan maan päällä Jeesus tuli Daavidin suvusta, joten hänellä oli laillinen oikeus valtaistuimeen. Jerusalemin linnoitus sijaitsi Siionin vuorella Daavidin ollessa Israelin kuningas. Näyssä Jeesusta ei kuitenkaan uhrata Karitsana. Tuhat yhdeksänsataa vuotta sitten hänet herätettiin kuolleista elämään ”hengessä” ja laskettiin taivaallisessa Siionissa varmaksi perustukseksi kuvaannollisena koeteltuna, kalliina Kulmakivenä. (1. Piet. 3:18; 2:6) Hänet nähdään seisomassa Siionin vuorella. Tämä merkitsee sitä, että hän on alkanut hallita, sillä tätä sanaa käytetään Raamatussa merkitsemään sitä, että kuningas on ottanut hallitusvallan. (Dan. 12:1) Daavid puhuu 2. psalmissa siitä, kuinka kansat vastustavat Jumalan ”voidellun” (Jeesuksen Kristuksen) hallitusta, ja kuvailee sitten Jehovan vihaisena sanovan: ”Minä olen asettanut kuninkaani Siioniin, pyhälle vuorelleni.” – Ps. 2:2–6; Apt. 4:19–30.

 8. Miten voimme saada selville, mihin aikaan näky täyttyy?

⁸ Miten tämä auttaa meitä ymmärtämään Johanneksen näyn täyttymisajan? Näin: Daavidin suvun valtakunta kukistui vuonna 607 eaa. Jumala sanoi, että kansat hallitsisivat seitsemän aikaa, joiden kuluessa Jerusalem oli oleva pakanakansojen tallaama. Koska Jerusalem oli sen ”Jehovan valtaistuimen” paikka, jolla Daavid istui, niin se kuvasi Jehovan valtakunnan hallitusvaltaa ”taivasten valtakunnassa”. (Matt. 4:17) Kun pakanain ajat päättyivät vuonna 1914, ei kirjaimellista Jerusalemia maan päällä vapautettu, mutta se, mitä tuo muinainen Jerusalem kuvasi, ennallistettiin hänelle, ”jolla on oikeus”, nimittäin Daavidin Pojalle Jeesukselle taivaissa. – Hes. 21:27.

 9. Mitä Kristuksen seuraajille tapahtui 1 900 vuotta sitten, mikä tarjoaa ajan suhteen rinnakkaisuuden nykyajalle?

⁹ Muuan 1 900 vuotta sitten sattuneitten tapahtumien nykyaikainen rinnakkaisuus auttaa meitä lisäksi sijoittamaan Johanneksen näyn ajan virtaan. Helluntaina vuonna 33, noin kolme vuotta kahdeksan kuukautta pyhällä hengellä tapahtuneen voitelunsa jälkeen Jeesus Kristus alkoi vuorostaan voidella pyhällä hengellä ihmisiä, joista oli tuleva hänen perijätovereitaan, askeleittensa seuraajia, jotka hänen tavallaan säilyttäisivät nuhteettoman vaelluksen uhrikuolemaan asti toivoen hallitsevansa hänen kanssaan taivaissa.

10. Mitä on tapahtunut viime aikoina ajan rinnakkaisuuden mukaan, ja mitä silloin piti tapahtua?

¹⁰ Rinnakkaisuuksien mukaan aikaa laskien kolme ja puoli vuotta varhaissyksystä vuonna 1914, jolloin pakanain ajat päättyivät, tuovat siis meidät kevääseen vuonna 1918, vähän jälkeen juutalaisen pääsiäisen. Maan päällä olevat uskolliset seuraajat eivät viettäneet siihen aikaan pääsiäistä vaan Herran illallisen vuosipäivää, niin kuin Jeesus oli sen asettanut viimeisenä pääsiäispäivänään. Sama kirja, joka sisältää näyn laulajista, auttaa meitä näkemään, mitä silloin piti tapahtua, koska tämä kirja sanoo, että kuninkaan valtaan asettamisen jälkeen taivaallisessa Siionissa oli tuleva aika Jeesuksen askeleiden seuraajien saada palkkansa. Me luemme:

11. Miten Ilm. 11:15–18 osoittaa, milloin palkka piti maksaa Jumalan pyhille ja profeetoille?

¹¹ ”Seitsemäs enkeli puhalsi pasunaan; niin kuului taivaassa suuria ääniä, jotka sanoivat: ’Maailman kuninkuus on tullut meidän Herrallemme ja hänen Voidellullensa, ja hän on hallitseva aina ja iankaikkisesti’. Ja ne kaksikymmentä neljä vanhinta, jotka istuivat valtaistuimillaan Jumalan edessä, lankesivat kasvoillensa ja kumartaen rukoilivat Jumalaa, sanoen: ’Me kiitämme sinua, Herra Jumala, Kaikkivaltias, joka olet ja joka olit, siitä, että olet ottanut suuren voimasi ja ottanut hallituksen. Ja pakanakansat ovat vihastuneet, mutta sinun vihasi on tullut, ja tullut on aika tuomita kuolleet ja maksaa palkka sinun palvelijoillesi profeetoille ja pyhille ja niille, jotka sinun nimeäsi pelkäävät, pienille ja suurille, ja turmella ne, jotka maan turmelevat.’” – Ilm. 11:15–18.

KOOLTAAN VERTAANSA VAILLA OLEVA KUORO

12. Keitä ne 144 000 ovat, ja mikä ilmaisee luvun olevan kirjaimellinen?

¹² ”Ja hänen kanssaan sata neljäkymmentä neljä tuhatta.” Tämä on Kristuksen kanssa hänen taivaallisessa hallituksessaan olevien seuralaisten lukumäärä, minkä sanottiin kerran olevan yhtä tuntematon ihmiselle kuin taivaan tähdet ja merenrannan hiekka, mutta mikä tässä paljastetaan. Se, että se on kirjaimellinen luku, osoitetaan Ilm. 7. luvussa, missä täsmällisen luvun, 144 000:n, mainitsemisen jälkeen 9. jakeessa puhutaan toisesta ryhmästä, ”suuresta joukosta”, jota kukaan ihminen ei voinut laskea. Luku 144 000 ei voi olla kuvaannollinen, sillä jos se olisi sellainen, se ei merkitsisi mitään. Yhtä hyvin ei tarvittaisi mitään lukua, sillä sen ja myöhemmän, lukumäärältään mainitsemattoman ”suuren joukon” välillä ei olisi jyrkkää eroa.

13. a) Miten ne 144 000:sta, jotka olivat kuolleet, palkitaan? b) Miten on tähän aikaan maan päälle jääneen ”jäännöksen” laita?

¹³ Miten kristityt ”profeetat” ja ”pyhät”, jotka olivat kuolleet, palkittaisiin ja seisoisivat hänen kanssaan taivaallisella Siionin vuorella? Siten, että heidät herätetään kuolleista hänen tavallaan, ei liharuumiissa, sillä lihassa he eivät voisi seisoa hänen kanssaan taivaassa Jehova Jumalan läheisyydessä. Apostoli Paavali selittää tämän meille 1. Kor. 15:35–50:ssä, missä hän kertoo, ”ettei liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa”, vaan että nämä kuolleet, jotka ovat menneet kuolemaan heikossa katoavassa liharuumiissa, herätetään henkiruumiissa, joka on katoamaton ja jossa on Taivaallisen kuva. Heidän ylösnousemuksensa tapahtuu sen tähden henkiruumiissa ja on näkymätön ihmissilmille. Vaikka valtaosa noista 144 000:sta on elänyt ja kuollut, niin jäljellä on vielä ”jäännös”, jonka jäsenillä heidän päätettyään uskollisen vaelluksensa maan päällä on suurenmoinen etu yhtyä tuohon lauluun ja nähdä se julkaistavan suurelle maailmanlaajuiselle kuulijakunnalle.

KEILLE LAULAJAT ANTAVAT TODISTUSTA

14. a) Mitä sillä kuvataan, että nimet kirjoitetaan niiden 144 000:n otsiin? b) Minkä Johannes näki heidän otsissaan Isän nimenä?

¹⁴ ”Joiden otsaan oli kirjoitettu hänen nimensä ja hänen Isänsä nimi.” Karitsan Jeesuksen Kristuksen ja hänen Isänsä nimi kirjoitettuna otsaan, mistä kaikki voivat sen selvästi nähdä, kuvaa sitä, että he ovat Jehova Jumalan ja Jeesuksen Kristuksen orjia. Heidän otsassaan ei ole Babylonin nimeä, ikään kuin he olisivat Babylonin orjia ja kuuluisivat sille. Apostoli Johannes näki noiden 144 000:n otsissa epäilemättä pyhän hepreankielisen tetragrammatonin (יהוה), joka edustaa Isän nimeä (JHVH) eli suomalaisittain lausuttuna Jehovaa. Näiden 144 000:n täytyy sen tähden olla Jehovan todistajia maallisen vaelluksensa aikana ja nyt edelleen hänen todistajiaan taivaassa.

15. Miten näky ilmaisee, kuinka laajalti laulu kuultaisiin?

¹⁵ ”Ja minä kuulin äänen taivaasta ikäänkuin paljojen vetten pauhinan ja ikäänkuin suuren ukkosenjylinän, ja ääni, jonka minä kuulin, oli ikäänkuin kanteleensoittajain, kun he kanteleitaan soittavat [kuin laulajain, jotka säestävät itseään harpulla soittaen harppujaan, Um].” Mikä kuoro! Sataneljäkymmentäneljä tuhatta laulajaa, joilla ei ole maallinen vaan taivaallinen ääni, laulamassa täydellisessä yhteissoinnissa harpun puhtaan musiikin myötäilemänä. Sen, mihin saakka laulu kuultaisiin, ilmaisee se, että se oli Johanneksesta kuin paljojen vesien pauhu ja ukkosenjylinän ääni. Koskaan ei kaikkeuden historiassa ole ollut moista laulua eikä moista kuulijakuntaa: miljoonat enkelit taivaassa kuuntelevat, ja koko maa kuulee sen riemulliset, kannustavat soinnut. Saamme nähdä, miten laulajat aikaansaavat tämän Jehovan ohjauksessa ja voimassa.

LAULUN SUURENMOINEN TEEMA

16. a) Miksei laulua voitu laulaa ennen vuotta 1914? b) Ketkä ensiksi laulavat sitä, ja miksi se on suurin laulu kaikkeudessa? c) Mitä Karitsan veri on tehnyt laulajien hyväksi, ja miten he jakelevat Karitsan uhrin hyötyä muille?

¹⁶ ”Ja he veisasivat uutta virttä [laulua, Um] valtaistuimen edessä ja neljän olennon ja vanhinten edessä.” Laulua ei siis tunnettu eikä laulettu ennen vuotta 1914. Se on uusi. Nuo 144 000 nuhteettomuutensa säilyttävää Kristuksen perijätoveria laulavat sitä ensin. Laulajiensa ja sisältönsä puolesta se on kaikkeuden suurin ja kauaskantoisin hymni, sillä se kertoo Jumalan valtakunnasta vuonna 1914 perustettuna hallituksena. Sillä on ylevin teema, suurin Raamatussa opetettu totuus: se puhuu Jeesuksesta Kristuksesta hallitsemassa Valtakunnan vallassa. Kuningas Jeesus Kristus Jehovan valtakunnassa on suuri Totuus Raamatun kaikkien profeetallisten ilmaisujen täyttymyksessä, ja hän itse antoi hyvän todistuksen Pontius Pilatuksen edessä siitä, että hän tuli maan päälle todistaakseen tästä suuresta totuudesta. Se koskee ensiksi valtakuntajärjestön tärkeintä jäsentä, sillä laulu itse sisältää Jumalan Karitsalle omistetut sanat: ”Sinä olet arvollinen ottamaan kirjan ja avaamaan sen sinetit, sillä sinä olet tullut teurastetuksi ja olet verelläsi ostanut Jumalalle ihmiset kaikista sukukunnista ja kielistä ja kansoista ja kansanheimoista ja tehnyt heidät meidän Jumalallemme kuningaskunnaksi ja papeiksi, ja he tulevat hallitsemaan maan päällä [maata, Um].” (Ilm. 5:9, 10) Noilla 144 000 laulajalla on yltäkylläinen ilo hallita Kristuksen kanssa ja osallistua hänen kanssaan hallitsemaan maata jakaen Aabrahamin kanssa tehdyn liiton siunauksia, joka liitto määräsi, että kaikkien maan sukukuntien piti tulla siunatuiksi Siemenen, Kristuksen Jeesuksen, välityksellä. Näihin laulajiin soveltuvat seuraavien Psalmien käskyt: 96:1, 10; 98:1, 5 ja 149:1, 2:

17. Miten Psalmit antavat lisätietoa laulun merkityksestä, ja keiden täytyy kuulla se?

¹⁷ ”Veisatkaa Herralla uusi virsi, veisatkaa Herralle, kaikki maa. Sanokaa pakanain seassa: ’Herra on kuningas’. Niin pysyy maanpiiri lujana, se ei horju. Hän tuomitsee kansat oikeuden mukaan.” ”Veisatkaa Herralle uusi virsi, sillä hän on ihmeitä tehnyt. Hän on saanut voiton oikealla kädellänsä ja pyhällä käsivarrellansa. Veisatkaa Herran kiitosta kanteleilla – kanteleilla ja ylistysvirren sävelillä.” ”Halleluja! Veisatkaa Herralle uusi virsi: ylistysvirsi hänelle hurskasten seurakunnassa. Iloitkoon Israel tekijästänsä, Siionin lapset riemuitkoot kuninkaastaan.”

18. a) Miksi ne 144 000 ovat ainoat, jotka osaavat laulun? b) Mikä on ollut seurauksena heille siitä, että he ”ovat ostetut maasta”?

¹⁸ ”Eikä kukaan voinut oppia sitä virttä [laulua, Um] paitsi ne sata neljäkymmentä neljä tuhatta, jotka ovat ostetut maasta.” Kukaan muu ei voi osata tätä laulua, koska nämä laulavat sitä omasta henkilökohtaisesta kokemuksestaan, mitä kenelläkään muulla luomuksella kuin Karitsalla ja heillä itsellään ei ole ollut. Muut voivat varmasti kuulla laulun ja oppia näiltä, jotka ovat oppineet sen sanat. Mutta näille on annettu etu sovelluttaa laulu itseensä niinä, jotka hallitsevat maata. Koska heidät on ostettu maasta, niin he kokevat taivaaseen herätettyinä luonnon muutoksen eivätkä kuulu enää ihmiskuntaan. He eivät ole enää lihaa ja verta olevia ihmisluomuksia.

19. a) Miksi laulajien täytyy olla ”neitsyitä”? b) Millä tavalla he eivät ole saastuttaneet itseään ”naisten kanssa”? c) Miten ja miksi Suuri Babylon on taistellut saastuttaakseen laulajat? d) Miten Suuri Babylon on tässä asiassa ollut esikuvansa kaltainen?

¹⁹ ”Nämä ovat ne, jotka eivät ole saastuttaneet itseään naisten kanssa; sillä he ovat niinkuin neitsyet.” Koska nämä tulevat hallitsemaan Kristuksen kanssa sekä olemaan pappeja hänen kanssaan ja hänen morsiamensa, niin on noudatettava sitä sääntöä, mikä asetettiin Israelin ylimmäiselle papille, nimittäin että hänen sallittiin ottaa ainoastaan neitsyt vaimokseen. Siksi Jehovan Ylimmäisellä Papilla Jeesuksella Kristuksella täytyy olla ainoastaan yksi neitsyt taivaallisena morsiamenaan. (2. Kor. 11:2) Siitä syystä nämä 144 000 eivät saa saastuttaa itseään naisten kanssa, vaan heidän täytyy säilyttää neitsyytensä. He eivät harjoita hengellistä haureutta eivätkä aviorikosta uskonnollisessa yhteydessä tai avioliitossa tämän maailman naistenkaltaisten uskontojärjestöjen kanssa. Tämä selittää meille sen taistelun, mitä Suuri Babylon, väärän uskonnon maailmanmahti, on käynyt näitä Kristuksen Jeesuksen uskollisia seuraajia vastaan. Tuhat yhdeksänsataa vuotta se on Saatanan yllytyksestä käyttänyt kaikki keinonsa yrittäessään saada heidät tulemaan saastaisiksi prostituoiduiksi ja niin ollen taivaallisen Yljän hylkäämiksi. Muinainen Babylon antoi hyvin tarkan mallin siitä, mitä sen vastakuva, Suuri Babylon, on tehnyt: muinaisen Babylonin neitsyitten oli, ennen kuin he voivat laillisesti avioitua, mentävä Venuksen (Ištarin) temppeliin ja antauduttava haureuteen suostumalla maksusta rikkomaan neitsyytensä eniten tarjoavan kanssa. Nämä 144 000 Jeesuksen seuraajaa ovat Mestarinsa tavoin kärsineet mitä julminta vainoa, kidutusta ja kuolemankin säilyttääkseen neitsyytensä. Nyt heidät on palkittu. Totisesti heillä on syytä laulaa tätä laulua erittäin voimakkaasti ja mitä onnellisimmin äänin.

20. Miten he ovat seuranneet Karitsaa, ja miten he seuraavat häntä jatkuvasti, minne ikinä hän menee?

²⁰ ”Nämä ovat ne, jotka seuraavat Karitsaa, mihin ikinä hän menee.” Maan päällä he antautuivat Jehova Jumalalle, ja heidät kastettiin Isän, Pojan ja pyhän hengen nimessä, ja he ovat seuranneet Poikaa hyläten kaikki tilaisuudet saada kunniaa ja suosiota ja poliittista valtaa. He ovat torjuneet kaikki Suuren Babylonin yritykset vetää heidät sekauskonnon sovitteluun tai sekaantumaan tämän maailman kansojen asioihin. Suuren rakkautensa tähden morsianluokkansa jäseniä kohtaan ja niille antamansa lupauksen mukaan, jotka ovat uskollisia hänelle loppuun asti, Jeesus on palannut ottamaan heidät luokseen. Nyt he voivat seurata häntä taivaisiin, kun hän hoitaa Valtakunnan-hallitustaan, silloinkin kun hän nousee Suurta Babylonia vastaan ja hävittää lopullisesti poliittiset järjestöt ja Saatanan itsensäkin raivatakseen tietä maan kaikkien sukukuntien siunaamiselle. – Joh. 14:3; Ilm. 2:10.

LAULU KUULLAAN VIELÄ LAAJEMMIN

21. Miten nuo 144 000 esikoisluokkaan kuuluvaa kuvattiin helluntaipäivänä, ja mistä heidät on otettu?

²¹ ”Nämä ovat ostetut ihmisistä esikoiseksi Jumalalle ja Karitsalle, eikä heidän suussaan ole valhetta havaittu; he ovat tahrattomat.” He ovat kuin se uutinen, jonka juutalainen ylimmäinen pappi otti vehnäsadosta ja uhrasi Jehova Jumalalle helluntaipäivänä Jerusalemin temppelissä. Koska he ovat tuon uutisen kaltaiset, niin koko vehnäsadon muun osan täytyy kuvata muita lihaa ja verta olevia ihmisiä. Esikoinen eli ”uutinen” otetaan miehistä ja naisista, mutta siitä puhutaan joukkona kihlattuna avioon taivaallisen yljän kanssa ja hänen morsiamenaan. – 3. Moos. 23:15–20; 2. Kor. 11:2.

22. a) Millä nimenomaisella tavalla ei heidän suussaan ole valhetta havaittu, ja mitä tämä takaa ihmiskunnalle? b) Mihin maanpäällinen vähenevä jäännös on kokoontunut, ja mikä etu siihen kuuluvilla on tämän laulun yhteydessä?

²² He eivät pidä kiinni Babylonin vääristä opeista eivätkä levitä sen valheita ja väärää uskontoa. He ovat pysyneet Jumalan sanan totuudessa maan päällä ollessaan ja ovat päteviä laulamaan taivaallista laulua. Heidät esitetään Yljälleen siveinä ja tahrattomina. (Ef. 1:4; 5:27) Sen tähden voimme luottaa heihin taivaallisen hallituksen jäseninä, jotka hallitsevat kaikkeutta ja saattavat järjestyksen ja terveen arvostelukyvyn ihmisten keskuuteen, niin että he aina pysyvät vanhurskaudessa. Jumalan valtakunta ja sen uusi järjestys eivät milloinkaan häviä eivätkä rappeudu eivätkä hellitä sen korkeista periaatteista käyttäessään sen valtaa kaikkialla maan päällä. Tämän 144 000 käsittävän luokan pieni ja vähenevä jäännös on nyt kokoontuneena hengellisessä merkityksessä taivaalliselle Siionin vuorelle, jolla Karitsa seisoo, laulaen sopusoinnussa taivaitten kanssa ja opettaen ja valmentaen maallisten ”muiden lampaitten” ”suurta joukkoa” kaikissa kansoissa kiinnittämään kaikkien ihmisten huomion tähän lauluun ja sen merkitykseen. – Hepr. 12:22; Ilm. 7:9; Joh. 10:16.

23. a) Miten Suuri Babylon suhtautuu lauluun? b) Minkä tekemisessä tulee vanhurskautta rakastavien ahertaa odottaessaan Suuren Babylonin hävitystä?

²³ Laulua ei lauleta kuitenkaan vastustuksetta. Samoin kuin Babylon oli heti alustaan lähtien Jumalan kansan vihollinen ja taisteli maan päällä olevaa Siionia vastaan, Suuri Babylonkaan ei ole luopunut taistelusta. Vaikka se on tähän mennessä kärsinyt täydellisen häviön yrittäessään turmella ja tahria morsiamen 144 000 jäsentä, se yhä yrittää kaikin keinoin pysähdyttää laulun julkiseksi tekemistä. On rohkaisevaa, että Ilmestyskirjassa eli Apokalypsissä kuvataan Suuren Babylonin pitkään kestäneen vihollisuuden loppuvan sen ikuiseen hävittämiseen ja kovasti vainotun Siionin loistavaan voittoon. Seuraavissa tämän sarjan kirjoituksissa tarkastelemme, miten sen vihollisuuden huippukohta saavutetaan. Sillä välin kiinnitämme tarkkaa huomiota laulettavaan universaaliseen lauluun ja teemme kaikkemme auttaaksemme vilpitönsydämisiä ihmisiä oppimaan sen ylen tärkeän merkityksen ja tuntemaan sen järkeen ja tunteeseen vetoavan vaikutuksen, niin että hekin yhtyisivät maailmanlaajuiseen huutoon: ”Pelastus tulee meidän Jumalaltamme, joka valtaistuimella istuu, ja Karitsalta”. – Ilm. 7:10.

[Kaavio s. 340]

(Ks. painettu julkaisu)

29 30 31 32 33

VARHAISSYKSY KEVÄT

1914 1915 1916 1917 1918